關(guān)于合作的作文集合15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的關(guān)于合作的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于合作的作文1
葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹(shù)的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都無(wú)法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨立、思想的獨立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時(shí)是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實(shí)則孕育新生。注入力量，劈開(kāi)一片新天地。
就像文化，永遠不與外界交流的文化是無(wú)法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩(shī)的代表，而在外國漢學(xué)家的眼中她的文字飽含了中國深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設計他的封刀之作——蘇博新館時(shí)，外形是青瓦白墻，注入江南獨有的古典韻味，而在內部又加入了現代的時(shí)尚元素，古典與現代的完美結合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對每個(gè)民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會(huì )讓整個(gè)民族煥發(fā)新生的力量。
常說(shuō)：“夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)�！眽�(mèng)想這樣一個(gè)極其迷人的詞匯更需要與現實(shí)融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著(zhù)名的演說(shuō)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如今，一個(gè)黑人成為了美國的總統，遙遠的夢(mèng)想不顧時(shí)間的輪回照進(jìn)了現實(shí)，這樣的融合讓人感動(dòng)。在中國落后貧窮的時(shí)候，多少人夢(mèng)想著(zhù)中國的崛起，如漢武盛世，如開(kāi)元盛世。如今，“天宮一號”升空了，中國已升為世界第二大經(jīng)濟體，盡管仍有差距，但現實(shí)與夢(mèng)想不斷逼近、不斷融合，當他們完美融合的那一天到來(lái)，該有多少人驕傲地落淚的！海子說(shuō)：要有最樸素的生活與最遙遠的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。是的，即使再艱難，我們都該有一個(gè)夢(mèng)想，民族都該有夢(mèng)想，都該追求夢(mèng)想與現實(shí)的融合。
在回歸到每個(gè)人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒(méi)有固執與小我，他寫(xiě)下對生的體悟，對死的豁達，為整個(gè)社會(huì )添加生命的重量�！靶∥摇迸c“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！
葉年復一年的與土地融合，文化的融合、夢(mèng)想與現實(shí)的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
關(guān)于合作的作文2
從漢時(shí)遠至西域的絲綢之路，再至十七世紀中國紅茶風(fēng)靡英倫……這一次次文化交流不無(wú)體現出區域性的風(fēng)格人文融合。
千年來(lái)人類(lèi)文明的撞擊融合何其妙哉。不論是戰爭、或是傳教士傳播宗教文化、亦或是別國來(lái)訪(fǎng)使者學(xué)習治國之道；不論是羅馬帝國、秦帝國、奧斯曼帝國等等，一次次帝國的崛起至滅亡都是人類(lèi)文化的融合。
竊以為，戰爭是人類(lèi)文明融合的必備條件。奧斯曼的崛起與強盛阻礙了東西方文化的交流與貿易往來(lái)，使得歐洲人不得不從海上出發(fā)，尋找新航線(xiàn)──這便是世界融合的開(kāi)端。
在此之后，哥倫布發(fā)現新大陸，麥哲倫環(huán)繞地球一周，大航海時(shí)代的冒險家們開(kāi)辟的不僅僅是一條條新航線(xiàn)，更是為世界融合做出的偉大貢獻！
英國完成工業(yè)革命，此后日不落帝國的神話(huà)就此誕生，歐洲人陷入對殖民統治的狂熱執著(zhù)。從世界大一統的角度來(lái)看，殖民行為更大大加快了世界融合的步伐。鴉片戰爭打開(kāi)了中國市場(chǎng)，明清時(shí)代停止不前的歷史滾輪又將緩緩前進(jìn)……
言至此，我憶起加西亞的《百年孤獨》，結尾寫(xiě)道一個(gè)世家注定一百年的孤獨。然而，加西亞只不過(guò)是諷刺了世界遺棄了南美洲，將它拋擲世界進(jìn)程之外。我卻覺(jué)得，這百年孤獨是暫時(shí)的，世界大融合是必然的。
現代奧林匹克之父顧拜旦曾詮釋過(guò)奧林匹克體育精神，他認為體育精神是使人類(lèi)進(jìn)步、世界融合的一大契機。隨著(zhù)時(shí)代變遷，我們不忘一戰、二戰帶給人們慘痛的教訓；然而在步入飛速發(fā)展的二十一世紀，奧林匹克比賽、世界杯又都成為人們新的焦點(diǎn)。中國人在乒乓賽場(chǎng)上的歡呼、巴西人在足球場(chǎng)上的神勇、美國人在籃球場(chǎng)上的傳奇……體育競技帶給我們又一次激情與熱血，實(shí)質(zhì)上世界早已趨向一個(gè)整體。
世界的每一次巨變，我們都看在眼里。喬布斯生前最偉大的一句話(huà)：“人活著(zhù)就是為了改變世界！”他用科技做到了。在這個(gè)電子信息光速發(fā)展的時(shí)代，每一個(gè)人都在為世界融合做出不可磨滅的貢獻，我們期待著(zhù)世界再一次新的變革與融合。
大仲馬在《基督山伯爵》的結尾處寫(xiě)道：“人類(lèi)的智慧離不開(kāi)四個(gè)字：等待、希望！”我們等待、我們希望總有一天，世界將是“平”的！人類(lèi)文明的融合將達到巔峰！
關(guān)于合作的作文3
一群鵝在一只鵝的帶領(lǐng)下，以之字形或之字形向南飛行。但如果其中一只鵝受傷了，總會(huì )有另一只鵝陪伴它痊愈或死去�？戳诉@個(gè)故事，我體會(huì )到了很多東西。我們人類(lèi)缺少這樣的團隊合作精神嗎？
在一屆奧運會(huì )上，中國總共獲得了28枚獎牌，但只有一枚獎牌是在團體項目中獲得的。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？中國人沒(méi)有合作意識。
一個(gè)名人說(shuō)：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，我們還是只有一個(gè)蘋(píng)果；你有想法，我有想法，我們互相交流，我們有兩個(gè)想法。這也是學(xué)習中相互合作的一個(gè)例子。如果一個(gè)人采用開(kāi)放的學(xué)習方式，主動(dòng)和其他九個(gè)人交流想法，那么他就有十個(gè)想法。但是，因為另外九個(gè)人只和他交換了想法，所以另外九個(gè)人只有兩個(gè)想法。這樣，主動(dòng)與其他九人交流思想的人，思想自然比其他九人更豐富�？梢�(jiàn)合作策略在競爭中取勝的重要性。
一些在考試中取得好成績(jì)的學(xué)生沾沾自喜，認為自己是他們的老師。學(xué)生們也向他提問(wèn)。他不厭其煩的為其他同學(xué)答疑解惑，成績(jì)上去了，卻耽誤了自己的學(xué)習。最后他連高中都沒(méi)考上。
俗話(huà)說(shuō)，“兄弟相聯(lián)，黎齊破金�！币粋�(gè)人的力量太小，只有合作才能擁抱成功。一個(gè)人的力量就是站在海岸上，看著(zhù)大海里一艘尖桅的船，需要風(fēng)浪的推動(dòng)；一個(gè)人的力量就是站在山頂，看著(zhù)東方明亮的日出，這需要日出的襯托；一個(gè)人的力量是一個(gè)成熟的嬰兒在母親肚子里煩躁不安，需要母親身體的滋養。
合作是成功的燈塔。丹麥天文學(xué)家第谷花了30年的時(shí)間，精確地觀(guān)測了旅行恒星的位置，積累了大量準確可靠的數據。但他不善于理論思考和科學(xué)整理，未能有重大發(fā)現。在彌留之際，第谷將數據交給助手開(kāi)普勒，并警告他根據這些數據編制目錄。第谷的精確觀(guān)測結合開(kāi)普勒的深刻研究最終導致了行星運動(dòng)三定律的發(fā)現，揭示了天體運動(dòng)的奧秘。沒(méi)有合作，行星運動(dòng)三定律在哪里？
讓成功之花在合作的土壤里綻放，讓成功之春在合作的春天里噴涌，讓成功的山鷹在合作的藍天里翱翔。讓我們合作，擁抱成功！
關(guān)于合作的作文4
自新航路開(kāi)辟后，世界就不再是由相互獨立分散的板塊拼湊而成，而是通過(guò)各種暴力的或非暴力的手段開(kāi)始發(fā)生思想、經(jīng)濟、文化等等方面的激烈碰撞。在一番驚天動(dòng)地后化為一種平衡的調和呈現在世人們的眼前。就如同太極一般，陰陽(yáng)看似界限分明，實(shí)則早已互相深深滲透，達到一種新的平衡即融合的狀態(tài)。這種融合已或隱或明地存在于生活的角角落落，是一個(gè)必然且先進(jìn)的趨勢。
聯(lián)合國便是一個(gè)多方力量融合的產(chǎn)物。世界各國拿出各自的力量，在和諧發(fā)展的大背景下遵從一定的原則來(lái)維護國際局勢，遏制某些突兀的力量為害世界這個(gè)整體。多方力量并非獨立，它們相互以和平之理念交融影響，達到一種外在的協(xié)調統一性，發(fā)揮巨大力量。一根筷子或許易被折斷，但幾十根被捆綁在一起成為整體的筷子卻難以被折斷。這便是融合的力量，體現于一個(gè)和諧的整體，而非一個(gè)強大的個(gè)體。不知從何時(shí)起，在街頭總能輕易地遇到外國友人，他們來(lái)自不同國家，說(shuō)著(zhù)不同的母語(yǔ)，卻總是帶著(zhù)相同友善的笑容，口音濃重地說(shuō)句：“你好�！边@樣的相遇總令人會(huì )心一笑。
中西文化的融合在他們身上的體現總是有種不可思議的溫暖力量。而這種親厚的力量正以一種友善的方式改變著(zhù)我們的社會(huì )�，F在街上已鮮少看見(jiàn)插隊、亂穿馬路的現象。因為國外濃郁的人文主義氛圍正在融入我們的生活中。我們追求那種地震后仍能擁有井然秩序的社會(huì )，仰慕那種隨意在街上行走，偶遇陌生人便隨手拍拍對方的肩膀互相問(wèn)候一句：“你好嗎？”的友好。而我們也在向這種美好發(fā)展著(zhù)。微博的“隨手拍照解救走失兒童”、“寵物愛(ài)心收留”等等行動(dòng)都是我們渴求為這個(gè)社會(huì )做出點(diǎn)什么的體現。
并不是我們以前就缺失這樣的情懷，而是由于西方開(kāi)放的文化影響，我們將這種內心深埋著(zhù)的美好外化顯露出來(lái)罷了。融合是一種先進(jìn)新穎的狀態(tài)，由過(guò)去的種種經(jīng)驗累積而成，在現世中發(fā)揮著(zhù)穩定統一的作用。融合是良性的、美好的，將人們心中的善呼喚出來(lái)，令人們互相學(xué)習引導，終將促就一個(gè)美好社會(huì )的形成，達到和諧的總目標。那種平和的力量終會(huì )使天地驚動(dòng)，使世界的發(fā)展達到一個(gè)新的境界。也讓我們展望未來(lái)，將融合的精神存入我們的思想吧！
關(guān)于合作的作文5
融合為現世界發(fā)展大趨勢，融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域�？v觀(guān)古今，無(wú)論是改朝換代，還是知識科技，融合的產(chǎn)生是事物客觀(guān)發(fā)展的必然結果。二者“融”之為一體后，才有“合”的理念的產(chǎn)生與強化。
中國五千年的悠久歷史，無(wú)時(shí)不對摻雜著(zhù)融合的理念。泰國的“商鞅變法”之后，泰國不再是以前的小國家，經(jīng)濟繁榮昌盛，一個(gè)國家的崛起改變了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國的局勢，中國的統一就在此拉開(kāi)序幕。再者，幾百年之后，完整的中國大陸卻包含著(zhù)不完整的疆域，國家；這一局勢也隨著(zhù)隋朝的出現而改寫(xiě)，三國兩晉南北朝最終只能成為歷史。國家的融合，必將是由民族融合，文化融化乃至一種民族精神的融合為一體，構成一種新的意識形態(tài)從而維持著(zhù)國家的發(fā)展，在某些方面，也決定著(zhù)國家的生死存亡。但在此，國家融合利必大于弊，就拿現社會(huì )主義的中國來(lái)說(shuō)，各民族的統一團結，促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展�，F如今，中國的世界上的崛起不就是融合理念的最好闡述嘛？
國家的融合，開(kāi)啟的是一個(gè)新的轉折點(diǎn)。但科學(xué)技術(shù)的融合，意味著(zhù)新時(shí)代的誕生，黑夜中萬(wàn)家燈火的光亮，不正是人類(lèi)從機械手工時(shí)代向電汽時(shí)代跨越的最好證明嘛？與此同時(shí)又有多少科學(xué)家為這個(gè)時(shí)代的發(fā)展奠定了基礎？法拉第的電磁效應，愛(ài)迪生的鎢絲燈泡，居里夫人鐳元素的發(fā)現，各領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)的融合，最終的目的卻都為了改變世界，而這卓越科學(xué)技術(shù)的提高與科學(xué)領(lǐng)域的探索必定為人類(lèi)文明開(kāi)辟一個(gè)新篇章。
哲學(xué)中提到事物的發(fā)展有利必有弊。而這融合卻也可能釀成民族的文化的一種缺失�，F今發(fā)達國家對于發(fā)展中國家的文化侵入卻不容樂(lè )觀(guān)，孩子們看著(zhù)“洋電影”，吃著(zhù)“洋快餐”，念著(zhù)“洋語(yǔ)言”，過(guò)著(zhù)“洋節日”，而中國傳統文化的流失日趨顯著(zhù)。我們不希望看到快時(shí)代的發(fā)展卻要由文化的喪失作為代價(jià)。這“融”只可“恰到好處”，萬(wàn)萬(wàn)不可“寧濫勿缺”，這“合”才能起到一種催化作用，那融合的意義也就不言而喻了。
亞當夏娃的融合創(chuàng )造了人類(lèi)的開(kāi)端，科學(xué)技術(shù)的融合開(kāi)辟了時(shí)代的跨越，國家民族的統一奠定了社會(huì )的和諧發(fā)展�，F如今世界的不斷融合將是人類(lèi)的新起點(diǎn)，未來(lái)如何雖無(wú)法預見(jiàn)，那結果便是那好的，無(wú)以質(zhì)疑的。
關(guān)于合作的作文6
對于剛剛過(guò)去的“十一”長(cháng)假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時(shí)，看到的一排排精致的石庫門(mén)。
石庫門(mén)，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀，上海被外國列強瓜分的時(shí)候，石庫門(mén)就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國式結構，端莊簡(jiǎn)約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國外的藝術(shù)風(fēng)格，唯美別致。不可否認，融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫門(mén)，已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西，經(jīng)過(guò)巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強大的生命力！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換后各自有一個(gè)蘋(píng)果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換后各自有兩個(gè)思想�！闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓�(huà)，真是一種令人贊賞的想法！融合，既不會(huì )傷害你，又能夠使我更為強大，何樂(lè )而不為呢？
就像那秦始皇統一六國。當秦始皇站在咸陽(yáng)宮最高的地方，俯視著(zhù)這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說(shuō)秦君殘暴，可是同時(shí)，他也功不可沒(méi)——是他，統一了整個(gè)中國，曾經(jīng)像一盤(pán)散沙似的零散中國，終于變成了一個(gè)完整的中國；是他，統一了中國的貨幣與文字，促使了中國更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習慣在一起，蛻變成為一個(gè)全新的中國……從這些方面來(lái)看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因為就是他，用自己的手，將中國融匯起來(lái)的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學(xué)習的地方，這樣的話(huà)，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國的國粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍而勝于藍”，這句話(huà)就是對它最好的詮釋。
當今社會(huì )，融合就是發(fā)展的大勢所趨，只有放開(kāi)自身，吸取外物的精華，中國，才會(huì )真正地成為東方之蛟龍！
關(guān)于合作的作文7
合作，相信這個(gè)詞我們并不陌生。我們的社會(huì )乃至我們所生活的這個(gè)世界都是一系列合作的產(chǎn)物，合作即是團結，而團結就是力量，而力量能推開(kāi)成功的大門(mén)，所以，我們要做一個(gè)善于合作的人。
什么是合作?這是個(gè)很多現代人都無(wú)法完全理解做到的問(wèn)題。合作是成功的基石，是勝利的墊腳石，一個(gè)善于合作的人，比其他獨來(lái)獨往的人，更易取得成功。而合作即是互相信任對方，贏(yíng)得雙贏(yíng)的結果。
我們?yōu)槭裁匆献髂?想必大家都聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“人多力量大�！边@即是一種合作。一個(gè)人就算力量再大，也終究大不過(guò)眾人的力量，就好像雙拳難敵四手一般，因此，當我們遇到了我們闖不過(guò)去的困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì )合作，從而博得更大的成功率。
而做一個(gè)善于合作的人，需要忍讓。合作的對象終究不是自己，不可能雙方意見(jiàn)始終一致，而這時(shí)候我們需要忍讓�？突擅�，有一次與布爾門(mén)合作某個(gè)項目時(shí)，布爾門(mén)提出合作項目要以他名冠名，對合作伙伴來(lái)說(shuō)，這明顯不公平。而卡耐基為了取得合作的成功，卻選擇了忍讓?zhuān)瑥亩p方取得了共同成功。所以說(shuō)，有時(shí)為了長(cháng)遠的利益，而選擇不得不合作時(shí)，我們需要忍讓?zhuān)艘徊胶ｉ熖炜�，何必爭個(gè)頭破血流呢?
做一個(gè)善于合作的人，需要互相信任。三家分晉時(shí)，趙韓魏三家本彼此為敵，面對智氏的壓力，卻互相信任，聯(lián)合消滅了智氏。這何嘗不能說(shuō)明互相信任是合作的重要因素之一呢?合作本身必定不是一開(kāi)始就固若金湯的，合作過(guò)程中總會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題和漏洞，而互相信任便是這縫補的補丁。彼此信任之間，使成功天長(cháng)地久。君不見(jiàn)當年十八路諸侯伐董卓?又亦不見(jiàn)當年孫劉聯(lián)合燒曹于赤壁?可見(jiàn)，互相信任是合作的基礎。
做一個(gè)善于合作的人，需要遵守諾言。人無(wú)信不立，在合作當中，履行你自己的責任，遵守你自己的諾言，這是必不可缺的重要因素。亞洲首富李嘉誠與人合作，從未爽過(guò)約，每次都嚴格按照雙方約定成功地將約定之事做好，使雙方的合作皆是圓滿(mǎn)成功，皆大歡喜，從而一次又一次地繼續合作。所以說(shuō)，若要做一個(gè)善于合作的人，是必定要把自己約定合作之中的事做好的，不然雙方都不履行若言，又怎能繼續合作下去呢?
所以說(shuō)，在以后的學(xué)習生活中，在需要合作的時(shí)候，我們都要做一個(gè)善于合作的人，共同攀登上成功的高峰!
關(guān)于合作的作文8
融合是相互穿差，相輔相成�？墒裁磿r(shí)候融合變成了刪減，變成了遺忘，那些可貴的上海老弄堂文化現在剩下的還有多少？
小時(shí)候，外婆在弄堂里開(kāi)混餛飩店，我和哥哥在弄堂里玩耍，轉角處李爺爺在那賣(mài)糖人，在李爺爺手里不需多久就會(huì )有漂亮的小兔子、小雞，還有漂亮的龍。糖人可不是要什么樣就有什么樣的，需要我們轉轉盤(pán)，轉到什么就有什么，李爺爺常在外婆店里吃餛飩，所以我和哥哥便是自家人，想吃就可以拿，那時(shí)那金燦燦的小糖人充斥著(zhù)我們的童年，有著(zhù)那樣美好又誘人的回憶。如今，李爺爺的孫子有了工作，李爺爺為了方便他上班，搬去了他處，搬去了他一直不愿意住的高樓。雖然他還經(jīng)�；貋�(lái)，可糖人沒(méi)有了。在現代和老文化的融合中，李爺爺選擇了家人所選擇的現代，放棄了他一生的手藝，現代人思想觀(guān)念的迅速現代化，屏蔽了那些本該融入現代的.傳統與風(fēng)俗。
弄堂里總是那般熱鬧，大家互相熟識。張阿婆總是那般熱心，一下雨便好心的四處喊到：“落————雨————咯！”大家本是各忙各的，一聽(tīng)到這聲，都探出頭來(lái)收衣服，那景色可好玩咯，邊收衣服大家還邊閑話(huà)家常，我和哥哥抬頭望著(zhù)，那情景有說(shuō)不出的和諧感。張阿婆的子女不在身邊，平時(shí)卻也不顯得孤單，走東家串西家，還常常給外婆帶些自己做的腌菜，俗話(huà)還說(shuō)的真對，遠親不如近鄰。如今，大家都住進(jìn)了好房子，樓高好風(fēng)景，可這一幢樓我們認識的又有幾個(gè)，你叫得出他們的名字嗎？或許在樓梯上或電梯里相見(jiàn)，我們連招呼也不打。這是多么可怕的事情。在老文化和現代化的融合中，怎么少了這么多的熱心和熟知，多個(gè)朋友多個(gè)幫手，從什么時(shí)候開(kāi)始，我們不再真心對待別人，在融合中，人性退化了，不是嘛？外婆老了，餛飩店不開(kāi)了。我長(cháng)大了，同樣搬入了新房子。沒(méi)有了弄堂里的熱鬧，沒(méi)有了弄堂里彌漫的那股溫暖味。
我們組織不了時(shí)代的變革，可是我們要保護我們所堅持的文化。每個(gè)地方都有方言，不能因為上海走在最前端而忘本，上海話(huà)在融合的過(guò)程中，已經(jīng)快被打倒。我們不可以就這樣放棄！我們的傳統怎么可以就這樣消亡！融合是要丟棄不好的習俗可不能不分輕重就這樣否定傳統，融合是重要的，不融合，社會(huì )的矛盾性會(huì )日益尖銳！可是保護上海老文化是最重要的，是作為一個(gè)上海人必須堅持的。時(shí)代抹不去歷史，抹不去那些立在人們心中的堅持。
關(guān)于合作的作文9
兒時(shí)，我們曾為紅與黃顏料融合成與眾不同的絢爛橙色而欣喜不已；如今，我們站在過(guò)去與未來(lái)的十字路口，看著(zhù)世界融合發(fā)展的趨勢，喜憂(yōu)參半。
喜的是我們因此擁有更為科學(xué)、進(jìn)步的思想理念與文化技術(shù)。
漢字傳入日本、韓國，當地人結合自己的語(yǔ)言習慣，融會(huì )貫通，形成自己的語(yǔ)言文化；佛教傳入中日韓等多個(gè)國家，令當地民眾驚羨，在漫長(cháng)歲月里，發(fā)展出自己的宗教文化�？芍^“百花齊放，誰(shuí)與爭艷”。
融合乃大勢所趨，那么自然，現代社會(huì )可不會(huì )放過(guò)這么好的機會(huì )。
無(wú)論是《功夫熊貓》中漢文化元素與西方理念的完美結合令國人眼前一亮，還是PS技術(shù)與圖片合成在當今世界已“泛濫成災”，令人們津津樂(lè )道，或許，這兩個(gè)依據倒不如實(shí)際生活中得到的知識來(lái)得更細致入微，生動(dòng)精彩。在高中課本中，物理與化學(xué)皆有一章提及原子，這兩門(mén)知識的部分融合則令我們益發(fā)掌握它。在學(xué)習英語(yǔ)的過(guò)程中，你也可以發(fā)現部分英文來(lái)源于法語(yǔ)，這兩種語(yǔ)言的部分融合則令我們益發(fā)感嘆語(yǔ)言的神通廣大。譬如dance在英文中意為舞蹈，而在法語(yǔ)中，它卻被拼寫(xiě)為danse。
在這樣的情況下，我們不難看到不同語(yǔ)言融合后的豐富多彩，不難看到異種文化融合后的活力無(wú)限，也不難看到科技與文化藝術(shù)融合后的生機勃勃。然而，融合當真一點(diǎn)兒缺陷也無(wú)嗎？
答案自然是否定的，人們應該對此趨勢抱憂(yōu)患意識。憂(yōu)的是我們因此會(huì )產(chǎn)生更激烈的沖突，或喪失原本屬于自己的文化內涵。
文化的融合可能會(huì )導致它的趨同，而同化則意味著(zhù)在黑夜中的滿(mǎn)天星斗將會(huì )一顆接著(zhù)一顆地變得暗淡無(wú)光。試想想，當你旅行去紐約卻發(fā)現它與上海相差無(wú)幾，那該有多令人痛心疾首！因此，我們要注重保護自身的地域文化，切不可把融合當成是復制。
同時(shí)，民族的融合也可能會(huì )導致沖突的產(chǎn)生。盡管我國歷史上唐朝時(shí)期與其他民族有著(zhù)良好的交流，我國現代亦維持著(zhù)良好的民族關(guān)系，但縱觀(guān)歷史，放眼世界，因民族文化不能融合而產(chǎn)生沖突的例子不勝枚舉，如何避免與制止這種情況的發(fā)生亦是我們在融合中必須要探究的課題之一。
世界融合發(fā)展，從總體上來(lái)說(shuō)以?xún)?yōu)勢居多，我相信，在克服這些困難后，世界會(huì )變得更加美好與和平。
關(guān)于合作的作文10
當今的社會(huì )之中，單一的團體已經(jīng)無(wú)法完全應對所有的問(wèn)題。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì )有缺點(diǎn)，從而致使單人的作品會(huì )有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會(huì )發(fā)展的趨勢，無(wú)論什么，在融合了幾種元素的情況之下基本都會(huì )比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂(lè )，獨奏固然能顯出一件樂(lè )器的價(jià)值，卻沒(méi)有幾種樂(lè )器一同演奏時(shí)的變化多樣的特點(diǎn)；獨唱雖然能體現一個(gè)人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。
又比如一個(gè)小組，任何一支隊伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優(yōu)勢，也會(huì )因為其他方面的不足而轉眼成為最大的劣勢。就如同軍隊一樣，知識單方面的強大是不足的，只要敵人攻破一點(diǎn)，就有可能將局面瞬間逆轉。所以融合才能在所有方面都不存在缺點(diǎn)，才能完美地完成所有情況�；蛟S有人會(huì )認為單方面的強大可以彌補其他方面的不足。但這只不過(guò)是在一小部分的情況之下才能發(fā)生的。練武的人都知道一句話(huà)：進(jìn)攻是最好成績(jì)的防御。但如果沒(méi)有防御，如何進(jìn)攻，難道要拼著(zhù)自己可能受傷死亡的風(fēng)險去進(jìn)攻？這顯然是不明智的，只有進(jìn)攻和防守兼備才能在戰勝對手的同時(shí)，減少自身受到的傷害�；蛟S友人會(huì )反駁，如果自己強于對方，對方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費心力去防守呢。
但這不可能出現在所有人身上，所以這只可能是一種假設，而不時(shí)一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對手是否是在示敵以弱，等待時(shí)機呢？所以只有將進(jìn)攻和防守融合在一起才能萬(wàn)無(wú)一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒(méi)有這份氣度，便難成大事。就如同一個(gè)帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個(gè)隊伍里，便會(huì )分幫結派，互相勾心斗……
如果一個(gè)帝王無(wú)法將前世明君的治國之法融合于自己的治國之道中邊無(wú)法超越前世帝王的成就，至多不過(guò)是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒(méi)什么成就而被后人所遺忘的，而這些帝王也大多沒(méi)有那份取他人之長(cháng)補自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會(huì )有一份他人所沒(méi)有的氣度，而這份氣度就會(huì )接近成功的機會(huì )，而聚百家之長(cháng)會(huì )將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑借融合，你能完善自己的缺點(diǎn)，也將最接近成功。
關(guān)于合作的作文11
沒(méi)有無(wú)數的涓涓細流，就不會(huì )匯成浩瀚的大海;沒(méi)有百花爭艷，就不會(huì )有五彩繽紛的春天。很多時(shí)候，沒(méi)有合作也就不會(huì )有成功。
記得我第一次辦手抄報的時(shí)候，老師讓我們以“安全”為主題，聽(tīng)了這個(gè)消息，我驚呆了，我想：“我平時(shí)也沒(méi)辦過(guò)，這下可怎么辦!”我在家里畫(huà)了好長(cháng)時(shí)間，也只是“白紙黑畫(huà)”，一點(diǎn)也不漂亮。我急得像熱鍋上的螞蟻-團團轉。晚上，我給媽媽說(shuō)了這件事，媽媽說(shuō)：“你可以找同學(xué)合作呀�！蔽乙慌拇笸�，“對呀!”我飛快的吃完飯，然后找到玉婷和雅琪，和她們商量合作的事，沒(méi)想到，她們也正考慮找我合作，于是，我們就做成了一個(gè)合作小組：雅琪負責構思，婷婷負責找寫(xiě)字，我負責畫(huà)畫(huà)。我們說(shuō)干就干，馬上就投入了緊張的戰斗中。辦手抄報的第一步是布局。雅琪一手拿著(zhù)鉛筆，一手在紙上劃來(lái)劃去，過(guò)了一會(huì )兒，她開(kāi)始拿著(zhù)鉛筆在紙上左勾右畫(huà)，一會(huì )兒愁眉緊鎖，搖頭嘆氣，拿著(zhù)橡皮在紙上擦來(lái)擦去;一會(huì )兒又眼珠一轉，好像發(fā)現了新大路一樣……不一會(huì )兒，大體結構圖就出來(lái)了。她告訴我哪需要畫(huà)畫(huà)，然后，就和我交接棒。第二步就是畫(huà)畫(huà)了。到了我大顯身手的時(shí)候，我先在網(wǎng)上找一些和安全有關(guān)的漫畫(huà)，然后，我便在手抄報上“奮筆疾書(shū)”，三兩下就把大概輪廓勾了出來(lái)。我再拿鉛筆在紙上細致地勾畫(huà)：一個(gè)小女孩，走在馬路上，旁邊有紅綠燈，還有警示語(yǔ)……這就是這張手抄報的主題畫(huà)了。我又在其它地方畫(huà)上小插圖，最后，我們又一起涂顏色，不到一個(gè)小時(shí)，圖畫(huà)部分就完成了。第三步就是寫(xiě)字了。玉婷也從網(wǎng)上查了一些和安全有關(guān)的文章和名言警句，然后，她就開(kāi)始專(zhuān)心致志的在板報上寫(xiě)字，我們倆在邊上幫他換不同顏色的筆，出謀劃策。經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)，這張辦報就大功告成了。一張圖文并茂，五顏六色的辦報就“新鮮出爐”了。我把手伸到雨停身前高興地說(shuō)“合作愉快!”，她也順勢把手貼在我手上，我們倆握著(zhù)手，得意地看著(zhù)畫(huà)，不約而同的說(shuō)出了“合作愉快”。我也和雅琪握握手，表示祝賀。
第二天到了學(xué)校，同學(xué)們看了我們的作品，都瞪大了眼睛，嘴都張成了“O”型，吃驚的贊嘆道：“你們畫(huà)的好漂亮呀!”“你們也太有才了吧!”“哇!好美呀!”聽(tīng)著(zhù)絡(luò )繹不絕的贊美，我的心里簡(jiǎn)直像灌了蜜一樣甜。最后，我們的作品在班里獲得了第一名，這是我們三個(gè)人的辛勞才獲得的榮譽(yù)。
黑白畫(huà)再美，也只是單調，沒(méi)有生氣;只有彩色畫(huà)，才是美麗的畫(huà)，成功的畫(huà)。
關(guān)于合作的作文12
融合人與人的交往，異質(zhì)文明之間的碰撞，國家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過(guò)的事件。其中難免夾雜著(zhù)矛盾和沖突甚至是戰爭，可世界卻在這樣的過(guò)程中，進(jìn)步發(fā)展。這樣的過(guò)程，叫做融合。
這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)：過(guò)程是曲折的，但未來(lái)是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進(jìn)步中，融合的力量不容小覷。
早在我國第一部詩(shī)歌曲集《詩(shī)經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛(ài)國的情懷相交雜的小詩(shī)，可見(jiàn)那時(shí)，人們對外族是仇恨的。到秦統一六國，秦始皇更是派人修筑長(cháng)城，鞏固邊防。
到了漢武帝時(shí)期，國力繁盛，民族交往又有了不同的進(jìn)程，三征匈奴雖然是戰爭，但對胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說(shuō)張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，中西方物質(zhì)文明的交換由此開(kāi)始。這條聞名中外的商貿之路在唐時(shí)更是達到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長(cháng)安更是成為了世界聞名的大都會(huì )，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說(shuō)著(zhù)流利漢語(yǔ)；漢家女子著(zhù)胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外，魏晉南北朝時(shí)期也是我國民族融合的重要階段，三國時(shí)期少數民族與漢人共同開(kāi)發(fā)經(jīng)濟；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng)，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
直到今日，漢族與少數民族能和諧相處，互相幫助，共同進(jìn)步，不得不說(shuō)是民族融合達到了新的高度。
有過(guò)沖突，有過(guò)戰爭；也有過(guò)合作，有過(guò)互相學(xué)習，有過(guò)幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會(huì )溫暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開(kāi)笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。
世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
關(guān)于合作的作文13
又一場(chǎng)傾盆大雨，雨滴與大海不期而遇了。
雨滴悲憤地對大海說(shuō)：“我在九宵之上，白云之間，散可為汽，聚可成滴，自由自在，不亦樂(lè )乎？這世外桃園般的仙境，不也快哉？可恨我的那些好‘伙伴’們，硬是與我融合，才從這天堂上跌下來(lái)，唉，可悲��！”海平靜地說(shuō)：“你又何必如此苦惱？我這匯聚了五湖四海之水，極其廣闊浩淼，喜則風(fēng)平浪靜，悲則巨浪滔天，變幻莫測，令人畏懼。況且，哪怕四極廢，九洲裂，我依然存在；哪怕烈日炎炎，或是風(fēng)雪漫天，我依舊不滅。若天地不亡，我便與世常存，而你看那些河水、湖泊，卻常有斷流的，就更別提你們雨水了。為什么呢？這便是我不擇細流，故能成其大。不斷融合，便有了自己的本源，便可以不干涸�！�
雨滴嘆了口氣，無(wú)奈道：“為什么一定要融合？我不甘��！誰(shuí)說(shuō)不融合就不能真正逍遙自在？況且難道融合了就一定能永生嗎？也不能吧？可嘆，可嘆！”海語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“萬(wàn)物皆不可永生，那不過(guò)是虛妄罷了。水中的蜉蝣看岸上的馬仿佛一直存在，便認為馬是永生的；馬看地上的樹(shù)仿佛一直存在，便認為樹(shù)是永生的；樹(shù)看這星空一直存在，那這宇宙可是永生的嗎？但‘自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也’，這便是道的境界中的‘天人合一’，而這‘天人合一’，便是融合之道。況且萬(wàn)物都不能脫離宇宙而獨立存在的。論浩瀚，你可能夠與我相比么，不能吧；那么我可能與宇宙比么，不能吧；那么宇宙能與道相比么，不能吧；既是如此，那為何能如此浩瀚呢？我匯聚天下之水而融合之，宇宙匯聚諸天星辰而融合之，道匯聚周天萬(wàn)物而融合之，故一個(gè)比一個(gè)浩瀚�！�
水滴若有所悟道：“那如何才能融合呢？你又為何不能融合諸天星辰甚至周天萬(wàn)物呢？”海微微一笑，說(shuō)：“韓非子說(shuō)過(guò)‘上不天則下不遍覆，心不地則物不必載’，故心有多廣，天地便有多廣，胸襟有多博大，就能融合多少物。當你能將天地兼容并包之日，便是你真正自在、逍遙之時(shí)了�！�
水滴兩眼仿佛放出精光，道：“融合之后又當如何？”海笑了一聲：“好好體悟那些意境吧。這天下的冰、水、汽都是相似的，其本質(zhì)便是水，當你能體悟這份意境時(shí)，便可與我論道了�！�
金山區上師大二附中高二8班王旻敏
“滄海一聲笑，滔滔兩浪潮，浮沉隨浪，只記今朝，蒼天笑，紛紛世上潮……”海如是唱道。
我笑了，其實(shí)單一的道是不存在的，各種道的融合才成了真正的大道。這便是融合之道啊。
關(guān)于合作的作文14
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲�；蚩蓾M(mǎn)載一船春色，平鋪十里湖光�？此媲鍒A，一一風(fēng)荷舉，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。彼岸，總是燈火闌珊。在美國的一座小鎮上有一處著(zhù)名的景點(diǎn)，是位于湖中心的一座小島。然而該處有種特別的游覽方式，就是不許游人上岸觀(guān)光，只許隔湖相望。彼岸，風(fēng)乍起�？慈f(wàn)千藤蘿舞動(dòng)，燦爛耀眼或在一片光華之下，引得多少人如癡如醉。美國人用融合了距離美感的智慧，贏(yíng)得絡(luò )繹不絕的游客。二戰之后，德國幾乎被撕碎。然而德國人在水深火熱的危難間仍不忘追求美。于是，即便只能住在地下室，他們每天都會(huì )安插一束怒放的花。
這樣一個(gè)融合了美，扎根于美的民族，一旦有了養料便會(huì )盛放，做出像花一樣漂亮的成績(jì)！我也曾為一份融合了對生命敬重的警告而動(dòng)容。胡佛是美國人，面對墨西哥人的非法移民，他憤怒卻依然冷靜。于是他在亞利桑那沙漠中建立了水站，為那些非法入境者提供水源。在他印發(fā)的警告上不僅寫(xiě)著(zhù)：“回去吧，沒(méi)有水等于送死！”又詳細表明了水站的地點(diǎn)。面對國人的斥責，胡佛回答說(shuō)：“恨和尊重是兩碼事！”人借花傳情，花借人繁衍。文學(xué)融合了自然最能醉人。
洛夫就讓荷花融合了愛(ài)情。他說(shuō)愛(ài)荷如同愛(ài)情，因為愛(ài)上誰(shuí)就是：“眾荷喧囂/你卻是離我最近/最靜，最最溫柔的一朵/"你愛(ài)荷不僅愛(ài)它花開(kāi)時(shí)的風(fēng)情萬(wàn)種，也愛(ài)它花謝后的翠葉田田。若連葉也殘敗，就愛(ài)打在池中的雨聲。你愛(ài)人不僅愛(ài)他年輕時(shí)的美好容顏，也愛(ài)他衰老的臉上的哀傷和他朝圣所謂靈魂。融合始終是時(shí)代樂(lè )章水中的高音，強音。它同“適者生存”的法則一樣，違逆者亡。因拒絕融合，閉關(guān)鎖國給中華民族帶來(lái)深仇大難；因拒絕融合先人智慧，科學(xué)家遭遇瓶頸，作家被扼殺靈感；因拒絕百家融合，才有了“焚書(shū)坑儒”的慘劇。
融合是從唐代游弋而來(lái)的魚(yú)，宋時(shí)古風(fēng)河畔的拂柳，清時(shí)穿堂而過(guò)的風(fēng)，一直迤迤邐邐千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。別只眺望彼岸，帶著(zhù)片面的向往。融合眾人力量，拾柴堆焰，小舟也能遠航---終有一篇屬于自己的傳說(shuō)！
關(guān)于合作的作文15
融合是取長(cháng)補短，共同進(jìn)步；融合是各種思想激撞的火花；融合是人與人深層次的交流。但融合并不意味著(zhù)天下大同，而是保持相對獨立的共同發(fā)展。
回顧歷史長(cháng)河，我們不難發(fā)現融合是世界發(fā)展的大趨勢，也正因為相互融合，人類(lèi)才能進(jìn)步，才能從“無(wú)知山谷”中走向光明未來(lái)。從秦始皇一味地以武力抗擊匈奴到北魏孝文帝推行漢制加強交流，民族融合邁出了一大步。從古代封建閉塞到新航路的開(kāi)辟，世界融合完成了飛躍。人們總是在探求世界的道路上相互影響著(zhù)，這些一點(diǎn)一滴的交流，改變了歷史，改變了世界，改變了思想。
最基礎的三原色，相互融合才形成著(zhù)五彩絢麗的世界，融合讓世界更美。而文化與思想的融合，就更彰顯了人類(lèi)的智慧。在西學(xué)東漸的過(guò)程中，中國園藝大師們融合了西方的雄偉與東方的精致，建成了中西合璧的圓明園。而如今，不少外國人都穿起了旗袍，脫口而出流利的中文，這不就是融合的奇妙之處嗎？當傳統與現代，地球的東方與西方這些本該在不同坐標的點(diǎn)，集合起來(lái)后，并沒(méi)有不和諧，反而更加有生命力了。
然而，相互的融合并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，但相信，一切阻礙融合的阻力都會(huì )被時(shí)代的滾滾潮流所拋棄。在中國長(cháng)達兩千多年的封建統治時(shí)期，閉關(guān)鎖國的階段，也正是中國走向沒(méi)落的階段。清政府拒絕打開(kāi)國門(mén)，拒絕積極地融合，便是拒絕了時(shí)代賜予的機會(huì )，便是拒絕走上發(fā)展強大之路的捷徑。所以不可避免地落后挨打，這一打，中華民族覺(jué)醒了，如今每一個(gè)中國人都不會(huì )忘記這段歷史，把融合作為一種使命與信仰烙印在心。
融合的方式不盡相同，帶來(lái)的結果也會(huì )不同。巴爾干地區是歐洲的“火藥桶”。幾百年來(lái)，那里宗教，地區沖突不斷，到如今也未曾消停，可見(jiàn)武力的融合是不能服人的。而現在的中國是五十六個(gè)民族其樂(lè )融融的國家，這是經(jīng)過(guò)幾代人和平交流的成果。所以在融合的過(guò)程中，不能態(tài)度強硬，而是要循序漸進(jìn)，才能真正地融合。
每個(gè)人都有自己的思想，是無(wú)可取代，獨一無(wú)二的，而文化更是如此，相互融合能取長(cháng)補短，但我們不能迷失了自我，要時(shí)刻牢記自己的根本和特色，并帶著(zhù)它們一起走向全球。
【合作的作文】相關(guān)文章：
合作作文：品嘗合作的快樂(lè )07-24
關(guān)于合作的作文:合作是金07-21
作文：合作07-25
合作作文08-03
合作作文07-31
《合作》作文09-01
合作的作文09-02
合作的精選作文04-10
合作的作文07-15
合作的作文07-16