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國學(xué)作文600字

時(shí)間:2021-10-30 13:24:52 國學(xué) 我要投稿

實(shí)用的國學(xué)作文600字四篇

  在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家收集的國學(xué)作文600字4篇,歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的國學(xué)作文600字四篇

國學(xué)作文600字 篇1

  國學(xué),這是一條經(jīng)典文化的長(cháng)河。從這里,你將進(jìn)入文學(xué)、歷史、哲學(xué),進(jìn)入祖國傳統文化圣殿;你將從中細細品味社會(huì )和人生,獲得成長(cháng)的自信和快樂(lè ),獲得人生的智慧和力量!

  現在,我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén),準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué),能讓我讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人,與經(jīng)典通行,與賢為友;國學(xué)能讓我了解更多的課外知識,讓我學(xué)習做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴,國學(xué)的讀者吧!

  國學(xué)中《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落,要視仁德;《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏?《孔記》告訴我們修身做人的準則;而《大學(xué)》教導我們要格物致和……

  《弟子規》主要講的內容,他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩,愛(ài)護小輩,孝敬父母老師,關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先,分分秒秒都要以“孝”為重,真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。

  自從學(xué)習《弟子規》之后,我感觸特別深刻,因為自己平日里的一些舉動(dòng),使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的時(shí)候,我想到自己,腦子里浮現出了一幅畫(huà)面:在學(xué)習的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

  記得有一次,在語(yǔ)文試卷中出現了一道國學(xué)題,這時(shí)候我就懵了,要是平時(shí)好好的把國學(xué)當回事,考卷上的題目也難不倒我,自從這件事之后我一有空就去翻《論語(yǔ)》《弟子規》《中庸》等這些國學(xué)書(shū)!

  國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統,文化瑰寶,傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì),使人們共享中華傳統文化的精髓,提升境界,我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習這經(jīng)典的國學(xué),去品味其中的真情實(shí)感,學(xué)會(huì )出事,學(xué)會(huì )做人。

國學(xué)作文600字 篇2

  第一個(gè)危機,來(lái)自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國學(xué)素養,只要看兩點(diǎn):一,他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的詩(shī)詞,二,他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的一則故事:某地有塾師水平很差,不識“郁郁乎文哉”,念成“都都平丈我”,后來(lái)有新塾師念“郁郁乎文哉”,學(xué)生駭怪而散。十年來(lái),徐晉如接觸書(shū)院、私塾機構數以百計,除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國學(xué)正脈,這種情形實(shí)在太可怕了。

  第二個(gè)危機,來(lái)自于功利思想。國學(xué)在傳統上是精英之學(xué)。夏商周三代,教育就已經(jīng)非常發(fā)達。研習國學(xué),絕不能抱功利思想。一旦想著(zhù)學(xué)國學(xué)怎么“有用”,其用心就卑下了?鬃诱f(shuō)“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”?鬃拥慕逃撬^六藝之教,一面要誦習國學(xué)經(jīng)典,這要有專(zhuān)門(mén)的碩學(xué)之儒講授,一面又通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè )的熏陶,養成學(xué)生完善的人格。所以真正的國學(xué)教育,就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣,由詩(shī)入手,涵養性情。然而很多家長(cháng),只把國學(xué)當作讓孩子守規矩的訓誡,于是《弟子規》這樣的糟粕,堂而皇之成了“國學(xué)經(jīng)典”,實(shí)在是令通人齒冷。

  第三個(gè)危機,來(lái)自教育者的鄉愿卑賤。國學(xué)教育,從來(lái)靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學(xué)當成商品賣(mài),這個(gè)過(guò)程中,標準便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字,于是就用簡(jiǎn)體字教材,大眾不能接受正音誦讀,于是就改成普通話(huà)朗讀,大眾想聽(tīng)他們聽(tīng)得懂的`,于是精深的義理、高貴的精神,被要求往通俗甚至庸俗的方向講,最好能喜聞樂(lè )見(jiàn)!但是,作為一個(gè)師者,因為我永遠不會(huì )降低標準,在他們看來(lái),我所講的東西,也許是個(gè)好東西,但賣(mài)不上價(jià),等于什么用也沒(méi)有。

國學(xué)作文600字 篇3

  伴隨著(zhù)時(shí)光老人的腳步,一個(gè)愉快祥和的春節過(guò)去了,我們跨進(jìn)新的一年——猴年,又迎來(lái)了新學(xué)期。在這春光明媚的日子里,學(xué)校用金鑰匙為我們開(kāi)啟了新知識的大門(mén)。

  新學(xué)期、新起點(diǎn)、新氣象,我們的國學(xué)誦讀課也換上了新裝,為了調動(dòng)我們學(xué)習的積極性,讓我們在輕松有趣的環(huán)境中學(xué)習國學(xué),我們的國學(xué)誦讀課安排在了大課間活動(dòng)中,大課間變得更加豐富多彩了。國學(xué)誦讀課的內容也由原來(lái)的《三字經(jīng)》、《弟子規》換為了《新三字經(jīng)》。

  為什么要傳承國學(xué)文化呢?何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?《弟子規》是人們的生活規范,依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成,教導學(xué)生為人處世的規范,做到與經(jīng)典同行為友!兜茏右帯肥侨寮业幕A,人性的基礎。

  現在我們手中捧得這本《新三字經(jīng)》,是一部人人能看的懂的三字經(jīng)、是一部符合時(shí)代精神的三字經(jīng)、是一部尊重中國傳統道德的三字經(jīng)。聽(tīng)!國學(xué)老師張老師、邵老師帶領(lǐng)同學(xué)們的誦讀:春日暖,秋水長(cháng),和風(fēng)吹。百花香。青少年,有理想,立大志,做棟梁。

  我們在朗讀這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí),不僅能夠識字認字,更是在潛移默化中培養起良好的人文素養、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養。

  看,我讀懂的東西還不少吧!《國學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧,踏上絢麗多姿的人生之旅。

國學(xué)作文600字 篇4

  世界上任何一個(gè)民族,要想有自己的特點(diǎn),都需要有自己獨特的文化。而中國的國學(xué)就是中國獨特的文化。國學(xué)蘊藏著(zhù)中華五千年歷史智慧的精華,他們構造了精神生活的環(huán)境,是中華民族歷史的見(jiàn)證。

  “吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 朋友交而不信乎? 傳不習乎?” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。意思是:每天多次反省自己,替人家出謀劃策,而不忠誠嗎?和朋友交往不夠誠信嗎?老師傳授的知識復習了嗎?這句話(huà)告訴我們,在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人!皩W(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎? 有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎? 不知而不慍,不亦君子乎?” 告訴我們學(xué)習知識必須要虛心和要有求知精神,還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。

  論語(yǔ)是孔子智慧的結晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負他的期望。將格言收錄下來(lái),編成了論語(yǔ),流傳后世?鬃拥乃枷胍矎拇藗鞒邢聛(lái),推動(dòng)中華民族的發(fā)展,對后人起著(zhù)指導和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度,一種樸素的中庸的生活態(tài)度?鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多,他不但教你如何為人處事,還教你怎樣樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)?鬃拥木,以治平為本,以仁為核心,他的思想是中華民族精神的源頭,是價(jià)值觀(guān)練是非的標準,是倫理道德的規范所以是中華民族文化的基本精神。

  經(jīng)典源遠流長(cháng),經(jīng)典伴我成長(cháng)。我們要學(xué)習經(jīng)典,他不但給我們生活學(xué)習帶來(lái)幫助,還讓我們知道做人道理。你也讀國學(xué)經(jīng)典,在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造我們的思想,行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(cháng)。讓我們多讀這些書(shū),讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大。

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