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國學(xué)《三字經(jīng)》讀后感
國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話(huà):“人之初,性本善,性相近,習相遠。”這句話(huà)的意思是:人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長(cháng)過(guò)程中,學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”意思很清楚,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不知道什么是對什么是錯,什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習禮儀。”意思是說(shuō):孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面的學(xué)習:親近良師、親近益友,要學(xué)習禮貌懂規矩。
通過(guò)學(xué)習這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們在學(xué)習和生活中要養成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習科學(xué)文化知識,長(cháng)大才會(huì )成為對社會(huì )有用的人才,才能把祖國建設的更加富強。
國學(xué)《論語(yǔ)》有感
兵家史書(shū)之瑰寶,博大精深;兵書(shū)理論之寶庫,包羅萬(wàn)象;兵學(xué)圣典之美譽(yù),威名遠揚;歸納演繹之邏輯,縝密?chē)乐?啟迪人生之智慧,精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統,淋漓盡致。
——題記
從三皇五帝的太平盛世,到春秋戰國的風(fēng)云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾,到宋代詞篇的婉轉豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶,而國學(xué)經(jīng)典代表《論語(yǔ)》更是全世界的精神財富!
《論語(yǔ)》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著(zhù)作,因集中表現了孔子的學(xué)說(shuō)和思想,成為儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一。
孔子的學(xué)說(shuō)的核心——仁,貫穿《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)·衛靈公》中,孔子用一句“志士仁人,無(wú)求生以害人,有殺身已成仁,”照亮了中國兩千多年的歷史進(jìn)程。
《論語(yǔ)》居“四書(shū)”之首,對中國社會(huì )起到了深遠影響!
據說(shuō),宋朝開(kāi)國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門(mén)苦讀。后來(lái),家里人發(fā)現,他的書(shū)箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》。有一次,宋太宗和趙論語(yǔ)普閑聊,便問(wèn)道:“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》,這是真的嗎?”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō):“臣所知道的,確實(shí)不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下,現在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下,便足以使天下太平了。”于是有了“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。
縱觀(guān)整部《論語(yǔ)》,相信你一定會(huì )感受到中華文明,感受到人性的光輝,感受到文學(xué)精髓。你也一定會(huì )在《論語(yǔ)》中,受益匪淺!
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