關(guān)于中元節的作文（通用16篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于中元節的作文（通用16篇），希望對大家有所幫助。

　　中元節的作文 1

　　很多人一提起盂蘭盆節就會(huì )想到日本，其實(shí)，這個(gè)節日發(fā)源于我國，在道教中也稱(chēng)之為中元節。

　　據傳，在中元節這一天，地獄的大門(mén)會(huì )被打開(kāi)，許多鬼就可以趁此時(shí)機回到他們生前的家里，享受后人的祭拜。而這個(gè)節日我家自然也不會(huì )錯過(guò)。

　　今天我們家準備燒包。每到這幾天，天氣就會(huì )有些發(fā)涼，空中也可見(jiàn)一絲絲的細毛毛雨。陰陽(yáng)相隔，想要見(jiàn)的人都已不在，也許老天也在為此而悲傷吧!

　　爸爸媽媽在家里準備晚飯，我和弟弟跟著(zhù)親戚帶著(zhù)紙包、紙箱等來(lái)到野外開(kāi)始燒包。

　　我和小孩子負責把附近的.樹(shù)枝、樹(shù)葉掃開(kāi)去，以免待會(huì )燒到別的地方去。而大人則開(kāi)始分開(kāi)那些捆成一捆捆的紙包，待拆開(kāi)繩子后，則將紙包或側放或豎放的擺好，確定待會(huì )燒起來(lái)之后能夠更容易燒開(kāi)。

　　伯伯用打火機點(diǎn)了三支香和一支燭，插在土里拜了幾拜，然后引燃紙錢(qián)，一把把地撒向紙包，確保紙包能夠燃起來(lái)。我則和孩子們一人拿著(zhù)一枝小樹(shù)枝，撥弄紙包，將那些沒(méi)有燒起來(lái)的紙包撥到火那邊，或是將倒下來(lái)的紙包撥正……

　　火光映照在我們的臉上，空氣暖了起來(lái)，希望逝者和生人都能這樣溫暖下去……

　　中元節的作文 2

　　每逢七月，民間必定會(huì )舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，全國各地，無(wú)論是商業(yè)區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩，設壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節中最最重要的環(huán)節，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱(chēng)為“街普”，以市場(chǎng)為主的普度稱(chēng)為“市普”，由廟宇住持的普度稱(chēng)為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀，也有很多人在家門(mén)前擺放供桌，陳設祭品，還會(huì )在屋檐下掛紙燈。

　　祭祖節在陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的.時(shí)候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩份和長(cháng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

　　送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長(cháng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢(qián)衣物，稱(chēng)燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉“陰曹地府”。

　　現在，中元節的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化，大部分地區都是在農歷七月十五或七月十四傍晚開(kāi)始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。

　　中元節的作文 3

　　昨天正值七月十五為中元節。(主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節。)由于是中元節仁慈的上天也是落淚滴下幾點(diǎn)小雨。去燕爾窩放松自己的心。一路望去，公墓烈士陵園車(chē)水馬龍。堵車(chē)相當嚴重。

　　路邊的香燭生意異常的好。燕爾窩依然是孤靜幽香，走在松軟的草坪，尋覓山花的俊美、古樹(shù)的`幽暗、躺在草地仰望藍天白云，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，那樹(shù)長(cháng)長(cháng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著(zhù)。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。

　　那云那天都是你懷抱的美麗。覓幽，陌纖，看古，讓自己的思緒在碧綠的草地、黃菊、戲水、石橋深巷涼亭處處。不由得想起：枯滕老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。遙望遠方啤酒奠撤于大地，默默祝愿在天國那些善良愛(ài)戴我們的人，依然安好。

　　中元節的作文 4

　　我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的節日——中元節，也就是今天。

　　中元節，即七月半祭祖節，又稱(chēng)施孤、鬼節……是我國主祭祀的傳統節日。它與寒食節、清明節合稱(chēng)我國古代的三大鬼節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時(shí)代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民

　　間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　中元節可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節，而被稱(chēng)為“中元節”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開(kāi)始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，并相沿迄今。

　　中元節時(shí)，不少人會(huì )在舊歷的.七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì )在這段時(shí)間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　然而，就是這樣一個(gè)節日，近年來(lái)已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線(xiàn)，還有幾個(gè)人記得這個(gè)節日？還有幾個(gè)人會(huì )去過(guò)這個(gè)節日？像中元節一樣被人們幾乎話(huà)遺忘，節日有很多，比如寒食也是這樣的，越來(lái)越多的傳統節日被我們忘記，這些節日千古流傳，我們要一直記著(zhù)它們，傳承下去。

　　中元節的作文 5

　　農歷七月十五一大早，奶奶就到菜場(chǎng)買(mǎi)了雞、鴨、魚(yú)、肉等豐盛的菜肴，原來(lái)，中元節到了。

　　奶奶用發(fā)糕、豆奶、烤饅頭和一串脆響的鞭炮來(lái)迎接我們的“老祖宗”�！袄献孀凇背酝暝绮秃�，天下起了大雨，傳說(shuō)這是“老祖宗”從遙遠的`地方帶來(lái)的洗腳水。

　　奶奶和爸爸忙活了一下午，準備了一桌盛宴來(lái)祭祀“老祖宗”。奶奶神情嚴肅，把一雙雙筷子一頭搭在碗邊上，一頭放在桌子上，倒好一杯杯酒，盛好一碗碗飯，熱情地招呼“他們”來(lái)吃飯、喝酒。奶奶不準我們追逐打鬧甚至不讓亂說(shuō)一句話(huà)，生怕得罪了“老祖宗”。

　　吃過(guò)晚飯，奶奶在院子里用白粉筆畫(huà)了幾個(gè)圈，擺上香，把紙錢(qián)、搖錢(qián)樹(shù)堆在圈里，點(diǎn)上火，讓我們給祖宗磕頭，奶奶在一旁畢恭畢敬地說(shuō)著(zhù)：“這是給你們去揚州看戲的，這是給你們游山玩水的，請您保佑我們平平安安?”

　　中元節的作文 6

　　提起每年的農歷七月十五，人們都會(huì )想起中元節。中元節，又叫鬼節、七月半，是中國傳統節日之一。中元節的由來(lái)有一段歷史了。

　　中元節與除夕、清明節、重陽(yáng)節并稱(chēng)中國傳統四大祭祖節日，民間多是在此節日懷念親人，并對未來(lái)寄予美好的祝愿。中元節又稱(chēng)“鬼節”或“盂蘭盆會(huì )”，時(shí)在每年的農歷七月十五，也有在七月十四的。據說(shuō)，中元節這一天，在陰間的孤魂野鬼會(huì )被放出來(lái)，為了緬懷先祖，祭拜地官，在陽(yáng)間的人們會(huì )準備豐富的'祭品，燒香焚紙，好好祭拜這些來(lái)自陰間的先人。

　　中元節的作文 7

　　中元節也叫鬼節，我的家鄉對于這一個(gè)節日可是很有講究的。

　　在離中元節還有幾天的時(shí)候，我們就輪流開(kāi)始了這個(gè)節日，我們那的風(fēng)俗是在傍晚太陽(yáng)落山的時(shí)候，拿上炮竹，香，以及錢(qián)紙到一個(gè)特定的地點(diǎn)準備接祖。在我們開(kāi)始這一步驟的時(shí)候，家里面的大廳里，以及大門(mén)外面都已經(jīng)搬上了桌上，在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起，這也就意味著(zhù)家里的祖先被我們迎接了回來(lái)。在當天里，我們有很多的禁忌，比如晚上的時(shí)候最好不要外出，不能將一些不吉利的話(huà)，同樣態(tài)度也要擺端正，不可以吊兒郎當的等等。

　　在第二天太陽(yáng)升起的.時(shí)候，我們要準備好早餐，將早餐端在餐桌上，我們必須等到先祖們用完后才可以去吃，至于怎么去判斷，我們就是根據上菜的時(shí)間，以及飯菜在桌子上擺放的時(shí)間來(lái)判斷。這段時(shí)間里，我們要保持香火不斷，蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的，為什么一定要點(diǎn)蠟燭，后來(lái)一些長(cháng)輩們告訴我，蠟燭的光，是為了照亮先祖們的路。我們這個(gè)接祖的活動(dòng)是前一天傍晚的時(shí)候開(kāi)始，后一天同樣傍晚時(shí)分結束。結束的時(shí)候同樣需要炮竹，需要迎接時(shí)一致的用品，只不過(guò)，炮竹的方向變了，接的時(shí)候從外往內放，送的時(shí)候從內外放。

　　中元節雖說(shuō)是一個(gè)鬼節，但在我看來(lái)更像是一個(gè)懷緬的節日，在這一天里是我們表達對仙逝先祖的一種懷念，也可以說(shuō)是一種尊敬。我越長(cháng)大就越能聽(tīng)到一些雜說(shuō)，很多人對于這么一個(gè)節日的活動(dòng)似乎都認為是一種迷信的行為，這未免太在乎這個(gè)節日表面上的含義了，為什么會(huì )出現這個(gè)節日?節日本身的意義又在何處?其實(shí)不過(guò)是人類(lèi)一顆思念、一顆懷源的心罷了。

　　中元節的作文 8

　　每當看到水面上到處都是河燈在隨風(fēng)漂游時(shí)，我便會(huì )想到中國傳統節日之一——中元節。

　　中元日是七月十五號，那天之前，農家婦女們會(huì )做各種各樣的面塑送出去。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。

　　到了那天，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。據說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。

　　那天夜晚，我們會(huì )去放河燈。先拿出如小烏篷船的河燈，然后在底座放盞蠟燭，最后將河燈四平八穩地放入水中。

　　這時(shí)，我再將目光轉移到人們身上，他們的臉上被融融的.橙光照著(zhù)，有的雙目緊閉，在祈禱保佑，透露出一股安詳恬靜的氣息。

　　地與湖的界限被夜色籠罩著(zhù)，并不是那么清晰，但萬(wàn)盞燈火挖出了一條輝煌的隧道，它們就像紅鉆綴成的大衣，披在湖面上。我沿著(zhù)湖邊走，都快目不暇接了，河燈都是荷花樣式的，有粉紅色、淺藍色、鵝黃色、亞麻色，種種色彩交織在一起，透過(guò)朦朧的煙靄，在暗暗的水波里，染起一絲絲漣漪。不安分的鱗波閃著(zhù)橙黃色的光芒，像梭子般在沉入水底的月亮與人影之間穿行，攪起滿(mǎn)湖碎金。一切生物都融化在這暖洋洋的橙黃色之中。

　　不知不覺(jué)中，中元節在夜色里悄悄溜去。中元之日，我愛(ài)的節日。

　　中元節的作文 9

　　中元節，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節都會(huì )有許許多多普渡祭拜的盛會(huì )舉行。

　　這個(gè)鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢(qián)最多的.一個(gè)節日。

　　中元節，也是佛教的“盂蘭節”。有關(guān)盂蘭節民間一直是流傳著(zhù)目蓮救母的故事。話(huà)說(shuō)，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

　　目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見(jiàn)狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。

　　目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說(shuō)：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

　　終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。

　　華人社會(huì )在這一個(gè)月會(huì )開(kāi)始供拜，有些地方則會(huì )舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會(huì )是華人除了農歷新年，第二大的節日。

　　七月鬼節，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會(huì )供拜鬼王。鬼王也稱(chēng)普渡王，傳說(shuō)是觀(guān)音大士的化身。

　　中元節的作文 10

　　閩南地區歷史悠久，文化底蘊深厚。我們這美麗的家鄉——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風(fēng)：有跑王的端午節、看煙花的元宵節…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節。

　　盼啊，盼啊，盼……終于盼來(lái)了家鄉熱鬧的中元節了。這一天，可熱鬧了…中元節，俗稱(chēng)“鬼節”。傳說(shuō)掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個(gè)孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來(lái)。沒(méi)想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個(gè)地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺(jué)得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺(jué)得連傳說(shuō)中的鬼怪似乎也不那么可怕了。到了中元節，家家戶(hù)戶(hù)都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最?lèi)?ài)吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽(tīng)說(shuō)做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色�，F在因為商場(chǎng)多了起來(lái)，購物比做這些小吃簡(jiǎn)單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會(huì )次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開(kāi)殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂(lè )趣。

　　說(shuō)說(shuō)中元節這天晚上吧。這天晚上，不等太陽(yáng)公公說(shuō)再見(jiàn)，大家就開(kāi)始準備上香了。六點(diǎn)多時(shí)，剛開(kāi)始還只是一兩戶(hù)人家，可過(guò)了一會(huì )，就陸陸續續的愈發(fā)多了起來(lái)。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò )繹不絕的香客摩肩接踵，鄉音中熱情地相邀，于是乎甩開(kāi)膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開(kāi)懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的.來(lái)了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時(shí)光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點(diǎn)燃了，呼朋喚友，蜂擁著(zhù)游走于阡陌、田間，嘻嚷著(zhù)誰(shuí)家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著(zhù)燦爛的童顏，徹夜不眠。

　　于是，大人們品味著(zhù)鄉俗，放松著(zhù)盛夏下的身心，孩子們追逐著(zhù)鄉俗，娛悅著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年……故鄉的文化底蘊深厚，“鬼節”的傳說(shuō)中也洋溢著(zhù)濃濃的鄉情！我希望我們的故鄉——閩南的明天更加美好！

　　中元節的作文 11

　　早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無(wú)意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標注著(zhù)“中元節”三個(gè)字，中元節？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。為了滿(mǎn)足自己的好奇心，我問(wèn)老媽什么是中元節？老媽告訴我：中元節是人們紀念祖先的日子。哦，原來(lái)如此，我恍然大悟：怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢！

　　到了中午，我們都忙開(kāi)了：我負責疊紙，爸爸、老媽負責燒飯菜。我來(lái)到桌前（桌上放著(zhù)今天我應該疊的紙），哦，天��！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的`那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動(dòng)手干了起來(lái)。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來(lái)，壓平，最后它們一張一張地抽出來(lái)，就行了。過(guò)了三十幾分鐘，我把紙疊好了，老媽那邊也好了。我幫老媽擺好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹(shù)枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準備就緒。

　　爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門(mén)前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來(lái)后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過(guò)了一會(huì )兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過(guò)去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。

　　中元節是祭祖的日子。我們不能忘記：沒(méi)有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子！

　　中元節的作文 12

　　中元節，也被稱(chēng)為鬼節或盂蘭盆節，是中國傳統的一個(gè)重要節日。它通常在農歷七月十五這一天舉行，被認為是鬼門(mén)開(kāi)啟的時(shí)候，人們會(huì )向祖先和亡靈表達敬意和祭祀。

　　中元節有著(zhù)悠久的歷史和豐富的民俗活動(dòng)。人們會(huì )在這一天設立供桌，上面擺放著(zhù)水果、食物、鮮花和燭臺。他們會(huì )燃香、放鞭炮，以及燒紙錢(qián)和衣物，相信這樣可以供養和安撫亡靈的魂魄，使他們得到安寧。

　　此外，中元節還有一項重要的活動(dòng)是舞臺表演，被稱(chēng)為“中元戲”。這些戲劇表演通常在戶(hù)外進(jìn)行，吸引了很多人觀(guān)看。演員們會(huì )穿上華麗的戲服，表演各種故事和傳統戲劇，以?shī)蕵?lè )和祭祀亡靈。

　　中元節也是人們與親朋好友團聚的.時(shí)刻。家庭會(huì )一起祭祀祖先，然后共進(jìn)晚餐，享受團圓的時(shí)刻。

　　總的來(lái)說(shuō)，中元節是一個(gè)重要的傳統節日，人們通過(guò)祭祀和表演活動(dòng)來(lái)紀念祖先和亡靈。它不僅有著(zhù)深厚的宗教和文化意義，也是人們表達敬意和團聚的機會(huì )。

　　中元節的作文 13

　　中元節，俗稱(chēng)鬼節、七月半，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節。民間傳統節日，“中元”之名起于北魏，時(shí)在農歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先。供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時(shí)道教定下三會(huì )五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì )即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著(zhù)道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的鬼節。在這天大家都會(huì )放孔明燈，在道路旁放著(zhù)蠟燭。

　　記的有一次，我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒(méi)看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，于是我便向小賣(mài)部的老板問(wèn)問(wèn)，一打聽(tīng)原來(lái)還在作呢！沒(méi)辦發(fā)，于是我們便在路邊等啦！終于做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當它升空時(shí)瞬見(jiàn)煙花飛賤落道許多的地方嚇的.人們鳥(niǎo)獸散。雖然在連續放了許多的大孔明燈，但是我以經(jīng)看膩了。我們走著(zhù)走著(zhù)，在路旁發(fā)現了許多的孔明燈，我都看的眼紅了。于是我便問(wèn)媽媽要錢(qián)買(mǎi)孔明燈，沒(méi)想道媽媽竟然爽快的答應了我的要求，于是我買(mǎi)了兩個(gè)一紅一黃的孔明燈在校園放。一開(kāi)使我們放個(gè)紅色的，但是我們不懂怎么放在沒(méi)有充滿(mǎn)熱氣時(shí)就放飛，結果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓，我們等道充滿(mǎn)氣時(shí)才把孔明燈放飛，我就像一個(gè)成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫著(zhù)“成功了，成功了”。

　　這個(gè)中元節我過(guò)的很快樂(lè )。

　　中元節的作文 14

　　中國有很多傳統節日，比如：春節、端午節、中秋節等等。今天讓我來(lái)介紹一下我的家鄉是怎么過(guò)中元節的。

　　中元節又稱(chēng)“鬼節”、“七月半”，被佛教稱(chēng)為“孟蘭盆節”，中元節在農歷的七月十五，站分也有在農歷的七月十四日過(guò)的，節日這天，人們會(huì )帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”，與清明節上墳差不多。

　　我們家鄉的中元節在農歷的七月初旬就開(kāi)始了，一直到農歷的七月十五日結束。我們家鄉的中元節一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準備，如：將祠堂打掃干凈，把八仙桌擦干凈，買(mǎi)好過(guò)節要用的紙錢(qián)和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時(shí)分將八仙桌放在祠堂正中間，把香爐放在八仙桌的上方，桌子左右兩邊放上長(cháng)筧，桌子正下方放上一個(gè)盆子用燒紙錢(qián)約。

　　準備完畢，我們小朋友會(huì )洗過(guò)澡跟著(zhù)爸爸媽媽來(lái)到祠堂，由家中一位德高望重的老人帶頭引著(zhù)我們去外“接客”。接到祠堂后我們們就會(huì )放鞭炮和鞠躬拜祖，拜完祖后大人們會(huì )坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會(huì )在早上和中午做上豐盛的`早餐和午飯去招待“祖先”，下午四點(diǎn)左右帶上點(diǎn)心和茶水再去祭拜一次。一直到農歷七月十五日傍晚時(shí)分，大家帶著(zhù)香燭和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”，等祭完才算把祖先送走了，中元節巴就過(guò)完了。

　　中元節是為了讓人們記住“祖先”的節日，我覺(jué)得我家鄉的中元節有特色，對于小朋友來(lái)說(shuō)還挺有趣！

　　中元節的作文 15

　　農歷七月十五是傳統的中元節，俗稱(chēng)鬼節。這天，爸爸帶我一起回老家過(guò)節祭祖。

　　一路上，爸爸與車(chē)上的叔叔談的很投機，竟然忘記在街上買(mǎi)冥錢(qián)冥衣等物品了。到了爺爺家，爸爸看到正騎著(zhù)摩托車(chē)到街上購物的叔叔，連忙叫叔叔帶東西回來(lái)。叔叔回來(lái)后，爸爸問(wèn)多少錢(qián)，叔叔說(shuō)算了，只有幾元錢(qián)。爸爸堅持要付錢(qián)，爸爸說(shuō)：“祭祖當然要誠心，我是誠心誠意買(mǎi)的，錢(qián)當然只能我付!”叔叔笑了笑，把錢(qián)接了過(guò)去。

　　吃過(guò)中飯，爺爺奶奶開(kāi)始舂粑粑。他們把浸泡過(guò)的黏米放進(jìn)石臼里，用一根很長(cháng)兩頭粗的棒槌用力舂，然后將舂過(guò)的米粉過(guò)篩子粗的繼續放進(jìn)石臼里舂直到米粉細滑到滿(mǎn)意為止。接著(zhù)奶奶把舂好的米粉加水揉成團，在用手捏成一個(gè)個(gè)長(cháng)長(cháng)的橢圓形的粑團，然后用水洗干凈的桐樹(shù)葉包好，放進(jìn)蒸鍋里，蒸熟。揭開(kāi)鍋蓋，香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告訴我說(shuō)：“只有讓先祖吃過(guò)后，我們才能吃�！蔽夷�名其妙，不情愿地走出去玩了。

　　天漸漸暗了，爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇，擺上祭品，斟上酒，把冥紙冥衣冥錢(qián)等東西解開(kāi)堆在一起。一切準備就緒，我們按照長(cháng)幼次序排定，燃放煙花，點(diǎn)燃冥俱，祭祖正式開(kāi)始。只見(jiàn)爺爺口中念念有詞，左手拿起燃燒的冥紙，右手拿起酒壺，祭天祭地祭祖。禮畢，大家一起雙手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安與幸福。

　　祭祖一結束，我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑，就吃了一口，頓清香撲鼻，軟甜爽口。想不到祖先嘗過(guò)的粑粑真的太好吃了，這也許是托先祖的福吧!感謝先祖們，給我們以美食、平安、快樂(lè )和幸福。

　　在江蘇，每逢中元節吳縣居民以錫箔折錠，沿路楚化;儀征縣各地尚一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等;宜興縣中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品;上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，成為“度尾”。

　　在中元節，人們也要祭祖，在陰歷七月十五民間相信祖先也會(huì )在此返家探望子孫，故需要、祭祖。祭祖儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的`供桌上，再在每位先人的牌位前先插上香，每日晨、午、昏，共三次茶飯，直到七月卅日送回為止。

　　這就是中元節的習俗，聽(tīng)了我的介紹，你是否有了進(jìn)一步的了解。

　　中元節的作文 16

　　這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著(zhù)一股紙張燒焦了的味道，還時(shí)不時(shí)地又人燃放鞭炮，讓我不敢開(kāi)窗戶(hù)也不敢出門(mén)，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問(wèn)媽媽這是為啥?媽媽告訴我中元節快到了，大家在燃燒紙錢(qián)祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節”呀，于是我就問(wèn)媽媽什么時(shí)候是中元節啊媽媽說(shuō)讓我去看日歷我一看日歷發(fā)現本月31號是中元節，之后我問(wèn)媽媽媽媽說(shuō)她也不知道了，我便跑到網(wǎng)上去查。

　　中元節又稱(chēng)“七月節"或盂蘭盆會(huì )",為三大鬼節之一。中元節是道教的說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)"鬼節"、"施孤",又稱(chēng)亡人節、七月半。根據古書(shū)記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽(yáng)節(除、清、九)等三節，都是中國傳統節日里祭祖的四大節日�！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時(shí)解脫".民間則多是在此節日懷念親人，并對未來(lái)寄予美好的祝愿。

　　道教節日能與傳統民書(shū)相應，主要基于同一宇宙觀(guān)：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱(chēng)的"三界公",便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的'宇宙觀(guān)，首過(guò)即需上"三官手書(shū)",分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì )日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節日。

　　正月十五漢族稱(chēng)上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱(chēng)中元節，祭祀先人：十月十五漢族稱(chēng)下元節，乃食寒食，紀念賢人。

　　原來(lái)中元節是鬼節啊，好嚇人啊!

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