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　　國學(xué)《三字經(jīng)》讀后感

　　國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

　　《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話(huà)的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(cháng)過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

　　《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。

　　通過(guò)學(xué)習這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習和生活中要養成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，長(cháng)大才會(huì )成為對社會(huì )有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。

　　國學(xué)《論語(yǔ)》有感

　　兵家史書(shū)之瑰寶，博大精深;兵書(shū)理論之寶庫，包羅萬(wàn)象;兵學(xué)圣典之美譽(yù)，威名遠揚;歸納演繹之邏輯，縝密?chē)乐?啟迪人生之智慧，精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統，淋漓盡致。

　　——題記

　　從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰國的風(fēng)云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞篇的婉轉豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶，而國學(xué)經(jīng)典代表《論語(yǔ)》更是全世界的精神財富!

　　《論語(yǔ)》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著(zhù)作，因集中表現了孔子的學(xué)說(shuō)和思想，成為儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一。

　　孔子的學(xué)說(shuō)的核心——仁，貫穿《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身已成仁，”照亮了中國兩千多年的歷史進(jìn)程。

　　《論語(yǔ)》居“四書(shū)”之首，對中國社會(huì )起到了深遠影響!

　　據說(shuō)，宋朝開(kāi)國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門(mén)苦讀。后來(lái)，家里人發(fā)現，他的書(shū)箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》。有一次，宋太宗和趙論語(yǔ)普閑聊，便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎?”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。

　　縱觀(guān)整部《論語(yǔ)》，相信你一定會(huì )感受到中華文明，感受到人性的光輝，感受到文學(xué)精髓。你也一定會(huì )在《論語(yǔ)》中，受益匪淺!

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