西游記里邊的好詞好句
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《西游記》中的好詞：
抖擻神威，磨磚作鏡，積雪為糧，天龍圍繞，花雨繽紛，理圓四德
指解源流，三乘妙典，五蘊楞嚴，共樂(lè )天真，智滿(mǎn)金身，惡氣遮漫
翻波躍浪，吐霧噴風(fēng)，尋蛇撥草，撲鷂分松，星辰燦爛，洗心滌慮
芥納須彌，曹溪路險，鷲嶺云深，千丈冰崖，五葉蓮開(kāi)，簾垂香裊
《西游記》好句：
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì )元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì )，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺?名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新�！�
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀(guān)不識因無(wú)相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮會(huì )元龍。
16、料應必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著(zhù)驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭！
18、千峰開(kāi)戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青�？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處?崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長(cháng)。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見(jiàn)，金獅玉象任行藏。
26、?髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長(cháng)年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說(shuō)不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。
28、大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈�？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也；月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動(dòng)九天。
32、說(shuō)一會(huì )道，講一會(huì )禪，三家配合本如然。開(kāi)明一字皈誠理，指引無(wú)生了性玄。
33、月在長(cháng)空，水中有影，雖然看見(jiàn)，只是無(wú)撈摸處，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過(guò)雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！
36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無(wú)他說(shuō)。都來(lái)總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌�？谠E記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤(pán)結。相盤(pán)結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙�！�
37、世上無(wú)難事，只怕有心人。
38、去時(shí)凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無(wú)人肯立志，立志修玄玄自明。當時(shí)過(guò)海波難進(jìn)，今日來(lái)回甚易行。別語(yǔ)叮嚀還在耳，何期頃刻見(jiàn)東溟。
39、筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶(hù)。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。
40、幽禽□?聲，丹鳳朝陽(yáng)立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。
41、世上名山無(wú)數多，花開(kāi)花謝繁還眾。爭如此景永長(cháng)存，八節四時(shí)渾不動(dòng)。誠為三界坎源山，滋養五行水臟洞！
42、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄?名。
43、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚(yú)蟹怕，山林樹(shù)折虎狼奔。
44、諸般買(mǎi)賣(mài)無(wú)商旅，各樣生涯不見(jiàn)人。殿上君王歸內院，階前文武轉衙門(mén)。
45、千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動(dòng)根。
46、上天有路，入地有門(mén)；步日月無(wú)影，入金石無(wú)礙；水不能溺，火不能焚。
47、點(diǎn)頭徑過(guò)三千里，扭腰八百有馀程。
48、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。
49、金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
50、明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。
51、復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
52、正是天宮異物般般有，世上如他件件無(wú)。
53、金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過(guò)，參圣金烏著(zhù)底飛。
54、身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)。一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。
55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。
56、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。
57、神兵怒氣云慘慘，金箍鐵棒響颼颼。
58、洞天福地，飲樂(lè )無(wú)比
59、仙名永注長(cháng)生錄，不墮輪回萬(wàn)古傳。
60、日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。
《西游記》的影響力：
國內影響
《西游記》的出現，開(kāi)辟了神魔的長(cháng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點(diǎn)直接影響著(zhù)諷刺小說(shuō)的發(fā)展。所以說(shuō)《西游記》是古代長(cháng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)的史上，它也是具有浪漫主義的杰作，魔幻現實(shí)主義的先驅開(kāi)創(chuàng )者。
自《西游記》之后，明代就出現了寫(xiě)作神魔小說(shuō)的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹(shù)記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等�！段饔斡洝穼蚯伯a(chǎn)生了深刻的影響。清代宮廷大劇《升平寶筏》是西游戲，十本，240出�！段饔斡洝凡坏欣m作、仿作，對后世的小說(shuō)、戲曲、寶卷、民俗都產(chǎn)生影響，清朝子弟書(shū)里都有《西游記》的鼓詞，可見(jiàn)影響之大。
國際影響
《西游記》也是備受西方人士關(guān)注的`，譯介較為及時(shí)。19世紀中葉，法國的漢學(xué)家泰奧多·帕維把《西游記》中的第九回（“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”）和第十回（“游地府太宗還魂，進(jìn)瓜果劉全續配”）譯成法文。第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說(shuō)：佛教的故事》。譯文皆刊于巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱(chēng)《亞洲學(xué)報》，由亞細亞學(xué)會(huì )主辦）。1912年法國學(xué)者莫朗編譯的《中國文學(xué)選》一書(shū)出版，收錄了《西游記》第10、11、12三回的譯文。12年后，即1924年，莫朗譯成《西游記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是出現最早的也較為系統的《西游記》法文譯本。
拓展資料：
西游記梗概
《西游記》的故事來(lái)自于唐太宗貞觀(guān)年間，僧人玄奘歷盡艱難險阻，到印度取經(jīng)的真實(shí)事跡，唐僧取經(jīng)的故事，600年來(lái)在民間廣為流傳，經(jīng)過(guò)無(wú)數人的創(chuàng )造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書(shū)共100回，41個(gè)故事。
有贊譽(yù)道：“《西游》一書(shū)，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事，或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)？曰實(shí)是一部奇書(shū)，一部妙文”“其思想之宏闊奇偉，實(shí)令人嘆服�！濒斞敢嘣溃骸俺卸鞅旧朴诨�，他講妖怪的喜怒哀樂(lè )都近于人情，所以人人都喜歡看�！�
《西游記》中最迷人的人物當屬孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨來(lái)獨往，是那么的率性而為，至情至性和無(wú)拘無(wú)束，代表了人類(lèi)精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無(wú)數人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動(dòng)人心魄的神魔沖突，以反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和極致的艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。人們關(guān)注著(zhù)“八十一難”的過(guò)程，是因為這一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國式心靈開(kāi)始了共同的脈動(dòng)。
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