合作的作文（錦集8篇）

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的合作的作文8篇，歡迎大家分享。

合作的作文 篇1

　　在我追星的過(guò)程中，我最喜歡的就是王俊凱、王源、易烊千璽，他們就是現如今國內最年輕偶像組合團體——TFBOYS。

　　他們用自己的汗水和勤勞成就了夢(mèng)想的舞臺，他們用自己空閑的時(shí)間來(lái)努力訓練，當他們剛剛出道的時(shí)候，許多人都不怎么看好他們，有些人說(shuō)，這只是一些孩子們在鬧騰，他們是在鬧騰，可他們是在為自己所追求的夢(mèng)想而鬧騰，他們每天拍攝都要拍到凌晨一兩點(diǎn)鐘，這些男孩為了自己的夢(mèng)想付出了很多很多，有付出就有收獲，現在他們的人氣不斷攀升，粉絲也已經(jīng)達到了數百萬(wàn)人，但是他們從來(lái)都沒(méi)有驕傲，一直都是特別的謙虛、低調，每次當他們被采訪(fǎng)的時(shí)候或者有粉絲來(lái)問(wèn)他們問(wèn)題的時(shí)候，他們都會(huì )很有耐心的來(lái)解答，并且當他們回答完問(wèn)題時(shí)，都會(huì )深深地鞠上一躬，以表示謝意。

　　雖然有的明星表面上很隨和、謙虛，讓大家看到的都是正能量的方面，但是背地里他們就變成了完全另外的一個(gè)人，當面一套，背后一套，這與明星的身份非常不相符。

　　是人都有缺點(diǎn)，TFBOYS也不例外。比如有網(wǎng)友說(shuō)他們有時(shí)耍大牌，在機場(chǎng)下飛機、出大廳時(shí)，跟粉絲一聲招呼也不打，這樣讓那些粉絲多傷心呀！肯定會(huì )降低人氣的，就像網(wǎng)友摩天倫說(shuō)過(guò)的，這樣會(huì )讓你們降低人氣和在大眾心中的形象，并失去很多粉絲，讓你們的粉絲團受到巨大打擊，但如果你們改正缺點(diǎn)，人氣必然會(huì )上升。我認同他的話(huà)，你們只要向大眾虛心求教，努力創(chuàng )新，就會(huì )出得進(jìn)一步的成功，就會(huì )贏(yíng)得更多人的`支持。還有抄襲MV這也是一個(gè)重大的錯誤，MV出不好沒(méi)關(guān)系，重要的是要有創(chuàng )新，把自己最真實(shí)的一面展示給大家，MV不好可以重拍，而聲譽(yù)不好就無(wú)可挽回了，只要向粉絲們表示你們的誠意，不高傲、不耍大牌，就會(huì )得到更多粉絲的支持與回報，讓自己的帶來(lái)再次走上巔峰，在娛樂(lè )圈中打拼出自己的事業(yè)。

　　我心中的明星，應該是低調、謙虛，懂得關(guān)愛(ài)粉絲、回報社會(huì )的明星，盡管他們身上有著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)，但我們應該辯證地來(lái)看待他們，學(xué)習他們敢于打拼、敢于創(chuàng )業(yè)、敢于創(chuàng )新的勇氣，激勵我們學(xué)習、修身，正確面對生活，改掉我們身上的不良習慣，讓自己不斷的進(jìn)步，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

合作的作文 篇2

　　合作精神，廣義上講就是幾個(gè)人互相協(xié)作完成一項工作。如再深入下去想想，更可以發(fā)現合作精神的重要性，它是完成任何一項工作的基礎。俗話(huà)說(shuō)得好：“一根筷子一折就斷，十根筷子折不斷�！边@句話(huà)就充分說(shuō)明了合作精神的重要。

　　任何重要工作的完成都是合作結出的碩果。馬克思和恩格斯共同努力，最終完成了《共產(chǎn)黨宣言》，將人類(lèi)帶入了歷史的新紀元。與之相類(lèi)似的例子是不勝枚舉的。

　　也許有人會(huì )說(shuō)運動(dòng)員獲得冠軍不是他一個(gè)人努力的結果嗎？其實(shí)正與此相反，運動(dòng)員取得成功不光是運動(dòng)員本身的功勞，還有教練、隊醫……所有人的'功勞。就拿莫慧蘭來(lái)說(shuō)吧，她獲得女子體操高低杠的冠軍，在冠軍的背后，凝結了多少人的汗水。教練辛苦編排的動(dòng)作，隊醫為她做的治療，隊友們的加油與鼓勵，當然還有她本人艱辛的訓練，這所有的一切才塑造了這個(gè)世界冠軍。

　　以上這些便是合作的結果。反之，有的人總是耍弄個(gè)人英雄主義，凡事自己一個(gè)人做，閉門(mén)造車(chē)，從不吸取外界的好東西，也從不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。這樣，他能夠成功嗎？恐怕連幼兒園的小朋友都知道不能。

　　當今社會(huì )是競爭的社會(huì )，在激烈的競爭中就更需要有合作的精神�，F在不只是人與人之間有合作，國與國之間也存在著(zhù)合作，比如說(shuō)中日韓聯(lián)合登山隊共同攀登珠峰，一些合資企業(yè)的建立，都體現了合作的精神。

　　總而言之，合作精神好像打開(kāi)勝利之門(mén)的鑰匙，有了它，便可以向最終的勝利邁進(jìn)一大步。

　　人要有合作精神，合作精神必不可少。

　　讓我們大家手拉著(zhù)手，共同努力，為把我們的祖國建設得更加美好而奮斗。

合作的作文 篇3

　　體育課上，我們舉行了兩人三組比賽。我和樂(lè )一組，這是我們第一次合作。

　　比賽規則很簡(jiǎn)單，兩個(gè)人站成一排，各邦一只腳。哪一組最先跑到兩百米終點(diǎn)，哪一組就是這次比賽的冠軍。裁判哨聲一響“噓”我和樂(lè )毫不猶豫的向前沖去，但是因為動(dòng)作不協(xié)調，倆人都摔了一個(gè)“狗啃泥”。找到原因后，我們兩人喊起了口號“1，2，1，2，1……”我們同時(shí)抬起了左右腳，可數著(zhù)數著(zhù)，或許是因為彼此都口渴了吧，也就不喊了�？删驮诤奥曂：蟛痪�，“啊”，樂(lè )的一聲慘叫就在操場(chǎng)上空盤(pán)旋。目光聚集，只見(jiàn)樂(lè )摔了個(gè)“四腳朝天”，頭倒在了草地上，發(fā)絲間都是草，而我也因為重心不穩跌坐在了地上。好不容易站了起來(lái)，再繼續向前走。

　　經(jīng)過(guò)多番掙扎，我和樂(lè )終于“摔”過(guò)了100米，再看后方那些同學(xué)，也和我們組一樣狼狽。接下來(lái)的路程就吸取了前半段路程的經(jīng)驗，還算順利�！昂龠�，嘿咻”我們大步流星的向終點(diǎn)跨去。終于我們組得到了冠軍。

　　到了終點(diǎn)以后，我們兩個(gè)反而很默契的一塊兒坐在了地上�；ハ嗫戳丝�，笑了起來(lái)，“哈哈，看你那狼狽樣�！币膊活欉�纏在腳上的紅領(lǐng)巾就準備各顧各的站起來(lái)。結果一個(gè)不小心，因為慣性的作用，兩個(gè)人的額頭又撞在了一起，再一次跌坐在了地上。倒吸一口涼氣，也不顧“罪魁禍首”紅領(lǐng)巾，又開(kāi)始各顧各的揉起了額頭……

　　這一次的比賽，讓我和樂(lè )兩個(gè)人都印象深刻。這一次的`比賽讓我們明白了默契的重要和合作的重要。

合作的作文 篇4

　　一個(gè)人若想成功，免不了與別人去合作。這個(gè)道理是我自己發(fā)現出來(lái)的。不過(guò)在發(fā)現這個(gè)的過(guò)程中，也不是一帆風(fēng)順的，免不了挫折，而我發(fā)現它起因，就是我做了一件錯事，從中總結出來(lái)的教訓。

　　在經(jīng)歷了一次考試之后，我們進(jìn)入了同一所初中，同一個(gè)班級，不同的是：我名列前茅，他是成績(jì)勉強夠的，我們依然是好朋友。有一次我去找他玩，既然發(fā)現他在看書(shū)，我非常詫異：他以前從來(lái)不看書(shū)的，便問(wèn)他：“今天怎么看起課本來(lái)了?”“你別笑，我已經(jīng)下定決心要好好學(xué)習了，可能還會(huì )超過(guò)你呦!”見(jiàn)我在笑，他也笑嘻嘻地說(shuō)�！班�，只要你好好學(xué)，會(huì )超過(guò)我的�！彪m然嘴上這樣說(shuō)，但我在心里對此嗤之以鼻：想超過(guò)我，是不可能的。

　　有一次考試將近，我和他約好在一起復習，我發(fā)現他比我復習的快，于是也就拼命的學(xué)，在考試前一天晚上，我學(xué)到了凌晨將所有知識點(diǎn)都復習完了，才心滿(mǎn)意足的上床睡覺(jué)。在睡夢(mèng)中，我夢(mèng)見(jiàn)我考試一帆風(fēng)順，每個(gè)題都寫(xiě)對了，得了第一名。我高興的跳了起來(lái)，然后重重的.掉在了地上。原來(lái)是夢(mèng)啊，我自言自語(yǔ)，揉了揉惺忪的睡眼，看向了鐘表，抓住書(shū)包，匆忙的奔向了學(xué)校。

　　考場(chǎng)上，我看向了第一個(gè)題，然后注意力怎么都集中不了，總是閉上眼睛睡覺(jué)，然后就不受控制地趴在桌子上睡著(zhù)了。

　　……

　　考試結束了，我已經(jīng)預料到了結果，最讓我不能容忍的是他比我考得好，不過(guò)事后我得知他早上起來(lái)的太遲，沒(méi)有進(jìn)考場(chǎng)。我倆見(jiàn)面時(shí)苦笑了一下，我們兩個(gè)決定，要互相幫助，我幫他學(xué)習，他教我怎樣復習。我想信，我們一定會(huì )在下次考試中拿到好成績(jì)!

合作的作文 篇5

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀(guān)念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營(yíng)造和諧互助的合作氛圍；依托農遠工程資源開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教研，構建區域性合作組織，可以克服農村地區經(jīng)濟與地理等客觀(guān)條件限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，培育持續推動(dòng)農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農村教師,合作文化,教師合作

　　我國當前進(jìn)行的基礎教育新課程改革不僅是課程內容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革�；�于學(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎教育改革的新勢力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮地區，我國農村地區由于受經(jīng)濟與地理等客觀(guān)環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開(kāi)。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨成長(cháng)很大程度上影響著(zhù)基礎教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農村教育信息化建設的階段性成果，營(yíng)造區域性教師合作文化氛圍，創(chuàng )新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-2020年）》“以農村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農村教育持續發(fā)展的重要內容。

　　一、新課程背景下農村教師合作文化的內涵解讀

　　教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)不是通過(guò)教師孤獨的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現的。由于受客觀(guān)條件的影響，農村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問(wèn)題、新困惑，要適應新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機構和高校研究機構的幫助，更需要以平等為基礎、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長(cháng)和創(chuàng )新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團隊聯(lián)合計劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現團隊精神的文化，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴(lài)的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫將教師合作文化分為兩類(lèi)：自然的合作文化與人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒(méi)有尊重教師作為專(zhuān)業(yè)人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自然過(guò)程，人為合作文化必須向自然合作文化過(guò)渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認為農村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì )文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農村教師文化作為鄉土文化積淀和農民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊的綜合反映，受傳統文化、地域文化和外來(lái)文化的多重影響，這也導致農村教師在群體內部文化選擇時(shí)體現出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢下農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現實(shí)寫(xiě)照也是農村教師文化從分化走向合作的內在羈絆。

　　同時(shí)，人為合作往往是行政引導、制度安排的結果，它確實(shí)存在著(zhù)如哈格里斯夫所言的強調機械性、缺乏靈活性、無(wú)視教師自主權等弊端。農村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應該是人為合作文化。但人為合作也并非一無(wú)是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規范、引領(lǐng)、計劃與調控，在教師合作中發(fā)揮著(zhù)相當重要的催化作用。

　　由此可見(jiàn)，對農村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷(xiāo)蝕，也要尊重鄉土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結合相應的.制度規約，在農村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來(lái)的一種集開(kāi)放性、規范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。

　　二、農村教師合作文化建構的實(shí)踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀(guān)條件的限制，廣大農村地區學(xué)校規模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對封閉的農村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長(cháng)。所以，如果不對當前以學(xué)�；驅W(xué)科為單位組織的教研機構進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺，設計全面細致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長(cháng)久、穩定、投入的合作文化。

　�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構建區域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來(lái)因為其行政控制性、強迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預測性而被批評。但越來(lái)越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當的包容和合理的生存空間，讓人為合作與自然合作之間保持適當的張力，才能使合作文化成為群體教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。

　　區域教研組織不是重新建立一所獨立的專(zhuān)門(mén)機構，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現行中小學(xué)建制內，由高校與區域教育管理、教師培訓、教研機構以區域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結構性重組，通過(guò)這一組織機構促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識，培養合作態(tài)度和習慣，形成合作的行為規范，既為教師的自然合作創(chuàng )建環(huán)境，又依托一定的行政外力規范了人為合作。區域教研的領(lǐng)導組織負責人由鄉鎮教育主管領(lǐng)導擔任，組員由區域內各校校長(cháng)擔任；教研組按照構成教師所屬的地理區域分為學(xué)校層面和區域層面；各教師依學(xué)科、年級、學(xué)�；騾⑴c的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區域教研組設在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據區域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò )教研組在區域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò )平臺構建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專(zhuān)家由區域中心協(xié)調外聘。

　�。ǘ�）依托農遠工程資源與環(huán)境開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )合作教研，營(yíng)造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個(gè)體與群體內在的心理發(fā)展過(guò)程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過(guò)程，需要學(xué)校與各層教育行政部門(mén)為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著(zhù)農遠工程建設任務(wù)的全面完成，農村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農村地區教研形式由單一的以校為本向區域教研、網(wǎng)絡(luò )教研相結合的多層次教研體系轉變提供了資源與環(huán)境支持�？绲貐^、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò )可以有效共享資源，生成平等、開(kāi)放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專(zhuān)家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。

　　同時(shí)，教師合作文化的形成是觀(guān)念領(lǐng)域對教師孤立文化的揚棄和對教師合作文化的喚醒，其實(shí)現是一個(gè)長(cháng)期、持續、動(dòng)態(tài)、復雜的過(guò)程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開(kāi)實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀(guān)念引導、理性宣傳，只會(huì )有表層效應、短期效應甚至是負面效應。只有通過(guò)實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀(guān)念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農遠工程背景下網(wǎng)絡(luò )合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò )教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。通過(guò)平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專(zhuān)家進(jìn)行溝通，實(shí)現專(zhuān)家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發(fā)學(xué)習與交流持續發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結束語(yǔ)

　　事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構對農村教師群體專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用，但要引導農村教師走出農村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細致地研究。完善區域合作研究的組織策略，拓展區域教研網(wǎng)絡(luò )的功能，豐富教師合作文化的內涵是我們開(kāi)展進(jìn)一步研究的主要方向。

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合作的作文 篇6

　　什么是合作?合作可在在個(gè)人力量華為集體的力量，也可以取長(cháng)補短，使之帶來(lái)雙贏(yíng)�？傊�，我們需要合作。

　　劉基曾說(shuō)過(guò)：“萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵�！敝灰�我們每個(gè)人都發(fā)揮出自己的力量，集體將力大無(wú)窮，治國就有一個(gè)古老的寓言：有一個(gè)老人年紀大了，想到他的5個(gè)兒子經(jīng)常吵架，關(guān)系不和睦，就很擔心。一天，老人把他的幾個(gè)兒子都叫來(lái)，每人給了一雙筷子叫他們折，每個(gè)人都輕易地折斷了筷子，老人重新拿出5雙筷子，合起來(lái)讓他們折，結果沒(méi)有人能折斷。老人告訴他們，只有團結起來(lái)，力量才會(huì )大。兄弟間只有團結合作才會(huì )有幸福的家庭�？梢�(jiàn)在中國古代，人們就已經(jīng)明白了“團結就是力量”這個(gè)硬道理。

　　合作不光表現在人類(lèi)中，在動(dòng)物世界中，也有合作帶來(lái)的雙贏(yíng)。

　　大家都知道鱷魚(yú)這種兇猛的動(dòng)物吧，鱷魚(yú)在我們想象中一直都是兇殘、冷酷、無(wú)情的代名詞。人們看到它都會(huì )聞風(fēng)喪膽，更別說(shuō)是別的動(dòng)物了。

　　但在非洲有一種鱷魚(yú)卻與千鳥(niǎo)成為了朋友，這又是怎么回事呢?

　　原來(lái)，鱷魚(yú)每次吃完食物之后就會(huì )把嘴張開(kāi)。這時(shí)，就會(huì )有一只千鳥(niǎo)飛進(jìn)他的嘴里，替他細細的清理牙齒，把齒縫里的食物殘渣啄食干凈。鱷魚(yú)獲得了舒適，千鳥(niǎo)也填飽了肚子。假如鱷魚(yú)不留神把嘴合上了，鳥(niǎo)兒就用他堅硬的翅膀戳一下，鱷魚(yú)感覺(jué)到了就會(huì )張開(kāi)嘴。小小的合作，讓鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)相處得如此和諧�！爸挥性诩�體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展及才能的手段�！倍鞲袼刮⑿χ�(zhù)說(shuō)。

　　當然，在現實(shí)生活中，也有很多人拒絕合作，在拒絕合作中，他們又能得到什么呢?

　　《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人擁有一匹馬和一頭驢。一天，馬和驢走在馬路上，驢對馬說(shuō)：“如果你想救我的命，就分擔一些我身上的行李吧!”馬沒(méi)有答應，結果驢累死了。人就把驢身上的.行李全部放在馬身上，并且將剝下來(lái)的驢皮放在馬身上。馬以痛苦的聲音說(shuō)：“唉，這下可慘了。本來(lái)是想偷一點(diǎn)懶，而現在不但要馱全部的行李，甚至連驢皮也包括在內�！敝劣隈R的結果，我想大家也都猜到了吧�！案魅穗x開(kāi)社會(huì )不可能得到幸福，正如植樹(shù)離開(kāi)土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣�！绷蟹颉ね袪査固┯蒙畛恋恼Z(yǔ)氣說(shuō)道。

　　朋友們，讓我們挽起手，肩并肩，踏著(zhù)堅實(shí)的步子，去迎接明天的挑戰!因為我們相信：團結就是力量!

合作的作文 篇7

　　獨木不成林，只有千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)聯(lián)接，才能開(kāi)成枝繁葉茂的樹(shù)林。一花不成春，唯獨千朵萬(wàn)朵壓枝頭，才能春色滿(mǎn)園。古今中外，天南地北，哪一項豐功偉績(jì)不是通過(guò)合作的力量得來(lái)了?萬(wàn)里長(cháng)城、巴比倫空中花園、奧林匹克宙斯神像，都凝聚了古代人們合作的結晶。

　　不僅這樣，連動(dòng)物世界的合作也無(wú)處不在。非洲有一種鱷魚(yú)，當它每次捕食完后，就會(huì )有一千只鳥(niǎo)飛進(jìn)它口中清理牙縫，這樣小鳥(niǎo)有了吃的，鱷魚(yú)也舒服了。這難道不日子好的驗證嗎?再談?wù)勀俏⒉蛔愕赖奈浵伆?一只只螞蟻才能戰勝一個(gè)個(gè)強大的對手。在夏天，時(shí)不時(shí)就可看到這樣的一幅畫(huà)面——一個(gè)蘋(píng)果核掉在地上，幾只螞蟻在上面爬來(lái)爬去，可就是搬不走這個(gè)“龐然大物”，可漢典過(guò)多久，螞蟻大隊就來(lái)向青蘋(píng)果“進(jìn)軍”，螞蟻們毫不費勁就把青蘋(píng)果核搬起來(lái)，扛著(zhù)自己的戰利品回“基地“了，享受著(zhù)合作得來(lái)的'美食……

　　從動(dòng)物到人類(lèi)，從龐然大物的鱷魚(yú)到微不足道的螞蟻，都存在著(zhù)合作的力量。

　　只有合作的力量才能讓1+1大于2，才有由弱變強，才能做到“人心齊，泰山移�！�

合作的作文 篇8

　　世界范圍內，絕大數國家都將握手視作見(jiàn)面時(shí)問(wèn)禮的一種形式。在新聞聯(lián)播，我們也經(jīng)�？梢钥吹筋I(lǐng)導人互相握手表示歡迎。在生活中，握手已成為人們所重視的禮儀之一，其背后所蘊含的意義不容小覷。

　　手是人們日常重要的生活工具，握手不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，更是人們心連心的一道橋梁。握手為禮，貴在心和。

　　握手是一種尊重。辛亥革命后人們的社會(huì )禮儀發(fā)生重大改變，見(jiàn)面握手取代傳統跪拜，正是因為握手代表著(zhù)雙方之間的平等，意味著(zhù)你給予對方與對方給予你的一種尊重。人們以握手為禮，即是為了顯示尊重。在國際象棋比賽上對弈雙方要在棋局開(kāi)始前互相握手，這是對于對手的尊重。即使兩軍對壘，也不要忘了給對方應有的尊重，這是國際象棋比賽中要握手這一規矩的目的與意義。握手是尊重，因尊重而握手。

　　握手是一種友好。中國與臺灣的“九二共識”令人銘記，兩地領(lǐng)導人之間的長(cháng)達數十秒的握手更是動(dòng)人，那是化干戈為玉帛的友好之情。那不僅僅是一次握手，更是兩地人民期盼了太久的重歸友好。正是因為一次握手，兩地重新開(kāi)始交流，正是因為一份友好，兩地人民終于可團聚。握手是友好的標志，但更重要的是人與人心中那份友好。握手是友好，因友好而握手。

　　握手是一種和平。當中國打開(kāi)國門(mén)，當美國放下意識形態(tài)之爭時(shí)，中美建交場(chǎng)上的那一握手，宣告了和平的到來(lái)。每一次外交場(chǎng)上的一次握手，那不僅僅是一個(gè)儀式，一個(gè)禮節，更是一段和平的`象征。而這也告訴我們不要故步自封，關(guān)起國門(mén)，把手伸出去握一握，開(kāi)放交流能迎來(lái)和平。當然，握手只是一個(gè)標志，和平需要兩國乃至世界的共同努力。握手是和平，因和平而握手。

　　如今，中美兩國貿易戰成為熱點(diǎn)。零和思維真的可取嗎?我看未必。貿易戰在不同程度上給兩國都帶來(lái)了負面影響。在真正的現實(shí)生活中，適用于封閉的博弈論模型中的零和思維應該摒棄。中美兩國互相尊重對方經(jīng)濟發(fā)展機會(huì )，重歸經(jīng)濟領(lǐng)域上的友好合作，營(yíng)造良好和平的市場(chǎng)競爭環(huán)境，才是雙方應該做的。雙方重新握手，是世界的希望，也是現實(shí)的需要。

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