學(xué)生作文 小議和諧

　　中國人自古是偏愛(ài)“和諧”的，無(wú)論是諸子百家中老子的“無(wú)為而治””，亦或是墨子的“兼愛(ài)非攻，無(wú)不詮釋著(zhù)“和諧”對人類(lèi)生活的重要性。和諧，在中華大地上從古傳唱至今，和諧創(chuàng )造美好未來(lái)。 和諧所描繪的是人類(lèi)生活的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)既不過(guò)于偏激，又不過(guò)于平庸，而是恰到好處，達到一種平衡。所謂的平衡，即平衡人與人之間，天道與人道之間的關(guān)系。人與人之間，自不必說(shuō)，無(wú)非是我們日常生活中常說(shuō)的人際交往；而天道與人道，其實(shí)就是人與大自然的關(guān)系。只有人與大自然互相給予，彼此滿(mǎn)足，才能共同生存下去，而這種平衡正是我們所不斷追求的。

　　那么和諧的作用到底是什么呢？只是為了達到一種平衡的狀態(tài)嗎？其實(shí)不盡然，古代最早提出“和”主要是將其運用于君臣關(guān)系，白駒過(guò)隙，如今“和“的思想觀(guān)念，越來(lái)越深入人心，08年北京奧運會(huì )上那個(gè)大大的”和“的衍變，便證明了這一點(diǎn)。人擁有理性，所以與蠻夷的野獸不同，人同樣會(huì )總結經(jīng)驗，追求對社會(huì )發(fā)展有益的理論，“和”因此孕育而生，而獸群之間卻不懂得何為“和”，他們只知道為了一塊食物而拼得你死我活，卻不知道它們早已成為獵人們的囊中之物了，倘若沒(méi)有“和”人類(lèi)便如野獸般，為了利益不擇手段，久而久之，人類(lèi)社會(huì )便停滯不前直至瓦解，可見(jiàn)“和”的重大意義。 說(shuō)到這里，你或許會(huì )問(wèn)，和諧既然如此重要，那么達到和諧的標準是什么？在孔子的想像理想中，國家由賢能治理，人際關(guān)系和諧；人人講信修睦；老、壯、幼各得其所，矜寡孤獨廢疾者，皆有所善；

　　各盡所能，財產(chǎn)公有；世無(wú)盜賊之患，民無(wú)遺棄之憂(yōu)；夜不閉戶(hù)，路無(wú)拾遺；國泰民安。其含義包含了人際和諧、社會(huì )和諧、人與自然的和諧。然而不僅僅是春秋時(shí)期，即使是現在，這樣的想法依舊是我們所不能實(shí)現的，和諧之道，仍需我們不斷去摸索，亦如屈子所說(shuō)：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。請相信：追求和諧的腳步不會(huì )停止。 如今和諧已成為社會(huì )發(fā)展的主流話(huà)題，中國入世，我們必須學(xué)會(huì )與各國友好相處，同樣，對于本國的發(fā)展，國家也在不斷打出“共創(chuàng )和諧社會(huì )”的標語(yǔ)，??只有在和諧的幫助下，社會(huì )，民族乃至個(gè)人才會(huì )進(jìn)步。

　　還是那句話(huà)：和諧創(chuàng )造美好未來(lái)，只有和諧共處，人們的生活才會(huì )更美好，社會(huì )才會(huì )更安定，國家才會(huì )更富強。

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