實(shí)用的國學(xué)作文匯總六篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的國學(xué)作文6篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
在我家的餐桌上，經(jīng)常會(huì )發(fā)生我和爸爸之間的“戰爭”，它不僅能增進(jìn)我們父子之間的感情，也能促進(jìn)我們的知識。不信的話(huà)，你就看看吧，一場(chǎng)“戰爭”又在悄悄地拉開(kāi)了序幕。
吃飯的時(shí)候，我想看電視�？蓩寢尣蛔�?zhuān)谑俏医杩诘顾瘸脵C看一會(huì )。這不，媽媽又在一旁不停地催了我好幾遍，可我光答應，不見(jiàn)動(dòng)靜。
爸爸忍不住發(fā)話(huà)了，“兒子，你不是正學(xué)著(zhù)國學(xué)嗎？還記得里面這樣一句話(huà)嗎？父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！�
我一聽(tīng)，心想：呵，老爸又要進(jìn)攻了，我的國學(xué)也不是白學(xué)的，看我怎么對付你。于是我一邊看著(zhù)電視，一邊不滿(mǎn)地回答道：“不是還有這么一句：彼說(shuō)長(cháng)，此說(shuō)短。不關(guān)己，沒(méi)閑管�！蔽野蛋档叵�，看你怎么回答。
沒(méi)想到爸爸馬上回敬了我一句：“尊長(cháng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移�！�
“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)�！蔽乙膊皇呛萌堑�，我反駁道。
“養不教，父之過(guò)；教不嚴 師之惰�！卑职謪柭暣鸬�。
原以為爸爸會(huì )被我卡住，可沒(méi)想到爸爸還真懂得不少呢。我還是有點(diǎn)不服氣，說(shuō)道：“勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！�
爸爸停了一下，口氣變得溫和了，說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！�
我在心底里暗暗佩服爸爸，其實(shí)我也知道自己有錯，此時(shí)的我也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。見(jiàn)我不語(yǔ)了，這時(shí)爸爸又繼續說(shuō)道：“無(wú)心非，名為錯，有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！�
“知道，知道了，老爸�！蔽益移ばδ樀貙Π职终f(shuō)道。
“孺子可教也�！卑职忠残χ�(zhù)說(shuō)。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起來(lái)，我們的這場(chǎng)“戰爭”就在笑聲中結束了。
國學(xué)作文 篇2
在寒假，我讀了《國學(xué)·詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)，使我深受感觸。再次翻開(kāi)，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸”幾個(gè)字引入我的眼簾。其中，就數第四單元——家國篇給我的感觸最深，不僅歌頌了勞動(dòng)人民熾熱的家國情懷、人間真情，還寫(xiě)出了遠在他鄉之人的思鄉之情。
“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心”這句話(huà)的意思是：燕子燕子飛呀飛，忽上忽下叫聲悲。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到南邊。遙望不見(jiàn)姑娘影，心里悲傷柔腸斷。寫(xiě)出了兄長(cháng)對妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我閉上眼睛，回想著(zhù)書(shū)中的內容，可卻不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一個(gè)溫暖而又和諧的大家庭。爸爸善良、厚道也從未對我發(fā)脾氣，每當我學(xué)習遇到困難時(shí)，爸爸會(huì )耐心的給我講題，不厭其煩的說(shuō)著(zhù)，一遍又一遍，直到我聽(tīng)會(huì )了為止。媽媽更是每天無(wú)微不至的照顧我，為我做可口的飯菜……當我在外面遇到困難受到委屈時(shí)，父母親會(huì )為我排憂(yōu)解難。是他們讓我懂得了如何做人，懂得了成長(cháng)路上不可能一帆風(fēng)順……可即使是再和諧的家庭，也不可能沒(méi)有爭吵，就在寒假的一天，我不想寫(xiě)寒假作業(yè)，正在玩電腦，媽媽就開(kāi)口說(shuō)：“別玩了，快去寫(xiě)作業(yè)吧！”我不甘心的把嘴一撇，極不情愿地答道：“知道了”嘴上這么說(shuō)，眼睛和身體從未離開(kāi)過(guò)電腦，10多分鐘過(guò)去了，媽媽看我還沒(méi)有停止玩電腦，便生氣地喊道：“快去寫(xiě)作業(yè)！不許玩電腦！”我只好慢悠悠的轉身，媽媽看我動(dòng)作慢，就一下拔掉了電腦插頭。我當時(shí)也不情愿，看到這就更生氣了，便把頭一扭，氣沖沖的去了臥室，把門(mén)用力的關(guān)上，門(mén)被弄得叮當響，我寫(xiě)完作業(yè)后無(wú)事可做，翻開(kāi)了寒假讀物《國學(xué)·詩(shī)經(jīng)》看到了家國篇中遠在他鄉之人的思想情懷，不由得感到愧疚，我現在和父母在一起，他們對我這麼好，我卻還不知足，還與他們發(fā)脾氣，我真不該呀！要是我長(cháng)時(shí)間不見(jiàn)父母的話(huà)，還會(huì )這么對他們嗎？想到這兒，我便跑過(guò)去對媽媽說(shuō)了聲：“媽媽?zhuān)瑢Σ黄�！”媽媽笑�?zhù)說(shuō)：“沒(méi)什么事，我也有不對，不該魯莽�！蔽覀兌家黄鹦α似饋�(lái)，媽媽的笑容是那么美麗，溫和，里面包含著(zhù)對我的贊揚，笑聲久久回蕩著(zhù)，回蕩著(zhù)……
家是我們生命中的一部分，一首漫長(cháng)而精彩的人生插曲。它承受著(zhù)我們的一切。當我們內心受到創(chuàng )傷，受到挫折的時(shí)候，我們不必傷心，因為家成了我們的伙伴，我們的知己。家，是屬于我的，唯一的避風(fēng)港！
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，凝聚著(zhù)中國數百千年人的智慧。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國學(xué)小名士》之后我更進(jìn)一步地認識了國學(xué)，國學(xué)是對人類(lèi)的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽的第一環(huán)節是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句�！斑h上寒山石徑斜，白云深處有人家”�；腥恢�，我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車(chē)上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來(lái)望幾眼？“小林尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消�！�
夜色已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè )在身邊流淌，心愛(ài)的人跳著(zhù)心愛(ài)的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長(cháng)的時(shí)空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國民族的歷史上，千年的腥風(fēng)血雨，曾近被稱(chēng)為“東亞病夫”的中國已傲然屹立在世界的'東方�！吧倌陱妱t國強，少年富則國富。少年智則國智，少年獨立則國家獨立�！币獙�(shí)現中華民族偉大復興的宏偉目標，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，指引我們前進(jìn)，作為中國人，我們應該為此驕傲，發(fā)揚國學(xué)文化。
“誦讀經(jīng)典，傳承美德，”國學(xué)小名士讓我們一起在對經(jīng)典的踐行中，不斷前進(jìn)：知行合一，學(xué)以致用。多讀書(shū)。讀國學(xué)“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書(shū)。讓國學(xué)帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里，向夢(mèng)想前進(jìn)，超中國夢(mèng)前進(jìn)。國學(xué)，必世代相傳。
國學(xué)作文 篇4
國慶小長(cháng)假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》第五季總決賽，受益匪淺。
總決賽賽程分為三部分：接龍、搶答和作詩(shī)。我又見(jiàn)到了一個(gè)熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，因為他的刻苦和優(yōu)異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場(chǎng)上，再次看到他，真為他高興！
古詩(shī)接龍考察了兩首長(cháng)詩(shī)《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩(shī)辭藻優(yōu)美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現他們的實(shí)力。
搶答環(huán)節不但是對知識量的考量，也是反應速度的較量。在這一環(huán)節中，宋卓航后來(lái)者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節目進(jìn)行試著(zhù)答題，發(fā)現這一環(huán)節如果讓我來(lái)答，也能答對呢！
最后的作詩(shī)，是看選手能否學(xué)以致用。評委出了三個(gè)字“山、志、遠”，讓兩位選手在規定時(shí)間內現場(chǎng)作詩(shī)，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優(yōu)美而勝出，我也非常佩服！
小選手們的表現，讓我又想起自己“每日一詩(shī)”的目標，也很慚愧沒(méi)有堅持完成。每當收看這些益智類(lèi)節目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩(shī)詞、多練習寫(xiě)詩(shī)，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番�！扒Ю镏惺加谧阆��！痹俸陚サ哪繕�，也要先從當下做起。定下目標容易，能把目標付諸實(shí)現才叫實(shí)力！
我要好好努力，借《國學(xué)小名士》最后一題，也用“山、志、遠”作詩(shī)一首，用以自勵：
學(xué)海無(wú)涯夢(mèng)無(wú)邊，
書(shū)山有路行為先。
壯志凌云存高遠，
意氣風(fēng)發(fā)數少年！
國學(xué)作文 篇5
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節。其底蘊的優(yōu)厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著(zhù)青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過(guò)程；以齊家、治國、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x了以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì )讓人感覺(jué)氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進(jìn)的社會(huì )，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機取代了書(shū)信、汽車(chē)取代了馬車(chē)、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發(fā)自?xún)刃牡�，大多數古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節得多�，F在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠古的大地……
我夢(mèng)想著(zhù)來(lái)到了曾經(jīng)壯觀(guān)的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀(guān)樓題的長(cháng)聯(lián)，深情描繪了著(zhù)壯觀(guān)景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長(cháng)的國學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國學(xué)作文 篇6
第一個(gè)危機，來(lái)自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國學(xué)素養，只要看兩點(diǎn)：一，他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的詩(shī)詞，二，他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來(lái)有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來(lái)，徐晉如接觸書(shū)院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個(gè)危機，來(lái)自于功利思想。國學(xué)在傳統上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達。研習國學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著(zhù)學(xué)國學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”�？鬃拥慕逃撬^六藝之教，一面要誦習國學(xué)經(jīng)典，這要有專(zhuān)門(mén)的碩學(xué)之儒講授，一面又通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè )的熏陶，養成學(xué)生完善的人格。所以真正的國學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩(shī)入手，涵養性情。然而很多家長(cháng)，只把國學(xué)當作讓孩子守規矩的訓誡，于是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個(gè)危機，來(lái)自教育者的鄉愿卑賤。國學(xué)教育，從來(lái)靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學(xué)當成商品賣(mài)，這個(gè)過(guò)程中，標準便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡(jiǎn)體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話(huà)朗讀，大眾想聽(tīng)他們聽(tīng)得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂(lè )見(jiàn)！但是，作為一個(gè)師者，因為我永遠不會(huì )降低標準，在他們看來(lái)，我所講的東西，也許是個(gè)好東西，但賣(mài)不上價(jià)，等于什么用也沒(méi)有。
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