我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文精選
國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)，包括了醫學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)等。國粹則是一個(gè)國家固有文化中的精華。下面是小編整理的我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文精選，希望對各位小讀者能有幫助。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文精選(一)
《水滸傳》作為四大名著(zhù)，它有著(zhù)理所當然的過(guò)人之處。
《水滸傳》的作者是施耐庵，并由羅貫中加以潤色和編排。關(guān)于施耐庵的生平材料極少，不過(guò)可以知道的是，他并不只是一個(gè)作家。元至正十三年，白駒場(chǎng)鹽民張士誠起義時(shí)邀其為軍幕，為張士誠獻了許多攻城的計策�；蛟S也是有著(zhù)這段經(jīng)歷，他才能更加貼近真實(shí)，創(chuàng )作出《水滸傳》這樣流傳千古的名作。
《水滸傳》主要描寫(xiě)了108好漢在腐朽的朝廷統治下被小人排擠與誣陷后走投無(wú)路最終走向反抗的故事。其中宋江、林沖與武松這三個(gè)人物最令我印象深刻。
宋江，我認為他直到最后仍然是一個(gè)沒(méi)有反心的老實(shí)人。宋江是非常正直的，他能不顧危險包庇梁山的好漢。但是，在我看來(lái)他并不是作為反抗者領(lǐng)袖的這塊料，因為他一心想著(zhù)的都是招安，可以說(shuō)他一直是膽怯的，沒(méi)有反抗到底的決心，這也是起義失敗的原因，在安分守己與兄弟之間，他一開(kāi)始選擇了兄弟，最后卻又選擇了安分守已。
林沖，他是一個(gè)膽小鬼。作為八十萬(wàn)禁軍教頭，武藝高超的他，沒(méi)有辦法保護自己的妻子，面對高衙內，他也是敢怒不敢言，在我看來(lái)，他有最雄厚的資本，可他卻什么都不做，選擇了沉默，選擇了逆來(lái)順受，這不是膽小鬼是什么?
武松，這是一個(gè)血氣方剛的強者。面對不平，他沒(méi)有沉默，而是用盡全力的吶喊，用自己的行動(dòng)詮釋什么叫“以牙還牙”。在我看來(lái)，在那時(shí)的社會(huì )上，應該多一些這樣的人。
《水滸傳》中雖然一字未提當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，卻通過(guò)對各階層人物之間關(guān)系的描寫(xiě)，給人一種再明了不過(guò)的感覺(jué)。出自底層的好漢反對招安，文官出身的吳用主張有條件的招安，而從前任職軍官的林沖等人則殷切地希望招安。小說(shuō)通過(guò)不同階層人物對待一件事的不同態(tài)度，凸顯了北寧波的各階層的意愿，所以說(shuō)在梁山的108好漢中，他們各有各的想法，他們的心真的齊嗎?
關(guān)于梁山所分的36天罡與72地煞，在我看來(lái)是有害的。他們以天的名義，表面上策封諸位好漢，其實(shí)是在排除異已。孫立救出的解家兄弟，只漁夫與獵戶(hù)，卻都位列36天罡，而孫立作為原登州兵馬提轄卻只是72地煞�；蛟S就是從這里，他們就不再團結了。
盡管《水滸傳》仍受了時(shí)代的影響，但了描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮明的形象。作為開(kāi)創(chuàng )了我國白話(huà)章回體先河的作品，在我國后世產(chǎn)生了巨大的影響，名聲遍布世界。這種底蘊深厚的作品，正是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文精選(二)
我眼中的國學(xué)經(jīng)典，就如同一杯香濃可口醇酒，沁人心脾。我眼中的國學(xué)經(jīng)典，就如同一陣帶有花香的清風(fēng)，直入身心。
我們都說(shuō)，德第一高就是孝!學(xué)會(huì )了孝，做什么都好。但怎么孝，還是一個(gè)問(wèn)題!比如說(shuō)，如果父母喊你，我們一定要大聲地盡快地應答，并第一時(shí)間到父母面前問(wèn)有什么事。
回到家時(shí)應該主動(dòng)向父母問(wèn)好。這是為了要通知父母，讓父母知道我們安全回來(lái)了，這樣父母才會(huì )放心。
當父母教育、責備你，甚至打你時(shí)候，我們都不能頂嘴或者還手。如果我們真的認為是父母錯怪你了，也不要當場(chǎng)提出。因為此時(shí)父母正在氣頭上，你所說(shuō)的話(huà)父母會(huì )認為你在狡辯。因此，我們要等到父母氣消了再小聲地和顏悅色地和父母說(shuō)出你的想法和見(jiàn)解，和父母用心交流，讓父母理解你。
父母下班剛回到家，我們應該迎上去為父母拿上拖鞋，再為父母倒上一杯熱茶。隨后請父母坐下給父母捶捶背或打個(gè)一盆熱水給父母泡泡腳，以緩解父母工作一天的勞累。
當父母喜歡你時(shí)，我們應該加倍懂事，讓父母為你更加感到驕傲自豪;如果父母對你有意見(jiàn)了或不喜歡你了，我們要和父母說(shuō)清道明。我們不應該計較，更要加倍地對父母好，討好父母，做出成績(jì)讓父母感到寬心和欣慰。
誠然，我們所做的一切都是孝，是對我們父母的報答，因為父母生我養我，給我們創(chuàng )造一切。我們就要去盡孝，去傳承國學(xué)中的經(jīng)典——百善孝為先。這就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典，你呢?
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文精選(三)
為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。這是北宋理學(xué)家張載對國學(xué)經(jīng)典的評價(jià)。國學(xué)經(jīng)典,如浪淘沙般,讓那些古老的人物,傳奇的故事,再次呈現于我們眼前。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典,是古人對后人的深刻教誨。品讀國學(xué),我深深感受到了古代文人的正直和謙遜,智慧與樂(lè )觀(guān)�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“言忠信,行篤敬”,使我明白為人處世應忠誠老實(shí),行為要厚道嚴肅，這是先人的高尚品格。反觀(guān)當今社會(huì )，食品安全問(wèn)題不斷、無(wú)良商家層出不窮……履行先人的那些名言，真的太重要了。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典，是古人對學(xué)習的思考�！抖Y記》里說(shuō)道：“人非生而知之者，孰能無(wú)過(guò)?”韓愈告訴我們，人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能不遇到疑難問(wèn)題呢?虛心的請假，可以?xún)艋说男撵`。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典，是古人對“堅持”二字的執著(zhù)，許許多多的人，在朝目標前進(jìn)的路途中半途而廢了，有的因困難而放棄，有的因誘惑而迷失，從古至今都是這樣。但再難的事，只要不忘初心，堅持總會(huì )有成就�！蛾套哟呵铩酚醒裕�“為者常成，行者長(cháng)至。”，堅持不懈做事的人，總會(huì )成功!不迷失自己最初想法的人，總能到達目的地!
我眼中的國學(xué)經(jīng)典，是古人對美好大同社會(huì )的設想。坐看春秋戰國四百年合縱連橫，秦用商鞅，楚用吳起，齊用孫臏，都以富國強兵發(fā)動(dòng)戰爭為第一任務(wù)，但孟子目睹戰爭帶來(lái)的災害，竭力呼吁反戰，他把井田制度看作理想制度，在他的理想國里，五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十歲的人可以衣帛，養雞養鴨，不失其時(shí)。在當時(shí)，這是一種何等和諧的社會(huì )啊!孟子還說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“民為貴，社稷次之，君為輕。”，這就是今天民主思想的根本，蘊含著(zhù)孟子對人格獨立、人人平等的尊重。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典，是古人對那些天下人皆會(huì )有的特別情感最深刻的詮釋。讀一首詩(shī)，詩(shī)人的心情字字句句無(wú)不流露出來(lái)。國家破敗，月落烏啼，霜天寒夜，幽寂清冷的氛圍和羈旅者的孤獨清寥讓他無(wú)法入眠，只看著(zhù)姑蘇城外肅穆莊嚴的寒山寺，聽(tīng)著(zhù)半夜悠長(cháng)的鐘聲，他緩緩說(shuō)道：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江風(fēng)漁火對愁眠……”復雜的思鄉情凝聚在那個(gè)深深的‘愁’字上，他，是張繼。還有詩(shī)人輕車(chē)前往西北邊塞，像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢塞，如振翼高飛的大雁一樣進(jìn)入胡天，只看得“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，詩(shī)人內心的激憤和抑郁到了極致。他到了邊塞，才得知首將還遠在燕然前線(xiàn)，他，是王維。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典，代表的是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩(shī)篇;
盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章;
宋代的古筆勁墨書(shū)寫(xiě)著(zhù)一朝盛世的婉約風(fēng)骨;
明清的演藝傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人事滄桑。
古老的文化猶如一杯清茗，透過(guò)歷史的塵封散發(fā)出無(wú)盡的幽香;古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，透過(guò)亙古的光陰迎面吹來(lái);古老的文化猶如一股流動(dòng)的活水，正等待著(zhù)新生命的注入……
這，就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
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