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國學(xué)經(jīng)典作文(優(yōu))
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典作文1
許多中華文化經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史長(cháng)河被傳承了下來(lái)，成為人們傳誦的經(jīng)典。我貪婪地品讀著(zhù)，盡情地在經(jīng)典中遨游。
歷史的車(chē)輪來(lái)到這個(gè)神秘的唐代。唐詩(shī)如雨后春筍般地涌現出來(lái)。李白、杜甫、王維，唐詩(shī)在他們手中攀上了中華文化經(jīng)典的頂峰。聆聽(tīng)李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的雄壯豪邁的氣魄；品味杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷；觸摸王維“鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出”的美麗清幽的意境……每一首唐詩(shī)都蘊含了作者崇高的理想；每一首唐詩(shī)都留給后人無(wú)盡的想象和深刻的啟迪。我在唐詩(shī)中自由地遨游著(zhù)。
歷史的車(chē)輪飛一般的來(lái)到了宋代，宋詞在中華經(jīng)典文化中脫穎而出，這是中華詩(shī)詞文化的第二個(gè)高峰。宋詞，形式新穎別致，內容別具一格。蘇東坡、辛棄疾、李清照……他們的詞各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。我喜歡蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的豪邁與奔放，我敬仰辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹簫連營(yíng)”的愛(ài)國之情和獻身之志，我更欣賞李清照的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快喜悅和驚險美妙。宋詞是作者思想文化的體現，是作者情感經(jīng)歷的體現，更是作者遠大抱負的體現。我在宋詞中盡情地遨游著(zhù)。
歷史的車(chē)輪轉眼又把我們帶到了強大而又短暫的元代。元曲興起代替了宋詞，主宰了中華的'經(jīng)典文化。元曲是中華詩(shī)歌文化的又一支奇葩。在這里，有“春山暖日和風(fēng)，欄桿樓閣窗簾櫳，楊柳秋千院中”的細膩秀美，有“云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜，綠樹(shù)陰垂畫(huà)檐”的清爽恬靜，還有“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的凄苦蒼涼。元曲，時(shí)而細膩柔和，時(shí)而清新淡雅，時(shí)而豪邁奔放，時(shí)而又凄涼蕭瑟。我在元曲中貪婪地遨游著(zhù)。
唐詩(shī)、宋詞、元曲……他們都各領(lǐng)風(fēng)騷數百年，篇篇都是中華經(jīng)典文化的精髓。我貪婪地品讀著(zhù)，我的思想在這里得到了熏陶，我的心靈在這里得到了凈化，我的精神在這里得到了升華，我繼續在經(jīng)典中暢快地遨游。
國學(xué)經(jīng)典作文2
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談一下兩點(diǎn)體會(huì ):
一、學(xué)習國學(xué)提高了自身素養經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如:工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
二、學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的.道理
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活;真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的文明。我要繼續學(xué)習國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習國學(xué)開(kāi)始，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
國學(xué)經(jīng)典作文3
國學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂(lè )；國學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此升華；國學(xué)經(jīng)典，是一幅畫(huà)卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當我手里捧著(zhù)《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫(huà)卷在我眼前展現開(kāi)來(lái)。
那是你嗎？迎著(zhù)春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠**流的小草是你那靈動(dòng)的雙眸�！按猴L(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤和順的發(fā)絲；“春來(lái)江水碧如藍”，碧水是你那俊麗的.櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當我的手中捧著(zhù)《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開(kāi)，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著(zhù)。仿佛是一首歌。
那是你嗎？踏著(zhù)秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿(mǎn)月是你對親人的思念；“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對沉默的無(wú)奈；“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是你思鄉的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當我的手中捧著(zhù)《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎？迎著(zhù)瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感；“自修官清煞陶家，為調羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖；“雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡；“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內心會(huì )變得澄澈而明亮；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內心會(huì )變得純凈而寬敞；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內心會(huì )變得安靜而平和……
走進(jìn)你，我看到了唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國學(xué)經(jīng)典作文4
前段時(shí)間，班主任李老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，讓我們多看多記，讓里面的經(jīng)典名言做我們的生活導航。
剛聽(tīng)說(shuō)“國學(xué)經(jīng)典”時(shí)，我一臉茫然 ，根本不知道是什么意思，李老師告訴我們：“國學(xué)”是一種國粹，是中國儒家經(jīng)典思想的匯集。國學(xué)經(jīng)典是中文的基礎, 它韻律性強，朗誦起來(lái)朗朗上口，它言簡(jiǎn)意賅卻意義深遠，其博大精深的內容更是對我們將來(lái)的生活有一定的影響。后來(lái)媽媽幫我買(mǎi)了這本書(shū)，在老師和媽媽引導下，我讀了這本書(shū)，知道了書(shū)的大概內容，了解了一些名言警句的意思。
如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句，就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(cháng)命百歲長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)勇于犧牲，有骨氣的人，我們都要像文天祥那樣的愛(ài)國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空長(cháng)百歲”， 意思是：有志不在于年齡的'高低，沒(méi)有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長(cháng)大了才能……這些啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言不僅讓我濫記于心，還讓我懂得了該怎樣做個(gè)好孩子。
其實(shí)里面每一頁(yè)名言上都有詳細的注解，便于我們閱讀。今后，我將堅持誦讀國學(xué)經(jīng)典，培養良好的學(xué)習習慣，提高識字和閱讀能力，讓國學(xué)經(jīng)典成為我做人做事的指南。
國學(xué)經(jīng)典作文5
我們知道，國學(xué)是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢？
我最喜歡的是《論語(yǔ)》。因為論語(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強調嚴于律己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名�？鬃犹岢鲆詫W(xué)習為樂(lè )事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的'主張，這比思想主張在《論語(yǔ)》中多處可見(jiàn)。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強調人應當言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(cháng)期影響著(zhù)中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是《論語(yǔ)》，讀了《論語(yǔ)》我非常高興，這本書(shū)里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習的道理，讓我從這里看到了許多。
我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠�！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒(méi)有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著(zhù)刀來(lái)到了山上，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開(kāi)如認錯，開(kāi)始從新做人，他認真學(xué)習為老百姓做了很多的事。
這就是我最喜歡的兩本書(shū)，我從中還學(xué)到了許多知識。
國學(xué)經(jīng)典作文6
記得小時(shí)候，爺爺就常常教我背《三字經(jīng)》、古詩(shī)宋詞等，但那些深奧的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對國學(xué)才有了更深的體會(huì )。
《國學(xué)經(jīng)典》里的內容使我受益匪淺，教會(huì )了我很多做人的道理。
如“香九齡，能溫席。
孝于親，所當執�！敝v的是東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，在寒冷的冬天里幫父親暖被窩的`事。
他這么小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動(dòng)，想想現在的我們又有幾個(gè)能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來(lái)，我們有給父母倒過(guò)一杯水嗎?有幫他們捶過(guò)背嗎?都沒(méi)有。
父母上班那么辛苦，我們更應該要孝敬他們，這樣才是一個(gè)懂事的好孩子。
又如“人而無(wú)信，不知其可�！边@句話(huà)是孔子說(shuō)的，意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用，是根本不行的。
是啊，如果不守信，別人就不會(huì )尊重你，信任你。
我就遭遇過(guò)不守信的事，那是一個(gè)星期天，好友林冰說(shuō)好來(lái)我家玩，可我在家等了一個(gè)早上都不見(jiàn)她的蹤影。
第二天她才跟我說(shuō)她伯伯帶她去玩，所以才沒(méi)來(lái)，我聽(tīng)后只是冷冷地應了聲“哦”。
從此以后，我就不信任她了。
所以說(shuō)答應別人的事就要做到，沒(méi)有能力做到的事就不要輕易答應，答應了就一定要想方設法地去做，不能失信于人。
再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)不僅能讓我了解許多歷史名人故事，還教會(huì )了我許多做人的道理，就讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們成長(cháng)吧!讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)經(jīng)典作文7
在中華上下五千年的歷史長(cháng)河中，漢字是人們智慧的結晶，而國學(xué)經(jīng)典更是漢字文化的精髓所在。前不久，我觀(guān)看了《國學(xué)小名士》電視大賽這一節目之后，就像推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén)，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化中。
人人都皆知，百善孝為先。在國學(xué)經(jīng)典《孝經(jīng)》中的一句話(huà)使我深深的領(lǐng)悟了這個(gè)道理：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！边@句話(huà)的意思就是“人的.身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就�！蔽覀円欢ㄒ㈨樃改�，從一點(diǎn)一滴的小事上體現出對父母對的愛(ài)。我們應該每周為父母洗一次腳，做一些力所能及的家務(wù)事，來(lái)報答父母對我們的養育之恩。
《國學(xué)經(jīng)典》我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我覺(jué)得非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū)，多讀報，來(lái)豐富我的知識。
《國學(xué)小名仕》這一節目讓我認識到了國學(xué)經(jīng)典的重要性。同學(xué)們，中國國學(xué)經(jīng)典博大精深，一定要好好認識一下，好好來(lái)學(xué)習一下國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典作文8
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著(zhù)名的國學(xué)經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書(shū)；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅�(shū)五經(jīng)》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè )；《尚書(shū)》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門(mén)類(lèi)雜多的.典章制度書(shū)籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習現代的文學(xué)，更應該繼續領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導著(zhù)華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì )怎樣將書(shū)本上的知識運用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書(shū)五經(jīng)”、“四大名著(zhù)”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì )與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
國學(xué)經(jīng)典作文9
中華民族有著(zhù)五千年的文明，國學(xué)是中華傳統文化的精髓，我沐浴著(zhù)國學(xué)成長(cháng)，在不知不覺(jué)中慢慢品味，漸漸悟出其中的妙處。
自牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，父母就抱著(zhù)我坐在樹(shù)蔭下，誦讀“人之初，性本善”，那時(shí)的我，并不能理解其中的奧妙，只知道跟著(zhù)誦讀。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，陸續接觸許多唐詩(shī)宋詞，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，漸漸地我能了解作者的思想了。到初中再讀時(shí)，便覺(jué)得豁然開(kāi)朗，不禁感嘆中華傳統文化的深邃。
國學(xué)豐富了我的知識，經(jīng)典中蘊含著(zhù)大量的“言外之意”，只有通過(guò)反復誦讀慢慢品味才能領(lǐng)悟其“味中之旨”并受益匪淺。就著(zhù)濃濃的香茶，捧一本《論語(yǔ)》，輕輕低吟，靜靜品味，書(shū)香給我帶來(lái)的是精神的洗禮和靈魂的享受。老師逐詞逐句的講解，一遍一遍的誦讀，潛移默化之中，我知曉了國學(xué)的博大精深。不論是孔子的“吾日三省吾身”，還是“父母呼，應勿緩”，都教會(huì )我如何做人，是滋潤我思想情操的甘露，我在不斷檢討中完善自我�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”則是詮釋了學(xué)與思的關(guān)系，邊學(xué)邊思，這不正是行之有效的基本學(xué)習方法嗎?
國學(xué)改變了我的思想，國學(xué)雖是一些古人的言論，所表達的道理卻對今天的我大有幫助。一句“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，讓多少為了名利得失而煩惱的'人，放下心頭的障礙，安靜平和地面對這個(gè)世界的紛爭。生活的煩瑣，點(diǎn)滴的小事由他去吧。草榮草枯，花開(kāi)花落，都別太在意，何必大動(dòng)干戈?遇到困難，一笑了之，才好東山再起;遇到悲哀，理智處理，才好直掛云帆;遇到樂(lè )事，不要沉溺，才好再度歡快。
“國學(xué)”是了解認識中國文化的重要途徑，我會(huì )在學(xué)習之余停下匆促的腳步，誦讀經(jīng)典，穿越時(shí)空，傳承文明，走向未來(lái)。
我愛(ài)國學(xué)
國學(xué)經(jīng)典作文10
“言必誠信，行必忠正”，戰火紛飛的春秋，孔子言人生處世之道；“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，仕途不順的時(shí)刻，李白抒胸中慷慨豪邁；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，哀鴻遍野的黑暗中，魯迅為四萬(wàn)萬(wàn)同胞振臂吶喊。
始料未及的是，在這個(gè)時(shí)光荏苒的時(shí)代，中華傳統文化正在逐漸流逝，國學(xué)經(jīng)典正處于彌留消亡之際。有人問(wèn)，學(xué)生們仍在課堂誦讀詩(shī)篇，奮筆疾書(shū)抄寫(xiě)古文，何言流逝，怎能消亡？也許，國家的經(jīng)典學(xué)論，更指的是國人的傳統思想美德，是對歷史那份遺香的憧憬與崇拜。高速行駛的地鐵里，風(fēng)景秀麗的青山下，車(chē)水馬龍的'街道旁，人們低頭注目的是電子通訊工具，而在十幾年前，手里拿的是泛黃的書(shū)本，胸中懷的是“學(xué)不成名誓不還”的氣魄。
前日踱步在家西的廣場(chǎng)，目光所及之處是大爺大媽們在歡歌舞蹈，但我的視線(xiàn)緊緊被一個(gè)身穿白色舊衣的爺爺吸引住了。隨著(zhù)手中毛筆的揮動(dòng)，橫豎撇捺蘊藏著(zhù)深厚的功底，字里行間流露出難言的愛(ài)。詢(xún)問(wèn)之后得知，爺爺寫(xiě)古詩(shī)文字已經(jīng)有十幾年了，無(wú)論身處何地，這份對傳統文化的熱忱始終存在，無(wú)論身在何方，這份對國學(xué)經(jīng)典的赤心永遠鮮紅。
泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書(shū)坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來(lái)，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對她的摒棄卻令其心如刀絞。強大之時(shí)，萬(wàn)國來(lái)朝，四夷賓服�？酌现�，唐詩(shī)宋詞，為他國崇敬。
國之經(jīng)綸，學(xué)以傳承。若有民族自信，則必先文化自信。若要文化自信，則必先拾起國學(xué)的書(shū)本。也唯有如此，才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一顆對國學(xué)篤愛(ài)的心，望這盛世如你所愿。
國學(xué)經(jīng)典作文11
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當今，他似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我們的心靈。 而我最喜歡的還是那古詩(shī)詞了，我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深�！钡膽n(yōu)國憂(yōu)民;能體會(huì )到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�;能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！钡腵潔身自好;能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國之心;更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋毤拍�。
在生活中，我不但聽(tīng)見(jiàn)過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見(jiàn)證過(guò)國學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現在國家的政策是越來(lái)越好了，什么?民主投票?都干得有模有樣的�！薄笆前�!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了�！币晃秽従诱f(shuō)道。大家聽(tīng)后都隨聲附和。聽(tīng)了她們的話(huà)，我心想：“是呀!國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項政策，讓人民擁有了更大的權力，使我們受到了更好的教育�！蹦棠掏蝗簧钣懈杏|說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！蔽衣�(tīng)后連忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現在流行說(shuō)?停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”她們聽(tīng)了我的話(huà)后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢�！蔽衣�(tīng)后得意的笑起來(lái)。
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的
道理!我要大聲對你說(shuō)：“謝謝你!”
國學(xué)經(jīng)典作文12
有人說(shuō)，學(xué)習就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”;有人說(shuō)，學(xué)習就要講究學(xué)習方法，好比“學(xué)而實(shí)習之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗中體會(huì )出這些學(xué)習的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政國學(xué)經(jīng)典作文500字作文�！薄暗啦煌�，不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(cháng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的'小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎?也許是因為那時(shí)侯人們的知識還不夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達的21世紀，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書(shū)籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?
我們現在正值學(xué)齡期，應該多學(xué)習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!
國學(xué)經(jīng)典作文13
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩(shī)，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實(shí)，世界上最無(wú)私最溫暖的莫過(guò)于母愛(ài)！但是，大家發(fā)現了嗎？母親為我們操勞時(shí)，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛(ài)是永遠無(wú)限的，對我們的恩情我們是永遠無(wú)法報答的。
母親，一個(gè)神圣的名字；母親，一個(gè)光榮的稱(chēng)呼；當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時(shí)候，你是不是也會(huì )對母親充滿(mǎn)深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個(gè)把你送到醫院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個(gè)勁兒的說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，一會(huì )兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的`沒(méi)事嗎？不！母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會(huì )影響學(xué)習。當母親責備你時(shí)，你會(huì )心中不滿(mǎn)嗎？會(huì )認為她管得太多嗎？不！她是在愛(ài)你！沒(méi)有一個(gè)母親愿意責備自己的孩子。就算是在責備你，但她的心會(huì )比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧！不要只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！
親愛(ài)的母親，用任何詞語(yǔ)也形容不了你對她的愛(ài)！
國學(xué)經(jīng)典作文14
這幾天，老師要求我們參加國學(xué)知識大賽。當時(shí)我們似乎都不明白老師的苦心。但是到了后來(lái)我懂得其實(shí)背誦《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》并非是很無(wú)聊的事。在一次又一次的背誦中，我漸漸懂得老師這樣做不僅僅是為了榮謄更多的'是栽培我們。因為這些書(shū)中的知識可以在以后發(fā)揮巨大的作用。
孔子說(shuō)過(guò)：溫故而知新。不回顧，怎么會(huì )有足夠豐富的知識？如果沒(méi)有豐富的知識，又怎么會(huì )學(xué)習得更多呢？這個(gè)問(wèn)題，我思考了許久孔子說(shuō)過(guò)：三人行，必有我師。這句話(huà)，在生活中隨處可見(jiàn)。當我們做不出某些題目時(shí)，我們往往先想到的就是問(wèn)同學(xué)，而且同學(xué)第一個(gè)想到的也是朋友。學(xué)問(wèn)，不學(xué)怎么問(wèn)？只有邊學(xué)邊問(wèn)。而且學(xué)生，是為學(xué)而生的人，學(xué)習，即便是永無(wú)止境地學(xué)習，我們也會(huì )勇敢地走下去。
我自從看了《論語(yǔ)》之后，獲得了更多的知識，上課變得更專(zhuān)心�？鬃咏虝�(huì )了我要從失敗中成長(cháng)，而我也正是這樣。一次，科學(xué)老師很重地敲了我，還不停地要我多學(xué)習。那時(shí)我并不理解，以為老師只是在罵我。但是我漸漸認識，老師是因為我并不認真而批評我。想到這，我不禁慚愧。
從那以后，我就努力學(xué)習，想要努力成為一個(gè)孔子口中的君子。而《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》這兩本書(shū)，我才只是看了幾頁(yè)，但也有不少收獲。網(wǎng)絡(luò )上之所以會(huì )舉辦國學(xué)知識大賽，是要提早讓我們學(xué)習，這樣其實(shí)并沒(méi)有什么不好。相反，還好處多多。這些道理，我也是在一次又一次的背誦與體驗中領(lǐng)悟出來(lái)的。如果我們沒(méi)有對國學(xué)知識的正確理解、正確認識，我們又怎么取得佳績(jì)，怎么能為我們繼續走下去的道路作鋪墊呢？
如果沒(méi)有那些，就等于輸在起跑線(xiàn)上，怎能做到自己想做的事，想見(jiàn)的人呢？讀國學(xué)知識，不僅僅是學(xué)問(wèn)，還是希望，還是記憶。
國學(xué)經(jīng)典作文15
禮儀是我們中國古代流傳下來(lái)的傳統美德，有著(zhù)幾千年的悠久歷史。有揖禮，同學(xué)禮，各種各樣，方式各異。
蔣老師帶我們走進(jìn)了學(xué)國學(xué)經(jīng)典，做少年君子的課堂，告訴我們君子是儀表堂堂，衣著(zhù)整潔，有誠信等等。而關(guān)于有誠信的看法，一位小同學(xué)回答：“有誠信即誠實(shí)，不說(shuō)假話(huà)，只說(shuō)實(shí)話(huà)�！彼挠^(guān)點(diǎn)受到了其他同學(xué)和蔣老師的認可。然后老師教我們作揖禮�！白笫衷谟沂智懊�，大拇指靠著(zhù)食指，表示謙卑；如果是給孔子行禮，還要齊唇，齊眉，齊額，身體下傾90度……”在蔣老師詳細的指導下，我們個(gè)個(gè)都熟練地向老師作揖禮，大家都學(xué)得十分認真，還相互作揖禮，大家做得興高采烈。我們的揖禮還受到了老師的表?yè)P呢！
老師說(shuō)孔子說(shuō)過(guò)關(guān)于禮的.話(huà)。正如：子曰：禮者，敬人也。子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)如果一個(gè)人不學(xué)禮，就不能在社會(huì )上立足。
“誰(shuí)想來(lái)講三個(gè)小金人的故事？”屏幕上赫然出現了三個(gè)小金人�！拔�，我來(lái)！”大家順著(zhù)聲音望去，一個(gè)小妹妹舉著(zhù)手�！昂�，”老師和藹可親地說(shuō)，“請你來(lái)講講吧。大家鼓掌歡迎！”啪啪啪……掌聲如雷�！皬那�，有個(gè)國家……”小妹妹胸有成竹的講道。故事講得非常生動(dòng)，大家聽(tīng)完了故事，大家也明白了一個(gè)道理：要把聽(tīng)進(jìn)的話(huà)轉為自己的知識，而不是左耳進(jìn)，右耳出，也不是眨眼之間就告訴別人。
老師還告訴我們學(xué)禮的作用。一、有助于提升自己的教養。二、有助于改善自己的關(guān)系。三、有助于維護自己的形象。同時(shí)還要注意以下3點(diǎn)：1、問(wèn)候的次序。2、會(huì )微笑地問(wèn)候禮儀。3、問(wèn)候的內容。
通過(guò)今天的學(xué)習，我學(xué)到了很多關(guān)于禮儀的知識。同時(shí)也深受啟發(fā)，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，現代人們追逐成功的同時(shí)，忽視了自我內在的成長(cháng)，忽視了中國傳統文化的熏陶。而國學(xué)禮儀在我們生活中的地位也日益重要。所以從我們小學(xué)生開(kāi)始做起，學(xué)好國學(xué)禮儀，做好國學(xué)禮儀傳播，用實(shí)際行動(dòng)去感染身邊的每一個(gè)人。
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