- 相關(guān)推薦
作文：走環(huán)保之路，我們應保持怎樣的環(huán)保觀(guān)
我們應該持一種怎樣的生態(tài)環(huán)保觀(guān)和資源開(kāi)發(fā)觀(guān)?環(huán)保和資源開(kāi)發(fā)是一對不可調和的矛盾體嗎?我看不是。因為他們的目標是一致的，都是為了人類(lèi)的生存。因此科學(xué)的生態(tài)環(huán)保和資源開(kāi)發(fā)是能夠做到對立統一的。
我相信所有關(guān)注環(huán)境問(wèn)題的人都懷著(zhù)一顆為了我們的子孫萬(wàn)代能夠更好地生存下去的赤誠之心。我們也不應懷疑那些為了讓貧困地區的人盡早脫貧致富而去開(kāi)發(fā)利用自然資源的人，他們同樣也有著(zhù)一顆保證和改善貧困地區人民生存的拳拳之心。只不過(guò)極力主張保護的人考慮的是整個(gè)人類(lèi)長(cháng)遠的生存問(wèn)題，而積極主張開(kāi)發(fā)的人要解決的卻是當前局部地區人民的生存問(wèn)題。我們有理由剝奪局部地區人民的生存和發(fā)展權嗎?
這些年來(lái)，在各環(huán)保組織的宣傳努力下，廣大公民已經(jīng)有了一定環(huán)保意識，這是各環(huán)保組織和人士的功勞，但有環(huán)保意識并不等于懂得了環(huán)保。我們還有很多人雖然有了環(huán)保意識，但出于對自身眼前利益的的考慮和貪圖享受，并不愿意自覺(jué)地去遵守環(huán)保準則。例如，我們一些已經(jīng)無(wú)需為自己的溫飽擔憂(yōu)問(wèn)題的人，為了嘗一嘗野味，穿戴高檔皮毛時(shí)裝，顯耀自己的富有，于是促成并刺激了野生動(dòng)植物交易市場(chǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，使我們對自然資源的開(kāi)發(fā)利用超出了大自然的承受能力。
在這一過(guò)程中，真正該受到指責的應是那些衣食無(wú)憂(yōu)的消費者，而不是那些衣食無(wú)著(zhù)，為了生存而不得不去索取自然資源的人，也不應去指責那些為了讓貧困地區的人民盡快擺脫困境而去開(kāi)發(fā)利用自然資源的人。 為什么環(huán)境問(wèn)題至少在工業(yè)革命以前并未引起人們的關(guān)注，而現在卻成了一個(gè)越來(lái)越影響人類(lèi)自身生存的全球緊迫性問(wèn)題?
這是因為在過(guò)去，人類(lèi)對自然資源的索取及產(chǎn)生的各類(lèi)垃圾還沒(méi)有超出大自然的承受力，而現在，人類(lèi)對大自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)利用及大量的生活和工業(yè)垃圾已經(jīng)超出了大自然的承受能力。這又是怎么造成的呢?是人類(lèi)在解決溫飽問(wèn)題后，對物質(zhì)和精神享受窮奢極欲的不斷追求。要徹底解決環(huán)境問(wèn)題就必須遏制人們這一不斷膨脹的享樂(lè )欲望。
因此我們在宣傳環(huán)保和揭露環(huán)境問(wèn)題時(shí)，最重要的應該是在我們這些衣食無(wú)憂(yōu)，享受著(zhù)現代文明生活的城市人中提倡一種為富濟貧的道德觀(guān)，過(guò)一種簡(jiǎn)約的生活。那些生活在貧困落后地區的人，他們的生活已經(jīng)夠落后簡(jiǎn)約了，已經(jīng)簡(jiǎn)約到了難以維持生計的地步了。
所以說(shuō)，富裕的人無(wú)法完全做到不破壞自然環(huán)境而生存下去，貧困的人也無(wú)法完全做到不破壞自然環(huán)境而進(jìn)行發(fā)展;那該怎么辦?對此，我們因該保持一種積極樂(lè )觀(guān)的環(huán)保觀(guān)，在發(fā)展經(jīng)濟最大化，破壞環(huán)境最小化的前提下進(jìn)行科學(xué)發(fā)展。環(huán)保觀(guān)的形成應該遵循科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求下，綠色開(kāi)發(fā)資源，合理開(kāi)發(fā)資源，節約使用資源，不斷的探索環(huán)保資源，最終實(shí)現最低污染發(fā)展經(jīng)濟。
【作文：走環(huán)保之路，我們應保持怎樣的環(huán)保觀(guān)】相關(guān)文章：
我們應環(huán)保的理由精選作文范文02-02
環(huán)保從我們做起作文06-06
環(huán)保是我們的職責作文08-09
我們要環(huán)保作文07-28
環(huán)保在我們心中作文06-08
讓環(huán)保在我們身邊作文01-27
環(huán)保我們的職責作文08-08
環(huán)保，我們的職責作文02-09