國學(xué)經(jīng)典作文13篇（集合）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

　　一說(shuō)到‘國學(xué)經(jīng)典’這四個(gè)字，我的第一反應一定是一本中國文學(xué)史上最精彩，最有價(jià)值，最具特色的示范性著(zhù)作。而《論語(yǔ)》就是這樣一本書(shū)。

　　論語(yǔ)是一部語(yǔ)錄體散文集，主要記錄了孔子及其弟子們的言行舉止。這本書(shū)共20篇，492章。東漢列為"七經(jīng)"之一�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》是文學(xué)史上一本不朽的作品。

　　一個(gè)人如果自己覺(jué)得自己很有能力，有才干，卻不被社會(huì )看重，老板看得起，就會(huì )覺(jué)得很憋屈，很委屈，心里感覺(jué)懷才不遇。但古往今來(lái)，歷史上這樣的人多的去了。這就需要寬敞的胸襟與氣度，并不是有樂(lè )觀(guān)，積極的態(tài)度就能行的，而有這種胸襟和氣度的人，在孔子看來(lái)，就已經(jīng)達到一個(gè)君子的高度了。所以才會(huì )出現"人不知而不慍，不亦君子乎？"而孔子的教育一直是著(zhù)力于培育君子的，希望學(xué)生們都能夠成為君子。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話(huà)告訴我們：學(xué)習是很重要，但是如果沒(méi)有好的學(xué)習方法，不管再努力，也不會(huì )有很大的.進(jìn)步，而只有好的學(xué)習方法，又不認真，成績(jì)自然也無(wú)法提高。只有兩樣俱全，才能有大的進(jìn)步。正是如此，每當我學(xué)習偷懶想玩時(shí)，一想起這句話(huà)，就會(huì )放下玩心，認真學(xué)習。

　　子曰：”見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內自省也。"這句話(huà)使我明白了看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，我們應該主動(dòng)去學(xué)習；看見(jiàn)別人不好的地方，我們也應該反省一下，自己是否也出現了這種問(wèn)題，如果有，我們應該要及時(shí)的改掉它。這也體現了與人相處的一個(gè)重要的原則：隨時(shí)注意學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，隨時(shí)以他人的缺點(diǎn)引以為戒，在生活中，自然就會(huì )看別人的長(cháng)處，與人和善，待人寬而責己嚴�？鬃舆@種自覺(jué)修養的精神，不是我們學(xué)習的精神嗎？

　　在學(xué)校，同學(xué)們總會(huì )有一些不愉快，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我們就應該"不念舊惡，怨是用希。"這樣同學(xué)們才能友好和諧的相處。

　　國學(xué)經(jīng)典是散發(fā)著(zhù)醇香的一杯酒，是蘊含著(zhù)哲理的一本書(shū)，是奏著(zhù)音符的一首歌。是他們讓我不斷豐富自己，不斷改善自己，不斷鼓勵自己，讓自己變得更優(yōu)秀。讓我能以更好的姿態(tài)走在以后的人生中。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

　　書(shū)籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它會(huì )伴隨我慢慢地成長(cháng)，載著(zhù)我駛向遠方。

　　書(shū)，像一雙千里眼，讓我們了解世界；書(shū)，又好似一臺時(shí)光穿梭機，帶我們回到歷史的世界里去；書(shū)，更像一個(gè)博學(xué)的智者，把豐富多彩的知識傳授給我們，讓我們遨游在知識的海洋里不能自拔。

　　慒懂的5歲，我每天晚上總嚷嚷著(zhù)要媽媽講故事給我聽(tīng)。我總沉浸在自己幻想的美麗世界里，才能安然入睡。也許這就是人們常說(shuō)的“飯可一日不吃，書(shū)不能一日不讀”吧。

　　單純的七歲，我讀《白雪公主與七個(gè)小矮人》。那是一個(gè)美好而又凄涼的童話(huà)。那時(shí)我還不是很明白人世間的種種事，當我讀到：白雪公主的繼母要用毒蘋(píng)果毒害她時(shí)，我心里有些害怕和傷心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的繼母怎么想去害她呢？當我后來(lái)看到七個(gè)小矮人救了她，路過(guò)的王子并吻醒了她，我高興得一蹦三尺高。我當時(shí)內心驚喜萬(wàn)分。但看過(guò)這個(gè)童話(huà)后，我內心有了“善”與”惡”之分。我學(xué)會(huì )了善的美好，明白了惡的可恨。

　　認真的10歲，我懷著(zhù)對四大名著(zhù)的憧憬，閱讀了這四本風(fēng)格迵異的故事�！段饔斡洝分袑O悟空與妖怪的戰斗，可是如火如荼，讓人心情隨之波動(dòng)�！端疂G傳》中官員逼鄉民反讓人驚心動(dòng)魄，熱血沸騰！《三國演義》中的三十六計真是絕妙無(wú)比，兄弟之情比金堅。而《紅樓夢(mèng)》中情節卻跌宕起伏，令人捉摸不透。特別是林黛玉和賈寶玉的那段轟轟烈烈的'愛(ài)戀，真是曲折不斷，讓年幼的我迷失其中。

　　青澀的13歲，我細細品讀了朱自清的《背影》，我閱讀時(shí)，心里五味雜陳。朱自清的父親送他上車(chē)后，看到月臺的柵欄外有賣(mài)橘子的，便向那邊快速跑去。但父親跑的很慢，因為他是一個(gè)胖子，他費力地翻過(guò)了柵欄。朱自清看到父親的背影后，情不自禁地流下了眼淚，但他卻趕快拭了眼淚，怕父親看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。父親買(mǎi)完后把橘子一股腦的放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，便走了�？粗�(zhù)父親孤身一人遠去的背影，漸漸消失在人海中。這是多么感人的父愛(ài)，讓我明白了父親對我無(wú)私的愛(ài)和辛勤的勞作。使我變得更加地成熟穩重了。

　　迷失在森林時(shí)，太陽(yáng)是我的指南針；學(xué)習的路上時(shí)，書(shū)是我的指路標；在黑暗中，書(shū)是火把；在抉擇中，書(shū)是警示牌……

　　書(shū)是一片美麗的森林，帶給我們歡聲笑語(yǔ)；書(shū)也是霧林，為我們制造迷惘，吸引著(zhù)我們好奇地去探究。在人生的路途中，文學(xué)會(huì )一直伴隨著(zhù)我成長(cháng)。以前伴隨著(zhù)我，將來(lái)也會(huì )，不會(huì )離開(kāi)我的世界一步。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

　　在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論，感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節，可以樂(lè )至沉醉，又轉生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。

　　人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。

　　中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì )，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì )，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。

　　假如你問(wèn)我我的`生日是幾號，我會(huì )毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習更多知識，當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心，在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

　　諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長(cháng)，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。

　　自這學(xué)期以來(lái)，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì )時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規》讀完后緊隨著(zhù)《三字經(jīng)》就來(lái)了，從不間斷。從“弟子規，圣人訓�！钡健拔鹱员�，勿自棄�！痹購摹叭酥�初，性本善�！钡健扒谟泄�，戲無(wú)益�！弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過(guò)程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的.孝心？我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當的地方？我們要怎樣做才不會(huì )讓父母擔心？

　　我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì )做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)�；蛟S你現在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現在不理解，現在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì )的閱歷，但，這不代表著(zhù)以后的我們也不能理解。

　　經(jīng)典的力量是十分強大的，把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅持下去，能使我們提高自身修養，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細細的做好。

　　國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中國文化，實(shí)現民族復興。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

　　“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實(shí)驗學(xué)校小學(xué)部的教室里傳來(lái)了朗朗的誦讀聲，學(xué)生們背誦的是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學(xué)部正在開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

　　為傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的人文素養，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎，在季霄凌校長(cháng)的倡議下，文正實(shí)驗學(xué)校小學(xué)部將誦讀《弟子規》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領(lǐng)下，組織編寫(xiě)了校本國學(xué)經(jīng)典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經(jīng)》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩(shī)十五首，現代詩(shī)十五首。并組織編寫(xiě)了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印制、裝訂，確保在開(kāi)學(xué)第一天學(xué)生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學(xué)經(jīng)典教師讀本。

　　開(kāi)學(xué)以來(lái)，各班利用早讀時(shí)間，課前候課時(shí)間，晚自習前晚讀時(shí)間以及品德與社會(huì )課上，采取多種形式誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢游經(jīng)典詩(shī)文的海洋，把經(jīng)典誦讀成為校園一道獨特的風(fēng)景。

　　為檢驗誦讀成果，小學(xué)部在全校范圍內開(kāi)展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個(gè)年級組，以“班級和小組”為形式，在組織教師的認真組織下有序進(jìn)行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進(jìn)行，小學(xué)生們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領(lǐng)略經(jīng)典、感悟文化、享樂(lè )其中。千年流傳的'文化古韻，伴著(zhù)稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。

　　季霄凌校長(cháng)介紹說(shuō)：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學(xué)中學(xué)習優(yōu)良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母�！睋�了解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白做人的道理，養成優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生浸潤在國學(xué)經(jīng)典的濃濃韻味中。

　　小學(xué)部辦學(xué)六年來(lái)，一直將“中華經(jīng)典誦讀”作為校本研究及校本課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)主要內容。六年來(lái)一直堅持開(kāi)展實(shí)驗研究，并努力逐步將誦讀國學(xué)經(jīng)典成為小學(xué)部辦學(xué)的特色

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

　　經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當今，她似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我們的心靈�！�—題記

　　經(jīng)典誦讀，她好像是一位魔術(shù)師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……

　　“漫步山間，潺潺的溪水踩著(zhù)自然韻律的拍子，卷著(zhù)紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。

　　自古以來(lái)，五千年的.傳統美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)�在愚公移山的故事中明白堅持，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳的故事，在不知不覺(jué)中教會(huì )我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔負著(zhù)傳承中華傳統美德的大使命�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行，就好像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統美德的最好詮釋。

　　小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著(zhù)那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心；更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……

　　午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上，好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反復地讀著(zhù)，慢慢地領(lǐng)悟著(zhù)。

　　不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的書(shū)房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……

　　正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì )很大很大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

　　提到國學(xué)經(jīng)典，也許很多人會(huì )問(wèn)，什么是國學(xué)？什么是經(jīng)典？《論語(yǔ)》《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》，這些都是國學(xué)，也都是中華文化的精粹。經(jīng)典，就是從古時(shí)侯流傳下來(lái)的，并且對人們有用的一些正能量的句子，人們稱(chēng)之為經(jīng)典。

　　學(xué)習，是一件有意義的事情，同時(shí)，也是人們畢生都要做的事情，有人說(shuō)，學(xué)到老，活到老。這句話(huà)也并不是沒(méi)有道理，就這么憑空得來(lái)的。學(xué)習，并不僅僅在于書(shū)面表達，考試，書(shū)信，更多的，是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以，除了這一句之外，從古到今，也有許多名人名家寫(xiě)出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習的名言，我映象最深刻的，同時(shí)也是我最喜歡的一句話(huà)，就是孔子說(shuō)的'——知之為知之不知為不知，是知也。這句話(huà)就是許多老師對一些學(xué)習學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說(shuō)的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，否則，你將會(huì )一事無(wú)成。就好比說(shuō)：上課的時(shí)候，老師講知識難點(diǎn)的時(shí)候不認真聽(tīng)，自以為這些知識點(diǎn)，題型，全部都學(xué)會(huì )了，可是一到回家做作業(yè)的時(shí)候，發(fā)現這一題老師明明講過(guò)同類(lèi)型的，可是就是這一題，無(wú)論你怎么撓破頭皮就是想不出來(lái)。就是不會(huì )做。等到老師教的時(shí)候，又只聽(tīng)了個(gè)一知半解，就以為自己聽(tīng)懂了，不去問(wèn)老師，下課也不拿出來(lái)自己好好琢磨琢磨，就放在那兒。讓它過(guò)去了，老師也不會(huì )再返回來(lái)再講一遍，就這樣，問(wèn)題越聚越多，越聚越多，最后一到考試的時(shí)候，一看試卷，這題也不會(huì )，那題也不會(huì )，心里就想著(zhù)，要是當初拿去問(wèn)老師就好了，到最后，試卷上就沒(méi)多少分了。

　　剛上初中的時(shí)候，我就是這樣的，有些題型聽(tīng)得一知半解，也不敢去問(wèn)老師，并且在暑假的時(shí)候這些題我也都學(xué)過(guò)，覺(jué)得自己能慢慢琢磨出來(lái)來(lái)，就把題放在那兒，等到考試的時(shí)候，看著(zhù)試卷上的題，就開(kāi)始后悔了，唉——當時(shí)真應該去問(wèn)問(wèn)老師的，這都是一樣的題型，只是換了一種方法問(wèn)而已，還有一題竟然是原題，唉——這又能怪誰(shuí)呢？只能怪自己��！可惜世界上沒(méi)有后悔藥買(mǎi)，不然，我一定要賣(mài)一大瓶。所以說(shuō)，有問(wèn)題不懂得，就應該抓緊時(shí)間去問(wèn)老師，或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬(wàn)不能一知半解。

　　短短的一句話(huà)就蘊含著(zhù)深刻的道理，國學(xué)經(jīng)典真實(shí)博大精深��！

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

　　在我的小時(shí)候，上學(xué)前班。老師就天天教我們讀《三字經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》。那時(shí)，誰(shuí)也不得它講的是什么意思，只知道聲嘶力竭的跟老師朗讀。直到現在，我才逐漸明白它的意思，懂得其中所蘊含的意味深長(cháng)的道理，也理解國學(xué)的魅力所在。

　　從前，我有一個(gè)壞毛病——考試成績(jì)好就驕傲自大，覺(jué)得這樣已經(jīng)夠厲害，目中無(wú)人。但書(shū)上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大�！蔽译m不想做偽君子，但是我不信。畢竟，人外有人，天外有天。老師把年級前五十念一下，我排名后。我明白我的成績(jì)不值得驕傲，那些排名前十的同學(xué)謙虛，我羞愧的.無(wú)地自容。于是，我經(jīng)過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿(mǎn)。

　　有一次英語(yǔ)考試我得到第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動(dòng)，驕傲自大的毛病又展現出來(lái)，在課堂上總認為自己英語(yǔ)已經(jīng)覺(jué)得好，不再努力學(xué)習和認真聽(tīng)講，“逆水行舟，不進(jìn)則退�！眲e的同都在進(jìn)步，唯我在原地踏步，仿佛是要驗證這句話(huà)似的，在后來(lái)的考試中，結果可想而知，那次考試，是對我驕傲自大的沉重打擊。我回到家，拿出試卷，認真分析錯題原因，發(fā)現這些題都是因為我驕傲，因而沒(méi)聽(tīng)老師講的知識點(diǎn)。我謙虛起來(lái)成績(jì)也在穩步提升，經(jīng)常得到班里第一名，還有。我原喜歡斤斤計較，有時(shí)為一個(gè)橡皮，一支筆，一個(gè)錯誤跟同學(xué)吵，甚至打起來(lái)，自從學(xué)“做事斤斤計較，會(huì )失去所有的朋友”我想：一個(gè)人不能失去朋友��！我學(xué)會(huì )努力控制自己。雖然有時(shí)會(huì )控制不住，但是我不會(huì )氣餒，我會(huì )加努力做到！

　　有人說(shuō)：“我們要勇于創(chuàng )新，扔掉那些老的、陳舊的東西�！笨晌艺J為只有從歷史中汲取“營(yíng)養”，才能好的創(chuàng )新。為什么像美國這樣高度發(fā)達的現代國家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習莎士比亞、海倫……因為我們自己沒(méi)有歷史，我們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。

　　人類(lèi)幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習才能進(jìn)步，忘記歷史就是忘記未來(lái)。

　　讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書(shū)好比耕耘，汗水越多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起成長(cháng)，那個(gè)站在山頂人將是我們！

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇9

　　中華傳統文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而積淀下來(lái)的精華。

　　王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書(shū)闊談。中華傳統文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現它動(dòng)人心魄的魅力。

　　中華傳統文化，是啟蒙人生的智慧。

　　關(guān)于學(xué)習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我師焉”這樣虛心的學(xué)習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂(yōu)國憂(yōu)民的陸游，也總結出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書(shū)的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習的心得。

　　至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛(ài)國品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？

　　我們的傳統文化，我們的詩(shī)詞歌賦，常常在祖國的.大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個(gè)又一個(gè)人生。

　　每一句景色，都似是一句疑問(wèn)。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰(shuí)人體會(huì )又有誰(shuí)人迎風(fēng)調笑？西風(fēng)、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰爭殘酷無(wú)人知曉有哪兒有人明了？

　　每一句疑問(wèn)，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統文化，還能感受前人的故事與心跳。

　　我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無(wú)能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長(cháng)；我們恨，恨戰亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂(yōu)傷。

　　由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來(lái)的希望。無(wú)論我們所在何時(shí)，身處何方，國學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓誡與感動(dòng)，永生難忘。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇10

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每當聽(tīng)見(jiàn)這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著(zhù)作——《詩(shī)經(jīng)》。

　　《詩(shī)經(jīng)》是古代最早的一部詩(shī)歌總集。它與《禮記》、《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書(shū)是由尹吉甫采集，孔子編訂而來(lái)的。最初被稱(chēng)為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，到了西漢時(shí)期才被尊稱(chēng)為儒家經(jīng)典�！对�(shī)經(jīng)》分為了《風(fēng)》，《雅》，《頌》三類(lèi)�！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》，是周人的正聲雅樂(lè )，又分為了《大-雅》和《小雅》；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè )歌。在古人純真而混亂的年代，《詩(shī)經(jīng)》是他們內心深處的安寧。

　　“死生契闊，與子成說(shuō)；執子之手，與子偕老�！惫湃说膼�(ài)情故事使我難眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現在，還有許多男女，愿意為了這份愛(ài)的誓約而等待或守候。

　　“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的.句子，如此漫長(cháng)的等待，是什么，使得這個(gè)女子能夠每天等待著(zhù)，即使毫無(wú)希望？你我心知肚明。歲月無(wú)情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來(lái)，寄托在詩(shī)里。

　　“投我以木瓜，報之以瓊琚；匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤；匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖；匪報也，永以為好也！”一首不長(cháng)的小詩(shī)，我卻懂得了許多。這首詩(shī)的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的東西的價(jià)值高得多。這體現了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現了對于他人給自己的一份情感的珍視。但同時(shí)，這也和我們現代人對他人的態(tài)度——忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢？難道真的是“技術(shù)先進(jìn)了，人心卻冷了”嗎？

　　古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩(shī)里，正因為如此，我才這么喜歡《詩(shī)經(jīng)》，喜歡那句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”

　　也許不只有《詩(shī)經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩(shī)經(jīng)》，它就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇11

　　國學(xué)，你像冬日里的太陽(yáng)，給了我們溫暖；國學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給了我們清涼；國學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給了我們光明；國學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！

　　國學(xué)，你如清泉滋潤了我們的心田，給了瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿(mǎn)足我們對知識的饑渴和欲望！國學(xué)，你是陽(yáng)光，我們就是小樹(shù)苗，你照射著(zhù)我們，讓我們不斷生長(cháng)長(cháng)成高大挺拔的樹(shù)。

　　在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！碑敃r(shí)我還小，并不理解那些詩(shī)句的意思，但后來(lái)，隨著(zhù)知識見(jiàn)長(cháng)，才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂了這些詩(shī)句的意思后，我再不浪費糧食了。

　　上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨等故事；從《弟子規》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、教師和長(cháng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習、如何交朋友、如何做事情等知識。

　　漸漸地，我對國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作越來(lái)越熱愛(ài)，加上隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的積累，我便能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨；能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的潔身自好；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心；能體會(huì )到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的.孤獨寂寞。

　　國學(xué)經(jīng)典，你是我的摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著(zhù)我：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里，你與我一起觀(guān)鳥(niǎo)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的秋天里，你與我一起欣賞預警；“呼如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里，你與我一起從窗戶(hù)望向遠山。國學(xué)，你陪我一起成長(cháng)，但你不會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的流逝老去，我們會(huì )一起去長(cháng)城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結晶；會(huì )一起去長(cháng)江，感受“母親”的氣息；會(huì )一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。

　　國學(xué)，是你教會(huì )了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習；是你教會(huì )了我中華美德；是你給予了我知識。你向我走來(lái)，我帶你奔向未來(lái)！

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇12

　　中華文化源遠流長(cháng)，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長(cháng)河，不能磨滅 的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧靜和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養 性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著(zhù)我成長(cháng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng)，指引著(zhù)我，滋潤著(zhù)我。

　　先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害�！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。

　　“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的`，難道我不應該孝順他們嗎?

　　而現在，我學(xué)習了《論語(yǔ)》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流�！耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”，明白了“看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習，看見(jiàn)他的缺點(diǎn)就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

　　經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴隨著(zhù)我成長(cháng)，使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。

　　國學(xué)經(jīng)典作文 篇13

　　我喜歡的國學(xué)經(jīng)典我們知道，國學(xué)是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因為論語(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強調嚴于律己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名�？鬃犹岢鲆詫W(xué)習為樂(lè )事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在》論語(yǔ)《中多多處可見(jiàn)。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強調人應當言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(cháng)期影響著(zhù)中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語(yǔ)，讀了論語(yǔ)我非常高興，因為《論語(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)里面有一位老師，一位值得世人敬仰的'孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習的道理，讓我從這里看到了許多。我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠�！敝�篇的故事是晉代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒(méi)有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著(zhù)刀來(lái)到了山上，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開(kāi)如認錯，開(kāi)始從新做人，他認真學(xué)習為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識。點(diǎn)評小作者用心讀書(shū)，從《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》這兩本書(shū)中讀懂了許多知識，心里無(wú)比快樂(lè )。作文內容具體，感情真實(shí)。

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