關(guān)于家庭教育的作文：孝.順.敬
人們看《二十四孝圖》時(shí)，常常為其中如郭巨埋兒、臥冰求鯉之類(lèi)的故事而感到震撼，進(jìn)而倒吸一口冷氣，暗自竊喜自己生活在如今這樣一個(gè)算得上美好的時(shí)代。這種極端的孝，在千年的口口相傳中成了聳人聽(tīng)聞的美德——而這種美德又的確是狹小整潔的傳統美德系統中很重要的一部分。我們說(shuō)“孝”吧，原來(lái)是一個(gè)鐵錚錚的銀亮光潔的漢字，掛在無(wú)數爹娘無(wú)理取鬧似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸氣里生了銹，被蝕成一堆三氧化二鐵。
我們說(shuō)“孝”吧，可絕非“孝順”。
我們的父母有個(gè)有趣的標準，聽(tīng)話(huà)的孩子就是好孩子，不聽(tīng)話(huà)的就是壞孩子。換而言之，父母喜歡把自己的孩子放在一個(gè)觸手可及的籠子里，任何逃離這“安全”的籠子的企圖都將被冠上叛逆、不聽(tīng)話(huà)、不懂事甚至是不孝順的名號。然而孩子并不喜歡父母將意志凌駕于他們身上，所以常常寧愿被籠子撞得鼻青臉腫也要努力追求獨立自由。這便形成一對矛盾。孩子們不是不愿意去“孝敬”父母，只是要讓他們百般“順從”，他們就有話(huà)要說(shuō)了：子女沒(méi)有義務(wù)承擔父母對生活的期待，因為子女并不是父母的復制品或派生物。
受夠了父母“迫害”的孩子們在豆瓣網(wǎng)上組成了一個(gè)名叫“Anti-Parents父母皆禍害”的討論小組。討論小組的成員大都是在惡劣的家庭環(huán)境中長(cháng)大，且見(jiàn)慣了父母種種“惡行”的“80后”，在網(wǎng)絡(luò )這個(gè)“兵荒馬亂”的世界，他們大可無(wú)所顧忌地將現實(shí)中人們所信仰的金科玉律使勁地推搡一下。小組成員討論著(zhù)如何用合理的方式在與父母的戰爭中占領(lǐng)自由的高地，這本是無(wú)可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長(cháng)，突然一下子被自己的孩子如此關(guān)注起來(lái)——雖然這種性質(zhì)的關(guān)注并不大討人喜歡——難免有些不自在。于是家長(cháng)開(kāi)始自衛性地向孩子反擊，要么大張旗鼓地討伐，要么義憤填膺地指責，要么擺出一副絕望的臉孔仰天長(cháng)嘯，感嘆“垮掉的一代”�？墒羌议L(cháng)們，你們想過(guò)沒(méi)有，究竟是孩子們不“孝順”，還是你們被“孝順”慣了?
其實(shí)你們不知道，諸如假日里奔走于各類(lèi)特長(cháng)班之類(lèi)的愛(ài)好，都是孩子們?yōu)榱擞懩銈儦g心，對你們百般順從的表現。而你們，卻只是高高在上地以過(guò)來(lái)人的姿態(tài)指責孩子的自私與放縱。
其實(shí)你們不知道，每個(gè)孩子都曾在學(xué)校組織觀(guān)看親情教育的講座中哭過(guò)，那些“心靈雞湯”般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動(dòng)他們的心靈，只是現實(shí)中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動(dòng)著(zhù)的情感冷卻下來(lái)，親情的光環(huán)被打破。最后，連這些最熾熱的情感也融化不了他們內心的銅墻鐵壁了。
孩子們Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒棄“孝順”，提倡“孝敬”。“相敬如賓”，用在這里多少有些不合適，但卻最能說(shuō)明父母與孩子之間的理想狀態(tài)——雙方站在對等的平面上，多一些尊重和諒解，多一些空間與和諧。
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