和諧中國作文

　　我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現過(guò)人與自然不和諧的現象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著(zhù)可持續發(fā)展戰略的實(shí)施，"既要金山銀山，更要綠水青山"已成為一種眼光和境界，"但存方寸地，留與子孫耕"已成為一種理念和追求。 ⊙建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機遇，也帶來(lái)巨大挑戰。我們要在激烈的國際競爭中贏(yíng)得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會(huì )、各民族同心同德、團結協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿(mǎn)懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。

　　和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說(shuō)什么話(huà)，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。 一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。 一對中年男女的和諧也許是默契中的滿(mǎn)足。 一對老年男女的和諧便是關(guān)愛(ài)中的體貼。 只有“和諧”才是一種美好的生活旋律。 不和諧的生活不會(huì )產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演湊生活美好的樂(lè )章! ⊙ 有一個(gè)成語(yǔ)叫“路不拾遺”，其出典是：唐朝有個(gè)人路經(jīng)武陽(yáng)，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發(fā)覺(jué)，心中很著(zhù)急，當地人勸他說(shuō)：“不要緊，我們武陽(yáng)境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會(huì )風(fēng)氣好，人與人之間關(guān)系和諧，路上遺失的東西也沒(méi)人撿拾形容為“路不拾遺”。 宏觀(guān)地看問(wèn)題，和諧，不僅指人們的社會(huì )生活，人與人之間的政治、經(jīng)濟關(guān)系，比如我們這些年來(lái)方方面面都強調的“人文關(guān)懷”，而且事關(guān)人與自然之間的和諧相處。近些年提出“可持續發(fā)展”，實(shí)在是極為重要的。因為人們已經(jīng)越來(lái)越清醒地認識到，工業(yè)社會(huì )以來(lái)，以掠奪性開(kāi)發(fā)破壞自己生存的大小環(huán)境，已經(jīng)到了觸目驚心的程度。再不加以扭轉，子孫后代就難以為繼了。 因此，不能說(shuō)建設“和諧社會(huì )”只是哪一部分人的事情，它是全社會(huì )每個(gè)成員的事情。和諧不會(huì )從天降，要靠我們的不懈努力。每一個(gè)中國人，都要自覺(jué)做和諧的促進(jìn)派，特別是各級領(lǐng)導干部，更要對和諧事業(yè)有所作為。 正因為在今天經(jīng)濟轉軌、社會(huì )轉型的大變革時(shí)代，大浪淘沙，泥沙俱下，各種矛盾凸現出來(lái)，生活中確實(shí)存在并不斷產(chǎn)生不和諧的問(wèn)題，所以我們要強調下力量構建“和諧”。又因為社會(huì )問(wèn)題的解決不可能一蹴而就，于是我們要持之以恒。

　　和諧是動(dòng)態(tài)的。 和諧不是停滯，不是凝固，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì )被新的矛盾所打破;我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。 如是，就能不斷推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。構建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營(yíng)造和諧的文化氛圍，用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。 文化環(huán)境造就了人。所以建設和諧文化體系，通過(guò)進(jìn)一步弘揚先進(jìn)思想文化，建立全體人民有共同的理想和信念，共同的社會(huì )價(jià)值觀(guān)和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，匯成一股巨大無(wú)比的精神合力。努力實(shí)現社會(huì )各階級、階層在政治、精神上的和諧，使之“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。 構建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營(yíng)造和諧的文化氛圍，重在建立先進(jìn)的精神文化內核。精神文化內核是從人民群眾的文化實(shí)踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時(shí)代精神。它從根本上決定了一個(gè)國家或地區的文化行為和發(fā)展方向。用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。通過(guò)提高人口素質(zhì)，提升社會(huì )文化品位、樹(shù)立社會(huì )文化形象，增強文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻精神的現代公民。既以馬克思主義為靈魂，以科學(xué)理性精神、人文價(jià)值精神為支柱的現代精神文化體系。全面提升人口綜合素質(zhì)，教育和引導全體公民樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，成為具有健康的價(jià)值取向、向上的精神狀態(tài)、高尚的道德情操、積極的事業(yè)追求并與自然和諧的人，形成強勢發(fā)展的能力。 傳統文化、地域文化、現代城市文化、國際文化的沖突與融合是現代社會(huì )的共同特點(diǎn)，不同的人文及文化背景，多元化的價(jià)值取向，不同行為方式，都需要創(chuàng )新文化和主流價(jià)值觀(guān)進(jìn)行對話(huà)、融會(huì )、整合與引導。文化的凝聚力、感召力和創(chuàng )造力是千金難求的，而文化建設不僅是一項任重道遠的奮斗目標，而且還要靠長(cháng)期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發(fā)展的，文化傳統是文化發(fā)展進(jìn)程中的脈絡(luò )，對于廣東而言，傳統文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統文化一樣，我們的文化也有自己的時(shí)代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚棄和改造，不斷汲取新的營(yíng)養，不斷革新創(chuàng )造和重構。我們應該創(chuàng )造條件，使各種不同的文化從內容、形式、性質(zhì)、功能以及價(jià)值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。

　　公平正義是和諧社會(huì )的重要特征 誠信友愛(ài)是和諧社會(huì )的道德基礎 誠信友愛(ài)不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統，而且也是人類(lèi)文明的共同財富和普遍價(jià)值。在新世紀的開(kāi)端，我們黨提出了構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重大任務(wù)，并根據我國現階段的社會(huì )特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，把誠信友愛(ài)作為構建和諧社會(huì )的重要內容，具有十分重要的現實(shí)意義。 誠信友愛(ài)對社會(huì )和諧發(fā)展最有價(jià)值 社會(huì )是人們交互作用的產(chǎn)物，是人類(lèi)以物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎而相互聯(lián)系的人類(lèi)生活的共同體。

　　一個(gè)社會(huì )要和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規范是遠遠不夠的，必須借助道德的力量。而在人類(lèi)的道德規范體系中，誠信友愛(ài)對社會(huì )的和諧發(fā)展最有價(jià)值。因為誠信友愛(ài)可以最大限度地減少社會(huì )生活中的各種內耗和摩擦，減少社會(huì )生活的風(fēng)險和代價(jià)，使社會(huì )的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛(ài)還可以構筑良好的人際關(guān)系，從而有利于個(gè)體的身心健康和事業(yè)的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個(gè)體的利益，使社會(huì )的整體利益最大化。誠信友愛(ài)不僅可以給社會(huì )帶來(lái)功利化的物質(zhì)成果，而且也具有極高的精神價(jià)值。它有利于增加社會(huì )的價(jià)值認同和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關(guān)愛(ài)中，感受做人的價(jià)值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng )造力。如果說(shuō)，社會(huì )是一個(gè)按照一定的文化模式和制度規范構建起來(lái)的組織嚴密、功能齊全的系統，那么，誠信友愛(ài)就是這個(gè)系統內部各個(gè)構件之間的紐帶或潤滑劑，它使社會(huì )充滿(mǎn)色彩和活力，富有浪漫和溫馨。 誠信友愛(ài)成為當前我們相對緊缺的道德資源 盡管誠信友愛(ài)對社會(huì )的和諧發(fā)展是如此重要，盡管我們的民族在人類(lèi)歷史上以誠信和仁愛(ài)的優(yōu)良傳統著(zhù)稱(chēng)于世，但對于我們今天所賴(lài)以生活的這個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，它似乎成為了相對緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防范成為一種普遍的社會(huì )心理和行為。就“愛(ài)”來(lái)說(shuō)，我們的社會(huì )其實(shí)并不缺乏自愛(ài)、情愛(ài)、親人之愛(ài)、熟人之愛(ài)，真正缺乏的是兼愛(ài)或博愛(ài)。博愛(ài)是人類(lèi)理性的理想表達，它反映了人類(lèi)對自己成員的尊重和認同，對處于危難和困境中的同類(lèi)表現出的憐憫、同情和關(guān)心。因此，在我們的物質(zhì)生活水平得到大幅度提高的同時(shí)，在全社會(huì )提倡誠信友愛(ài)的道德精神，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的迫切需要。 誠信友愛(ài)是現代社會(huì )發(fā)展的內在要求 傳統社會(huì )的和諧需要誠信友愛(ài)，現代社會(huì )的和諧發(fā)展更加需要誠信友愛(ài)。 現代社會(huì )是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟為主導的社會(huì )。市場(chǎng)經(jīng)濟在本質(zhì)上是利他主義的道德經(jīng)濟，經(jīng)濟人不僅是理性的，而且也應該是講道德的，生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者只有為社會(huì )和他人提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品和服務(wù)，才能在激烈的市場(chǎng)競爭中生存發(fā)展。因此，越是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟，就越是要提倡誠信友愛(ài)，為人民服務(wù)

　　。 現代社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，有競爭，就會(huì )有成功和失敗，有富有和貧窮。先富起來(lái)的人應該勇于承擔對社會(huì )的責任，用自己的財富合理地回報社會(huì )�，F代社會(huì )是一個(gè)擺脫了人身依附關(guān)系的平等社會(huì )，建立在契約基礎之上的權利義務(wù)關(guān)系是現代社會(huì )關(guān)系的主要形式，權利義務(wù)主體的契約意識和誠信精神對于維持社會(huì )關(guān)系的正常運行具有決定意義�，F代社會(huì )是一個(gè)民主、開(kāi)放、多元的社會(huì )，要求社會(huì )成員要以誠相待、相互包容、尊重個(gè)性。

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