【精選】國學(xué)經(jīng)典作文七篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文7篇，歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談一下兩點(diǎn)體會(huì ):
一、學(xué)習國學(xué)提高了自身素養經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如:工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
二、學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活;真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的文明。我要繼續學(xué)習國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習國學(xué)開(kāi)始，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
在小學(xué)的時(shí)候，我就已經(jīng)和國學(xué)有過(guò)接觸了。在那時(shí)候，我的嘴里整天嘟囔著(zhù)《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習相遠……”因為還小，根本不知道背得這些是什么意思，只知道老師讓背，背過(guò)就能得到表?yè)P。
上了初中以后，開(kāi)始學(xué)習《弟子規》。一開(kāi)始我也不知道里面的意思，只知道背�？墒呛髞�(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和經(jīng)歷的一些事，讓我漸漸明白了其中的一些道理。
一天，我在放學(xué)回家的路上，看見(jiàn)一部手機躺在地上。開(kāi)始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道應不應該撿，最重要的是我真的怕別人看見(jiàn)，到時(shí)要有多尷尬呀！我看了看田里正在干活的農民，發(fā)現并沒(méi)有人注意到我，這時(shí)懸著(zhù)的心才慢慢放下來(lái)。于是，我馬上拾起手機放在包里，迅速地“逃離”現場(chǎng)�；氐郊�，看見(jiàn)家里沒(méi)有人，情緒慢慢穩定下來(lái)�？墒俏业男囊埠ε铝似饋�(lái)，因為我怕失主來(lái)找我。果然，不一會(huì )兒，就聽(tīng)見(jiàn)“當當”的敲門(mén)聲，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開(kāi)門(mén)，原來(lái)是我的一個(gè)鄰居。我說(shuō)：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再來(lái)找他行嗎？”我剛想關(guān)門(mén)，他卻一把推住了大門(mén)，一臉焦急地對我：“我剛才在干活回家的路上把手機給丟了，我聽(tīng)地里干活的人說(shuō)，看見(jiàn)你好像下來(lái)?yè)焓裁礀|西，那是不是手機呀�！蔽乙宦�(tīng)這句話(huà)，我心里更加忐忑了。
我到底不應該把手機還給他呀？我要是給了就真的“一無(wú)所有了”——“手機、面子……”此時(shí)我的心里亂極了。這時(shí)，我想起了《弟子規》中的“有心非，名為錯；無(wú)心非，名為過(guò)；過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜�！蔽也荒芤诲e再錯！
“我確實(shí)撿了一部手機，是在放學(xué)回家的路上撿到的，不知道是不是你的？”“這是你的嗎？”他看見(jiàn)手機以后，臉上露出了微笑，他跟我說(shuō)：“這就是我的手機�！边�不停地跟我說(shuō)著(zhù)“謝謝，謝謝……”我看到他那么高興，那么感激我，我更加堅定了自己的選擇。我覺(jué)得自己好偉大，我也好開(kāi)心呀！
還有一次，我背課文背了好長(cháng)時(shí)間，都沒(méi)背過(guò)，心情煩透了，都要放棄了。于是我扔下書(shū)跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔著(zhù)：“這么難的課文誰(shuí)能背過(guò)呀！”可是一想，怎么著(zhù)也得背過(guò)，要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過(guò)呢？心里著(zhù)急地想著(zhù)�；侍觳回撚行娜�，終于我想起了，前幾天在《弟子規》中背了的讀書(shū)法有三到，心眼口，信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書(shū)本，用手堵住耳朵，閉上眼，用心去背。果然，沒(méi)一會(huì )兒我就背的差不多了。
以后，我知道我還會(huì )遇到各種意想不到的困難和挫折，但是我相信，和國學(xué)經(jīng)典牽手一直走下去，我定能走得更高更遠。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì )錯過(guò)許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續學(xué)習。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習的態(tài)度不同，學(xué)習到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識，也是老師經(jīng)常訓誡我們的話(huà)。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國的第一部詩(shī)歌總集，里面的內容少數我們都接觸過(guò)了，但中國擁有五千多年的歷史淵源，《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計其數的關(guān)于中國傳統文化的書(shū)籍，所以我們應該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現在不認真學(xué)習，以后就不能體會(huì )到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì )博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著(zhù)名的國學(xué)經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書(shū)；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅�(shū)五經(jīng)》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè )；《尚書(shū)》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門(mén)類(lèi)雜多的典章制度書(shū)籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習現代的文學(xué)，更應該繼續領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導著(zhù)華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì )怎樣將書(shū)本上的知識運用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書(shū)五經(jīng)”、“四大名著(zhù)”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì )與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典更是多得不計其數。四大名著(zhù)，《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規》《周易》都會(huì )讓我們明白很多，讓我們受益終生。
《周易》里有過(guò)這樣一句話(huà)：人之所助者，信也。人一定要講誠信，因為對人最有幫助的就是誠信。誠信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家能夠穩定健康，持續發(fā)展的精神所在。誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都離不開(kāi)“誠信”二字，只有人人堅持誠實(shí)守信，才會(huì )營(yíng)造出良好的社會(huì )環(huán)境，形成促進(jìn)國家和民族發(fā)展的“正能量”。
《孟子》中說(shuō)過(guò)：人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會(huì )有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習卻不思考就會(huì )感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想卻不讀書(shū)就會(huì )疑惑。所以在學(xué)習方面，一定要學(xué)思結合。
《弟子規》中的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”，需要我們人人都能夠做到，聽(tīng)從父母的教誨，不頂嘴，不插話(huà)，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國學(xué)經(jīng)典，他們蘊含著(zhù)豐富的人生哲理，會(huì )告訴我們很多道理。國學(xué)就像一杯香茶，我們要去細細地品味，汲取其中的精華。俗話(huà)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，用國學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己，真好！
現在我讀的國學(xué)經(jīng)典還不多，但以后我一定會(huì )經(jīng)常閱讀，從中悟出更多的道理，這些道理會(huì )陪伴我終生。
多讀國學(xué)經(jīng)典，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(cháng)吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)經(jīng)典博大精深，當學(xué)生不斷積累語(yǔ)文基礎知識后，老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(cháng)。當學(xué)生我手寫(xiě)我心，表情達意已經(jīng)達到一定水平后，作文的有深度、有內涵就成為老師和學(xué)生們努力想達到的最高境界。那么，如何把積累的國學(xué)經(jīng)典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時(shí)的語(yǔ)文作文教學(xué)中注意引導學(xué)生從以下方面入手，教給學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經(jīng)典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語(yǔ)》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法，可以成功地將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中。比如：謹銘同學(xué)采用于丹講論語(yǔ)的“一經(jīng)典一故事法”，將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中——
《弟子規》里講“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長(cháng)李永明，向他借筆，跟他說(shuō)：“李永明，借根筆，我下午還你�！毕挛绶艑W(xué)前，我及時(shí)把筆還給了他。過(guò)后不久，在一次單元考試中，我的筆寫(xiě)了一半沒(méi)水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著(zhù)老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭�，我向李永明說(shuō)聲謝謝，及時(shí)把筆還給了他�！兜茏右帯分v的真的是太對了：“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！�
《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！边@讓我想起：在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午，剛好放學(xué)，陳明同學(xué)沒(méi)帶雨傘，便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開(kāi)車(chē)來(lái)接她。過(guò)后，在放學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)�？粗�(zhù)他們開(kāi)心地一起從校門(mén)口走出來(lái)。我想：借傘的人一定是個(gè)善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門(mén)口，我又偶遇了這兩個(gè)人，這次是林紅沒(méi)帶雨傘，陳明同學(xué)看見(jiàn)了，就連忙撐著(zhù)傘走了過(guò)來(lái)，和她共用這把雨傘�！度纸�(jīng)》講：“人之初，性本善�！蔽艺J為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對話(huà)法
在對話(huà)描寫(xiě)中融入國學(xué)經(jīng)典也是國學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如：楚瑩同學(xué)采用“對話(huà)法”將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中。文章開(kāi)頭描寫(xiě)了媽媽與我的對話(huà)，并由經(jīng)典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應——
有一天，媽媽摸了摸我的`臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著(zhù)腦袋，對媽媽說(shuō)：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會(huì )讓父母傷心�！眿寢屄�(tīng)后，微笑地拍著(zhù)我的肩膀說(shuō)：“小鬼，學(xué)了國學(xué)，你可懂得不少啊�！蔽也唤睦锵肫鹆诉@樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天，火辣火辣的太陽(yáng)無(wú)情地烤著(zhù)大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見(jiàn)一個(gè)人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見(jiàn)他到處打量一番，見(jiàn)沒(méi)人注意到他，就打開(kāi)放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí)，半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現了，服務(wù)員皺著(zhù)眉頭：“請問(wèn)先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務(wù)員吼道：“你們飯店怎么這么無(wú)理，連客人的東西都說(shuō)是你們的。這刀叉是我自己帶來(lái)的。你不知道嗎？”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來(lái)了110，他被警察叔叔帶走了，現場(chǎng)他的家人看了，傷心不已。通過(guò)這件事，我深深地體會(huì )到了國學(xué)中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。
三、線(xiàn)索法
在作文的開(kāi)頭設計“題記”，在作文的結尾設計“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現主題一致的國學(xué)經(jīng)典句子。這條國學(xué)句子做線(xiàn)索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線(xiàn)索法”成功將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中——
讀《論語(yǔ)·為政》隨想
冷空氣南下的一個(gè)星期天早上，下著(zhù)陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學(xué)，從中我學(xué)到了：子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語(yǔ)·為政》。意思是：子夏問(wèn)：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發(fā)自?xún)刃牡�、和顏悅色地�?ài)，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑�，媽媽邊炒菜邊開(kāi)心地問(wèn)我：“寶貝你考了多少分��？”我垂頭喪氣地說(shuō)：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說(shuō)：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒?jiǎn)?wèn)：“這是怎么回事��？是不是又粗心啦！”那天我沒(méi)有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽(tīng)媽媽說(shuō)。因為《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！庇钟幸淮�，我在鄰居小花家和她一起寫(xiě)作業(yè)。她媽媽聽(tīng)到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎么回事��！”她不耐煩地說(shuō)：“又怎么了！我考80分，你會(huì )死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點(diǎn)要打她。我想：她這樣氣媽媽?zhuān)瑡寢屨娴臅?huì )被氣死的�？鬃诱f(shuō)：“對父母和顏悅色，是最難的�！钡俏覀円ψ龅�，這樣父母才能開(kāi)心長(cháng)壽。因為我愛(ài)我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
四、聯(lián)想法
國學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學(xué)在國學(xué)作文中不僅運用了“線(xiàn)索法”，還成功運用了“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——
讀《弟子規》隨想
在一個(gè)春天的早晨，我繼續捧書(shū)誦讀國學(xué)，讀到了《弟子規》中的這樣一句話(huà)：“不力行，但學(xué)文。長(cháng)浮華，成何人�！边@句話(huà)讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁，是華而不實(shí)的人。
這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個(gè)細雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽(tīng)的歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著(zhù)沉重的書(shū)包在小路上走，手里還捧著(zhù)一本書(shū)津津有味地讀著(zhù)，一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著(zhù)光，格外引人注目。
路上一個(gè)清潔工老人正冒著(zhù)小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書(shū)，從他身邊走過(guò)，大掃把“唰”地掃過(guò)來(lái)，正好碰到了中學(xué)生的皮鞋，鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買(mǎi)的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫(huà)出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說(shuō)：“對不起！”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭，腳躲開(kāi)了老人的手，用更刻薄的話(huà)吼叫：“臟手別來(lái)！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉身跑了。
留下老人執著(zhù)大掃把僵在原地，皺著(zhù)眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周?chē)娜丝吹竭@個(gè)情景，紛紛搖頭，對中學(xué)生的行為表示強烈不滿(mǎn)。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊，對老人說(shuō)：“別理這孩子！父母太沒(méi)教養孩子了！這樣的孩子長(cháng)大了又有什么用！”
我看到風(fēng)夾著(zhù)雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說(shuō)：“老吾老以及人之老�！�
學(xué)生將平時(shí)的誦讀國學(xué)與作文有機融合在一起，許多學(xué)生的“國學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會(huì )的一致好評，再次證明了國學(xué)作文的魅力無(wú)極限！因此，我認為：大力研究如何將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，不僅可以使孩子們愛(ài)上國學(xué)經(jīng)
典，還可以讓學(xué)生寫(xiě)出與眾不同、富有深度的滿(mǎn)分作文。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì )人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話(huà)中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來(lái)便是中國的傳統美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話(huà)不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話(huà)教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著(zhù)新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話(huà)。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復別人你的誠信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠信，其實(shí)就是誠實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎。
國學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì )我們的知識是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，只要你恭敬就不�?huì )受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會(huì )得到別人的任用，勤敏就會(huì )取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著(zhù)看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
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