【精華】國學(xué)作文600字五篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的國學(xué)作文600字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)作文600字 篇1
一說(shuō)國學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著(zhù)老師朗讀，我也大聲的讀著(zhù)，當然卻不知所云，直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長(cháng)的道理，也理解了國學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽(tīng)父母責須敬承”告訴我們要認真聽(tīng)取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現在家里有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習方法�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”告訴我們在學(xué)習上不能弄虛作假，會(huì )就是會(huì )不會(huì )就是不會(huì )，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識不忘舊知識，要不斷復習鞏固。
助人為樂(lè )、尊師愛(ài)教、愛(ài)護公物、勤儉節約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
現在《三字經(jīng)》和《弟子規》已成為我成長(cháng)路上的向導，是我學(xué)習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長(cháng)。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
本篇議論文圍繞“國學(xué)伴我成長(cháng)”進(jìn)行了論述，運用《三字經(jīng)》引入論題，通過(guò)一系列豐富的道理論證進(jìn)行了富有說(shuō)服力的闡述。語(yǔ)言流暢而極有感染力，內涵深刻，發(fā)人深省。
國學(xué)作文600字 篇2
昔英倫學(xué)人培根嘗云：學(xué)史可使人明智。此可謂至理真言也。近世以來(lái)，國人多尚西學(xué)，遂毀孔廟，罷儒學(xué)，凡與此相關(guān)，均蔑之為“糟粕”。自“五四”至當世，國學(xué)之地位日趨衰弱，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，而國人尚不能察焉！
縱觀(guān)當今之世，東西半球之聯(lián)系甚為緊密，故固步自封、趨而避之，誠不可取也。然鄧公實(shí)謂國學(xué)乃“一國所自有之學(xué)也……有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也�！庇墒怯^(guān)之，自家之學(xué)尚不能承繼，以為國民之用，況西學(xué)乎？古語(yǔ)曾云：邯鄲學(xué)步，亦即學(xué)他人之技，以致忘自家之本。今之中國莫不如是乎？
吾自弱冠以來(lái)，頗尚西學(xué)，輕國學(xué)。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶華已逝，青春難再，自家之學(xué)亦無(wú)所獲，是以悔之！然“亡羊補牢，為時(shí)未晚”，吾輩學(xué)人當效法古人皓首窮經(jīng)之志，取國學(xué)之精華，去其糟粕，為己為民所用，此誠可謂學(xué)之所在矣！
至于西學(xué)，當可量而用之，亦不與前述相悖耳。有西洋學(xué)人曾提及“迂回路徑”之法，即以中國之學(xué)用于西洋文化之載體，吾輩可反其意而用之。巍巍中華，五千年之國學(xué)，何其隆盛！吾輩學(xué)人當以至誠之心而窮其所有，以為國民之用！
有宋以降，儒學(xué)固有其弊，若全然棄之不顧，是為不智也！由是觀(guān)之，吾輩學(xué)人當尊法古之仁人志士，盡取其精華，用之于民，并使其彰顯于海內外，為他人所稱(chēng)道，實(shí)乃國家之幸，民族之幸，亦是吾輩立于世之根本所在！吾輩之人當共勉之�。龎m，甲午年九月作于雅安天全）
國學(xué)作文600字 篇3
長(cháng)長(cháng)的臉蛋兒，一雙炯炯有神的大眼睛下面嵌著(zhù)一個(gè)高鼻梁，這就是我身邊博學(xué)多才的“小能人”——國學(xué)能手張詩(shī)偉。
有一年，我們學(xué)校開(kāi)展了一次國學(xué)比賽，每班一人，班主任很煩惱到底選誰(shuí)去比賽呢？正在她懊惱的時(shí)候，我們全班一齊喊出了一個(gè)人的名字——張詩(shī)偉。李老師驚呆了，平時(shí)默默無(wú)聞，生活不能自理的人竟然讓我們全班都那么佩服，于是說(shuō)了一句：“好吧，那就由張詩(shī)偉同學(xué)代表我們五（一）班去比賽�！贝藭r(shí)我下意識的看了他一眼，他的嘴角露出了志在必得的微笑。
到了國學(xué)比賽時(shí)，我們圍坐在小舞臺的中央，用著(zhù)期待的目光看著(zhù)坐在臺上的他和其他班的比賽選手，等全校人都到齊時(shí)，主持人宣布，比賽開(kāi)始。比賽的選手們突然緊張了起來(lái)，只有張詩(shī)偉臉上一副自信的神情，嘴角還帶著(zhù)一絲微笑，眼睛睜得大大的，眼神里透露著(zhù)一絲自信，感覺(jué)勝券在握。在主持人讀題目時(shí)，在場(chǎng)的班級十分安靜，選手答題時(shí)，我們班的個(gè)別同學(xué)都在小聲的為他加油，可是大家都不敢大聲喊出來(lái)，怕影響他的思路，不好答題。當選手們在想題目時(shí)，一只手舉了起來(lái)，一個(gè)響亮的聲音說(shuō)了出來(lái)：“一共有56個(gè)民族�！敝鞒秩苏f(shuō)對，我們班都十分激動(dòng)。
隨后的表現也一直很好，為我們班爭取了榮耀。
我對他的國學(xué)功底十分佩服，經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察，我發(fā)現，每一次下課課間時(shí)，同學(xué)們有的玩耍，有的閑談，還有的在排戲劇，而他，一個(gè)人坐在教室的一角雙手拿著(zhù)書(shū)在桌子底下看，所以，他也已經(jīng)是我們班公認的“書(shū)呆子”“小學(xué)究”了呢。
俗話(huà)說(shuō)得好：“天才是百分之一靈感加百分之九十九的努力”他一定很愛(ài)看書(shū)，也犧牲了不少休息和玩耍的時(shí)間，從他身上，我知道要多看書(shū)，才能積累更多的知識。
國學(xué)作文600字 篇4
“言必誠信，行必忠正”，戰火紛飛的春秋，孔子言人生處世之道；“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，仕途不順的時(shí)刻，李白抒胸中慷慨豪邁；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，哀鴻遍野的黑暗中，魯迅為四萬(wàn)萬(wàn)同胞振臂吶喊。
始料未及的是，在這個(gè)時(shí)光荏苒的時(shí)代，中華傳統文化正在逐漸流逝，國學(xué)經(jīng)典正處于彌留消亡之際。有人問(wèn)，學(xué)生們仍在課堂誦讀詩(shī)篇，奮筆疾書(shū)抄寫(xiě)古文，何言流逝，怎能消亡？也許，國家的經(jīng)典學(xué)論，更指的是國人的傳統思想美德，是對歷史那份遺香的憧憬與崇拜。高速行駛的地鐵里，風(fēng)景秀麗的青山下，車(chē)水馬龍的街道旁，人們低頭注目的是電子通訊工具，而在十幾年前，手里拿的是泛黃的書(shū)本，胸中懷的是“學(xué)不成名誓不還”的氣魄。
前日踱步在家西的廣場(chǎng)，目光所及之處是大爺大媽們在歡歌舞蹈，但我的視線(xiàn)緊緊被一個(gè)身穿白色舊衣的爺爺吸引住了。隨著(zhù)手中毛筆的揮動(dòng)，橫豎撇捺蘊藏著(zhù)深厚的功底，字里行間流露出難言的愛(ài)。詢(xún)問(wèn)之后得知，爺爺寫(xiě)古詩(shī)文字已經(jīng)有十幾年了，無(wú)論身處何地，這份對傳統文化的熱忱始終存在，無(wú)論身在何方，這份對國學(xué)經(jīng)典的赤心永遠鮮紅。
泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書(shū)坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來(lái)，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對她的摒棄卻令其心如刀絞。強大之時(shí)，萬(wàn)國來(lái)朝，四夷賓服�？酌现�，唐詩(shī)宋詞，為他國崇敬。
國之經(jīng)綸，學(xué)以傳承。若有民族自信，則必先文化自信。若要文化自信，則必先拾起國學(xué)的書(shū)本。也唯有如此，才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一顆對國學(xué)篤愛(ài)的.心，望這盛世如你所愿。
國學(xué)作文600字 篇5
第一個(gè)危機，來(lái)自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國學(xué)素養，只要看兩點(diǎn)：一，他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的詩(shī)詞，二，他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來(lái)有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來(lái)，徐晉如接觸書(shū)院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個(gè)危機，來(lái)自于功利思想。國學(xué)在傳統上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達。研習國學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著(zhù)學(xué)國學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”�？鬃拥慕逃撬^六藝之教，一面要誦習國學(xué)經(jīng)典，這要有專(zhuān)門(mén)的碩學(xué)之儒講授，一面又通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè )的熏陶，養成學(xué)生完善的人格。所以真正的國學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩(shī)入手，涵養性情。然而很多家長(cháng)，只把國學(xué)當作讓孩子守規矩的訓誡，于是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個(gè)危機，來(lái)自教育者的鄉愿卑賤。國學(xué)教育，從來(lái)靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學(xué)當成商品賣(mài)，這個(gè)過(guò)程中，標準便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡(jiǎn)體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話(huà)朗讀，大眾想聽(tīng)他們聽(tīng)得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂(lè )見(jiàn)！但是，作為一個(gè)師者，因為我永遠不會(huì )降低標準，在他們看來(lái)，我所講的東西，也許是個(gè)好東西，但賣(mài)不上價(jià)，等于什么用也沒(méi)有。
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