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作文試著(zhù)去寬容他人
試著(zhù)去寬容他人
相信每一位信仰基督教的教徒都知道，指導他們一切行徑的無(wú)形的指揮棒，就是那顆寬容的心。正如基督耶穌被釘在十字架上，用他流下的鮮血為世人洗去他們所犯的罪過(guò)，用他的一顆博大的，寬容的心饒恕了世間的罪人，使世人得到了重生。這也是《圣經(jīng)》上所說(shuō)的：Show me rcy to everybody。
俗話(huà)說(shuō)的好：寬容了別人，也就是寬容了自己，給別人一條生路，也就是給自己一條生路。
小的時(shí)候，無(wú)論是父母還是老師都時(shí)常教育我們要學(xué)會(huì )“寬容”別人。當時(shí)，“寬容”二字在我頭腦中的潛意識無(wú)非是說(shuō)，別人說(shuō)的話(huà)或做的事不小心傷了自己，那么，自己也無(wú)需太在意、計較，要學(xué)會(huì )去原諒別人。正如別人對你說(shuō)“對不起!”你得馬上說(shuō)“沒(méi)關(guān)系!”一樣，我對“寬容”的理解層次只限于在這種模式上。
如今自己漸漸長(cháng)大，遇到的事情多了，因此看問(wèn)題和辦事情也漸漸成熟起來(lái)。于是，我對“寬容”的理解又進(jìn)了一層。
寬容不僅是禮貌上的需要，更重要的是，它是人的心靈美的體現。甚至可以說(shuō)，你在寬容別人的同時(shí)，你的思想得到了升華，靈魂得到了進(jìn)化。
寬容具有無(wú)窮的能量。如果說(shuō)，他是一團巨火，那么，他溶化了冰封;如果說(shuō)，他是一盞路燈，那么，他照亮了黑暗;如果說(shuō)，他是一位正義的戰士，那么，他戰勝了邪惡……
在這個(gè)物質(zhì)世界上，人們?yōu)榱俗非笞约合蛲氖挛�，為了自己的利益而在人際交往中或多或少的與他人產(chǎn)生摩擦，矛盾。那么，我們必須以一顆寬容的心去對待他們。寬容了別人，給別人一個(gè)機會(huì )，實(shí)際上也是寬容了自己，給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己得到更好的發(fā)展。
其實(shí)，這個(gè)世界是充滿(mǎn)人情的世界，此情就被人們彼此那顆寬容的心聯(lián)系著(zhù)。一顆牽動(dòng)一顆，一顆感應一顆。
留一點(diǎn)時(shí)間給寬容
歷史的車(chē)輪滾滾，人類(lèi)的步履匆匆，人類(lèi)社會(huì )的大廈就在這日復一日、年復一年的流轉中搭建。人們或許太執著(zhù)于輝煌的構建，而忘記了留下一點(diǎn)時(shí)間來(lái)給寬容。
寬容是一種高尚的品質(zhì)，人與人之間，群體與群體之間，文化與文化之間都需要寬容的存在。人們通常只看到寬容的冰山一角，便有窺一斑而見(jiàn)全豹之感，實(shí)際上正如井底之蛙一般可憐，更多的寬容需要人們的理解與發(fā)現。
之所以說(shuō)人類(lèi)太過(guò)執著(zhù)，便是由于人類(lèi)對于是非對錯的觀(guān)念始終沒(méi)有一個(gè)清醒的認識，連佛經(jīng)上也要求人們要有一朝頓悟的靈光與大智慧，可如果世間每一件事都可以用簡(jiǎn)單的對錯二字來(lái)評判，那么人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展也不會(huì )前進(jìn)或停滯在這樣的層面上了，太過(guò)純粹的是非觀(guān)念并不是一件好事。
人們常自以為有了一種高尚的品格叫寬容，寬容錯的，寬容丑的、惡的�？墒�，人類(lèi)在自身根深蒂固的是非觀(guān)下做出的判斷總是對的嗎?有很多從一開(kāi)始就錯了。我們可以說(shuō)寬容布魯諾或是哥白尼嗎?我們可以說(shuō)寬容梵高嗎?我們可以說(shuō)寬容一切我們認為是錯的事物嗎?這樣的寬容源于無(wú)知。
人們以寬容的眼光看待金庸，結果他在中國文化偶像評選上排名第二;人們以寬容的眼光看待新概念作家，結果他們成為中國新生代作家的主力，這難道就是人們寬容的結果?或許這時(shí)候再用“寬容”一詞，本身就是一種錯誤。
真正的寬容不應以主觀(guān)的是非觀(guān)念為基石，而應建立在發(fā)展的眼光之上，以發(fā)展的眼光看待每一樣事物。
雖然忘記歷史意味著(zhù)背叛，但不敢展望未來(lái)卻是扼殺了自己的明天。對新生事物的關(guān)注，對自己并不了解事物的尊重，讓一種力量在時(shí)間的河水中客觀(guān)澄清，這才是在人類(lèi)頭腦中偏離了軌道的寬容。
留一點(diǎn)時(shí)間給寬容，給世界，相信未來(lái)人們的眼睛，它有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，它有穿透歲月洪流的眼睛。
試著(zhù)去寬容別人吧，為了你，為了你愛(ài)的人，更為了這個(gè)世界。