心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典（通用104篇）

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典，歡迎大家分享。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 1

　　國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。

　　國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的`個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道,現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

　　我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 2

　　2010年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線(xiàn)學(xué)習，這次學(xué)習分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了深刻的認識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。學(xué)習國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

　　(一)修身養性，德行人生。細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。 因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�友，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。 孔子認為：血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的'利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。

　　(二)學(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。

　　《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯�的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )�，F在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選�！皫熣�，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞�善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。

　　(三)學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

　　子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。

　　中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。

　　《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

　　學(xué)習《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

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　　我相信同學(xué)們對“國學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規》……這些都是國學(xué)。

　　說(shuō)到國學(xué)的作用，其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒�、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。

　　我也與國學(xué)有著(zhù)一段不解之緣……上學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的課余活動(dòng)。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學(xué)知識競賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊，代表學(xué)校參加豐臺區小學(xué)生國學(xué)知識競賽。

　　本次比賽可謂高手如云。來(lái)自全區的8支代表隊展開(kāi)了一番龍爭虎斗；比賽開(kāi)始后，賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著(zhù)扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運氣，我們在比賽前半段一直保持領(lǐng)先，同學(xué)們的臉上都開(kāi)始出現了笑意。

　　不料，賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著(zhù)幾道風(fēng)險題的失利，我們的'領(lǐng)先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開(kāi)了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著(zhù)急，別著(zhù)急。沉住氣

　　最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰(shuí)手馬上就要見(jiàn)分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著(zhù)主持人的口型。隨著(zhù)主持人一聲“開(kāi)始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……

　　雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”有了更深的理解�！皩W(xué)而時(shí)習之”應該是我們堅持不懈的學(xué)習態(tài)度。國學(xué)知識是華夏五千年流傳下來(lái)的文化瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它凝結著(zhù)人們世世代代總結出的道理與規律。我們所熟知的國學(xué)知識還只是滄海一粟而已。

　　國學(xué)是一本永遠也讀不完的書(shū)，人們對它的探索也永無(wú)止境。希望大家都能沉浸在國學(xué)的廣袤海洋中，感受?chē)鴮W(xué)知識帶來(lái)的無(wú)限魅力！

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　　國學(xué)經(jīng)典，是指中國古代的文化經(jīng)典，這些經(jīng)典凝聚了中華民族的智慧和經(jīng)驗，對于我們理解中華文明的深厚底蘊，提高人文素養，具有重要的意義。本文將分享我在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典過(guò)程中的心得體會(huì )，希望能與大家共同探討，共同進(jìn)步。

　　一、學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的重要性

　　學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，可以幫助我們更好地了解中華文化的深厚底蘊，提高我們的文化素養。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地理解中國古代的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等杰出人物的著(zhù)作，了解他們的思想、觀(guān)點(diǎn)和智慧。同時(shí)，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典也可以幫助我們提高人文素養，培養我們的審美能力和創(chuàng )造力。

　　二、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習方法

　　在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我采用了多種方法，包括閱讀、背誦、研究等。首先，我選擇了一些著(zhù)名的國學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等，進(jìn)行逐字逐句的閱讀和理解。同時(shí)，我也背誦了一些經(jīng)典的篇章，如《唐詩(shī)三百首》等。此外，我還研究了國學(xué)經(jīng)典中的一些思想、觀(guān)點(diǎn)和論據，進(jìn)行了深入的思考和分析。

　　三、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習心得

　　在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我深刻地體會(huì )到了國學(xué)經(jīng)典的魅力。首先，國學(xué)經(jīng)典中蘊含著(zhù)深厚的中華文化的底蘊，這些文化元素深深地影響了我的思想、行為和價(jià)值觀(guān)。其次，國學(xué)經(jīng)典中蘊含著(zhù)豐富的智慧和經(jīng)驗，這些智慧和經(jīng)驗可以為我們提供解決問(wèn)題的方法和思路。最后，國學(xué)經(jīng)典也為我們提供了一種獨特的審美體驗，這些經(jīng)典的`作品風(fēng)格獨特，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓人陶醉其中，享受其中的美感和樂(lè )趣。

　　四、國學(xué)經(jīng)典對我的影響

　　通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我深刻地認識到了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力。國學(xué)經(jīng)典中的智慧和經(jīng)驗，對我解決現實(shí)生活中的問(wèn)題起到了很大的幫助。例如，在處理人際關(guān)系時(shí)，我學(xué)會(huì )了如何尊重他人、理解他人，從而更好地與他人溝通和合作。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典也培養了我的審美能力，使我對美的感知更加敏銳和豐富。此外，國學(xué)經(jīng)典也使我更加深刻地認識到了中華文化的獨特性和重要性。

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　　學(xué)習《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識，而是泛指學(xué)習做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習，而且樂(lè )此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

　　孔子認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸�之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。

　　在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

　　但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸無(wú)大志的.表現，沒(méi)有出息的表現。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著(zhù)邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國，怎樣做才是愛(ài)國?什么樣的行為是不愛(ài)國?學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位?有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。

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　　我小時(shí)候對國學(xué)并不了解，直到上了小學(xué)后，才真正接觸到國學(xué)的知識。國學(xué)是中華文化的瑰寶，它源遠流長(cháng)，蘊含著(zhù)深厚的思想和智慧。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我深深感受到了中華傳統文化的底蘊和魅力，也激發(fā)了我對國學(xué)的興趣和熱愛(ài)。

　　國學(xué)教育在小學(xué)階段扮演著(zhù)重要的角色，它不僅僅是為了學(xué)習詩(shī)詞歌賦和古代史實(shí)，更重要的.是培養孩子們的品德和修養。通過(guò)學(xué)習《三字經(jīng)》、《弟子規》等經(jīng)典著(zhù)作，我明白了尊師重道、孝順父母、禮貌待人等傳統美德的重要性。這些美德將伴隨我一生，成為我人格塑造的重要基石。

　　國學(xué)教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是培養孩子們的人格品質(zhì)。在國學(xué)課上，老師總是讓我們思考人生的意義、如何做到忠誠正直等等。通過(guò)學(xué)習和思考，我明白了健康人格的重要性，學(xué)會(huì )了珍惜友誼、坦誠相待和寬容他人。這些品質(zhì)是我成長(cháng)道路上的寶貴財富。

　　國學(xué)教育還能夠幫助我們更好地了解和傳承優(yōu)秀的傳統文化。在學(xué)習古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì )思考詩(shī)人的意境，體味其中的情感，增強自己的情感表達能力。在了解古代史實(shí)時(shí)，我會(huì )對古人智慧和奮斗精神產(chǎn)生敬佩之情，激勵自己追求更高的目標。這些傳統文化的傳承不僅使我受益匪淺，也讓我更加熱愛(ài)和自豪于中華文化。

　　國學(xué)教育給予我豐富的文化內涵，拓寬了我的視野。通過(guò)學(xué)習古代文化，我對中國歷史有了更加全面的認識，了解了古人的智慧和偉人的事跡。同時(shí)，我也開(kāi)始對世界各國的文化有了好奇心，愿意去了解和探索其他文化的精髓。這使我明白了世界是多元且廣闊的，我要努力學(xué)習，走出國門(mén)，讓中華文化在世界的大舞臺上閃耀光芒。

　　總結：國學(xué)教育是我小學(xué)階段最重要的一門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我從中獲得了許多知識和智慧，也培養了優(yōu)秀的品德和人格。國學(xué)教育不僅幫助我更好地了解和傳承中華傳統文化，還讓我走向了世界。我相信，在未來(lái)的學(xué)習和成長(cháng)中，國學(xué)教育將繼續發(fā)揮著(zhù)重要的作用，為我帶來(lái)更多的啟迪和收獲。

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　　中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的.使命。

　　“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話(huà)，告訴我們：學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習，自己才會(huì )完善。在社會(huì )不斷進(jìn)步、競爭一天比一天激烈的今天，你不好好學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐，必然會(huì )被社會(huì )淘汰�！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)到底。只有堅持到底才會(huì )得到勝利;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。

　　修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會(huì )公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴謹、認真求實(shí);為人坦蕩、光明正大、誠實(shí)守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩重，平易近人;知識豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣大學(xué)生，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄凹核�不欲，勿施于人�！弊约翰幌胱龅氖虑�，千萬(wàn)不要強迫別人干;不能把學(xué)生當做自己的私有財產(chǎn)，更不能把學(xué)生當做自己的出氣筒。因而，教師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養人，師才育人;德才兼備方為社會(huì )棟梁�！苯處煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授知識，更要培養學(xué)生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著(zhù)學(xué)生。良好的師德會(huì )形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習慣，是保證我們教育百年樹(shù)人最重要的根。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 8

　　“學(xué)無(wú)止境”，對于從前的我來(lái)說(shuō)，只把它當作一句警句來(lái)鼓勵自己。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內涵。作為一名教育工，我們不僅有專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，治理理論及力量，還應當多探討人生的哲學(xué)，修身養性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡留意個(gè)人修養，推崇“修身齊家天下平�！拔覀兘袢账�說(shuō)的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過(guò)”，“獨處靜思”，都說(shuō)明白一個(gè)人只有在獨處中，在反思中，才能更糊涂地熟悉自己，看清自己共性中的弱點(diǎn)，在反思中漸漸走向共性的完善。于是，敬重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養中的亮點(diǎn)，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念�！捌沸需T造人生，性格打算命運�！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培育學(xué)生樂(lè )觀(guān)、積極的人生態(tài)度，仔細、踏實(shí)、敢干、創(chuàng )新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品行，將是我們的育人目標。

　　至于養生之道，莊子《養生主》中《庖丁解�！�，這樣論說(shuō)：養生的旨在于清靜無(wú)為，與世無(wú)爭，要擅長(cháng)鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受損害。這是一種“養性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過(guò)，它仍舊給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規律性，只要通過(guò)長(cháng)期的反復實(shí)踐，就能熟悉和運用它，再加上聚精會(huì )神，用心致志，就可以把事情做好。我不觀(guān)賞這種“養性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜愛(ài)它給人的深刻啟迪。不過(guò)說(shuō)處處世哲學(xué)，我還是喜愛(ài)《方和圓》中的“銅錢(qián)人生”，外圓內方，既保持做人的`正值和善的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今日我們這個(gè)多元化的社會(huì )中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了�？梢�(jiàn)，能熟悉和運用事物的內在規律，把握“外圓內方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì )少走許多彎路。

　　今后，我要多學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 9

　　作為一部備受關(guān)注的古裝劇，《天官講堂》的故事情節引人入勝，人物性格各異，其中有很多場(chǎng)景和對話(huà)充滿(mǎn)哲理。這部作品啟示了我很多，讓我有了不同的看待人生、愛(ài)情和權力的視角，更讓我認識到現實(shí)生活中的實(shí)質(zhì)和潛在的人生真諦。

　　第二段：生命的價(jià)值。

　　在劇中，官場(chǎng)成功與逝去的愛(ài)情相互交織，主人公南宮紅塵的遭遇更是讓人動(dòng)容，使我深刻地認識到生命的可貴與不易。生命的`存在就是一種奇跡，每一個(gè)人都應該好好珍惜自己的生命，不要因為短暫的榮華富貴而失去了自己的本心。對待生命，我們應該懂得感恩與珍惜，不僅要為自己的未來(lái)負責，還要為身邊的人、社會(huì )、國家盡自己的責任與義務(wù)。

　　第三段：愛(ài)情的真諦。

　　劇中，南宮紅塵與李延年患難與共，曲折離合，最終因政治原因無(wú)法在一起而痛失彼此，展現了一段深沉、凄美而不幸的愛(ài)情，同時(shí)也反映了現實(shí)社會(huì )中旁門(mén)左道、權力風(fēng)云變幻所造成的殘酷窘境。這讓我清楚地認識到愛(ài)情應該是兩情相悅，是不管環(huán)境如何變幻都不改變的感覺(jué)。相比之下，只有真正的感情，才是人生中值得追求的精神追求，并且它具有超越時(shí)間和空間的力量。

　　第四段：權力的危險性。

　　在劇情中，不僅南宮紅塵和李延年均因權力沖突而被上下奉承、攀附、隱藏的陷阱所困，還有各位天官的搖擺不定、權力勾心斗角，更是讓人深省了權力所帶來(lái)的慘痛后果。我們應該認識到，權力具有極強的煽動(dòng)性和欺騙性，它首先會(huì )蠶食個(gè)人的理智，使人眼花繚亂，甚至潛移默化地改變個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，從而腐化正常的生活、工作、學(xué)習。

　　第五段：結語(yǔ)。

　　總而言之，《天官講堂》這部古裝劇具有非常深刻的意義，它啟示了我們很多道理。生命、愛(ài)情和權力交織在一起，讓我們好好總結自己的人生，珍惜眼前時(shí)光，追求真正屬于自己的事業(yè)和情感，依此開(kāi)啟新的人生篇章，這才是對《天官講堂》中的深刻哲理最好的回應。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 10

　　“碧云天，黃葉地……”“塞下秋來(lái)風(fēng)景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來(lái)，又響亮又整齊。

　　這是我們國學(xué)誦讀展示課的現場(chǎng)，今天有很多人來(lái)聽(tīng)我們的課，除了有我們學(xué)校的老師，還有來(lái)自全國的很多老師來(lái)聽(tīng)。

　　這也是我們第一次來(lái)新錄課室上課，看，我們的錄課室多漂亮呀！白色的墻壁上毛茸茸的，一排排高高低低的課桌，顯得多少整齊！抬頭看，粗粗細細的攝像頭，仿佛許多雙眼睛看著(zhù)我們，我們既緊張又激動(dòng)，大家都下定決心，一定要好好表現。

　　錄課開(kāi)始了，我們先熱身，按照小組的順序共同誦讀了書(shū)上詩(shī)詞。讀完后，就開(kāi)始緊張激烈的擂臺賽了。只見(jiàn)屏幕上出現了八個(gè)正方形，每個(gè)正方形后面都藏著(zhù)一首詩(shī)。胡婉晴先上場(chǎng)，她走上講臺，在其中的一個(gè)正方形上一點(diǎn)，出現的是《水調歌頭》。她微微一笑，高聲背誦：“明月幾時(shí)有……”她背得既流暢又有感情，我們仿佛被她帶進(jìn)了詩(shī)中的.意境�！暗�愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”最后兩句全班同學(xué)禁不住和她一起背了出來(lái)，我們的良好表現贏(yíng)得了聽(tīng)課老師們雷鳴般的掌聲，同學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了，大家爭先舉手上臺，每一個(gè)同學(xué)都能熟練地背誦下來(lái)，一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。

　　接下來(lái)是小組賽，大組賽，男女生大PK，不管什么樣的比賽方式，同學(xué)們都表現得很好，我也很高興，臉紅紅的，眉眼里都是笑。

　　最后我說(shuō)說(shuō)：“同學(xué)們表現真是太棒了，每個(gè)人都是誦讀小高手，背誦積累了這么多美妙的詩(shī)詞！這些詩(shī)詞除了課堂上的展示外，你覺(jué)得對自己還有哪些用處呢？”立馬高高地舉起手來(lái)，“孔昕玥！”“我覺(jué)得背誦詩(shī)詞最大的好處，就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言，也贏(yíng)得了大家的掌聲。

　　“下課！”我一聲令下，把還沉浸在國學(xué)誦讀意境中的我們帶回到了現實(shí)，大家收拾好書(shū)本，意猶未盡地離開(kāi)錄課室。

　　看著(zhù)孩子們期待的眼神：什么時(shí)候再來(lái)錄一次國學(xué)誦讀課��！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 11

　　小學(xué)時(shí)期是我們成長(cháng)路上最為重要的一段時(shí)光。經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習和生活，我們經(jīng)歷了一系列的起落，取得了不少收獲，也遇到過(guò)不少的困難和挑戰。這些經(jīng)歷不僅豐富了我們的人生經(jīng)驗，更深刻地影響了我們的成長(cháng)和發(fā)展。在即將離開(kāi)小學(xué)的這個(gè)階段，我們有必要好好地回顧一下這段時(shí)光，總結心得體會(huì )，為迎接新的挑戰做好準備。

　　在小學(xué)學(xué)習的六年里，我們每天都在不停地學(xué)習、探索，不斷積累知識和經(jīng)驗。對于學(xué)習上的心得體會(huì )，我認為最重要的一點(diǎn)就是勤奮努力。只有在不斷的付出和磨練中，我們才能夠逐漸成長(cháng)為一名優(yōu)秀的.學(xué)生。此外，也要積極主動(dòng)地獲取信息，善于思考、發(fā)現和解決問(wèn)題。只有這樣才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的學(xué)習和工作打下堅實(shí)的基礎。

　　除了學(xué)習，小學(xué)生活中還有許多值得我們總結的經(jīng)驗和教訓。在生活上，我認為最重要的一點(diǎn)就是要注意好自己的身體健康。應該合理飲食，注意運動(dòng)，保證充足的睡眠和休息時(shí)間。同時(shí)，也要明確自己的興趣愛(ài)好，找到適合自己的活動(dòng)和方式，豐富自己的生活，開(kāi)拓自己的眼界。

　　在小學(xué)生活中，我們不僅需要并肩作戰、共同進(jìn)退的伙伴，也需要懂得尊重他人、包容他人、助人為樂(lè )的品質(zhì)。團隊合作是一個(gè)非常重要的課題，在小學(xué)時(shí)期我們需要不斷地與他人合作，體會(huì )團隊的力量。除了要發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)，還要在集體中學(xué)會(huì )欣賞他人的長(cháng)處。只有這樣，才能不斷提高自己的合作能力。

　　小學(xué)生活即將結束，未來(lái)的路還很長(cháng)�；仡欉^(guò)去，在過(guò)程中的挫折、努力和取得的勝利都讓我們具備了承擔更大壓力的能力。在此基礎上，我們會(huì )在以后的人生中遇到更多的挑戰和機遇。只有堅定信念，勇敢拼搏，才能夠取得更為優(yōu)異的成績(jì)。

　　總之，在小學(xué)生涯即將結束之際，我們需要好好總結自己的經(jīng)驗和心得體會(huì )，認真思考和反思自己的不足，為未來(lái)的學(xué)習和生活做好充分的準備。同時(shí)，在未來(lái)的人生道路中，我們還需要不斷地自我提高，為實(shí)現自己的夢(mèng)想奮斗到底！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 12

　　5月20日，融入國學(xué)禮儀的《導師制禮儀培訓師研修班》在鄭州的xx賓館會(huì )議室開(kāi)班了，截止24日結束，作為學(xué)員之一的我，一分鐘不少的聽(tīng)完了全部課程。五天的學(xué)習，感覺(jué)受益匪淺，從思想上、理念上、知識上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學(xué)習國學(xué)禮儀中的點(diǎn)滴體會(huì )。

　　20日下午的《國學(xué)禮儀十八說(shuō)》課，自己是在懵懵懂懂中聽(tīng)完的，因為以前在國學(xué)禮儀方面知之甚少，且對古文也不感興趣。但是第二天下午的《國學(xué)禮儀十八說(shuō)》課中，當聽(tīng)到x老師講，古人說(shuō)當時(shí)學(xué)生忙于學(xué)習知識，而放棄禮儀的學(xué)習時(shí)，我驚呆了，聯(lián)系到現在學(xué)生的狀況，感到古人幾百年前的話(huà)，怎么就和現在的狀況類(lèi)似呢？情不自禁的舉手提問(wèn)，向老師請教。由此，激起了我學(xué)習國學(xué)禮儀的興趣和渴望，在后面幾天的國學(xué)禮儀課中，竟自覺(jué)的融進(jìn)了課程之中，禮儀培訓師研修班學(xué)習結束回來(lái)后，到x老師的博客中和網(wǎng)上一些國學(xué)禮儀知識網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習。

　　我國歷史悠久，以文明古國著(zhù)稱(chēng)于世，其文化傳統源遠流長(cháng)，作為文明標志之一的禮儀，在傳統文化中占據著(zhù)相當重要的地位，這不僅因為我國的禮儀自成體系，具有濃厚的`民族色彩，而且還因為我國的禮儀一向被視為法治的補充，在社會(huì )整體中發(fā)揮著(zhù)調節人際關(guān)系的重要職能。長(cháng)期以來(lái)，通過(guò)禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會(huì )生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀(guān)念、行為準則和社會(huì )規范，使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。

　　通過(guò)國學(xué)禮儀的學(xué)習，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說(shuō)“人無(wú)禮，無(wú)以立”； 荀子說(shuō)“人無(wú)禮而不立，事無(wú)禮而不成，國無(wú)禮而不寧”，這就說(shuō)明古代人們就認識到了禮儀的重要性，認識到了禮儀與人、與家、與國的關(guān)系。

　　通過(guò)學(xué)習了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類(lèi)互禮，萬(wàn)類(lèi)相濟�；ザY為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開(kāi)篇中說(shuō)道：毋不敬。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 13

　　近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦〞，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛〞也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。

　　在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光輝。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)〞的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達那么兼濟天下，窮那么獨善其身〞的光輝，它為不同時(shí)期、不同年代的`人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假設我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

　　就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人〞、“知識〞。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教開(kāi)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

　　國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光輝下學(xué)習成長(cháng)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 14

　　國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來(lái)說(shuō)，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)。

　　中國有五千年的文明，也有兩千多年的專(zhuān)制主義，如何看待傳統文化，以什么樣的態(tài)度、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問(wèn)題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統缺乏、權利意識淡薄使我們在向現代社會(huì )的轉型中步履維艱，困難重重。隨著(zhù)對傳統文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地忽略了對傳統文化負面內容的檢討與反省，從這一點(diǎn)講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會(huì )主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統文化是相輔相成，并不矛盾的。

　　中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統，如“大一統”的政治思維方式，追求統一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構成了中國國情的一部分，對于這些內容就不能簡(jiǎn)單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會(huì )原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來(lái)。

　　要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時(shí)代性的.，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內容“是上個(gè)歷史時(shí)期的東西，從中國現代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養分，但從體系看，更多是阻力。

　　當前國學(xué)的使命就是創(chuàng )造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會(huì )主義社會(huì )相適應的，滿(mǎn)足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過(guò)弘揚傳統優(yōu)秀文化同時(shí)吸取外來(lái)先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng )造之來(lái)實(shí)現。

　　更重要的是，對傳統文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統的客觀(guān)分析之上的，包含了對傳統負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價(jià)值觀(guān)，也就是對傳統消極內容的批判和否定。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 15

　　近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習慢慢的了解了書(shū)中的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學(xué)經(jīng)典中不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓我們更簡(jiǎn)單理解，便利記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。

　　在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著(zhù)特殊的光線(xiàn)。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光線(xiàn)，它為不同時(shí)期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才討論的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè )的生活。作為老師，假如我們能感受到這些，那我們的心中確定會(huì )少很多怨言，確定會(huì )是一名歡樂(lè )而幸福的老師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟同學(xué)商議把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的'同學(xué)，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

　　就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“學(xué)問(wèn)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對同學(xué)多些了解因材施教進(jìn)展同學(xué)的共性特長(cháng)，對成果差的同學(xué)應以一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，正確地引導，信任他們肯定會(huì )在自己的訓練下有所轉變，只是遲早而已。

　　國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光線(xiàn)下學(xué)習成長(cháng)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 16

　　20xx年3月14日下午，作為xxx集團后備干部的一員，有幸和同事們走進(jìn)遷安市國學(xué)教育基地——春瑞書(shū)院，聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的國學(xué)知識專(zhuān)項培訓。一走進(jìn)書(shū)院，我便感受到了濃厚的'書(shū)香氣息：諸子百家、國學(xué)經(jīng)典，傳統法帖、古今名著(zhù)，盡在其中。xx書(shū)院院長(cháng)徐老先生還親自為我們傳授了國學(xué)知識。這次培訓使我感悟頗多，總結歸納主要有以下幾方面：

　　感悟一：堅持讀書(shū)

　　在培訓過(guò)程中，徐老先生拿出自己已經(jīng)泛黃的小學(xué)語(yǔ)文課本，開(kāi)口就背，可見(jiàn)徐老已經(jīng)將課本文章?tīng)�熟于心了。徐老還提到他經(jīng)常將書(shū)放在枕邊，睡前必須讀一讀。那一刻，我竟深感慚愧：自打離開(kāi)校園走進(jìn)社會(huì )后，我就很少讀書(shū)了，每天下班回家就是抱著(zhù)手機不松手，刷抖音、看電視劇，從未想過(guò)拿起書(shū)本讀一讀。以后，我也要像徐老學(xué)習，堅持讀書(shū)，把從書(shū)本上學(xué)到的知識，融會(huì )貫通，運用到工作中來(lái)，提升自身工作能力。

　　感悟二：孝順父母

　　徐老講到孝道使我深受啟發(fā)。是父母給予了我們寶貴的生命，所以說(shuō)，孝順父母是天經(jīng)地義的。但孝順父母不是讓父母衣食無(wú)憂(yōu)就叫做孝順，不是打兩個(gè)電話(huà)問(wèn)候幾句就叫做孝順，“孝”重要的就是要讓他們感受到愛(ài)，感受到開(kāi)心。所以我們一定要多陪陪父母，多與父母溝通，讓父母感受到我們對他們的愛(ài)！

　　感悟三：要做事、先做人

　　做事先做人，要有好人品�！白佑麨槭�，先為人圣”“得才兼備，以德為首”，只有自己先學(xué)會(huì )如何做人，做一個(gè)好人，才可以更好的去做事情。做好人，就要多行善。善，不分大小，也不分時(shí)間，善在我們的生活中無(wú)處不在。俗話(huà)說(shuō)善有善報，有善就會(huì )有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是在為自己積德。人為善，福雖未到，禍已遠離；人為惡，惡雖未到，福已遠離。

　　此次培訓，激起了我對中華民族古典文化的渴求，同時(shí)我也深感自己對國學(xué)文化傳承所肩負的責任。要做事先做人，學(xué)習中華民族的傳統美德，努力做一個(gè)優(yōu)秀的鑫達人！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 17

　　一、學(xué)習國學(xué)能夠提高自我的素養

　　“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的'不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。"經(jīng)過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自我的父母應當以感恩的心去對待。對有困難的人應當從樂(lè )于助人的心去對待。對犯錯的人應當以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要細心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說(shuō)，國學(xué)知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應當以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 18

　　經(jīng)典是指對后世影響深遠的傳統文化瑰寶。精美的文字和警世格言給人以文化的熏陶和知識的拓展。熟悉傳統經(jīng)典無(wú)疑是我們享受傳統文化精髓的精神盛宴，而我們呢？每天都在浪費時(shí)間，什么都不學(xué)，每天都在發(fā)呆，很慚愧——對不起老師，對不起父母。

　　本次閱讀比賽的內容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元有兩個(gè)部分。穿越時(shí)空的古代文人，為國學(xué)名家寫(xiě)封號。這些身著(zhù)古裝的孩子分別扮演小李白、小杜甫、舉一、小李李清照、文姬、石。他們給中國著(zhù)名學(xué)者現場(chǎng)表演，為節目增添了更多的童心。

　　真人秀外景上的短片，表現了玩家對“知行合一，學(xué)以致用”的理解。預賽結束，組委會(huì )專(zhuān)門(mén)拍攝了前60名選手的戶(hù)外短片。在拍攝中，通過(guò)給選手設置障礙，考察選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現了知行合一，學(xué)以致用。這個(gè)環(huán)節的設定在于通過(guò)讀經(jīng)來(lái)傳承中國傳統美德。

　　當我看到選手們充滿(mǎn)激情的`演講時(shí)，我的內心受到了極大的鼓舞。他們是我的榜樣，我想努力學(xué)習。以后我會(huì )多讀書(shū)看報，豐富自己的知識。

　　看完之后，我有一個(gè)深刻的覺(jué)醒：我要提前計劃——提醒我無(wú)論做什么都要先做好充分的準備。經(jīng)典閱讀是中小學(xué)生愛(ài)國主義和民族傳統教育的最佳教材，也是弘揚民族精神和中國文化魅力的法寶。經(jīng)典閱讀中包含的中國文化應該牢記在心。

　　《經(jīng)典誦讀》里有很多美好的詩(shī)句，比如：‘三人行必學(xué)我，擇其善而從之�！�子義教四件事：文、行、忠、信�！�…

　　《國學(xué)小名士》上，一位法官說(shuō)：‘宋是古人筆下推崇的植物，他身上有挺拔挺拔等許多美好的象征。也隱含著(zhù)堅持不懈、認真對待事情的精神。這也是我們需要學(xué)習的地方。

　　看著(zhù)看著(zhù)，古文的魅力和中國禮儀的優(yōu)雅似乎在這閱讀中悠閑地再現。在郎朗的朗誦中，不僅讓我了解了歷史，領(lǐng)略了生活，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，也讓我深深地喜歡上了祖國的傳統文化，懂得了做人的道理，懂得了如何在新的時(shí)代做一個(gè)賢惠的少年。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 19

　　“學(xué)無(wú)止境”，對于從前的我來(lái)說(shuō)，只把它當作一句警句來(lái)勉勵自己。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專(zhuān)業(yè)知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學(xué)，修身養性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養，推崇“修身齊家天下平�！拔覀兘裉焖�說(shuō)的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過(guò)”，“獨處靜思”，都說(shuō)明了一個(gè)人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養中的亮點(diǎn)，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念�！捌犯耔T造人生，性格決定命運�！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、積極的'人生態(tài)度，認真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng )新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。

　　至于養生之道，莊子《養生主》中《庖丁解�！�，這樣論說(shuō)：養生的旨在于清靜無(wú)為，與世無(wú)爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過(guò)，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規律性，只要通過(guò)長(cháng)期的反復實(shí)踐，就能認識和運用它，再加上聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過(guò)說(shuō)到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢(qián)人生”，外圓內方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì )中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了�？梢�(jiàn)，能認識和運用事物的內在規律，掌握“外圓內方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì )少走很多彎路。

　　今后，我要多學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 20

　　經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習 ，讓我對國學(xué)有進(jìn)一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

　　一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養

　　“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的'德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 21

　　近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。

　　在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

　　就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的'個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

　　國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 22

　　今天是我第一次正式接觸國學(xué)，以前認為國學(xué)是傳統文學(xué)的優(yōu)秀文化與精神，今天王老師給我們上課后，才知道之前的想法太狹隘。不光想法，連實(shí)施方案都很單一，只認為是道德禮儀的學(xué)習。讓我吃驚的是國學(xué)中的生命教育。人與人之間首先在于一個(gè)接納，只有當你充分的包容他人時(shí)，別人才會(huì )認同你。特別是作為一個(gè)老師，接納每一個(gè)學(xué)生是應盡的責任與義務(wù)，而如何讓學(xué)生感覺(jué)到他被接納，是我們應該思考的。

　　學(xué)習國學(xué)，不是單純的照搬古時(shí)的禮節，我們撿起的是精神，是中國精神。為什么學(xué)習國學(xué)，王老師說(shuō)你是一個(gè)中國人，這是好的'理由。這個(gè)理由是無(wú)懈可擊的，僅僅是作為一個(gè)中國人，我們就應該去傳承我們的中國文化，中國精神。

　　古代中國講求，父母在，不遠游，所以，他們不會(huì )去漫游，他們選擇了另一種方式，這種方式使得他們心細如發(fā)，學(xué)會(huì )傷春悲秋，詠月懷鄉，學(xué)會(huì )思考，思辨。當現在的我們也在思念，詠懷時(shí)，我們的精神世界就開(kāi)始與他們相互連接，相互對話(huà)了。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，做一個(gè)有知識有文化的現代中國人

　　說(shuō)的是一個(gè)半小時(shí)，后來(lái)課程超時(shí)，可是我完全沒(méi)有感覺(jué)，很少覺(jué)得課堂時(shí)間那么短，很喜歡這種課程，也有趣。給我觸動(dòng)深的是將國學(xué)教育是落實(shí)優(yōu)秀傳統文化到現實(shí)生活中的課程這一點(diǎn)。經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)國學(xué)，也許經(jīng)常強調，學(xué)生們只會(huì )知道國學(xué)，知其然不知其所以然，不知道國學(xué)是什么，拿來(lái)干什么，包括我也陷入困區，無(wú)法具體解釋。

　　王老師的講解加深了我的理解，確實(shí)解答了我的疑惑，我們并不一定要解釋國學(xué)是什么，把它融入日常，它在我們的學(xué)習、工作中，就比如學(xué)生敬禮這個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單，我們以前沒(méi)有仔細去思考。還有就是教學(xué)實(shí)施中的“故事化”，我印象很深，加入各種小故事，比如老師講的支磯石之類(lèi)的，知識面個(gè)人感覺(jué)很廣，我聽(tīng)著(zhù)都特別有趣，更不用說(shuō)小學(xué)生了。我希望自己能夠學(xué)到怎樣在教學(xué)中做到無(wú)聲插入小故事，豐富課堂。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 23

　　一星期的封閉式學(xué)習，特別是國學(xué)誦讀、還有各位老師精彩的講座，讓我深切地感受到國學(xué)的魅力，也深深地察覺(jué)自己也欠缺很多知識。它所講的禮、義、孝集中的體現了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也深感到國學(xué)教育的重要性。

　　每天都和孩子們在一起讀經(jīng)，它的目的不僅僅是是讓孩子們記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋古代傳統文化的根。來(lái)到國學(xué)館我也與孩子們一起誦讀了很多經(jīng)典，比如：《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》等等，我也學(xué)習了不少誦讀方法，有了些體會(huì )。孩子們現在要求的是“不求理解，只求熟讀”簡(jiǎn)單的過(guò)程不復雜化，反復念兒童自然而然就能誦讀了。在反復整體誦讀的過(guò)程中孩子們還能輕松愉快地進(jìn)行生字的認識。

　　國學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，意蘊深刻，而且能朗朗上口，提高兒童的閱讀能力�！皶�(shū)讀百遍，其義自現”現在孩子們可能因為年齡的問(wèn)題在理解方面不全面但長(cháng)大一些時(shí)他們能自然地從腦海中找到與生活相對應的知識并得到應用與加強。誦讀可以使孩子們積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言庫在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典中不斷豐富。在日常交流中，孩子們每天都在進(jìn)步。

　　在教學(xué)中，我感到作為國學(xué)教師功底還不夠深厚，需要進(jìn)一步提高。在給孩子們講課時(shí)自己首先要做到自然大方，針對孩子的年齡階段調整好自己的`語(yǔ)言教態(tài)，上課前做好相應教案的準備，靈活的調整與應用。通過(guò)培訓，通過(guò)相互學(xué)習，盡快提高自己的教學(xué)水平。

　　在這個(gè)浮躁的社會(huì )中，回歸經(jīng)典已成為主流，加之現在教育部門(mén)的明文規定，推崇中華傳統文化必將是大的趨勢，中華上下五千年，國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目。一路行來(lái)，還會(huì )有一些人不會(huì )理解，但其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我堅信，今天的開(kāi)啟必將迎來(lái)明天的收獲。愛(ài)華國學(xué)國學(xué)館越來(lái)越好，我也將伴隨她一路成長(cháng)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 24

　　通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中國人民生存、發(fā)展和繁榮的精神源泉和動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的世界中穿越，讓我獲益匪淺。就我個(gè)人的學(xué)習情況而言，我有兩點(diǎn)感觸：

　　一、學(xué)習國學(xué)提高了自身素養經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。

　　修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

　　很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。

　　二、學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理

　　古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

　　讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活；真實(shí)的感受父母養育之恩。

　　對待有困難的人，應該以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

　　中華五千年的.文明，孕育了獨特的國學(xué)智慧。作為中國人的國粹，國學(xué)承載著(zhù)深厚的歷史底蘊和文化傳承。我希望能夠繼續學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，借助其智慧之光指引自己的人生道路，讓人生輕松而灑脫。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我也希望能夠弘揚和培育民族精神，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精髓，為中華民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 25

　　今年暑假，我參加了一個(gè)國學(xué)培訓，為期四天。雖然時(shí)間并不長(cháng)，但我卻收獲頗豐。

　　第一天，我們參觀(guān)了孔子廟。廟內古樹(shù)參天，環(huán)境幽雅，孔子像塑得栩栩如生，讓人不由得肅然起敬。走進(jìn)廟內，迎面是一幅孔子及其弟子的大型壁畫(huà)，讓人直觀(guān)地感受到了孔子及其弟子的風(fēng)采。廟內還有許多古碑，上面刻著(zhù)一些文字，記錄著(zhù)歷史的滄桑。我們一行人邊走邊認真觀(guān)看，我仿佛穿越到了古代，仿佛自己就是那個(gè)古代的學(xué)生，向老師請教問(wèn)題，和同學(xué)們一起學(xué)習。

　　第二天，我們開(kāi)始學(xué)習國學(xué)經(jīng)典。我們先學(xué)習了《大學(xué)》，老師用通俗易懂的語(yǔ)言，深入淺出地講解了《大學(xué)》的內涵。原來(lái)，我一直以為《大學(xué)》就是告訴我們怎樣上好課，怎樣管理好班級，聽(tīng)了老師的一番講解，我才真正領(lǐng)悟到《大學(xué)》的真正內涵：修身、齊家、治國、平天下。它告訴我們要提高自己的修養，做好身邊的人，才能做好自己的工作。

　　接下來(lái)，我們又學(xué)習了《中庸》�！吨杏埂肥强鬃蛹捌涞茏友哉摰膮R編，是儒家經(jīng)典之一，它對我們的影響非常大。老師告訴我們：“中庸之道，是為政之根本，行為之準繩�！蔽覀兩�活中有很多關(guān)于中庸的思想，如“不偏不倚，過(guò)猶不及”“執其兩端，用其中于民”等，這些思想在我們的生活中起到了很大的作用。

　　第三天，我們學(xué)習了《弟子規》�！兜茏右帯肥窃�朝的一位名叫李育的人編成的，它依據《論語(yǔ)》學(xué)而篇中的弟子事師無(wú)違為藍本編而成，記錄了圣人對弟子們的'訓示。在老師的講解下，我明白了這本書(shū)告訴我們要孝敬父母、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、關(guān)心他人、勤儉節約、做事要有計劃等道理。

　　第四天，我們進(jìn)行了閉幕儀式。老師告訴我們，這次國學(xué)培訓只是起點(diǎn)，以后還要多讀經(jīng)典，多參加國學(xué)活動(dòng)，做一個(gè)有道德的人。

　　這次國學(xué)培訓雖然結束了，但是我對國學(xué)的學(xué)習卻并沒(méi)有結束。通過(guò)這次培訓，我更加深入地了解了國學(xué)，明白了國學(xué)對我們生活的影響是非常大的。

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　　作為民族文化的脈絡(luò )之一，國學(xué)是小學(xué)階段必修的學(xué)科之一。近年來(lái)，一些家長(cháng)也在小學(xué)課外開(kāi)設國學(xué)課程，倡導傳統文化的重要性。我作為一位小學(xué)生，也在國學(xué)課上有了很多收獲和體會(huì )。

　　首先，國學(xué)課程讓我了解了我們傳統文化的深刻內涵。國學(xué)是中華文化的精髓，包括詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )、易、經(jīng)、史等多個(gè)方面。學(xué)習國學(xué)不僅可以鍛煉讀寫(xiě)能力，更能夠增強對中華文化的認識和理解。在國學(xué)課上，我認識了許多名人名篇，了解了許多歷史和文化傳統。這幫助我更好地了解自己的國家文化，提高了我的文化素養。

　　其次，國學(xué)課程讓我體會(huì )到中華文化的凝聚力。國學(xué)是一種感性與理性相結合的文化傳承方式。在國學(xué)課程中，我和同學(xué)們一起學(xué)習文化背景，一起欣賞古詩(shī)文，一起品味文化底蘊。學(xué)習國學(xué)增強了我們之間的情感交流、人文情感關(guān)聯(lián)和價(jià)值觀(guān)引導。特別是在學(xué)習《三字經(jīng)》時(shí)，我們和老師一起品讀、背誦，感受到了中國傳統文化的'深厚底蘊和凝聚力。

　　再次，國學(xué)課程讓我明白文化自信的意義和價(jià)值。學(xué)習國學(xué)可以幫助我們更好地認識漢字、領(lǐng)略中國文化的美妙。通過(guò)閱讀國學(xué)經(jīng)典，我開(kāi)始感受到中國文化的多元性、深度和內涵。在課堂上，我看到了老師和同學(xué)們對國學(xué)的熱愛(ài)和敬畏，這讓我明白到了文化自信的重要性，更加珍視我們的傳統文化。

　　最后，學(xué)習國學(xué)讓我更加注重個(gè)人修養。國學(xué)注重“天人合一”，讓我更加了解和認識自己的人生道路。更加注重品德修養，推崇仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀(guān)。學(xué)習國學(xué)，讓我明白到了做一個(gè)有文化、有修養的人的重要性，更加珍視和追求中華文化的自我修養。

　　總之，國學(xué)課程讓我收獲很多。它讓我了解到了我們傳統文化的精髓，增強了我的文化認知。讓我深感中華文化的凝聚力，體驗到了文化的力量。幫助我明白了文化自信的含義和重要性，并且讓我注重個(gè)人的修養。學(xué)習國學(xué)是一件幸福的事情，我相信在接下來(lái)的學(xué)習中會(huì )更加努力，更好地發(fā)揚中華文化。

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　　21世紀的今日，現代科技已滲透到我們生活的方方面面，并改變。影響著(zhù)人們的生活。應對日新月異的現代科技，我們必須全面提高自身素質(zhì)，與飛速發(fā)展的科技共同提高。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。人類(lèi)社會(huì )的提高離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的提高，所以我們要努力學(xué)習，將來(lái)為科技的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻，成為建設祖國的棟梁之才。

　　我們作為祖國的未來(lái)。民族的期望，應當樹(shù)立遠大的夢(mèng)想，因為僅有具有遠大夢(mèng)想的青少年才能肩負起建設祖國的重任。夢(mèng)想的達成需要歷經(jīng)坎坷，但只要我們埋頭苦干，不拋棄。不放棄，就必須能取得成功

　　科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國家強弱的標志。時(shí)代在發(fā)展，科技在提高，我們唯有不斷探索。不斷創(chuàng )新，才能緊跟時(shí)代的步伐，不被時(shí)代所拋棄。而探索就是永無(wú)止境的追求，魯迅先生曾說(shuō)：不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向前進(jìn)。這教育我們不論什么時(shí)候都不能自滿(mǎn)，要一向堅持謙遜的態(tài)度，不懈追求完美。

　　科學(xué)技術(shù)的'飛速發(fā)展對我們青少年提出了新的要求那就是實(shí)踐。實(shí)踐的成功須以頑強堅韌的精神為動(dòng)力，所以我們應當培養不屈不撓的精神。另外，實(shí)踐還需要必須的知識做基礎，所以我們必須把握青春，努力學(xué)習。

　　此刻，人與人之間的競爭變得越來(lái)越激烈。競爭能推動(dòng)人類(lèi)禮貌的創(chuàng )造，能使真正的人才脫穎而出，但參與競爭必須具備頑強的斗志和良好的心理承受本事。我們僅有學(xué)會(huì )競爭。敢于競爭，才能適應這個(gè)科技爆炸的時(shí)代，不被它無(wú)情地淘汰。

　　在這個(gè)科技時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì )創(chuàng )新。創(chuàng )新是人才的本質(zhì)，創(chuàng )造力的萎縮會(huì )導致民族活力的窒息。我們要克服惰性，敢于標新立異，大膽地進(jìn)行創(chuàng )造。我們正處在人生的春天，應充分利用這大好時(shí)光，用青春的熱情點(diǎn)燃時(shí)代精神的火炬。

　　科技正在提高，我們應當和著(zhù)科技提高的旋律，用青春的力量譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符：我們要與科技共提高。

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　　國學(xué)課程作為一門(mén)“文化傳承”課程，在中國教育體系中得到了越來(lái)越多的重視。作為家長(cháng)，我們的使命不僅是關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jì)，更要關(guān)注他們的人文素養和傳統文化的學(xué)習。通過(guò)參與國學(xué)課程，我開(kāi)始意識到其中的重要性，并對此產(chǎn)生了許多心得和體會(huì )。

　　在如今班級和學(xué)校無(wú)時(shí)無(wú)刻地灌輸知識的背景下，家庭教育扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。國學(xué)課程為家長(cháng)提供了一個(gè)機會(huì )，讓我們能夠在孩子的成長(cháng)過(guò)程中深入介入、親自引導。通過(guò)與孩子一同上課，我們不僅能夠從中了解教育內容，還能與孩子一同分享思考和成長(cháng)的`樂(lè )趣。

　　傳統文化是一個(gè)國家和民族的根基，忽視這一方面的教育，意味著(zhù)我們的孩子將失去一份重要的文化智慧。國學(xué)課程在我們家庭教育中的角色就是在提升孩子的文化素養。通過(guò)學(xué)習古代文化和文獻，孩子們能夠更好地理解我們的歷史和傳統價(jià)值觀(guān)，并從中受益。這對他們未來(lái)的成長(cháng)和發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。

　　國學(xué)課程不僅僅傳授孩子們古代知識，更重要的是培養他們的思辨與判斷力。通過(guò)學(xué)習古人的思維方式和問(wèn)題解決方法，孩子們能夠發(fā)展出獨特的思考方式，并運用到日常生活中。這種思辨與判斷力不僅僅適用于國學(xué)領(lǐng)域，也能夠幫助他們在其他學(xué)科和實(shí)踐中取得更好的成績(jì)。

　　最后，參與國學(xué)課程還能讓我們與孩子建立更深的親子關(guān)系。因為這種課程對于家長(cháng)和孩子來(lái)說(shuō)都是一個(gè)全新的領(lǐng)域，我們可以一同學(xué)習、討論和成長(cháng)，從而增進(jìn)彼此的理解和信任。這不僅僅是一種教育過(guò)程，更是一個(gè)家庭和諧發(fā)展的機會(huì )。

　　在現代社會(huì )，家庭教育已經(jīng)成為一個(gè)重要的話(huà)題。國學(xué)課程為家長(cháng)提供了與孩子共同學(xué)習的機會(huì )，不僅傳授古代知識，更重要的是培養孩子的人文素養和思辨力。通過(guò)國學(xué)課程的參與，我們不僅能夠加深親子關(guān)系，還能夠為孩子的未來(lái)發(fā)展提供更廣闊的空間。

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　　觀(guān)看了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽，感覺(jué)受益匪淺。

　　參賽的選手們，年齡并不大，但各個(gè)都是人才，他們對國學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)讓我震驚不已，他們十分好學(xué)上進(jìn)，對詩(shī)句的了解和把握已經(jīng)滾瓜爛熟了，各種經(jīng)典詩(shī)句都能倒背如流，脫口而出，就連評委老師也很佩服這些孩子們，不論年齡大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比賽，不在乎輸贏(yíng)，他們的心理素質(zhì)很讓我們欣賞，他們的腦袋里裝著(zhù)數不清的詩(shī)句，我也很佩服他們是怎樣把這些記在腦子里的不管怎樣說(shuō)，看得出他們在家里，在校園都下了很大的功夫，他們表面平淡，其實(shí)一句句詩(shī)已經(jīng)在腦子里環(huán)繞著(zhù)，望見(jiàn)對手反超了一點(diǎn)點(diǎn)，就要做的比對方還要強，他們說(shuō)的話(huà)有水平、有素質(zhì)、有涵養，每一句都有必須的好處和道理，傾聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，會(huì )懂的很多從前不明白的道理，每看完一集就會(huì )向自己發(fā)誓以后也要好好學(xué)習文學(xué)知識，學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎，將來(lái)，我也必須能站在那個(gè)只有更好，沒(méi)有最好的平臺上，迎之后淘汰和晉級，和一些品德兼優(yōu)的好學(xué)生競爭!

　　在比賽中我看到一個(gè)環(huán)節，是導演組特意安排的，就是找不同的選手給他們錢(qián)幫忙買(mǎi)電池，選手們會(huì )分別遇到借錢(qián)的阿姨，看看他們能否借錢(qián)，結果只有兩個(gè)人借了錢(qián)，其余的都說(shuō)堅決不行，當然，選手們各有自己為什么這么做的理由，每個(gè)都有道理，讓人無(wú)法挑選出最好的，這時(shí)，媽媽問(wèn)我遇到這種狀況會(huì )怎樣做，受了選手們的啟發(fā)，我說(shuō)，如果我身上有錢(qián)的話(huà)，我會(huì )大方的借給阿姨，當然要在自身安全的狀況下，如果阿姨另有企圖，我身上即使有再多的錢(qián)我也不會(huì )借給她，如果我沒(méi)有自身帶錢(qián)，我是不會(huì )把導演或攝制組的錢(qián)借給她的，因為這錢(qián)不是我的`，我沒(méi)有掌管錢(qián)的任何權利，這是別人的錢(qián)，即便是用我也要征得別人的同意，媽媽很滿(mǎn)意我的回答。

　　開(kāi)學(xué)以后，我期望老師多教我們一點(diǎn)關(guān)于國學(xué)的知識，讓我們從這些國學(xué)經(jīng)典之中領(lǐng)悟更多的人生道理，并且期望老師也多多舉辦國學(xué)知識方面的活動(dòng)!我相信，我也能夠做的很好!

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　　龐老師讓孩子寫(xiě)一篇感謝爸爸媽媽的作文，選了幾個(gè)寫(xiě)的好的典型作文，在家長(cháng)班讓家長(cháng)讀。

　　當李容一的媽媽用她那顫抖的手拿著(zhù)孩子作文朗讀，潸然淚下的那一刻，我徹底的淚崩了，幾乎是泣不成聲！不是說(shuō)孩子寫(xiě)的多動(dòng)聽(tīng)多完美，也不是被李容一媽媽的淚水所感染，是真的感覺(jué)自己錯了，因為現在我們每一個(gè)人都在玩兒手機，不管是爸爸還是媽媽?zhuān)�根本沒(méi)有想過(guò)孩子的感受，根本不顧及孩子的想法。

　　就像老師說(shuō)的，家長(cháng)總是向孩子要道，和孩子說(shuō)當媽媽的都是為你好，生了你養了你，供你吃供你喝，給你洗衣做飯，你就應該聽(tīng)話(huà)、孝順！其實(shí)，家長(cháng)沒(méi)做好，孩子能做好嗎？我們根本沒(méi)有資格要求孩子。過(guò)去我總是對孩子說(shuō)狠話(huà)，有時(shí)還罵孩子很難聽(tīng)的話(huà)，總是要求孩子按我的模式走，總說(shuō)孩子這沒(méi)做到那沒(méi)做好，總說(shuō)孩子對我不孝順，頂撞我了，反過(guò)來(lái)反思一下自己做到了嗎？自己這么大了，有時(shí)還頂撞媽媽呢，好話(huà)沒(méi)好聲的。孩子都是和我學(xué)的��！

　　我們對孩子的愛(ài)是自私的愛(ài)，是要求回報的愛(ài)，都說(shuō)母愛(ài)偉大，而我真的沒(méi)有感覺(jué)到自己的偉大。其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的內心，從來(lái)沒(méi)有真正的理解孩子的內心，從來(lái)沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡呐愫⒆油鎯哼^(guò)，總是愛(ài)手機比愛(ài)孩子多，沒(méi)事就玩兒手機，完全忽略了孩子的感受。直到今天龐老師給我們留了作業(yè)，讓我們和孩子一起跳《生命之河》、《愛(ài)和關(guān)懷》和《乖寶寶》，10年了第一次感覺(jué)到和孩子那種心與心的'碰撞，感覺(jué)到孩子的童真和可愛(ài)，真正的母子心連心融為一體，心與心真正的碰撞到了一起。孩子也感受到了媽媽對他的愛(ài)，我也感受到了孩子對我的愛(ài)。

　　真的感謝龐老師給我們的啟蒙，使我們能和孩子一起玩兒起來(lái)，一起學(xué)習，走進(jìn)孩子的內心世界，用我們的愛(ài)和真心來(lái)陪伴孩子，做一個(gè)合格的媽媽?zhuān)「卸魉�有的老師和義工們，你們辛苦了，我愛(ài)你們！

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　　寫(xiě)作課程的第一個(gè)收獲是意識到寫(xiě)作技巧的重要性。在課堂上，我們通過(guò)分析經(jīng)典的文學(xué)作品，學(xué)習了不同的寫(xiě)作技巧，如修辭手法、邏輯推理和結構安排等。這些技巧幫助我們更好地組織文章，并使其更具說(shuō)服力和表達力。通過(guò)實(shí)踐和反復修改，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠在寫(xiě)作中靈活地運用它們。

　　寫(xiě)作課程還教會(huì )了我如何更好地表達自己的思想和情感。在我們的作文中，老師鼓勵我們表達真實(shí)的想法和情感，而不僅僅是機械地敘述事實(shí)。通過(guò)在課堂上進(jìn)行小組和個(gè)人討論，我學(xué)會(huì )了如何選擇合適的詞語(yǔ)和句子結構來(lái)表達復雜的思想和情感。這使我的作文更加生動(dòng)有趣，讀者能夠更好地理解我的觀(guān)點(diǎn)和情感。

　　寫(xiě)作課程的另一個(gè)重要收獲是思辨和批判性思維的培養。在我們的作文中，老師鼓勵我們深入分析和思考問(wèn)題，并提出獨立的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)閱讀和討論不同的觀(guān)點(diǎn)，我能夠更好地理解問(wèn)題的多面性，并學(xué)會(huì )站在他人的角度思考問(wèn)題。這種批判性思維的培養不僅改善了我的寫(xiě)作水平，也幫助我在生活中更好地解決問(wèn)題和做出決策。

　　總結一門(mén)寫(xiě)作課程對我個(gè)人的影響，我可以說(shuō)是非常深遠的。通過(guò)課程的學(xué)習，我培養了寫(xiě)作技巧，提高了表達自己思想和情感的能力，培養了思辨和批判性思維。這些技能不僅在大學(xué)學(xué)習中起到了積極的作用，也對我未來(lái)的'職業(yè)生涯和個(gè)人成長(cháng)產(chǎn)生了重要影響。寫(xiě)作不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式。我相信，在今后的人生中，我將繼續善用這些寫(xiě)作技能，并繼續以開(kāi)放批判的心態(tài)探索世界。

　　通過(guò)寫(xiě)作課程的學(xué)習，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和技巧。寫(xiě)作不僅僅是一種藝術(shù)，在今后的生活中，我將繼續努力提高自己的寫(xiě)作水平，用文字表達自己的思想和情感，并在實(shí)踐中不斷完善自己的寫(xiě)作技巧。寫(xiě)作課程不僅僅是一門(mén)單純的課程，它也是一種思維方式的培養，這對我將來(lái)的發(fā)展和成長(cháng)有著(zhù)重要的影響。

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　　國學(xué)經(jīng)典是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統文化的精髓和核心內容之一。參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程是一次深入學(xué)習和感悟中華文化的機會(huì )。我參加了一次國學(xué)經(jīng)典培訓課程，從中獲得了很多心得和體會(huì )。

　　首先，參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我深刻認識到中華文化的博大精深。在課程中，老師詳細講解了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著(zhù)作的內容和精髓所在，讓我領(lǐng)略到了這些經(jīng)典的思想深邃、內涵豐富。通過(guò)學(xué)習和理解這些經(jīng)典，我感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信。

　　其次，參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我了解到傳統文化的重要性和現實(shí)意義。在現代社會(huì )中，我們經(jīng)常忙于追求物質(zhì)生活和功利成果，而忽視了精神層面的滿(mǎn)足和提升。國學(xué)經(jīng)典強調修身齊家治國平天下的理念，提倡道德修養和人與人之間和諧相處。這些思想和價(jià)值觀(guān)的傳承對于培養良好的社會(huì )風(fēng)氣、塑造和諧社會(huì )具有重要意義。參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我認識到，傳統文化對于現代社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步有著(zhù)重要的啟示和指導作用。

　　另外，參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我深入思考人生的意義和價(jià)值。在現代社會(huì )中，人們對于生活普遍感到迷茫和無(wú)助，追求快樂(lè )和財富卻往往忽略了內心的滿(mǎn)足和精神的富足。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了人生追求的核心是內心的'滿(mǎn)足和精神的升華�！洞髮W(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其實(shí)也是在告訴我們要從個(gè)人做起，先改變自己，才能改變家庭、社會(huì )、國家和整個(gè)世界。國學(xué)經(jīng)典對于人生意義和價(jià)值觀(guān)的思考，讓我更加深入和全面地認識到人生的意義和價(jià)值。

　　通過(guò)參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程，我深刻感受到了中華傳統文化的魅力和內涵。國學(xué)經(jīng)典是我們的瑰寶和寶藏，是我們應該傳承和弘揚的寶貴財富。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多心得和體會(huì )，更加明白了傳統文化的重要性和現實(shí)意義，同時(shí)也思考了人生的意義和價(jià)值。我將把這些學(xué)習的成果運用到日常的生活中，發(fā)揚傳統文化的精神和價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現個(gè)人的價(jià)值和社會(huì )的進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。

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　　近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，經(jīng)過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典不僅僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華禮貌傳承數千年的重要載體，資料博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學(xué)經(jīng)典中不僅僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的'著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。

　　在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一向閃耀著(zhù)異常的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不一樣時(shí)期、不一樣年代的人們所推崇，所向往。原先總以為孔子是離自我很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名歡樂(lè )而幸福的教師。真正好的教師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。應對不一樣的學(xué)生，我們教師就需要堅持一個(gè)健康的心態(tài)。

　　就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種進(jìn)取的心態(tài)，正確地引導，相信他們必須會(huì )在自我的教育下有所轉變，只是遲早而已。

　　國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。

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　　二年級暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏(yíng)得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。

　　首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì )孝敬自己的父母，愛(ài)護自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我，正是因為學(xué)習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì )送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì )先向爸爸、媽媽鞠躬請安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團結的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。

　　次謹信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話(huà)要謹慎，為人要誠信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì )傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話(huà)，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì )即時(shí)歸還。

　　還有很多諸如“身有傷，貽親憂(yōu)。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì )用《弟子規》上話(huà)來(lái)告訴我，這樣會(huì )導致父母擔心的�？吹阶謱�(xiě)的不好，也總會(huì )說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫(xiě)不好。

　　《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關(guān)的問(wèn)題，用《弟子規》上的'話(huà)來(lái)規范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì )使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長(cháng)過(guò)程中，我會(huì )以《弟子規》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。

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　　我迫不及待的打開(kāi)電視，找到了山東衛視20xx年推出的《國學(xué)小名士》，看的津津有味。里面的內容豐富多彩。該節目的主題是“讀經(jīng)與傳承美德”，讓年輕人通過(guò)閱讀所學(xué)的知識，向大家講述我們中國的遺產(chǎn)文化，包括5000年的中國歷史、詩(shī)詞歌賦、棋藝書(shū)法、風(fēng)景園林、衣食住行等。我被里面選手的出色表現，豐富的經(jīng)驗，精彩的回答深深吸引�？吹綄�(zhuān)家老師的點(diǎn)評，學(xué)習和運用知識，每一道題都可以外推，讓知識在生活中變得完美。讓我覺(jué)得自己有點(diǎn)無(wú)知。我知道的，知道的遠遠不夠。

　　看了這個(gè)節目，對我的感覺(jué)很棒。我在腦海中尋找我們美麗的臨沂的傳統文化和傳統美德。其實(shí)臨沂的名勝古跡數不勝數，是一個(gè)融自然與文化于一體的地方，歷史與文化源遠流長(cháng)。臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建于公元492年，原名瑯琊古城。以沂河命名，人們祖先的足跡在沂河兩岸活躍了幾十萬(wàn)年。臨沂歷史悠久，文化源遠流長(cháng)。豐富的文化資源孕育了特色鮮明、絢麗多彩的臨沂，這主要體現在瑯琊王道與水天交匯處的瑯琊王遺址，這是臨沂人都知道的。還有，我們的書(shū)法廣場(chǎng)充滿(mǎn)了歷史名人的書(shū)法和文化。王羲之故居，城北博物館，沂蒙路烈士陵園等等。臨沂的樂(lè )舞已成為傳統民間舞蹈的精華，蝶撲也是沂蒙地區獨具特色的廣場(chǎng)舞，如柳琴戲、剪紙、印染、和面、虎頭鞋、書(shū)畫(huà)等。還有我們臨沂特有的小吃——三、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰單雞、莒南鍋餅等等，都是沂蒙特有的`地方小吃。這些是我們臨沂獨有的歷史文化記錄。

　　在臨沂談我們的傳統美德，沒(méi)完沒(méi)了�！抖�十四孝》六個(gè)故事的主角都是臨沂人。我們要尊老愛(ài)幼，尊老愛(ài)幼，尊師重道，團結同學(xué)，這是我們每天必須做的。就像我現在學(xué)跆拳道，先學(xué)禮儀。禮儀可以說(shuō)是表現一個(gè)人的修養和外在表現。也是人際交往中很好的溝通技巧。禮儀在我們身邊無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生，所以我們應該是有禮貌、孝順的青少年。

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　　近日，我們學(xué)校舉辦了中國學(xué)生營(yíng)養日的主題活動(dòng)。作為一名教師，我深感這樣的活動(dòng)對學(xué)生的健康成長(cháng)至關(guān)重要，因此我積極參與了此次活動(dòng)的策劃與實(shí)施。通過(guò)此次活動(dòng)，我收獲了許多深刻的體會(huì )和感悟。

　　在活動(dòng)的策劃階段，我意識到學(xué)生營(yíng)養知識的普及和健康教育的重要性。在現代社會(huì )，隨著(zhù)生活水平的提高，學(xué)生的飲食習慣逐漸變得多樣化，但隨之而來(lái)的是營(yíng)養不均衡、過(guò)度依賴(lài)零食等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅影響學(xué)生的身體健康，還可能對他們的學(xué)習和生活產(chǎn)生負面影響。因此，我認為通過(guò)中國學(xué)生營(yíng)養日這樣的活動(dòng)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的飲食觀(guān)念，提高他們的營(yíng)養知識水平。

　　在活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，我積極參與了各個(gè)環(huán)節。我為學(xué)生們準備了豐富的營(yíng)養知識講座，用生動(dòng)的案例和深入淺出的語(yǔ)言，向他們介紹了人體所需的營(yíng)養素、合理的飲食搭配以及健康飲食的`重要性。我還組織了一些互動(dòng)環(huán)節，如營(yíng)養知識競賽、健康飲食實(shí)踐等，讓學(xué)生們在輕松愉快的氛圍中學(xué)習營(yíng)養知識，增強他們的實(shí)踐能力。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì )到學(xué)生們的熱情和積極性。他們對營(yíng)養知識充滿(mǎn)好奇，對健康飲食有著(zhù)強烈的渴望。在與學(xué)生的互動(dòng)中，我感受到了他們的進(jìn)步和成長(cháng)。他們不僅掌握了更多的營(yíng)養知識，還學(xué)會(huì )了如何合理安排自己的飲食，養成了良好的飲食習慣。

　　同時(shí)，我也意識到自己在健康教育方面的不足。在今后的工作中，我將更加注重學(xué)生的健康教育，將營(yíng)養知識融入日常教學(xué)中，讓學(xué)生們在潛移默化中樹(shù)立正確的飲食觀(guān)念。我還將積極與家長(cháng)們溝通合作，共同關(guān)注學(xué)生的營(yíng)養健康問(wèn)題，為他們的健康成長(cháng)提供有力保障。

　　總之，中國學(xué)生營(yíng)養日活動(dòng)讓我深刻認識到學(xué)生營(yíng)養健康的重要性。我將繼續關(guān)注學(xué)生的營(yíng)養健康問(wèn)題，為他們提供科學(xué)、合理、健康的飲食指導，幫助他們樹(shù)立正確的飲食觀(guān)念和生活方式。我相信在大家的共同努力下，學(xué)生們一定能夠健康成長(cháng)、全面發(fā)展。

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　　首先，組織社交活動(dòng)可以幫助人們建立良好的社交關(guān)系和形成社交網(wǎng)絡(luò )。例如，當人們參加一個(gè)社交活動(dòng)時(shí)，他們會(huì )遇到新的人并與他們交流，這可以增加他們的社交地位并加強他們的社交關(guān)系。同時(shí)，參加社交活動(dòng)還可以使人們拓展社交網(wǎng)絡(luò )，結交更多的朋友和認識更多有意思的人。這些人與人之間的.互動(dòng)不僅可以幫助人們獲得更多的信息和資源，還可以提供一個(gè)更豐富的生活體驗。

　　其次，組織社交活動(dòng)也有助于提高人們的情商和社交技能。情商是指在理解和控制自己的情感的同時(shí)，理解和控制別人的情感的能力。通過(guò)參加社交活動(dòng)，人們可以鍛煉自己的情商和社交技能，并學(xué)習如何更好地與人交往。例如，在社交活動(dòng)中，人們可以學(xué)會(huì )如何與陌生人交流、如何處理各種場(chǎng)景下的情緒和行為等等。

　　最后，組織社交活動(dòng)還能夠緩解人們的壓力和孤獨感。在日常生活中，人們往往感到孤單和壓力重重。不過(guò)，當人們參加社交活動(dòng)時(shí)，他們會(huì )感到身心舒暢，并且獲得一種集體的支持和安慰。這能夠幫助人們減輕壓力和消除孤獨感。

　　總之，組織社交活動(dòng)是一種非常有效的方式，可以幫助人們獲得良好的社交關(guān)系，提高他們的情商和社交技能，并緩解他們的壓力和孤獨感。在未來(lái)，我們應該更加注重組織社交活動(dòng)，并在生活中積極參與其中。這不僅可以提高我們的生活質(zhì)量，還能幫助我們更好地理解和掌控現代社會(huì )�，F代社會(huì )高度依賴(lài)于科技，但這也導致人們更容易感到孤獨和焦慮。為了解決這些問(wèn)題，有效提高人們的社交技能和情商非常重要，而組織社交活動(dòng)是一個(gè)非常有效的方法。組織社交活動(dòng)可以幫助人們建立良好的社交關(guān)系和形成社交網(wǎng)絡(luò )，提高情商和社交技能，并緩解人們的壓力和孤獨感。社交活動(dòng)可以帶來(lái)身心舒暢和集體的支持和安慰，同時(shí)促進(jìn)人與人之間的交流和互動(dòng)，為人們提供更豐富的生活體驗。因此，未來(lái)我們需要更注重組織社交活動(dòng)，并在生活中積極參與其中，以提高生活質(zhì)量和更好地理解和掌控現代社會(huì )。

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　　經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習 ，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

　　一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養

　　“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的'心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信

　　用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

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　　8月3日到12日我參加了泗水縣首屆國學(xué)公益夏令營(yíng)，雖然在這十天里，天氣非常炎熱，但是，它阻擋不了我們學(xué)習國學(xué)的熱情。

　　在這十天的學(xué)習中，我可謂是身心兼修，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，在老師們的引領(lǐng)下，我在禮儀愛(ài)敬方面，都有了很大進(jìn)步，道德境界也得到了提升。

　　在這幾天的學(xué)習訓練中，我學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

　　無(wú)私的愛(ài)：

　　老師常說(shuō)我們在夏令營(yíng)的吃穿用度都是愛(ài)心人士的捐贈。每天義工老師為我們免費授課，我們的書(shū)本，紙張也都是免費的。我們的'爸爸媽媽每天都會(huì )輪流去餐廳習勞，為我們做美味的午餐。就連我們這些小君子，小淑女們也是每天去幫忙擦桌，掃地，做一些我們力所能及的事。在我們這個(gè)大家庭中，每一位家人都在為我們而忙碌著(zhù)。每當看到這些身影時(shí)，我都會(huì )在心中默默的告訴自己，以后我也要多付出這種不求回報無(wú)私的愛(ài)。

　　感恩的心：

　　我們每天午餐前都會(huì )大聲朗讀《感恩詞》，它讓我們的心靈得到了凈化。老師常給我們說(shuō)“百善孝為先”要懂得感恩父母。讓我記憶猶新的是8月8號的孝親午餐。走進(jìn)餐廳耳邊響起《燭光里的媽媽》，我的鼻子就有點(diǎn)酸酸的。輪到我為媽媽打飯了，當我把飯端到媽媽身邊時(shí)，我看到媽媽的淚水在眼眶中打轉；當我喂媽媽第一口飯時(shí)，媽媽的淚水像洪水一樣傾泄而出。我知道，媽媽被感動(dòng)了。我當時(shí)在想，我就是媽媽一口一口喂大的，我從未感動(dòng)過(guò)，今天我只是喂了媽媽幾口飯，她就感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。以后我要多加的愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)�替他們做自己力所能及的事情。孫萍老師給我們播放《天堂的午餐》時(shí)，我才明白什么是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。感恩從現在做起，從我做起。

　　在這次夏令營(yíng)活動(dòng)中，我收獲很多，增長(cháng)見(jiàn)識，變得獨立，懂得感恩。由于開(kāi)營(yíng)第一天我發(fā)燒請了半天假，沒(méi)有獲得淑女之星，感到非常遺憾。希望明年夏令營(yíng)我能收獲更多。

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　　近年來(lái)，為推廣中華優(yōu)秀傳統文化，許多機構和組織相繼成立。其中，國學(xué)館公益大講堂是一個(gè)受歡迎的活動(dòng)。它旨在傳承中華傳統文化，探究古代中國的思想、哲學(xué)以及道德觀(guān)念，供廣大公眾參加。作為一項公益活動(dòng)，它的講座不僅免費提供給社會(huì )人士，而且還有許多知名的學(xué)者和教授來(lái)參與演講，讓更多的人接觸到中華文化和傳承文明。

　　第二段：了解大講堂的課程安排。

　　國學(xué)館公益大講堂的課程，既廣泛又深入。它包括了中國傳統文化中的許多方面，如經(jīng)濟、歷史、文學(xué)、宗教和哲學(xué)等等。同時(shí)，該講堂還著(zhù)眼于與現代社會(huì )的融合，為公眾提供高質(zhì)量的講座，讓大家能夠更好地理解和利用古代文化，產(chǎn)生更好的溝通與互動(dòng)。

　　參加過(guò)國學(xué)館公益大講堂的人們，普遍有著(zhù)很深的感受。他們不僅從學(xué)識上有所收獲，同時(shí)還學(xué)到了很多思維方法和見(jiàn)解。在聽(tīng)取講座后，人們能夠以不同角度去看待事物，更好地解決問(wèn)題。并且，聽(tīng)過(guò)這些講座之后，人們的視野會(huì )更開(kāi)闊，對于人文和社科等領(lǐng)域會(huì )有更深的思考，產(chǎn)生更多的思想共鳴。

　　國學(xué)館公益大講堂已經(jīng)在文化傳承方面取得了顯著(zhù)的成效，但仍然有許多方面有待改進(jìn)。我們期望國學(xué)館能夠加強對中國傳統文化的推廣和普及，讓更多的人了解和愛(ài)上這些寶貴的文化遺產(chǎn)。并且，我們希望能夠聚集更多的學(xué)者來(lái)進(jìn)行演講，引領(lǐng)我們去認識中華傳統文化，并且將這些文化的.看法和建議，應用到現代社會(huì )中，產(chǎn)生不一樣的價(jià)值和效果。

　　總的來(lái)說(shuō)，國學(xué)館公益大講堂是一項非常有價(jià)值的活動(dòng)。它不僅讓我們更好地了解我們的文化傳承，還讓我們去思考我們自己的文化和責任。我們應該認真對待這個(gè)活動(dòng)，盡可能去參與和學(xué)習，讓自己學(xué)到更多的知識和認識。并且，我們希望更多的人知道國學(xué)館公益大講堂，并認識到它在中華文化傳承方面的重要性，在未來(lái)也要更好的支持和宣傳它。

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　　當每年的中國學(xué)生營(yíng)養日到來(lái)時(shí)，我都會(huì )深感其重要性。這不僅是一個(gè)提醒我們關(guān)注飲食健康的特殊日子，更是一個(gè)讓我們反思和行動(dòng)的機會(huì )。在這個(gè)特殊的日子里，我深感自己作為一名中國學(xué)生，對于營(yíng)養健康的認識和實(shí)踐，有著(zhù)不可推卸的責任。

　　營(yíng)養是生命之基，是健康之本。然而，在現實(shí)生活中，我發(fā)現許多同學(xué)對于營(yíng)養健康的認識并不深刻，甚至存在一些誤區。有的同學(xué)認為只要吃得飽就好，不必在乎營(yíng)養是否均衡；有的同學(xué)則偏愛(ài)某種食物，對其他食物則不感興趣。這些不正確的飲食習慣，不僅會(huì )影響我們的身體健康，還可能影響我們的學(xué)習和生活。

　　在中國學(xué)生營(yíng)養日這一天，我深入了解了營(yíng)養健康的相關(guān)知識。我了解到，合理的飲食應該包括五大類(lèi)食物：谷類(lèi)、豆類(lèi)、肉類(lèi)、蔬菜水果和奶類(lèi)。每一種食物都含有不同的營(yíng)養素，它們相互補充，才能滿(mǎn)足我們身體的需求。同時(shí)，我也了解到，營(yíng)養過(guò)剩和營(yíng)養不良都是不健康的，我們需要根據自己的身體狀況和需要，合理安排飲食。

　　在了解了這些知識后，我開(kāi)始反思自己的飲食習慣。我發(fā)現自己以前也存在一些不正確的飲食習慣，比如偏愛(ài)肉類(lèi)食物，對蔬菜水果的攝入量不足。于是，我決定采取行動(dòng)，改變自己的飲食習慣。我開(kāi)始嘗試吃更多的蔬菜水果，同時(shí)減少肉類(lèi)的攝入量。我也開(kāi)始注意食物的烹飪方式，盡量選擇清蒸、煮、燉等健康的`烹飪方式，避免過(guò)多的油脂和鹽分。

　　通過(guò)這些改變，我逐漸感受到了身體的變化。我的精神狀態(tài)更加飽滿(mǎn)，學(xué)習效率也提高了。同時(shí)，我也更加關(guān)注自己的身體健康，定期進(jìn)行體檢和鍛煉。我深知，只有身體健康，才能更好地學(xué)習和生活。

　　中國學(xué)生營(yíng)養日讓我深刻認識到了營(yíng)養健康的重要性。我會(huì )繼續關(guān)注自己的飲食習慣，努力保持健康的生活方式。同時(shí)，我也希望能夠向更多的人宣傳營(yíng)養健康的知識，讓更多的人意識到飲食健康的重要性，共同創(chuàng )造一個(gè)健康、美好的生活環(huán)境。

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　　中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、進(jìn)展和富強的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。

　　“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話(huà)，告知我們：學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習，自己才會(huì )完善。在社會(huì )不斷進(jìn)步、競爭一天比一天激烈的今日，你不好好學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐，必定會(huì )被社會(huì )淘汰�！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)究竟。只有堅持究竟才會(huì )得到成功;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。

　　修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械�.根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——老師肯定要修好社會(huì )公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴謹、仔細求實(shí);為人坦蕩、光明正大、誠懇守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩重，平易近人;學(xué)問(wèn)豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣闊同學(xué)，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位同學(xué)�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄凹核�不欲，勿施于人�！弊约翰幌胱龅氖虑�，千萬(wàn)不要強迫別人干;不能把同學(xué)當做自己的私有財產(chǎn)，更不能把同學(xué)當做自己的出氣筒。因而，老師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養人，師才育人;德才兼備方為社會(huì )棟梁�！崩蠋煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授學(xué)問(wèn)，更要培育同學(xué)怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——老師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著(zhù)同學(xué)。良好的師德會(huì )形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習慣，是保證我們訓練百年樹(shù)人最重要的根。

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　　《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

　　子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習而不思考，就會(huì )迷惑不解；只思考而不學(xué)習，就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好活到老學(xué)到老，學(xué)習是無(wú)止境的。多觀(guān)察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說(shuō)到：子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長(cháng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書(shū)》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書(shū)、辛勤學(xué)習才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說(shuō)，廣泛地熟讀典籍，復習所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會(huì )貫穿。是呀，也許我們買(mǎi)來(lái)的書(shū)，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書(shū)中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個(gè)人簡(jiǎn)歷俗話(huà)說(shuō)的好：書(shū)讀百遍，其義自現。

　　誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統之一。子曰：人而無(wú)信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會(huì )把他當成空氣，忽略他的.存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì )上就不會(huì )有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，很多人都是說(shuō)得容易做起來(lái)難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競爭也就都不會(huì )存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。

　　學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì )到了無(wú)窮的知識。人的財富不是金錢(qián)，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng )造了無(wú)止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝�！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì )了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。

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　　自從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習國學(xué)以來(lái)，我受益匪淺。國學(xué)是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，它代表著(zhù)我們國家的精神和智慧。在國學(xué)小學(xué)的學(xué)習過(guò)程中，我深切體會(huì )到國學(xué)的價(jià)值和意義，增強了我對中華文化的自豪感和歸屬感。

　　國學(xué)小學(xué)注重培養學(xué)生的品質(zhì)和修養，使我們不僅在知識上得到了充實(shí)，同時(shí)也受到了道德和品行的熏陶。通過(guò)學(xué)習古詩(shī)詞和經(jīng)典故事，我們了解了許多優(yōu)秀的人物和他們的品質(zhì)。例如，孔子教導我們“攻乎異端，斯害也已”，告訴我們要始終保持對正義的執著(zhù)追求，堅守真理。伍子胥則讓我們明白了要堅持正義，不怕強權。這些教育使我們懂得了什么是對的，什么是錯的，讓我們一直都能從容地面對挑戰和考驗。

　　學(xué)習國學(xué)讓我們更好地了解我們的傳統文化，并通過(guò)不斷地傳承和創(chuàng )新將其發(fā)揚光大。國學(xué)小學(xué)注重經(jīng)典的學(xué)習和閱讀，我們在課堂上接觸到了《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等殷實(shí)古典著(zhù)作。這些經(jīng)典不僅僅是古人的智慧結晶，更是一塊塊文化的基石。通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典，我們擴展了思維，豐富了內涵，也更好地理解中華文化的底蘊。

　　國學(xué)小學(xué)不僅注重對學(xué)生思維的培養和啟發(fā)，還注重孩子們的實(shí)踐和運用。我們經(jīng)常舉行古風(fēng)藝術(shù)表演，參觀(guān)古跡和博物館，學(xué)習古代樂(lè )器和書(shū)法等。這些活動(dòng)提供了很好的實(shí)踐機會(huì )，使我們能夠更好地了解和體驗古人的生活方式和文化藝術(shù)，鍛煉了我們的創(chuàng )新能力和表達能力。

　　通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我感受到了很多變化和收獲。首先，我對自己的國家有了更深的認同感，我為中華文化的博大精深感到自豪。其次，我也更加明白了什么是真正的文化自信，它并不只是空洞的'口號，而是通過(guò)真正的學(xué)習實(shí)踐，培養品格和傳承文化來(lái)體現的。最后，國學(xué)的學(xué)習使我對自己的人生目標和價(jià)值觀(guān)有了更深刻的思考，我希望通過(guò)發(fā)揚國學(xué)精神，將其融入自己的行動(dòng)和言語(yǔ)中，成為一個(gè)擁有健康品格和積極向上的人。

　　國學(xué)小學(xué)讓我們在學(xué)習中體驗國學(xué)的價(jià)值和意義，培養了優(yōu)秀的品質(zhì)和修養，提升了對傳統文化的認識和理解，鍛煉了實(shí)踐能力，讓我們不斷進(jìn)步。通過(guò)國學(xué)的學(xué)習，我深感國家和民族的偉大，我相信只有通過(guò)傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化，我們才能更好地成為中華民族的棟梁之才。

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　　國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，它包括了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等經(jīng)典著(zhù)作。這些經(jīng)典不僅是中國古代思想的代表，也是現代中國人思考問(wèn)題、實(shí)踐生活的重要依據。通過(guò)對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習和研究，不僅可以提高個(gè)人文化素養，還能夠從中獲取寶貴的人生智慧和思想啟示。

　　學(xué)習國學(xué)經(jīng)典需要我們克服很多困難。首先，由于這些經(jīng)典著(zhù)作的古文句式非常繁瑣，涵義又深奧難懂，所以要花費大量的時(shí)間和精力去理解和掌握。其次，由于經(jīng)典著(zhù)作的內容十分廣泛，我們需要把握其核心內容，提煉出其中的精髓，使之更好地服務(wù)于現代的學(xué)習和生活。最后，我們需要借助于一些優(yōu)秀的解讀資料或者名家講解，通過(guò)講解的方式把學(xué)習的內容內化成自己的、活生生的思想和認知。

　　學(xué)習國學(xué)經(jīng)典不僅需要花費大量的時(shí)間和精力，還需要我們在學(xué)習過(guò)程中不斷思考、領(lǐng)悟。在我的學(xué)習過(guò)程中，我深刻地認識到，國學(xué)經(jīng)典蘊含了中國古代人民對于人生價(jià)值和行為規范的深刻思考和精神寄托。在現代社會(huì )中，我們也需要從中吸取真諦，進(jìn)行反思，探索出適合于當代人的生活和人生方式，更好地應對生命中各種挑戰和困境。同時(shí)，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典也讓我領(lǐng)悟到，中華優(yōu)秀傳統文化的`重要地位和價(jià)值，具有鮮明的民族特色和時(shí)代意義，是我國文化自信的重要來(lái)源之一。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，國學(xué)經(jīng)典的現實(shí)作用越來(lái)越受到重視。它不僅可以幫我們更好地理解傳統文化的精神和價(jià)值，還能夠有助于我們更好地理解當代社會(huì )和生態(tài)環(huán)境的變化，更好地應對各種問(wèn)題和挑戰。比如，中庸作為中國傳統文化中的經(jīng)典之一，更是對現代社會(huì )中關(guān)于和諧、平衡以及“中庸之道”的思考和探究提供了新的思路和方向。

　　第五段：結論。

　　總之，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們更好地從歷史中獲取人生的智慧，還能夠幫助我們更好地認知、探索和實(shí)踐。它是我們思考問(wèn)題、認識自我、實(shí)踐生活的重要依據，是中國歷史文化傳承和中華民族精神的重要體現。因此，我們應該高度重視并認真學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，不斷激發(fā)我們的創(chuàng )造力、創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力，為實(shí)現中華民族偉大復興貢獻我們的力量。

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　　今年我很榮幸能夠前往深圳參加了《中華頌·國學(xué)經(jīng)典誦讀》的教師培訓活動(dòng)，聽(tīng)到了幾位老師為我們上的精彩講座，其中最令我難忘的是錢(qián)老師和龔老師的兩節課。

　　深圳田心小學(xué)的李老師為我們帶來(lái)了一堂生動(dòng)有趣的《昔仲尼》課。她的課例設計獨具匠心，通過(guò)課前談話(huà)、課件領(lǐng)讀和學(xué)生誦讀等環(huán)節貫穿全課，讓學(xué)生在自主感悟中理解文本。同時(shí)，利用多媒體演示，引導學(xué)生進(jìn)行各種形式的朗讀練習，并反復強化，以便熟讀成誦。整堂課程以“讀”為主線(xiàn)，貫穿著(zhù)只求誦讀，不求甚解的'原則。李老師巧妙地運用情感調控，讓學(xué)生在情感上融入課文，呈現出和諧愉悅的氛圍。通過(guò)學(xué)習典故“懸梁刺骨”和“螟蛉之思”，學(xué)生輕松領(lǐng)悟了中國傳統文化的精髓，享受到了學(xué)習的樂(lè )趣，沒(méi)有任何壓力。

　　田心小學(xué)的兩位老師給我留下了深刻的印象。首先是蘇丹老師的課堂，她為我們上了一節有趣的數學(xué)課。蘇老師通過(guò)生動(dòng)的故事和趣味性的游戲，讓我們輕松地理解了數學(xué)概念，培養了我們對數學(xué)的興趣和自信心。另外，龔白羽老師的示范課同樣精彩。她為我們上了一節《弟子規》課程，讓我們在輕松、愉悅的氛圍中領(lǐng)略了國學(xué)經(jīng)典的魅力。龔老師采用了不同的朗讀方式，讓我們感受到了祖國語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，也讓我們更加熱愛(ài)祖國文化。這節課讓我不僅學(xué)到了知識，也收獲了一份美好的體驗�？傊�，這兩位老師的課堂都讓我感受到了學(xué)習的樂(lè )趣和收獲，讓我更加熱愛(ài)學(xué)習，期待在未來(lái)的學(xué)習中繼續受益。

　　如何教授國學(xué)課？我受到了錢(qián)老師和龔老師的啟發(fā)，從中獲益匪淺。其實(shí)，我們教師只需在教學(xué)中引導學(xué)生了解并熱愛(ài)民族傳統文化，讓學(xué)生自主感悟。我們只需要求學(xué)生在閱讀中領(lǐng)略美感，反復朗讀，掌握熟讀成誦的技能，而無(wú)需過(guò)度強調理解和掌握。這樣可以讓學(xué)生輕松地學(xué)習祖國的精華文化，沒(méi)有任何壓力。

　　這次培訓會(huì )，國學(xué)教學(xué)的主旨在于培養學(xué)生的情趣，促使其在多樣化的誦讀活動(dòng)中，通過(guò)口、耳、腦的協(xié)同作用，達到知識習得、能力訓練和潛能開(kāi)發(fā)的目的。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)理念強調“以讀為本”，并注重讀悟結合。只有通過(guò)閱讀，才能推敲揣摩、品味語(yǔ)言，領(lǐng)略作者用詞造句的準確性與生動(dòng)性，感受祖國語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。

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　　為營(yíng)造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開(kāi)闊視野、提高自身素養，區教委號召全體教師開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習活動(dòng)，組織全區教師利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。

　　通過(guò)視頻的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。ldquo;修身、齊家、治國、平天下。rdquo;修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的.父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。

　　它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說(shuō)，國學(xué)知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓ldquo;國學(xué)經(jīng)典rdquo;中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。作為一名教師我期望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;能夠在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最完美的教育詩(shī)篇;能夠用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!

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　　人生是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈給我們最寶貴的財富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下我們父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，我們父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的`時(shí)候，我們父母回贈我們的是無(wú)數的親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，我們父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣�？梢哉f(shuō)，我們父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，我們父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，我們父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先�！蔽覀兏改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動(dòng)。當我們父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時(shí)候，我們父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的我們父母時(shí)，我們父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，我們父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了。孝敬我們父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。

　　“孝為德之本�！庇尚⒕次覀兏改秆苌�開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

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　　國學(xué)講堂是一所特殊的學(xué)校，它不僅教授學(xué)生基礎的學(xué)科知識，更注重傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化。我有幸參加了國學(xué)講堂的學(xué)習，以下是我對國學(xué)講堂的心得體會(huì )。

　　首先，國學(xué)講堂教會(huì )了我對中華傳統文化的認識和理解。通過(guò)不同課程的學(xué)習，我了解了中國古代文人墨客的思想和作品，深入了解了儒家文化的核心價(jià)值觀(guān)，如仁、義、禮、智等，以及道家、佛家、法家等其他學(xué)派的思想。我逐漸意識到中華傳統文化的深邃和豐富，這些傳統文化無(wú)論是在人生態(tài)度、家庭觀(guān)念、社會(huì )倫理還是思維方式上，都給我帶來(lái)了深刻的啟示。

　　其次，國學(xué)講堂培養了我的品格和修養。在國學(xué)講堂的課程中，我們不僅學(xué)習了古代經(jīng)典的文化知識，更重要的是通過(guò)這些知識的學(xué)習和討論，時(shí)刻提醒自己在道德品行和行為規范上的努力。我們通過(guò)講座和討論活動(dòng)學(xué)習到什么是忠誠、什么是誠信、什么是孝順等等，這些美德的傳承使我在現實(shí)生活中更加明白自己應該如何做人。

　　此外，國學(xué)講堂的學(xué)習也增強了我的文學(xué)素養和表達能力。在國學(xué)課堂上，我們探討了古代文人的杰出作品，通過(guò)品讀和理解這些文學(xué)經(jīng)典，我逐漸提高了閱讀和表達能力。通過(guò)寫(xiě)作和演講等團隊活動(dòng)，我能夠更準確地表達自己的思想和觀(guān)點(diǎn)，提高了我與他人交流的能力。

　　最后，國學(xué)講堂激發(fā)了我的愛(ài)國情懷。國學(xué)講堂將中國傳統文化與現代生活緊密結合，通過(guò)選取和分析不同時(shí)代的文化傳統，展示了中華民族獨特的精神風(fēng)貌。這使我更加熱愛(ài)我的國家，并時(shí)刻提醒自己要為祖國的繁榮和進(jìn)步做出貢獻。

　　總之，國學(xué)講堂是一所非常有特色和意義的學(xué)校。通過(guò)參加國學(xué)講堂的'學(xué)習，我不僅增加了對中華傳統文化的認識和理解，更提高了自己的品格和修養，增強了文學(xué)素養和表達能力，并激發(fā)了對祖國的熱愛(ài)。這些都將在我未來(lái)的人生道路上起到積極的推動(dòng)作用。我會(huì )時(shí)刻銘記國學(xué)講堂的教誨，將這些寶貴的傳統文化傳承下去，為中華民族的傳統文化保留和發(fā)揚光大而努力奮斗。最后，我堅信，只有通過(guò)傳承和弘揚中華傳統文化，我們才能更好地面對挑戰，實(shí)現中華民族的偉大復興。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 50

　　國學(xué)經(jīng)典，讓人持守美德或教人棄去偏執。我以為確實(shí)受益匪淺，國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )”，人生觀(guān)的引導，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )，為你指出精確的偏向，尊重尊長(cháng)等。頗有感想，戒之在斗，修身養性是我們在國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的重要原則，對此我有一些心得體會(huì )。首先，我們應該戒掉沉溺于欲望和色情的傾向，意味著(zhù)要遠離不良嗜好和低級趣味，保持內心的純凈和高尚。如果每個(gè)人都能時(shí)刻謹記這一點(diǎn)，我們的社會(huì )將會(huì )更加清明和和諧。與此同時(shí)，我們也要慎防與那些奉承和諂媚之人交往。這些人往往只會(huì )為了自己的私利而言聽(tīng)計從，缺乏真誠和坦率。與其浪費時(shí)間與這樣的人打交道，不如選擇與真正值得信任和尊敬的人為伍，相互關(guān)懷和支持。最后，在行為上我們應該注重孝順和悌親。我們要以身作則，尊重父母和長(cháng)輩，并且關(guān)心他們的需求和感受。同時(shí)，在外面與他人相處時(shí)，我們也要秉持著(zhù)和睦友好的原則，維護良好的人際關(guān)系。通過(guò)這些努力，我們可以建立起一個(gè)和諧和互相尊重的社會(huì )�？傊�，修身養性是國學(xué)經(jīng)典中的重要教誨。只有我們每個(gè)人都能時(shí)刻牢記這些原則，并付諸實(shí)踐，才能逐漸提升自己的道德品質(zhì)，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻。

　　學(xué)習國學(xué)是一種游蕩忘返的心境。我們應該不貪得無(wú)厭地去領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典并從中獲得心得體會(huì )。在年輕血氣未定的.時(shí)候，擁有許多賢德的朋友是一種快樂(lè )。誠實(shí)守信是國學(xué)經(jīng)典教導我們的重要品質(zhì)。對他人則應該避免有害的行為，不要損害三友（朋友、兄弟和同事）之間的關(guān)系。我們應該以培養自己為棟梁之才，為民族的再起而不懈努力。泛愛(ài)眾生，并親近仁人，這樣我更能深入了解孔子及其學(xué)說(shuō)。賣(mài)弄兇險的人只會(huì )傷害自己，而廣愛(ài)眾人則是我們應該追求的。宴飲荒淫只會(huì )給我們帶來(lái)短暫的快樂(lè )。作為一位學(xué)者，我們應該具有宏大的世界觀(guān)，不要獨斷專(zhuān)行。同時(shí)，我們也應該認識到，對他人是有益的，我們不能只顧個(gè)人利益，還要為國家的未來(lái)負責。年輕人啊，要警惕血氣既衰的時(shí)刻，不要沉溺于紛繁世俗的誘惑。通過(guò)這次國學(xué)學(xué)習，我相信在修身行為方面我已經(jīng)沒(méi)有太大的錯誤了。我將以完成任務(wù)的心態(tài)繼續努力，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，實(shí)現自己的目標并為社會(huì )做出貢獻。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 51

　　對于從前的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)國學(xué)有陽(yáng)春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課，在大師們口中筆下舞蹈，高不可攀。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，感覺(jué)國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。

　　兩千多年來(lái)，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒(méi)有德行，也會(huì )在社會(huì )上處處碰壁，不會(huì )得到幸福的人生。這些道理也都寫(xiě)在國學(xué)里面，讓現代人可以了解祖先留下來(lái)的.寶貴的精神財富，讓現代人在浮躁的社會(huì )中找到自己的發(fā)展方向與幸福之本。

　　互聯(lián)網(wǎng)，手機，汽車(chē)等現代工具讓我們的生活節奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利�，F代化提高了國人的生活節奏，但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè )，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類(lèi)要進(jìn)步，社會(huì )要發(fā)展，必定要進(jìn)入現代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會(huì )，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎，而精神上卻一片荒蕪時(shí)，這是很危險的事情。是我們該靜下心來(lái)，研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。

　　讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現代業(yè)一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長(cháng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

　　看到社會(huì )上的人可以越來(lái)越多的讀國學(xué)，了解國學(xué)，這是社會(huì )的進(jìn)步，讓我們一起為弘揚國學(xué)而努力。

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　　學(xué)習新的教育理念，接受新的教育方法是每個(gè)教師尤其是一個(gè)山區教師的渴望。帶著(zhù)對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀(guān)了新學(xué)校的校容、校貌，聽(tīng)了我有生以來(lái)的幾節國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個(gè)膚淺的評價(jià)。

　　10月16日上午我們在xx實(shí)驗學(xué)校聽(tīng)了三位老師的語(yǔ)文課，黃茜老師所教的識課，首先老師教學(xué)生學(xué)習漢金、木、水、火，然后引導學(xué)生觀(guān)察它們變成部首后漢筆畫(huà)的變化，然后引導學(xué)生學(xué)習幾個(gè)形聲，這樣教有利于學(xué)生了解漢音形義的聯(lián)系，對訓練學(xué)生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書(shū)寫(xiě)時(shí)該老師也為我們作除了榜樣她先讓學(xué)生觀(guān)察漢每一筆在田格的位置，然后引導學(xué)生描紅，再到書(shū)寫(xiě)，老師指導到位學(xué)生練習到位。17日上午第三節課我們又學(xué)習了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復習朗讀了《四季》，然后引導學(xué)生學(xué)習新課，感受深的是該老師很注意組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時(shí)注重學(xué)生良好的學(xué)習習慣的養成，教學(xué)生如合共同學(xué)習，如何握筆及時(shí)糾正學(xué)生寫(xiě)時(shí)不正確的姿勢。在回答問(wèn)題時(shí)及時(shí)糾正學(xué)生的.語(yǔ)法錯誤。該老師甚至示范和別人交談時(shí)彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節奏、重音和語(yǔ)調，這些讓我開(kāi)闊了眼界，思想上受到了極大的震動(dòng)。

　　我們學(xué)校是一所山區學(xué)校，我們使用的是全國統一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了xx實(shí)驗學(xué)校的學(xué)習目標及教材，感覺(jué)教學(xué)內容針對我們農村來(lái)說(shuō)太難，坡度太大，學(xué)生是否會(huì )不容易掌握。

　　黃老師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標識上或其他書(shū)籍、資料中找一些同偏旁的積累下來(lái)，在教室的一角建一個(gè)展示臺。展示他們的成果，讓他們體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )，語(yǔ)文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學(xué)的內容有關(guān)我的錯誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰士，教風(fēng)‘“硬朗”的老師風(fēng)格在徐老師身上體現有點(diǎn)太少。

　　時(shí)間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農村，可用xx先進(jìn)的理念指導自己的教學(xué)，我會(huì )不斷學(xué)習。

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　　現代社會(huì )知識更新快，自己以前學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的公務(wù)人員，能適應時(shí)代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，就應海納百川，就應博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應是學(xué)習的寶庫，知識的海洋。結合以前利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�知新，能夠為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對本人影響也很深。

　　在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，更就應以此做為自身的行事標準。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。要靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都就應以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。

　　在對待工作的理念上，通過(guò)國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認為做到了人人平等。其實(shí)這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規律的。從《古典詩(shī)詞的品格與修養》的學(xué)習中，認識事物觀(guān)察事物都具有各個(gè)不同角度，就像描述一類(lèi)有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個(gè)層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬(wàn)物與我一體”的超然氣魄。

　　隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說(shuō)的.好多西方國家的留學(xué)生都對中國傳統文化很執著(zhù)，作為炎黃子孫的我們是不是就應把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 54

　　第一段：引言。

　　在現代社會(huì )，隨著(zhù)科技的發(fā)展和生活節奏的加快，人們越來(lái)越遠離傳統文化和國學(xué)知識。為了弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓年輕一代更好地了解中華文化的瑰寶，一些國學(xué)小講堂開(kāi)始開(kāi)班授課。作為一名國學(xué)小講堂的教師，我深有感觸地認識到教育的重要性和培養青少年對國學(xué)的興趣的重要性。在這里，我想分享一些我作為教師的心得體會(huì )。

　　第二段：傳道授業(yè)解惑。

　　作為國學(xué)小講堂的教師，我的首要任務(wù)就是向學(xué)生們傳授國學(xué)知識。在課堂上，我以生動(dòng)有趣的方式，講解古代經(jīng)典詩(shī)詞、音樂(lè )、書(shū)法、繪畫(huà)等，讓學(xué)生們親身體驗到傳統文化的魅力。在講授中，我還注重與學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，啟發(fā)他們的思考和創(chuàng )造力。通過(guò)講解和互動(dòng)，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱愛(ài)，讓他們對國學(xué)有更深入的了解，從而傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。

　　第三段：引導思考啟迪智慧。

　　除了傳授國學(xué)知識，我還致力于引導學(xué)生們思考和啟迪他們的智慧。通過(guò)學(xué)習經(jīng)典著(zhù)作，我鼓勵學(xué)生們自我思考，培養他們對事物的洞察力和判斷力。我希望他們能夠在學(xué)習國學(xué)知識的過(guò)程中，培養出獨立思考和解決問(wèn)題的能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。同時(shí)，我也會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的想法和觀(guān)點(diǎn)，鼓勵他們敢于表達和思考，為他們提供一個(gè)自由發(fā)聲的平臺。

　　第四段：培養情操塑造品格（。

　　國學(xué)小講堂不僅是傳授知識的地方，更是培養情操、塑造品格的地方。在教育學(xué)生們國學(xué)知識的同時(shí)，我注重培養他們的.情感，引導他們品味經(jīng)典之美，領(lǐng)悟人生之道。通過(guò)學(xué)習詩(shī)詞和古代文化，我希望學(xué)生們能夠感受到中華文化的博大精深，培養他們的情操和審美能力。同時(shí)，我也注重引導學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，培養他們良好的氣質(zhì)和品德，讓他們成為有道德、有修養的人。

　　第五段：結語(yǔ)。

　　作為一名國學(xué)小講堂的教師，我深深地感受到教育的責任和使命。通過(guò)傳授國學(xué)知識、引導思考啟迪智慧、培養情操塑造品格等方式，我希望能夠為學(xué)生們的成長(cháng)和發(fā)展做出積極的貢獻。我相信，只有讓年輕一代熟悉和領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統文化，才能實(shí)現國家繁榮和文化復興的偉大夢(mèng)想。我將堅守初心，持續努力，為推動(dòng)傳統文化教育貢獻自己的力量。讓我們共同邁向更加美好的未來(lái)！

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　　在我們日新月異的今天，國學(xué)經(jīng)典仍然具有不可替代的重要性。許多人通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，不僅提高了自身的修養，也找到了新的生活方向。我有幸參與其中，現在分享一下我的國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )，700字左右。

　　首先，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習使我更深入地理解了中國文化的精髓。如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典作品，蘊含了古人對人生、社會(huì )的深刻思考，給了我很大的啟發(fā)�？鬃拥摹皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”讓我明白了學(xué)習的重要性，以及不斷實(shí)踐和反思的重要性。而“吾日三省吾身”則提醒我，要不斷審視自己的行為，從而不斷改進(jìn)。

　　其次，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習幫助我塑造了更健康的人格。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我了解到如何尊重他人，如何自律，如何面對困難。比如《道德經(jīng)》中的“道可道，非常道”，讓我明白了真理往往藏在簡(jiǎn)單之中，需要我們用心去體會(huì )。這使我學(xué)會(huì )了在處理問(wèn)題時(shí)，保持冷靜，不被表面現象所迷惑。

　　再次，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習增強了我的自信心。通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典，我逐漸認識到自己的`不足，并找到了努力的方向。如《詩(shī)經(jīng)》中的“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，清歌以還”，讓我感受到了生活的美好，并激勵我去追求簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活。這使我對生活充滿(mǎn)了信心，也使我更勇敢地面對生活的挑戰。

　　最后，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習也使我學(xué)會(huì )了如何與人相處。如《孟子》中的“得天下英才而教育之”，讓我明白了教育的責任重大，也讓我學(xué)會(huì )了欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)。這使我在與人交往時(shí)，更懂得包容和理解，從而營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系。

　　總之，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習使我收獲頗豐。我更加理解了生活的真諦，學(xué)會(huì )了如何面對困難，如何與人相處，如何保持內心的平靜。這些技能和智慧，將在我未來(lái)的生活和工作中發(fā)揮重要作用。

　　國學(xué)經(jīng)典，是人類(lèi)智慧的結晶，是我們的精神燈塔。無(wú)論在什么時(shí)代，它都會(huì )給我們帶來(lái)深刻的啟示和指導。因此，我建議每個(gè)人都應該學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，從而更好地理解我們的文化，更好地面對生活的挑戰，更好地塑造自己的人格。

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　　四年級時(shí)，孫老師組織大家讀論語(yǔ)，并且比一比誰(shuí)讀的又快又熟練，同學(xué)們個(gè)個(gè)都老激動(dòng)了，都快成“雞凍”了！人人都想比別人讀的更好，強烈的欲望與爭強好勝之心就在此流露無(wú)遺！沒(méi)有過(guò)多久，同學(xué)們就對《論語(yǔ)》厭了，膩了，悲哀的《論語(yǔ)》就光榮地跟我們說(shuō)了拜拜。

　　在不久前，孫老師告訴我們有個(gè)“國學(xué)比賽”，這有重新燃起了我們的興趣，我們的心情都老開(kāi)心，老激動(dòng)，老興奮了，話(huà)說(shuō)這是為什么呢？因為，孫老師說(shuō)20分以上有獎！有棒棒糖！哇呀，這是多么大的誘惑呀！我心想著(zhù)：偶親愛(ài)的糖呀，偶親愛(ài)的獎啊，你們等著(zhù)，偶要奔向你們啦！時(shí)間如流水，嘩啦啦的就過(guò)去了，終于到了周五放學(xué)時(shí)間。

　　終于回家了，我馬上用“劉翔飛毛腿”跑到了房間，又用最快的'速度打開(kāi)了電腦進(jìn)入到國學(xué)大賽的網(wǎng)站。點(diǎn)擊“我要報名”。過(guò)了一天，終于審核好了，我點(diǎn)擊了“我要比賽”，頁(yè)面終于跳了出來(lái)，跳出了一道又一道的題目。我一看，呆若木雞啊，嘴巴張成“O”形狀，估計賽下個(gè)雞蛋還綽綽有余。這些題目把握繞得暈頭轉向，許久，我才反應過(guò)來(lái)，“哇呀呀！快做呀！快做快做！”我移動(dòng)鼠標，卻怎么也點(diǎn)不下去了，“天��！這什么題目��！我都沒(méi)看過(guò)！呀呀呀！”我吶喊著(zhù)。

　　算了，蒙了總比不做好！我做了一題又一題，心里一直想著(zhù)：上帝啊，宙斯啊，赫拉，雅典娜，阿波羅，佛祖啊，走過(guò)路過(guò)的各位神那，鬼那，魔哪，都保佑我把！阿門(mén)��！最終，成績(jì)出來(lái)了——18分！神那，不是吧，我媽咋就沒(méi)給我生個(gè)天才的腦袋呢？18分拿，這真是我人生有史以來(lái)的敗筆��！我又開(kāi)始了第二次測試——21分！天哪！嚇到我了！感嘆：做題前，我的心情猶如滔滔江水，又像一首神曲“忐忑”�？吹筋}目時(shí)，我額頭掛起了三條傳說(shuō)中的黑線(xiàn)，“媽媽咪呀，這是神馬啊，太給力了吧？偶終于明白了最近一個(gè)新詞：“只要給力，神馬都是浮云！”

　　看到分數，我汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗，我差點(diǎn)就雙眼一閉，兩腳一蹬，長(cháng)雙翅膀飛走了！看來(lái)，偶跟棒棒糖無(wú)緣哪！咱得回去多讀點(diǎn)兒書(shū)再來(lái)，棒棒糖��！拜拜啦，偶只能從糖如“虎口”了！

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　　為了提升我縣黨外干部綜合能力，湄潭縣委統戰部組織了40多位黨外干部赴山東威海校區學(xué)習，我有幸參加了此次學(xué)習。9月13日上午，聆聽(tīng)了青島市委黨校副教授、哲學(xué)博士、山東省社會(huì )學(xué)會(huì )理事徐文濤的國學(xué)講座，讓我系統的了解了什么是國學(xué)，國學(xué)的歷史地位，使我對做人、做學(xué)問(wèn)、搞好各項工作深受啟發(fā)。

　　徐文濤老師精彩的講解，讓我受益匪淺，讓我深刻了解到，一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中華人民精神風(fēng)貌的集中體現。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素養，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

　　學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而完善。在工作中，要時(shí)刻從求學(xué)、立身、明德和思想境界中不斷提升。通過(guò)學(xué)習，不難看出孔子也非天生圣人，自己的知識和修養在學(xué)習中提高，良好的道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我的約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經(jīng)達到了道德修養的最高境界。在當今這個(gè)日漸浮躁的社會(huì )中，我們要經(jīng)常開(kāi)展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚美德”的活動(dòng)，通過(guò)讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，修身正心，有所收益，也就是說(shuō)，按對照一下我們是如何做人的、如何工作的、如何經(jīng)營(yíng)家庭的、如何教育孩子的.、如何當好領(lǐng)導的……我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人行為，我們對待學(xué)習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 58

　　經(jīng)典誦讀，是大課間行為藝術(shù)課中的一個(gè)重要環(huán)節，所謂經(jīng)典，是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用用傳統文化精華組合的精神盛宴�！袄杳骷雌�，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習慣，“一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節儉是中華民族的傳統美德，孩子是國家的未來(lái)，民族的期望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習慣的培養，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統與良好習俗的構成影響是不言而喻的。

　　“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要持續艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統美德，同時(shí)更提醒我們從小養成做謙虛、誠實(shí)之人的習慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應有充分準備，亦不打無(wú)準備之仗。

　　經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線(xiàn)，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統與民族精神的化身。

　　經(jīng)典誦讀，不僅僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師帶給了知識拓展的`廣闊空間，從表層看，豐富了知識。開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實(shí)現了真正好處上的教學(xué)相長(cháng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規律中體驗了傳統習俗中所倡導的“背會(huì )唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)了也會(huì )吟”的勤奮學(xué)習之妙訣。

　　如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(cháng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦則是這棵長(cháng)青之樹(shù)所結的金色碩果，愿這累累碩果為洛龍教育這塊期望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 59

　　通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。

　　我學(xué)習《論語(yǔ)》的收獲是很大的。在論語(yǔ)中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識，而是泛指學(xué)習做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習，而且樂(lè )此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

　　孔子認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸�之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。

　　在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！

　　在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸無(wú)大志的.表現，沒(méi)有出息的表現。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著(zhù)邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國，怎樣做才是愛(ài)國？什么樣的行為是不愛(ài)國？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 60

　　隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和教育改革的深入，國學(xué)課程逐漸成為一門(mén)熱門(mén)的選擇。國學(xué)課程是指教授中國傳統文化、歷史、哲學(xué)和道德修養的課程，旨在弘揚中華傳統文化，培養學(xué)生的文化自信和愛(ài)國精神。對于現代家長(cháng)來(lái)說(shuō)，參與孩子的國學(xué)課程學(xué)習，是一種將傳統文化傳承給下一代的方式，也是培養孩子全面發(fā)展的重要途徑。

　　家長(cháng)參與國學(xué)課程學(xué)習，可以增加對傳統文化的了解和熱愛(ài)。許多家長(cháng)表示，通過(guò)國學(xué)課程，他們重新認識了兒時(shí)學(xué)過(guò)的經(jīng)典著(zhù)作，深入學(xué)習了中國古代的文學(xué)作品和文化傳統，對中國傳統文化的魅力有了更深的體會(huì )。此外，家長(cháng)還能通過(guò)國學(xué)課程了解中國古代的思想哲學(xué)和道德觀(guān)念，培養自己的修養素養，并將這些傳統價(jià)值觀(guān)灌輸給孩子，有助于提升孩子的品格和道德素質(zhì)。

　　家長(cháng)參與國學(xué)課程學(xué)習，不僅可以提升自身的文化修養，還能夠對孩子的成長(cháng)起到積極的促進(jìn)作用。國學(xué)課程注重培養學(xué)生的綜合能力，如思維能力、語(yǔ)言表達能力、領(lǐng)導能力等。家長(cháng)可以通過(guò)國學(xué)課程的學(xué)習，教會(huì )孩子正確的學(xué)習方法和思維方式，激發(fā)他們的.學(xué)習興趣。此外，國學(xué)課程還能開(kāi)拓孩子的視野，提高他們對傳統文化的理解和欣賞能力，培養出一代代有文化素養的青年人。

　　隨著(zhù)教育改革的深入，學(xué)校教育注重知識和技能的培養，而忽略了傳統文化的傳承。家長(cháng)參與國學(xué)課程的學(xué)習，可以使孩子在學(xué)校教育之外，接觸到中國傳統文化的瑰寶。通過(guò)家庭學(xué)堂和課外活動(dòng)，家長(cháng)可以與孩子一起學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，討論中國古代文化的背景和思想，幫助孩子在傳統文化中找到自己的根基，增強文化自信。

　　總而言之，國學(xué)課程的開(kāi)展給家長(cháng)提供了一個(gè)了解傳統文化、弘揚中華民族精神的機會(huì )，同時(shí)也促進(jìn)了家長(cháng)和孩子之間的交流和理解。參與國學(xué)課程學(xué)習的家長(cháng)不僅可以提升自己的修養素質(zhì)，也能夠對孩子的成長(cháng)起到積極的影響。通過(guò)家長(cháng)的參與，我們可以看到下一代正在接受傳統文化的熏陶，成為具有文化自信的優(yōu)秀青年。因此，國學(xué)課程的開(kāi)展不僅是一種教育手段，更是一次文化的傳承和發(fā)展，對于培養有道德情操和文化素養的新一代具有重要的意義。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 61

　　這幾天，徐教師向我們引薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比擬好的名言，讓我們多背，讓這些名言恒久做我們的生活導航。我們通過(guò)多讀、多背，慢慢的了解了這些名言的意思。

　　就像人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)說(shuō)明這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片熱誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片熱誠丹心。這句話(huà)告知我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(cháng)命百歲長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的.一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國。

　　還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的名言警句。比方有志不在年高，無(wú)志空張百歲、志小那么易足，易那么無(wú)由進(jìn)一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界讀名言。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

　　這本書(shū)分行節省、強自信、講才智這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)局部組成。不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些喜聞樂(lè )見(jiàn)的著(zhù)作選讀。其

　　中如誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能詳，還有的如一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓中小學(xué)生更簡(jiǎn)單理解，便利記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。

　　讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的標準，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比方由儉入奢易，由奢入儉難，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈奢侈。又如恃人不如自恃也，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的學(xué)問(wèn)才能，增加自己的獨立性；漫長(cháng)的人生道路上，我們不行能總是依靠父母和他人，而是應當獨立自強。

　　《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 62

　　9月18日，在贛榆縣青口鎮中心小學(xué)又一次聆聽(tīng)了兩節精彩的國學(xué)經(jīng)典閱讀課。此次活動(dòng)是縣局教研室朱紅甫主任對國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)的又一次深入推進(jìn)，自從去年的金秋九月，國學(xué)經(jīng)典教育在贛榆縣安了家，一年多以來(lái)，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)在贛榆大部分學(xué)校開(kāi)了花，國學(xué)經(jīng)典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節國學(xué)經(jīng)典閱讀課，因為是兩節并列進(jìn)行，所以，我只聆聽(tīng)了韋惠華老師的《論語(yǔ).學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師的《莊子。北冥有魚(yú)》。課堂上，老師們把國學(xué)經(jīng)典的韻味表現的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚(yú)》這一課，深厚的教學(xué)功底，渾厚的嗓音，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就陶醉于課堂上那純粹的美啦！陳老師把國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)形式展露于老師們面前。讓聽(tīng)課的老師明白了國學(xué)經(jīng)典是教學(xué)模式。就如朱紅甫老師所講的國學(xué)經(jīng)典怎么上的三點(diǎn)一樣，第一是興趣大于強制，第二是意向大于主導，第三是積累大于理解。最后，張麗老師對國學(xué)經(jīng)典的課題研究的開(kāi)題作了一個(gè)簡(jiǎn)要的報告，朱老師對課題的`實(shí)施等過(guò)程性進(jìn)行了指導。

　　我一邊聽(tīng)課一邊就在思考，孩子們學(xué)習國學(xué)經(jīng)典有何好處呢？朱紅甫老師大力推行國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學(xué)習中，有句話(huà)讓我深受感動(dòng)，“教育最重要的任務(wù)是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學(xué)�，F在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內在因素。沒(méi)有德育的教學(xué)是可悲的，沒(méi)有德育的教學(xué)是缺失的！學(xué)生可以從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

　　現代社會(huì )知識更新快，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化，而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�知新，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。因此，大力推行國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂是一件有利于新一代成長(cháng)的好事！我衷心希望國學(xué)經(jīng)典教育之花在贛榆縣所有學(xué)校絢爛的盛開(kāi)！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 63

　　通過(guò)學(xué)校這次征文，我才迫不及待的打開(kāi)電視，搜到我們山東衛視20xx年推出的國學(xué)競賽節目《國學(xué)小名士》，津津有味的看了起來(lái)。里面的內容豐富多彩，節目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過(guò)誦讀學(xué)到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優(yōu)秀的表現、豐富的經(jīng)驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了�？吹綄�(zhuān)家老師們的點(diǎn)評，知識的活學(xué)活用，每個(gè)問(wèn)題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點(diǎn)孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。

　　我看完這個(gè)節目，對我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實(shí)我們臨沂就有游不完的名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學(xué)不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建成時(shí)間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬(wàn)年的'沂河兩岸就活動(dòng)著(zhù)人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長(cháng)，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個(gè)臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書(shū)法廣場(chǎng)里面有學(xué)不完的歷史名人的書(shū)法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂(lè )舞已成為民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區極具特色的廣場(chǎng)舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書(shū)畫(huà)等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專(zhuān)有的歷史文化的記載。

　　說(shuō)起我們臨沂的傳統美德，也是說(shuō)不完的。二十四孝中的六個(gè)故事的主人公就是我們臨沂的。負米養親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個(gè)小學(xué)生都應該尊老愛(ài)幼，孝敬長(cháng)輩，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學(xué)的跆拳道正是先學(xué)習禮儀。禮儀可以說(shuō)是能看出一個(gè)人的修養和外在表現。也是在人際交往中進(jìn)行良好溝通的技巧。禮儀每時(shí)每刻的都出發(fā)生在我們身邊，因此我們要做個(gè)有禮，又孝的青少年。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 64

　　今年我有幸前往深圳舉行《中華頌·國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓活動(dòng)，聆聽(tīng)了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我最巨的是錢(qián)老師與龔老師的兩節課。

　　來(lái)自田心小學(xué)的錢(qián)愛(ài)萍老師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設計新穎，整堂課以課前談話(huà)、課件領(lǐng)讀、學(xué)生誦讀貫穿惟獨，讓學(xué)生借助用書(shū)注釋?zhuān)�自主感悟。讓大學(xué)生借助多媒體的演示，入情入境地進(jìn)行展開(kāi)多種形式的朗讀，在反復吟誦的反反復復基礎上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現了只求誦讀，不求甚解的原則。錢(qián)老師以自己的情感調動(dòng)起學(xué)生的情感，讓小學(xué)生把課文讀得“情意”濃濃，充滿(mǎn)著(zhù)和諧的氛圍，讓學(xué)生家長(cháng)領(lǐng)悟懸梁刺骨和?Z螢映雪九個(gè)典故的真諦，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習了祖國的精粹文化。

　　而同樣來(lái)自田心小學(xué)的龔白羽老師的示范課很精彩，她為我們上才了一堂《弟子規》，龔老師的課堂是讓學(xué)生在輕松、愉悅的緊張感中素讀;讓學(xué)生在快樂(lè )的誦讀中學(xué)習了古詩(shī)詞，充分調動(dòng)了孩子們的求學(xué)積極性，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習了祖國的精粹文化。龔老師通過(guò)不同概念設計的朗讀方式的設計，讓孩子們在瑯瑯的書(shū)聲中體味到舉世聞名國學(xué)經(jīng)久不衰，體味我們祖國語(yǔ)言的`無(wú)窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到國學(xué)了儒學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　國學(xué)課到底怎樣教?錢(qián)信心倍增老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要演化過(guò)程在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生了解并熱愛(ài)民族的傳統文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復誦讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習祖國的精粹文化。

　　這次培訓會(huì )，讓我明白了國學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀中其活動(dòng)中培養情趣，促使學(xué)生在學(xué)習課文時(shí)口、耳、腦并用，以習得知識，訓練能力，開(kāi)發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過(guò)程中能熟讀成誦。國學(xué)傳奇的教學(xué)就是要“以讀為本”，并讀悟結合。只有通過(guò)再讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì )作者大抵的準確、生動(dòng)，感受祖國語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 65

　　所謂經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。

　　這個(gè)誦讀大賽的的內容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著(zhù)古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現場(chǎng)表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。

　　真人秀外景短片，體現選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結束時(shí)，大賽組委會(huì )專(zhuān)門(mén)拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節的設置，在于通過(guò)對經(jīng)典的`誦讀，傳承中國傳統美德。

　　當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū)，讀報紙，來(lái)豐富我的知。

　　看完后我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆--提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。

　　《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞，如："三人行必有我師焉，擇其善者而從之。""子以四教：文，行，忠，信。"……

　　在《國學(xué)小名士》上有評委說(shuō)："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著(zhù)堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習的地方。

　　通過(guò)觀(guān)看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 66

　　2010年我校開(kāi)展了學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

　　一、學(xué)習國學(xué)能夠提高自己的素養

　　“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的.知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待；對有困難的人就應從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說(shuō)，國學(xué)知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 67

　　青春是一束散發(fā)芳香的鮮花，讓人嗅到她的氣息;青春是一縷穿透云層的陽(yáng)光，讓人看清楚她的力量;青春是一曲令人振奮的交響樂(lè )，讓人聽(tīng)到她的節奏……

　　但青春純真并不是永遠的繁花似錦;它也會(huì )枯萎凋謝;青春的陽(yáng)光不可能永遠明亮，它有時(shí)也會(huì )被烏云籠罩;青春的樂(lè )曲也并不是總能令人振奮，它也有凄涼低婉之時(shí)。所以，處于青春該時(shí)期的我們，要準備接受困難和挫折的挑戰。

　　也許你秉燭夜習，聞雞起舞，無(wú)須仍不能取得令人滿(mǎn)意的成績(jì);或許你一次次的熱忱給予，得到的卻仍是冷漠的面孔;也許你發(fā)揮了最高水平，仍不能激起熱烈的掌聲……一次次和平鴿信念之鴿，一次次被風(fēng)暴折傷翅膀。于是，你開(kāi)始沉浸于詛喪和痛苦之中，詛咒命運的不公，你開(kāi)始在無(wú)助的抱怨中同度過(guò)。

　　經(jīng)歷了風(fēng)雨的你看到了人生并非是一條平坦、充滿(mǎn)歡欣和喜悅的必經(jīng)之路，而是一條既有成功者的歡欣，又有失敗者的沮喪的崎嶇山路，草木有枯榮，人事有興衰。人生原來(lái)就是充滿(mǎn)艱辛坎坷的;你又何求一帆風(fēng)順呢?誰(shuí)都無(wú)休止有所煩惱，夸張一點(diǎn)地說(shuō)，生存就是煩惱，那種絕對無(wú)煩惱的世界是不存在的，對絕對無(wú)煩惱的世界的追求與渴望恰是成為深重煩惱的根源。其實(shí)，煩惱與挫折并不可怕，關(guān)鍵看你怎樣對待，只有從挫折中走下來(lái)，在逆境中會(huì )奮起的人，才能真正體會(huì )到成功的.巨大喜悅。

　　在如光似箭的歲月中，在花開(kāi)花落的彷徨中會(huì )，屈指算算我們還有多少可以?shī)^斗的日子呀!既然上蒼把生命賜予我們，我們就應在死神逼近之時(shí)，感受生命的可貴。悲情就在我們手中，前途需要自己去創(chuàng )造，沒(méi)著(zhù)正確的道路，堅持不懈地去努力，去拼搏，廣闊的藍天中定會(huì )有一片屬于你。如果你一味地沉溺在痛苦的回憶和現實(shí)的矛盾里頭，青春的小船也會(huì )偏離要航向的。朋友，不要再因別人的冷言冷語(yǔ)而痛苦。

　　抬起頭吧!不要再因昨天一敗涂地的失敗而痛苦不勘，無(wú)論是輝煌還是不勘不論是回首的往日，它們只能代表昨晚的輝煌，昨日的憂(yōu)愁，昨日的你�，F在我們都處在同一起跑線(xiàn)上面，只要你校正理想之舟，以百倍的信心和勇氣去邁出青春同情心的步伐，成功一定屬于你。

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　　幼兒階段是人生的基礎階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲為基本的活動(dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。

　　作為一名幼兒教師，我們應該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機會(huì )表達自己的欲望和能力。

　　每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達自己。當他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當他們聽(tīng)到音樂(lè )時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機會(huì )，缺乏表達勇氣的條件，如果不及時(shí)引導，將嚴重影響兒童生活的發(fā)展。

　　膽小的'孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話(huà)，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話(huà)”的機會(huì )，讓他們在每個(gè)人面前表達自己的欲望和感受。

　　作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。

　　首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權利，包括孩子也有自己的權利，所以不要強迫孩子做任何事情，可以引導孩子去做。老師用親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現了我們的目標。

　　第二，開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識。在教育活動(dòng)中，教師盡量設計更多與教育內容一致的游戲。真正做到“規則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。

　　第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應該鼓勵孩子們，包括一些小事，表?yè)P他們，他們會(huì )發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì )表?yè)P他們，建立他們的自信。

　　因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長(cháng)。

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　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來(lái)的。尊重老師的勞動(dòng)，不和老師頂嘴，下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;多和父母談心，分擔父母的勞累;對過(guò)路人的友好引路，幫他們找到方向;坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……

　　中國已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺(jué)醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養讀書(shū)的興趣，多去參與社會(huì )公益活動(dòng)，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會(huì )，當做到"風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"，才會(huì )有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說(shuō)過(guò)："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。"是的，少年強則國強，我們是初生的朝陽(yáng)，要以更加風(fēng)采的`姿態(tài)屹立在世界東方，沿著(zhù)夢(mèng)的方向，觸摸幸福，實(shí)現中國夢(mèng)。弦歌不輟讀書(shū)聲，風(fēng)華正茂中國夢(mèng)�！�—尾記為一步弘揚民族傳統，傳承國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學(xué)生熱愛(ài)祖國，孝敬父母，尊敬師長(cháng)，勤奮學(xué)習，自強不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

　　這天清晨，同學(xué)們早早來(lái)到教室，個(gè)個(gè)精神抖擻，背起了弟子規，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著(zhù)誦讀比賽開(kāi)始了。我們排好隊，慢慢走出去。

　　來(lái)到階梯教室門(mén)口，我們緊張的等著(zhù)時(shí)間一分一秒的過(guò)去。終于，我聽(tīng)到報號老師叫：“現在是五年級一號班級出場(chǎng)�！蔽覀儜阎�(zhù)忐忑不安的心情進(jìn)了場(chǎng)。

　　等所有人入場(chǎng)后，只聽(tīng)見(jiàn)沈鵬拿起話(huà)筒說(shuō)完了總序，接著(zhù)，全班一起背完了“入那么孝”，沈鵬又背起“泛愛(ài)眾”中的第一排，全班同學(xué)有起伏的背完了“泛愛(ài)眾”，這一章。誦讀完后班長(cháng)用口令整整隊，并向評委敬禮，接著(zhù)，我班便出場(chǎng)。緊接著(zhù)，其他班級也進(jìn)展了誦讀比賽。

　　這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂蛉肽敲葱�，出那么弟，謹，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文這八章的內容，我根本能按要求做到，但少數局部仍欠缺，如，父母講道理時(shí)，嫌啰嗦，這樣就沒(méi)做到父母教，須敬聽(tīng)。感謝學(xué)校給了我這好的時(shí)機，讓我明白，發(fā)現了自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

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　　《國學(xué)大講堂》是一檔深受人們喜愛(ài)的文化節目，也是一個(gè)了解中國傳統文化的好機會(huì )。其第九集講的是“弟子規”，是一本古代兒童啟蒙讀物，學(xué)習其精華對于培養好的品德和行為習慣有著(zhù)重要的作用。本文分享我在看完節目之后的心得體會(huì )。

　　第二段：“弟子規”的面世歷史和意義。

　　“弟子規”這本書(shū)是南北朝時(shí)期，南梁宗室周恢所撰寫(xiě)的，約有1200多年的歷史。它是一本融合了儒家、道家、佛家思想的啟蒙讀物，它是一部關(guān)于人的準則、行為的規范和為人處世的實(shí)用指南。它的精華在于把教育與傳統文化緊緊聯(lián)系在一起，通過(guò)情感教育和禮儀教育等方面的教化，培養好的品德和行為習慣。

　　第三段：“弟子規”的內涵和價(jià)值。

　　“弟子規”共分為二十四節，分別講述了學(xué)習、生活、為人處世等方面的規范性要求。其中，“修身篇”主要介紹了修身養性的方法和重要性，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛(ài)敬萬(wàn)物，而無(wú)所不謂親”，“人之初，性本善”等。這些教誨都是敦促我們履行個(gè)人義務(wù)、追求個(gè)人完美以及體現個(gè)人價(jià)值的重要途徑。此外，“家規篇”也是非常具有價(jià)值的，它不僅強調了對家人的孝順和尊重，而且花了很大篇幅對于家庭中動(dòng)態(tài)平衡的維護進(jìn)行了系統闡述。這對于當代社會(huì )缺乏家庭親情和家庭價(jià)值觀(guān)的`社會(huì )而言，是非常重要的。

　　第四段：“弟子規”對我的啟示。

　　每個(gè)人都有自己的一套處世哲學(xué)，而對于我而言，“弟子規”是一本非常好的啟示。從“弟子規”中，我學(xué)到了很多現代社會(huì )缺失的品德和價(jià)值觀(guān)。比如說(shuō)，在學(xué)習和工作中，很多人會(huì )將一些小事忽略掉，但是“弟子規”告訴我們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這種做法會(huì )讓我們最終內心越來(lái)越強大。此外，“弟子規”還教育我們要“愛(ài)敬萬(wàn)物，而無(wú)所不謂親”，這種寬容和友善的心態(tài)在現代社會(huì )也是必不可少的。

　　第五段：結論。

　　“弟子規”是一本非常有價(jià)值的文化遺產(chǎn)，它不僅是對傳統文化的體現，也是即使到現在仍有巨大的價(jià)值。在當代社會(huì )，很多人都關(guān)注外界世界的發(fā)生和變化，但是強調自身修養和心靈的強大，才能讓我們真正做到人際關(guān)系和社會(huì )的傳承，為自己和他人創(chuàng )造更好未來(lái)。

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　　孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。

　　“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)講的是學(xué)習的方法，它讓我們在學(xué)習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會(huì )有新的發(fā)現，新的體會(huì )，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì )復習一下當天的內容，每次復習后，就會(huì )比以前有更深的理解，更深的'體會(huì )，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復習，這一點(diǎn)是很重要的。

　　“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì )，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。作為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。

　　它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。

　　隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

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　　俗話(huà)說(shuō)：”水火無(wú)情” 、"賊偷一半，火燒全光”。為提高對消防安全工作的重視，預防和減少火災事故發(fā)生。我校組織全體師生觀(guān)看消防公開(kāi)課網(wǎng)絡(luò )直播。通過(guò)對消防安全制度的學(xué)習，我對消防安全管理有了更深的理解，對防火巡查、檢查制度、安全疏散設施制度、消防設施、器材維護制度和火災隱患整改制度，有了進(jìn)—步的認識。

　　養成良好的消防安全行為習慣益己益家益社會(huì )。每年的火災原因統計資料顯示，因電氣、違章操作、吸煙、玩火、放火等人為造成的火災事故占總數的九成多，少量的自然、雷電火災也是因人的防范措施不到位造成的。消防安全意識淡薄、消防安全知識缺乏，存在不安全行為，就存在火災危險性。缺乏消防安全潛意識，—次疏忽，帶來(lái)的是滅頂之災�，F代產(chǎn)生活沖，處處都有電、伙、脆險化學(xué)物品，災危險性增大，更應該積極預防，人人都自覺(jué)做好身邊的消防安全工作。有資料反映，美日、歐等發(fā)達國家在早期經(jīng)濟大發(fā)過(guò)程中，也有很多火災事故教訓，美國在二十世紀七十年代初出了一本《美國在燃燒》的書(shū)，反映的就是嚴重的火災事故對經(jīng)濟建設、社會(huì )發(fā)展、人民安居樂(lè )業(yè)帶來(lái)的影響。由于這國家十分重視火災事故教訓，十分重視消防基礎設施建設，十分重視全民消防宣傳教育，十分重視消防法制建設，所以，抗御火災整體能力全面提高，幾十年來(lái)極少發(fā)生群死群傷的`災事故。

　　養成良好的消防安全行為習慣要貫穿于工作生活海個(gè)環(huán)節。在消防安全問(wèn)題上任何僥幸心理都要不得。培養消防安全潛意識是很具體的，要在時(shí)時(shí)、處處、事事關(guān)系消防安全的問(wèn)題上引起注意，比如居家用火、電、氣要十分注意消防安全。要提高對消防安全的警惕性，發(fā)現火災事故，要快速反應作出正確處置或疏散逃生，珍惜自己生命，養成良好消防安全行為習慣，落實(shí)防火減災措施，人人都應具有潛意識和自覺(jué)性。

　　消防安全工作不是一時(shí)一事就能做好的，經(jīng)常性的工作。培養消防安全潛意識，就是要使每個(gè)人繃緊消防安全這根弦，學(xué)會(huì )處置火災事故、具備自防自救能力，努力營(yíng)造全民消防氛圍，從而，創(chuàng )造—個(gè)平安、祥和、文明、和諧的家庭環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。

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　　國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，也是中華幾來(lái)智慧的結晶。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我深刻體會(huì )到了其博大精深的思想和價(jià)值觀(guān)念，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì )。

　　首先，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典使我感受到了中華的深厚文化底蘊。中國文化源遠流長(cháng)，有著(zhù)豐富多彩的歷史和文化傳統。國學(xué)經(jīng)典是這一寶庫中的瑰寶，其中蘊含著(zhù)對人生、道德、倫理等方面的深刻思考，展現出中國古代智者的智慧和聰明才智。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我深深地感受到了中華文明的博大精深，也對我國的傳統文化保留與傳承有了更深的認識與敬重。

　　其次，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典有助于提升個(gè)人的品德修養。國學(xué)經(jīng)典強調人的道德修養和正確的行為準則。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等重要價(jià)值觀(guān)念的敘述與要求。通過(guò)讀懂經(jīng)典中的智慧，我能夠更好地理解這些價(jià)值觀(guān)念的內涵，并將其運用到自己的生活中。例如，《大學(xué)》中教導我們要修身齊家治國平天下，這給我樹(shù)立了正確的人生目標和行為原則；《論語(yǔ)》中告訴我們要誠實(shí)守信，使我深刻認識到誠信是一種重要的道德規范。通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典，我的品德修養得到了提升，思想觀(guān)念也更加明確與堅定。

　　再次，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典拓寬了我的思維視野。國學(xué)經(jīng)典中的'智慧與思辨精神，讓我從不同的角度看待問(wèn)題，深化了我對世界的理解。例如，《論語(yǔ)》中的孔子思想強調“君子務(wù)本”和“實(shí)學(xué)求實(shí)”，這啟發(fā)了我追求真理、勤奮學(xué)習的精神；《莊子》中的無(wú)為而治的思想則告訴我守中而不偏、安于現狀的重要性。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我的思維變得更加開(kāi)闊，能夠從多個(gè)角度審視問(wèn)題，更好地理解與應對現實(shí)生活中的挑戰。

　　最后，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典讓我明白了文化傳承的重要性。國學(xué)經(jīng)典作為中華文化的重要組成部分，是我國優(yōu)秀傳統文化的精髓所在。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力學(xué)習與傳承，才能使這些經(jīng)典的智慧能夠被永久保留下來(lái)，能夠繼承給后代。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”只有通過(guò)不斷的學(xué)習與實(shí)踐，才能深入領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典中的智慧，將其貫徹于日常生活中。

　　總之，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典是我個(gè)人成長(cháng)中的重要一環(huán)。通過(guò)學(xué)習，我感受到了中華文化的博大精深，提升了個(gè)人的品德修養和思維能力，也明確了文化傳承的重要性。我將繼續努力學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，將其中的智慧運用到實(shí)際生活中，為中華的繁榮與復興貢獻自己的一份力量。

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　　通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章《弟子規》，我懂得了我們青少年怎樣在日常生活中養成良好的孝順父母長(cháng)輩的好習慣;明白了對待朋友要忠誠、對待長(cháng)輩要溫順謙恭，在長(cháng)輩面前如何規范自己的一言一行;知道了如何培養謙虛謹慎、誠實(shí)守信，泛愛(ài)眾人眾物，勤奮學(xué)習的良好行為習慣。

　　總之，我們常讀《弟子規》、常用《弟子規》來(lái)對照糾正我們日常行為，會(huì )讓我們青少年成長(cháng)為一個(gè)孝順、懂禮、謙恭、勤學(xué)的人，成為一個(gè)走上社會(huì )大家都喜歡的人。我還了解了《弟子規》這本書(shū)，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的行為規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就應該好好的學(xué)習技藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　這幾日我又將《增廣賢文》反復觀(guān)看了數次，覺(jué)得這本書(shū)也有很多知識值得我們了解，總結了一些生活哲理。內容十分豐富，從禮儀道德，典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，但中心講的是人生哲學(xué)，處世之道。

　　《增廣賢文》中的一些諺語(yǔ)，俗語(yǔ)反應了中華民族千百年來(lái)形成的'勤勞樸實(shí)，吃苦耐勞的優(yōu)良傳統，是寶貴的精神財富。如“一年之計在于春”，許多關(guān)于社會(huì )、人生方面的內容，警告過(guò)人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病”“善有善報，惡有惡報”等，一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結了千百年來(lái)人們同自然斗爭的經(jīng)驗，成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識，如“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音”“近水樓臺先得月”等。熟讀《增廣賢文》能從小培養誠實(shí)、守信、知書(shū)、明禮的品德;熟讀《增廣賢文》能從小培養勤學(xué)、上進(jìn)、奮發(fā)、圖強的意志;熟讀《增廣賢文》能從小鍛煉觀(guān)察、思考、明辨、豁達的本領(lǐng)�！暗脤櫵既�，居安思�！币馑际钦f(shuō)得到寵愛(ài)時(shí)要想想忍受屈辱的日子，安居樂(lè )業(yè)時(shí)要多多考慮可能發(fā)生的危險。日常生活中也是一樣，如果這次考試取得了好成績(jì)排在前面，但你不能就此滿(mǎn)足驕傲，不好好學(xué)習;而是要更努力爭取讓自己一直進(jìn)步，而不是退步。

　　國學(xué)是中國之學(xué)，中華之學(xué)，每一個(gè)炎黃子孫都應該學(xué)好國學(xué)，懂得一些國學(xué)常識，更要將國學(xué)的思想繼續傳承下去。

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　　中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦著(zhù)名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓�以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達了對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)展現代化建立的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境地和文化素養的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必需要有自己的國魂，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力氣。中華民族幾千年連續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮勉、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德表達了中華民族的國魂和精神。

　　國學(xué)的東西，太多太多，漸漸品嘗，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習……國學(xué)經(jīng)典在誦的.過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候漸漸汲取。

　　國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點(diǎn)就是：安靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )很多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消退的時(shí)候，我們不行能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續國學(xué)經(jīng)典的精華。

　　我校積極提倡讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件特別好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們吸取千年文化中的養分，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

　　朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟！用國學(xué)指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同歡樂(lè )收獲與成長(cháng)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 76

　　曾經(jīng)我覺(jué)得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽(yáng)春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課。至20xx年關(guān)于中小學(xué)教師繼續教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。

　　閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。

　　讀到《論語(yǔ)》時(shí)，我對《論語(yǔ)》及其作者有了進(jìn)一步的認識。知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習要動(dòng)腦子，不要一味地去搞題海戰術(shù)，要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上，學(xué)會(huì )思考，自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己�！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我們學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )工作，還教會(huì )了我們學(xué)會(huì )做人。所以，我堅信，只要理解了《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì )遺憾。

　　《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應該以感恩的.心去對待；有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學(xué)知識是人生方向的一個(gè)指南針，當你看不清前方時(shí)，它會(huì )為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指明正確的方向。

　　《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。學(xué)習《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導自己走出迷茫；學(xué)習《國學(xué)》可以提高自己的素養，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責，而是要從自身找不足；學(xué)習《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。

　　《國學(xué)》能潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大吧。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 77

　　《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝粚W(xué)習而不思考，就會(huì )迷惑不解；只思考而不學(xué)習，就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習是無(wú)止境的。多觀(guān)察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說(shuō)到：“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰�！蔽覈�在很久前就十分注意教育，人在失敗中長(cháng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書(shū)》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書(shū)、辛勤學(xué)習才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f(shuō)，廣泛地熟讀典籍，復習所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會(huì )貫通。是呀，也許我們買(mǎi)來(lái)的書(shū)，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書(shū)中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話(huà)說(shuō)的好：“書(shū)讀百遍，其義自現�！�

　　誠信就是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，就是我們中華民族最為杰出的傳統之一。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\信就是一種人人必不可少的.優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，談?wù)\信，時(shí)時(shí)暢銷(xiāo)；不講信用的人，人們可以把他當做空氣，忽略他的存有。所以，我們每個(gè)人都必須談?wù)\信。如果人不講信用，在這社會(huì )上就不能存有他的任何一處立足之地，什么事都搞未成。談?wù)\信，不是說(shuō)道說(shuō)道這么直觀(guān)，很多人都就是說(shuō)道得難搞出來(lái)容易，如果談?wù)\信，在商場(chǎng)上的競爭也就都不能存有了。在生活中，我們并不缺什么，就失了人心、誠信。我們必須談?wù)\信，因為這就是做人的最為基本的道理。

　　學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì )到了無(wú)窮的知識。人的財富不是金錢(qián)，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng )造了無(wú)止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝�！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì )了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。

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　　讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì )。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)

　　一、提高自身素養，為教育工作打好根底。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念，可以學(xué)以致用。

　　二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

　　現代社會(huì )學(xué)問(wèn)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)問(wèn)太有限，根本趕不上時(shí)代的改變。要做好新時(shí)代的老師，能適應時(shí)代的需求，現代老師必需有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應當海納百川，應當博而精。新時(shí)代的學(xué)問(wèn)技能雖然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應當是學(xué)習的寶庫，學(xué)問(wèn)的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！� “溫故而知新，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的學(xué)問(wèn)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。

　　而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品嘗�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人，稀里糊涂的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，此時(shí)此刻，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖�事中人才濟濟，讀大學(xué)出來(lái)的她們根本功特別扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè )樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)歷特別豐富，面對問(wèn)題學(xué)生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得心悅誠服。也下定決心虛心向有經(jīng)歷的同事請教，并利用假期練習書(shū)法，爭取把自己的根本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯，在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。

　　在對學(xué)生的觀(guān)念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的.真理。剛參與工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)歷，對全部的學(xué)生“一視同仁”，我自認為做到了人人同等。其實(shí)卻是違反學(xué)生開(kāi)展規律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導致教學(xué)結果很不志向。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些缺乏，也向其他同事征詢(xún)建議。

　　最終得出結論：要依據學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比方我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必需死記硬背文化學(xué)問(wèn)。而是建議一個(gè)身體素養比擬好的孩子朝體育方面去開(kāi)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去開(kāi)展，使她們找到自己的特長(cháng)，重新樹(shù)立學(xué)習的信念。

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　　通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不行言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎？”由“道，可道，特別道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展現著(zhù)它博大精深的魅力。

　　其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)每天掛在我口中。那就是很多人行走，他們之中必定有我的老師。這句讓我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是由于它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣宏偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯美無(wú)邊！山之高，是由于它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是由于它聚集了千萬(wàn)條小溪流。假如你想具有高山的情懷和大海般淵博的學(xué)問(wèn)，是否就應當擅長(cháng)從生活中查找良師益友，汲取他人的點(diǎn)滴特長(cháng)呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！

　　在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)140多人的集體里，就有我很多的良師益友：他們的才華和才智都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增加自己更多學(xué)問(wèn)的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！

　　真的，人的一生如同一條長(cháng)路，有很多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提示你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，由于它聚集了全部勝利人的閱歷，是民族才智的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的珍寶。而且對于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)頭接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的'古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它學(xué)問(wèn)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

　　假如說(shuō)我們的心田是一塊最一般的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你情愿時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的抱負之花肯定會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。

　　那我們就連續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向勝利邁進(jìn)吧！

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　　中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德。虛席以待程門(mén)立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是持續人們正常關(guān)系的準則。

　　知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講禮貌的人。

　　當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家務(wù)必要有自己的國魂。

　　一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，構成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

　　國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。

　　國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。

　　當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的'生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。

　　用心倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力。

　　在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

　　沉下心來(lái)，靜下氣來(lái)，一道走近國學(xué)經(jīng)典，體會(huì )和感悟！

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　　幼兒國學(xué)教與學(xué)是指在幼兒教育階段，將中國傳統文化理念融入教學(xué)中，培養幼兒的國學(xué)素養和傳統文化意識。在這個(gè)階段，幼兒正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)進(jìn)行國學(xué)教與學(xué)，可以潛移默化地培養幼兒的敬愛(ài)父母、尊敬師長(cháng)、友愛(ài)同伴、禮教樂(lè )事等國學(xué)基本素養，對幼兒的道德品質(zhì)和社會(huì )行為有著(zhù)重要的影響。

　　在當今社會(huì )，沉迷于互聯(lián)網(wǎng)與游戲的年輕一代漸多，忽略了傳統文化的學(xué)習與傳承。幼兒國學(xué)教與學(xué)的存在恰恰填補了這種缺失。通過(guò)對經(jīng)典名著(zhù)、神話(huà)傳說(shuō)、古詩(shī)詞等的學(xué)習，在幼兒建構的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中注入中華傳統文化的神韻，讓他們明白傳統文化中的美德與智慧，從小培養出有深度的文化底蘊。這有利于培養他們對中華民族傳統文化的熱愛(ài)，并能夠更好地踐行傳統文化所倡導的美德。

　　第三段：教與學(xué)的關(guān)鍵要素。

　　幼兒國學(xué)教與學(xué)的關(guān)鍵要素之一是教師的理念與態(tài)度。教師作為引領(lǐng)者，應不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養和文化修養，增強對國學(xué)的研究與了解，以便更好地駕馭教學(xué)的舵。其次，教學(xué)內容的選擇也至關(guān)重要。要結合幼兒的生活、游戲、課堂等環(huán)境，精心選擇經(jīng)典名著(zhù)、神話(huà)傳說(shuō)、古詩(shī)詞等，并通過(guò)趣味故事、童話(huà)動(dòng)畫(huà)等形式進(jìn)行教學(xué)。最后，要注重學(xué)習者的性別、年齡等特點(diǎn)，針對不同年齡段的兒童，明確目標，采用適合的教學(xué)方法和手段。

　　在幼兒國學(xué)教與學(xué)的實(shí)踐中，我發(fā)現幼兒在學(xué)習過(guò)程中展示出極高的學(xué)習熱情和好奇心，能夠積極主動(dòng)地參與其中。通過(guò)國學(xué)教材的學(xué)習，他們不僅能夠掌握一些中華民族的傳統文化知識，還能夠在解讀經(jīng)典故事的過(guò)程中培養出一定的思考能力和判斷能力。同時(shí)，幼兒在學(xué)習過(guò)程中還能夠結合自身的實(shí)際情況，提出自己的.見(jiàn)解和想法，進(jìn)一步加深了對國學(xué)知識的理解和融入。

　　第五段：總結。

　　幼兒國學(xué)教與學(xué)在培養幼兒綜合素質(zhì)和傳統文化意識方面具有重要的作用。通過(guò)國學(xué)教育，可以培養幼兒的道德品質(zhì)和社會(huì )行為，讓他們從小懂得尊敬、友愛(ài)、感恩等基本美德。同時(shí)，幼兒國學(xué)教與學(xué)也能夠喚醒幼兒對傳統文化的熱愛(ài)，并逐漸走上文化自信與創(chuàng )新的道路。在實(shí)踐中，教師的理念與態(tài)度、教學(xué)內容的選擇、學(xué)習者的特點(diǎn)都是幼兒國學(xué)教與學(xué)的關(guān)鍵要素。通過(guò)不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗，我們可以不斷提高教學(xué)效果，讓幼兒更好地體驗到國學(xué)教育的魅力。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 82

　　國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。

　　“長(cháng)襲宿收，風(fēng)神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

　　世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀(guān)環(huán)境，維系著(zhù)中華文化之根。

　　“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長(cháng)，博大精深。

　　國學(xué)智慧涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著(zhù)，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統文化提供了一個(gè)便捷的渠道。

　　國學(xué)是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著(zhù)重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的`思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀(guān)。

　　每一個(gè)中國人都應該了解和熟悉國學(xué)，根據國學(xué)所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規矩的人，對國家和社會(huì )都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長(cháng)。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會(huì )的和諧關(guān)系，這又是構建和諧社會(huì )不可或缺的組成部分。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 83

　　從真正接觸到國學(xué)經(jīng)典這個(gè)概念到網(wǎng)絡(luò )上的視屏學(xué)習，這是個(gè)不可多得的充電機會(huì )，也為熱愛(ài)歷史文化的朋友們帶給了一個(gè)交流和學(xué)習的平臺。古人的智慧是無(wú)窮的，生活在當下的我們則身肩重任——如何沿襲古人的經(jīng)典文化和智慧，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而帶動(dòng)整個(gè)城市、整個(gè)國度的發(fā)展，著(zhù)實(shí)需要實(shí)踐，更需要時(shí)間!慶幸的是，我們已經(jīng)出發(fā)……

　　作為一名普通而光榮的'人民教師，最關(guān)注的是如何將國學(xué)經(jīng)典中的智慧和方法運用到自己的教育和教學(xué)之中。學(xué)習古人教育學(xué)生的方式和方法，學(xué)習古人對待學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習古人評價(jià)和激勵學(xué)生的方式等。當下的中國人口基數大，底子薄，教育水平參差不齊，老年人口多，這些問(wèn)題給教育帶來(lái)了極大的困難。針對存在的問(wèn)題，國家和各個(gè)相關(guān)的教育單位已經(jīng)采取了有效的措施，促進(jìn)教育的均衡快速發(fā)展。政策的出臺為教育者和受教育者帶給了一個(gè)發(fā)展方向，但路怎樣走，方案如何靈活的實(shí)施，卻是要我們各個(gè)教育單位的教育者因地制宜了! 具體的說(shuō)，我也只能以自己的經(jīng)歷談?wù)効捶�了。我所在的校園以農民工學(xué)生為主，大多數是留守兒童，直接監護人不在孩子身邊，學(xué)生的行為習慣和待人處世的方法也差了一些，這就直接影響到他們的學(xué)習成績(jì)。甚至，有些家長(cháng)，因為忙于生計，對孩子的學(xué)習缺乏足夠關(guān)注度。如今孩子都是獨生子女，有家長(cháng)對學(xué)生過(guò)于寵愛(ài)，這讓我們這些祖國的花朵缺乏足夠的生長(cháng)空間和歷練的過(guò)程。最后，有好的結果，也是慶幸吧……

　　當下的中國提倡素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育的大前提下，落實(shí)生本教育，為的是讓學(xué)生全面發(fā)展，告別應試教育中高分低能的現象。在這樣的狀況下，古人的智慧便能夠為我所用了，如儒家所倡導的——兼愛(ài)、尚賢，要求教育者平等的關(guān)愛(ài)學(xué)生，注重對優(yōu)生的潛力開(kāi)發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學(xué)情的狀況下，根據不同學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，合理的安排教育教學(xué)過(guò)程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學(xué)生做好預習和復習工作，為提高課堂效率打下堅實(shí)的基礎。對于個(gè)性困難的后進(jìn)生，要想法設法的鼓勵，為他們尋找學(xué)習的信心，千萬(wàn)不能打擊和但是問(wèn)，必要的時(shí)候，和監護人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應對的是祖國的未來(lái)!

　　總之，我所能做的除了努力還是努力了……

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 84

　　今晚又是一個(gè)吸收新知識的時(shí)刻到了，我又帶著(zhù)我的記錄本早早的坐在培訓室等待 ，這已經(jīng)是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個(gè)年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。

　　一口齒伶俐的標準普通話(huà)，高雅端正的北京人氣質(zhì)，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門(mén)課程的，可見(jiàn)是雪中送炭吶。

　　她整個(gè)的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時(shí)間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩(shī)詞要求:讀 誦 吟 唱 舞，常規活動(dòng)的經(jīng)典問(wèn)候，還有簡(jiǎn)單風(fēng)趣的小律動(dòng)，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造 (邊做動(dòng)作邊念):國學(xué)經(jīng)典 大聲的讀 國學(xué)經(jīng)典 有感情的誦 國學(xué)經(jīng)典 放聲的唱 國學(xué)經(jīng)典 翩翩的舞 ，別看小小的一個(gè)律動(dòng)，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著(zhù)老師的腳步，學(xué)習今天的國學(xué)經(jīng)典內容，這也是作為一個(gè)良好的導入工作。

　　講了上課的常規活動(dòng)，她又細細的與我們分享圖畫(huà)閱讀，引導幼兒完整的觀(guān)察圖畫(huà)內容 (以上到下 從左到右)切記不要指著(zhù)圖畫(huà)說(shuō) 小朋友你們看到了什么呀？那是最沒(méi)有教學(xué)意義的做法，小朋友只會(huì )說(shuō) 太陽(yáng) 月亮 �！�… 這時(shí)候可以引導幼兒說(shuō)完整的話(huà) 例如:我看到了海 我看到了大海 老師指導:在這副圖畫(huà)中，我看到拍打著(zhù)沙灘的`美麗壯觀(guān)的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動(dòng)，這就是引導幼兒說(shuō)完整的話(huà)。

　　對于上課的幾點(diǎn)要求，也做了較詳細的解說(shuō)有七個(gè):

　　1.語(yǔ)言清晰

　　2.減少無(wú)效性的手勢

　　3.引導幼兒說(shuō)完整的話(huà)

　　4.注重細節的引導

　　5.圖畫(huà)內容總結

　　6.整體欣賞

　　7.文字閱讀。

　　還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問(wèn)題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個(gè)時(shí)候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的，他們有點(diǎn)坐不住的感覺(jué)，這個(gè)問(wèn)題的主要原因是老師沒(méi)有銜接語(yǔ)，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

　　先后又給我們介紹了 識字游戲， 誦的基礎 形式 和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽(tīng)幾次，很合我的胃口，很高興自己學(xué)到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著(zhù)別人打好的例子來(lái)做，那樣永遠得不到進(jìn)步，我也希望通過(guò)自己的努力，有自己的話(huà)可說(shuō)，有自己的話(huà)可談，有自己的見(jiàn)解。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 85

　　在過(guò)去的幾周里，我有幸參加了我們城市的一次國學(xué)培訓活動(dòng)，地點(diǎn)在市文化中心。這次培訓活動(dòng)是由當地的文化協(xié)會(huì )主辦，旨在傳承和弘揚國學(xué)精神，提升人們對中國傳統文化的認識和理解。我非常榮幸能成為其中的一員，對此深感寶貴的經(jīng)歷。

　　在培訓開(kāi)始前，我對國學(xué)知識并不陌生，但我知道只有通過(guò)深入學(xué)習和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟到國學(xué)的精髓。在培訓期間，我了解到國學(xué)是一個(gè)非常廣泛的概念，包括哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)等多個(gè)方面。而這次培訓的主要內容是國學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典之作蘊含著(zhù)豐富的智慧，對于我們的生活和工作都有著(zhù)深遠的影響。

　　在培訓過(guò)程中，我最大的收獲是國學(xué)大師們的講座。他們不僅分享了自己的研究成果，還引導我們思考國學(xué)在現代社會(huì )中的意義。這些講座讓我深刻地認識到，國學(xué)不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們的精神家園。我從中體會(huì )到了國學(xué)對個(gè)人修養和道德提升的重要性，也更加理解了中國古代文化對世界的影響。

　　除了講座，這次培訓還安排了小組討論和實(shí)踐活動(dòng)。在小組討論中，我們一起探討了國學(xué)經(jīng)典中的重要觀(guān)點(diǎn)，如“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等。這些討論讓我明白了國學(xué)的應用價(jià)值，也讓我認識到國學(xué)需要我們在實(shí)踐中去體會(huì )和傳承。而在實(shí)踐活動(dòng)中，我們通過(guò)模擬古代先賢的生活方式，體驗了他們的智慧。這種體驗讓我更加深入地理解了國學(xué)的魅力，也讓我更加堅定了傳承國學(xué)的決心。

　　回顧這次培訓，我深深地感受到了國學(xué)的重要性和價(jià)值。國學(xué)不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓，我更加深入地理解了國學(xué)對個(gè)人修養和道德提升的指導意義，也更加堅定了我傳承國學(xué)的'決心。同時(shí)，我也認識到了國學(xué)需要我們在實(shí)踐中去體會(huì )和傳承。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習和實(shí)踐，我會(huì )更加深入地理解國學(xué)，更好地傳承國學(xué)。

　　此外，這次培訓也讓我認識到了團隊協(xié)作的重要性。在小組討論和實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，我們互相幫助，共同進(jìn)步，形成了一個(gè)和諧、積極向上的團隊。這讓我更加明白了團隊協(xié)作的力量，也讓我更加珍惜我們之間的友誼。

　　最后，我想說(shuō)的是，這次國學(xué)培訓對我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的經(jīng)歷。我不僅學(xué)到了很多國學(xué)知識，更深刻地認識到了國學(xué)的重要性和價(jià)值，以及傳承國學(xué)的必要性。同時(shí)，這次培訓也讓我更加明白了團隊協(xié)作的重要性，更加珍惜我們之間的友誼。我相信，這次培訓將會(huì )對我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 86

　　國學(xué)培訓學(xué)習由滄州省國學(xué)論壇系統學(xué)習河北第一幼兒園的三天，讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻檢索。

　　首先、教育的目標。

　　我們不再只看圣經(jīng)，追求進(jìn)步，但要做中國的啟蒙教育方式，培養健全的人格，激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格，成為社會(huì )的人才，國家的棟梁。

　　其次、教育觀(guān)念。

　　的教育不是教育。教師以身作則，行為世范，兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的追求，讓孩子享受?chē)鴮W(xué)，讓教師享受教學(xué)，讓家長(cháng)享受學(xué)習，讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的，快樂(lè )的，快樂(lè )學(xué)習國學(xué)。

　　第三、教育方法。

　　孩子活潑好動(dòng)，單一的閱讀不能適應所有的孩子，他們積累的能量沒(méi)有合理的流動(dòng)，可能會(huì )壓抑或爆發(fā)。通過(guò)各種形式的教學(xué)，讓孩子體驗到多角度全方位，我們可以感受到學(xué)習的快樂(lè )，國學(xué)熱。

　　第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。

　　通過(guò)對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在，不遠游”，“抓中指”，“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗，“小小偵察兵”和一些其他的游戲，我在他們身上，不僅能增強幼兒的規則意識，培養團隊精神，精神訓練的重點(diǎn)，同時(shí)也巧妙地角色體驗，加深和使用的經(jīng)典的理解。

　　第五、漢字。

　　對于一個(gè)小的孩子不適合書(shū)寫(xiě)，幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫(xiě)的`素養問(wèn)題，而且體能，使眼耳口身心協(xié)調。孩子們可以站在更高的角度認識漢字，了解漢字在不知不覺(jué)中擴大，心臟，奠定了人生模式。

　　第六、經(jīng)典誦讀。

　　誦讀是閱讀中國傳統詩(shī)歌的途徑，是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩(shī)的理解為聲音的長(cháng)度，重量，高度，速度，集中在一首歌，教孩子們，他們從小就體驗到的意義。因為當他們種植的了解，種子埋，吟誦。

　　第七、學(xué)生在一個(gè)。

　　通過(guò)對弟子規研究推出原果米歇爾的練習，我的經(jīng)典有機敏銳地意識到和身體動(dòng)作的結合形式的閱讀，極大地激發(fā)了生命活力的課堂，孩子們會(huì )更集中、更愿意表現。通過(guò)眼睛、手和腦的耳朵，幫助孩子們理解和記憶。

　　總之，作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧老師說(shuō)，教育是一種不可替代的經(jīng)驗，我們必須通過(guò)各種形式的體驗，幫助孩子和他們的家庭快樂(lè )成長(cháng)。的教育是陪伴，我們永遠不會(huì )放棄陪孩子，父母的陪伴，陪同事、學(xué)校共同起航。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 87

　　今天聽(tīng)了陳大惠老師傳統文化講座的人們，感覺(jué)有一種“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的感慨�？鬃拥臅r(shí)代離我們很遙遠，但他的思想卻還在感動(dòng)著(zhù)今天的我們。當我們在浩瀚的知識海洋中不知道學(xué)什么的時(shí)候，孔子給我們指明了道路。那些善意的、真實(shí)的、重要的東西才值的我們學(xué)習。當現在的人們都習慣于浮躁時(shí)，他又告訴我們要自省。在我們教育者困惑于如何讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習時(shí)，孔子提出的“知學(xué)者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂(lè )學(xué)者”的觀(guān)念為我們提供了理論基礎。以前的教育者都是高高在上的`，孔子卻教育我們要不恥下問(wèn)。

　　這就需要教育者放低姿態(tài)，抓住一切學(xué)習的機會(huì )，提高自己的文化修養�？鬃娱T(mén)下弟子眾多，孔子卻能對不同的弟子施與不同的教育。因材施教的教育方法孔子時(shí)代就有了，而今天的我們還在為高考抹殺著(zhù)學(xué)生的個(gè)性，不能不說(shuō)是一種倒退。讀書(shū)不是唯一的出路，而現實(shí)生活中卻上演著(zhù)讀書(shū)就是一切的鬧劇，君不見(jiàn)這幾年高考狀元的報道遍地都是，如果孔子回到今天的時(shí)代不知作何感想�？鬃尤寮宜枷氲暮诵氖侨蕫�(ài)之道，教育我們要對人恭敬，那樣才會(huì )得到別人的尊敬。就這一點(diǎn)上看，今天我們的學(xué)生對老師、父母恭敬了嗎?可能回答是否定的，這就需要我們教育者去探尋問(wèn)題的根源。對人要誠信，這看似誰(shuí)都懂的道理，在現實(shí)生活中卻很難得，考試作弊屢見(jiàn)不鮮，甚至有老師幫忙作弊的，我們的教育者都喪失了誠信之心，那未來(lái)的教育還有沒(méi)有出路呢�？资ト说慕逃�理念很高深，值得我們每一個(gè)教育者去學(xué)習。他的情懷很樸素，就在我們的生活中。

　　都說(shuō)“小孝養父母身，中孝養父母心，大孝養父母志，至孝養父母慧”，我回報給陳大惠老師的，就是在生活中力行“弟子規”，按照弟子規的規范去履行生活中每一個(gè)細節，才不枉費他的辛勞!人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?!陳大惠老師說(shuō)，一個(gè)人的一生不會(huì )不犯錯誤，關(guān)鍵是能把錯誤講出來(lái)，如果你認為這個(gè)錯誤是陰暗的，藏在心里，那才是真的錯誤，你講出來(lái)會(huì )是一個(gè)很好的例子，會(huì )讓很多人受益，那這就不是錯誤，而是你的慈悲�，F在我的腦子里盤(pán)旋最多的就是“厚德載物”和“德不配位”，那先從自己做起吧，做一個(gè)有道德的人。我要努力地孝順父母，帶動(dòng)周?chē)�更多的人�?lái)參與到德與孝的學(xué)習中來(lái)。相信在不久的將來(lái)，會(huì )有更多的人主動(dòng)地學(xué)習中國的傳統文化。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 88

　　國學(xué)經(jīng)典，是指中國古代的文化經(jīng)典。這些經(jīng)典在中國歷史上扮演了重要角色，對于理解中國古代文化和哲學(xué)非常重要。我在閱讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，得到了很多啟示和體驗。

　　我首先選擇閱讀《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是孔子思想的重要記錄，其中包含了許多關(guān)于道德、教育、政治和人生的深刻見(jiàn)解。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深入了解了孔子的思想，學(xué)習了他的智慧和哲學(xué)。我也學(xué)到了許多關(guān)于人生和道德的道理，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讓我明白了學(xué)習和思考的重要性。

　　接下來(lái)，我閱讀了《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》是中國最早的詩(shī)歌集合，其中包含了許多關(guān)于生活、愛(ài)情、政治和人生的詩(shī)歌。通過(guò)閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我了解了中國古代詩(shī)歌的魅力，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和情感的道理。比如“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，清歌以還”，讓我感受到了詩(shī)人對愛(ài)人的思念之情。

　　最后，我閱讀了《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》是中國最古老的經(jīng)典之一，也是世界上最神秘的經(jīng)典之一。其中包含了許多關(guān)于哲學(xué)、數學(xué)、天文學(xué)和醫學(xué)的道理。通過(guò)閱讀《易經(jīng)》，我了解了中國古代的哲學(xué)思想，也學(xué)到了許多關(guān)于人生和自然的道理。比如“天行健，君子以自強不息”，讓我明白了人生的不斷進(jìn)步和奮斗的重要性。

　　在閱讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了中國古代文化的博大精深。這些經(jīng)典不僅是中國古代文化的代表，更是人類(lèi)文化的重要組成部分。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我不僅學(xué)到了許多道理和知識，更深入了解了中國的歷史和文化。

　　此外，在閱讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我也發(fā)現了自己的不足和局限性。比如在理解孔子的思想時(shí)，我過(guò)于關(guān)注其哲學(xué)思想，而忽略了其在教育方面的'貢獻。在理解《易經(jīng)》時(shí)，我也沒(méi)有充分考慮到其哲學(xué)思想的深度和復雜性。

　　最后，我認為國學(xué)經(jīng)典對于現代人來(lái)說(shuō)仍然非常重要。在當今社會(huì )，隨著(zhù)全球化的加速和西方文化的沖擊，人們往往忽視了自身文化的根源。通過(guò)閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地了解自己的文化，增強文化自信，同時(shí)也能夠更好地應對全球化的挑戰。

　　總之，在閱讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我得到了很多啟示和體驗。這些經(jīng)典不僅是中國古代文化的代表，更是人類(lèi)文化的重要組成部分。在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我將繼續深入了解國學(xué)經(jīng)典，不斷提高自己的文化素養。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 89

　　國學(xué)精粹是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現，它源遠流長(cháng)，蘊含著(zhù)深厚的思想和智慧。在學(xué)習過(guò)程中，我深深體會(huì )到了國學(xué)精粹對于我個(gè)人的啟迪和影響，也深刻領(lǐng)悟到了它對于社會(huì )發(fā)展和文化傳承的重要意義。以下將從三個(gè)方面進(jìn)行探討。

　　首先，國學(xué)精粹給予了我滿(mǎn)滿(mǎn)的靈感和智慧。在接觸國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我感受到了其中蘊含的思想和智慧，這些思想和智慧貫穿于每一個(gè)字詞之間，讓我受益匪淺。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我明白到只有學(xué)習和思考并進(jìn)的時(shí)候，才能取得成功。又如《史記》中的“志之難也，不在勝人，在久�！�

　　另外，國學(xué)精粹也給予了我對傳統文化的認同和自豪感。作為中華民族的一員，我深深地感到自豪和自豪。國學(xué)精粹是中華文化的珍貴瑰寶，是民族精神和價(jià)值觀(guān)的內化外化。

　　最后，國學(xué)精粹對于社會(huì )發(fā)展和文化傳承有著(zhù)重要的作用。中國傳統文化的發(fā)展離不開(kāi)國學(xué)經(jīng)典的傳承，中國的社會(huì )進(jìn)步離不開(kāi)國學(xué)精粹的智慧啟迪。

　　國學(xué)精粹凝結了世代人民的智慧結晶，體現了中華民族的價(jià)值觀(guān)和精神追求。通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典著(zhù)作，我們不僅可以汲取靈感和智慧，還可以加深對傳統文化的認同和自豪感，同時(shí)對社會(huì )發(fā)展和文化傳承有著(zhù)重要作用。

　　要想真正領(lǐng)會(huì )國學(xué)精粹，我們需要通過(guò)多方面的學(xué)習和思考，提高自己的國學(xué)素養。第一，我們需要加強對經(jīng)典著(zhù)作的學(xué)習和塑造固定經(jīng)典理論的長(cháng)期和積極性。只有對《論語(yǔ)》、《史記》、《四書(shū)五經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入學(xué)習，才能真正感悟其中的.真諦。在學(xué)習過(guò)程中，我們要培養批判性思維和全球意識，擴大我們對國學(xué)經(jīng)典的理解和理解。

　　此外，我們還需要通過(guò)實(shí)踐，繼承和發(fā)揚民族文化。我們可以通過(guò)參觀(guān)博物館，考古發(fā)掘，傳統節日等活動(dòng)來(lái)了解中國傳統文化的底蘊和內涵，更加深入地了解國學(xué)精粹的傳承和價(jià)值。

　　而且，我們還可以通過(guò)從古到今的比較，了解國學(xué)精粹與現代社會(huì )的聯(lián)系和價(jià)值。國學(xué)精粹是中國傳統文化的驕傲之一，但也要與時(shí)俱進(jìn)。我們應該關(guān)注國學(xué)思想與當代社會(huì )的聯(lián)系，通過(guò)國學(xué)精粹的智慧啟迪，借鑒其方法，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展。

　　總而言之，國學(xué)精粹是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它給我們帶來(lái)了智慧和啟示，增強了我們的文化認同和自豪感。對于個(gè)人的成長(cháng)和社會(huì )的發(fā)展，國學(xué)精粹都有著(zhù)積極的影響和重要的作用。我們應該通過(guò)學(xué)習和傳承國學(xué)經(jīng)典，提升自己的國學(xué)素養，發(fā)揚中華文化的千古光輝。讓我們共同努力，讓國學(xué)精粹在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 90

　　中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德。虛席以待程門(mén)立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是持續人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家務(wù)必要有自己的國魂，一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，構成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

　　國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的`道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。

　　國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。

　　我校用心倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

　　朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 91

　　國學(xué)是中華文明的瑰寶，是我們民族的根基。為了更好地傳承和弘揚中華文化，近年來(lái)，國學(xué)講堂在各地興起。今天我有幸參加了一次國學(xué)講堂，受益匪淺。下面我將從活動(dòng)內容、學(xué)習方法、班級氛圍、國學(xué)價(jià)值和個(gè)人啟發(fā)幾個(gè)方面，詳細談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。

　　首先，這次國學(xué)講堂的活動(dòng)內容非常豐富多樣。我們不僅學(xué)習了《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著(zhù)作的精髓，還學(xué)習了《二十四史》中的歷史故事和中國古代文人的詩(shī)詞創(chuàng )作。通過(guò)這些內容的'學(xué)習，我對中國傳統文化有了更深刻的認識。同時(shí)，國學(xué)講堂還舉辦了一些文化交流活動(dòng)，比如中國書(shū)法、中國繪畫(huà)等，讓我們近距離感受傳統文化的魅力。

　　其次，國學(xué)講堂采用了多種學(xué)習方法，讓我們在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習國學(xué)知識。教師們使用了多媒體教學(xué)、小組討論、角色扮演等互動(dòng)方式，使我們更加主動(dòng)參與，并且能夠更好地理解和記憶所學(xué)內容。此外，講堂還設置了各種國學(xué)游戲，激發(fā)了我們的學(xué)習興趣，提高了學(xué)習的效果。

　　第三，班級氛圍是國學(xué)講堂的重要組成部分。在國學(xué)講堂中，我們與來(lái)自各地的同學(xué)一起學(xué)習，相互交流，形成了緊密團結的集體。無(wú)論是上課還是課余時(shí)間，我們都能感受到一種和諧友愛(ài)的氛圍。這種氛圍使我們能夠更好地學(xué)習，相互學(xué)習，相互鼓勵，在不斷進(jìn)步的同時(shí)，也培養了我們的集體榮譽(yù)感和責任感。

　　再者，國學(xué)的價(jià)值在于傳承中華文化。中國傳統文化是中華民族的瑰寶，是我們的根。而在當今社會(huì )，西方文化的沖擊和快節奏的生活讓我們逐漸遠離了自己的文化根源。國學(xué)講堂的出現為我們提供了一個(gè)重拾傳統文化的機會(huì )，通過(guò)學(xué)習國學(xué)知識，我們能更好地傳承和弘揚自己的文化。

　　最后，這次國學(xué)講堂也給了我許多個(gè)人啟發(fā)。首先，我意識到了自己對國學(xué)的了解還非常有限，需要繼續學(xué)習。其次，我意識到了學(xué)習國學(xué)并不是簡(jiǎn)單的記住一些名言警句，而是要理解其中的道理，將其應用到實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我也明白了做人要有自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，要有情操和品德。這些都將對我的人生產(chǎn)生深遠的影響。

　　綜上所述，參加國學(xué)講堂的這次經(jīng)歷讓我深刻認識到了中國傳統文化的重要性，也使我有了更深入的了解和體驗。我相信，只有以中國傳統文化為根基，我們才能更好地走向世界，展現中華文明的魅力。我將繼續努力學(xué)習國學(xué)知識，傳承和弘揚中華文化，為民族復興貢獻自己的力量。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 92

　　《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)�文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？

　　一、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )自信

　　這本書(shū)中，我最喜歡的是”自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競選班干部時(shí)，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開(kāi)心的.樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才敢去嘗試，才能做得更好！

　　閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如”天生我材必有用”，”見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，”知人者智，自知者明”，”胸有成竹”、”果于自信”、”舍我其誰(shuí)”、”集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰：”弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：”學(xué)生在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人，應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中，要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我如何做善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在我看不清前方時(shí)，為我撥開(kāi)眼前的迷霧，為我指出正確的方向。

　　茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 93

　　《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有解釋?zhuān)�文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？

　　1一、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )自信

　　這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成

　　語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競選班干部時(shí)，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開(kāi)心的樣子，我心里卻很不是味道，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才敢去嘗試，才能做得更好！

　　閱讀時(shí)，我還積存了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積存喲！

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事慎重而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人，應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯1錯的人應該以寬容的'心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中，要小心慎重，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我如何做善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在我看不清前方時(shí)，為我撥開(kāi)眼前的迷霧，為我指出正確的方向。

　　茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 94

　　國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，是我們了解和傳承中華傳統價(jià)值觀(guān)的重要途徑。在讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我深深感受到了其中的智慧和魅力，也從中汲取到了許多寶貴的心得體會(huì )。

　　首先，國學(xué)經(jīng)典教會(huì )了我做人的道理�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》告訴我要明辨是非，不為外物所誘惑，堅持正義的行為；《大學(xué)》中說(shuō)“修身，齊家，治國，平天下”，教導我們應以修身為基礎，做到品行端正，為人正直；而《孟子》則強調了仁愛(ài)之道，提倡以仁者為上，以利他為己，使我意識到愛(ài)與關(guān)懷是社會(huì )和諧的基石。這些國學(xué)經(jīng)典中所包含的價(jià)值觀(guān)和道德標準，一直以來(lái)都啟發(fā)著(zhù)我，指引著(zhù)我的'生活和行為。

　　其次，國學(xué)經(jīng)典讓我認識到學(xué)習的重要性。在《論語(yǔ)》中，孔子談到了“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，告訴我們學(xué)習應當不斷努力不懈；《大學(xué)》中提出“治學(xué)必、先知過(guò)”，強調要學(xué)以致用，不斷完善自己；《中庸》中強調天下紛紛，學(xué)問(wèn)第一。這些經(jīng)典作品中的學(xué)習觀(guān)念，不僅讓我明白了學(xué)習的重要性，更激勵我追求知識的渴望。在讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我開(kāi)始更加珍惜學(xué)習的機會(huì )和時(shí)間，也更加深刻地認識到學(xué)習是一生的追求。

　　另外，國學(xué)經(jīng)典培養了我積極向上的心態(tài)�！墩撜Z(yǔ)》中強調“君子之學(xué)也，文以載道”，告訴我們要以修身齊家治國平天下為志向；《大學(xué)》別強調修身以教化天下，讓我明白只有通過(guò)自身的努力才能對社會(huì )產(chǎn)生積極的影響；而《孟子》中的“百善孝為先”告訴我要善待父母和長(cháng)輩。這些國學(xué)經(jīng)典所宣揚的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，對我產(chǎn)生了很大的影響，激勵著(zhù)我走向正義、善良和尊重他人的道路。

　　最后，國學(xué)經(jīng)典教會(huì )了我如何處理人際關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中強調“君子不器”，意味著(zhù)一個(gè)人不以自身小我為中心，能夠寬容待人；《大學(xué)》提倡慎獨，使我明白只有先修養自己，才能與人相處得更加和諧；而《中庸》中的“誠意正心，知足常樂(lè )”告訴我要真誠待人，以及要心態(tài)平和。這些國學(xué)經(jīng)典中的智慧教導，讓我在人與人交往中更加注重平等、理解和尊重。

　　總之，讀國學(xué)經(jīng)典給予了我視野的開(kāi)闊，價(jià)值觀(guān)的培育和品德修養的指引。它們不僅讓我認識到了自己的責任和使命，更引領(lǐng)我走向了一個(gè)向上、積極向善的道路。我會(huì )繼續讀國學(xué)經(jīng)典，不斷修身齊家治國平天下，為實(shí)現中華的偉大復興貢獻自己的力量。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 95

　　小學(xué)六年屬于人生中最為珍貴的六年之一。在這六年里，我們經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，經(jīng)歷了初生牛犢不怕虎的幼兒園畢業(yè)，到急躁與浮躁的小學(xué)生活，然后到六年級的優(yōu)秀學(xué)生，最終有些累了，卻始終懷著(zhù)一顆感恩的心。終于，當我們邁出小學(xué)校園，即將迎來(lái)新的學(xué)習生涯時(shí)，我們不禁會(huì )回首，回顧自己的小學(xué)生涯，總結心得，做一次自我修正和反思，這是一場(chǎng)值得邁進(jìn)新學(xué)階段必不可少的心路歷程。

　　在小學(xué)時(shí)期，我們學(xué)習的主要目的是打好各學(xué)科基礎知識，為以后的學(xué)習打下牢固的基礎。在這個(gè)過(guò)程中，我們要扎實(shí)基礎，了解學(xué)科知識，不要將眼光僅放在成績(jì)上，應當注重理解和應用知識。對于缺乏興趣的課程，可以選擇對應的`輔導班進(jìn)行學(xué)習，提高自身的學(xué)習效率。此外，從讀書(shū)中獲取知識，提高文章興趣，培養持續學(xué)習的力量，這些都將對日后的學(xué)習產(chǎn)生重要影響。

　　小學(xué)時(shí)期，身體和思維都處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們應該注重全面發(fā)展，培養自己的興趣。體育、音樂(lè )、繪畫(huà)等各種活動(dòng)都很重要，可以幫助我們在思維和身體上得到全面的發(fā)展。在小學(xué)時(shí)期，我們可以嘗試各種各樣的活動(dòng)，發(fā)現自己的興趣和特點(diǎn)，同時(shí)也可以結交多個(gè)友好的同學(xué)。

　　品德修養在小學(xué)時(shí)期顯得尤為重要，在品德上的積累將會(huì )對以后的人生產(chǎn)生巨大的影響。在小學(xué)時(shí)期，選擇好的交友圈子很重要，應當與優(yōu)秀的同學(xué)或以德為先的人成為朋友，更應當注重誠實(shí)守信、積極向上、樂(lè )于助人、有愛(ài)心等品質(zhì)的養成。這些品質(zhì)的養成，在未來(lái)的人生中其實(shí)是最重要的保障。

　　在小學(xué)時(shí)期，我們需要樹(shù)立積極向上的心態(tài)，做好各方面的準備。讀書(shū)、學(xué)習、生活、思考等，都需要積極向上的態(tài)度來(lái)面對，特別是在困難時(shí)，更要堅持信念，認為困難中包含機會(huì )和啟示。除了積極向上的心態(tài)，我們也需要有堅韌不拔的毅力和執著(zhù)精神，這些都是以后成長(cháng)道路中必不可少的因素。

　　回顧小學(xué)生涯，我們會(huì )想起那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)光，那樣純真、美好的回憶。我們要總結自己在小學(xué)時(shí)期的學(xué)習方法和認識，查缺補漏，在未來(lái)的生活中不斷追求進(jìn)步。接下來(lái)的階段，我們需要攜帶這顆感恩的心，堅定邁進(jìn)的步伐，在全新的校園中創(chuàng )造屬于自己的光芒。

　　總之，小學(xué)的六年是人生中很重要的一段歷程，帶給我們許多珍貴的生活體驗和學(xué)習經(jīng)歷。在小學(xué)時(shí)期，我們應該努力學(xué)習、全面發(fā)展、培養品德和積極心態(tài)，這些都將在以后的人生中起到很大的作用。參加了小學(xué)的這段經(jīng)歷，不僅僅是學(xué)習，更是人生的啟蒙，它帶我們走向更為宏偉的未來(lái)。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 96

　　在我國悠久的文化歷史當中，經(jīng)典無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無(wú)疑是一個(gè)蘊含著(zhù)情感力量與神圣感召力的字眼�！敝T子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，每一個(gè)都是閃耀著(zhù)金色光芒的明珠。

　　是呀，古人，用一句詩(shī)，一句詞，便可以概括自身的千言萬(wàn)語(yǔ)，概括了自己的心情。泱泱中華，無(wú)數文人墨客揮動(dòng)筆桿寫(xiě)下鴻篇巨著(zhù)，讓后人品讀、體會(huì )。

　　秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩(shī)篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書(shū)寫(xiě)著(zhù)一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過(guò)歷史的塵封散發(fā)出無(wú)盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對話(huà)，受益匪淺、回味無(wú)窮。

　　我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習生涯中能夠遇見(jiàn)《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當真是我的運氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”叫人回味無(wú)窮，有氣概豪邁的《從軍行》，"前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾",仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。

　　品詩(shī)，亦是品人。讀李白之詩(shī)，仿佛就看到了身著(zhù)一襲白衣，詩(shī)句信手拈來(lái)，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見(jiàn)明月，大醉做《水調歌頭·明月幾時(shí)有》。

　　經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠"思無(wú)邪"。

　　國學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求

　　有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿(mǎn)載思想的小船便是書(shū)――名家經(jīng)典。它帶著(zhù)我漂過(guò)知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠方。

　　名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的'眼睛和靈魂。無(wú)論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。

　　我是從三年級開(kāi)始認識經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過(guò)老師引導，才慢慢認識經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認識經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì )到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì )到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。

　　經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！

　　經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(cháng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 97

　　一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。作為教師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著(zhù)崇敬的心情，我認真學(xué)習了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

　　一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養

　　“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

　　二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

　　子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用，講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的'人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì )遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 98

　　近日，本人參加了一個(gè)“啟蒙講堂”活動(dòng)，講堂主題為“生活中的健康與幸�！�。在講堂中，我深感自身的不足之處，但也從中學(xué)到了許多珍貴的啟示，希望通過(guò)本文，與大家分享我的感悟和體會(huì )。

　　第二段：健康的定義與重要性。

　　健康是人類(lèi)永恒的話(huà)題。它被科學(xué)定義為身體、心理和社會(huì )三個(gè)方面的完美狀態(tài)。健康的重要性體現在：首先，健康是一個(gè)國家和個(gè)人發(fā)展的必要前提。其次，健康影響一個(gè)人的一生，甚至決定一生的質(zhì)量。最后，健康對于人類(lèi)的社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)不可低估的作用。因此，保持健康的狀態(tài)是我們每個(gè)人應該時(shí)刻秉承并努力實(shí)踐的責任。

　　第三段：影響健康的因素。

　　我們身體、心理和社會(huì )健康的狀態(tài)，主要受到以下因素的影響：生活方式、飲食結構、身體狀況、心理健康、人際關(guān)系、家庭和社會(huì )環(huán)境等等。在生活方式方面，要注意規律的作息、適當的鍛煉、充足的睡眠等等；在飲食結構方面，要保持多樣化、均衡、營(yíng)養豐富的飲食方式；在身體狀況方面，要自我監測身體狀況，定期體檢；在心理健康方面，注重自我調節、情緒管理等等；在人際關(guān)系方面，注重溝通、理解和尊重對方；在家庭和社會(huì )環(huán)境方面，創(chuàng )造積極，健康的生活和工作環(huán)境。

　　第四段：幸福的定義與獲取。

　　幸福又是什么？我們的講師給出了這樣一個(gè)定義：幸福是一個(gè)人在滿(mǎn)足自身物質(zhì)和精神需求的同時(shí)，能夠感到生命的意義和價(jià)值，并得到尊重和認可的一種狀態(tài)。如何獲取幸福？幸福的獲取不是一個(gè)單一的事件，而是一個(gè)個(gè)有意義的'瞬間的積累。講師提出，人們可以通過(guò)充實(shí)自己的精神世界，發(fā)展好自己的興趣愛(ài)好，關(guān)注自己的家庭和社會(huì )責任，并從中獲得滿(mǎn)足感；同時(shí)要建立和維護良好的人際關(guān)系；還有就是要有積極的工作態(tài)度，在工作中獲得成就感。正是這樣的一系列積極和正面的行為舉措，讓我們逐步獲得了人生的幸福感。

　　第五段：結語(yǔ)。

　　生活中的健康和幸福，恰恰是一個(gè)微妙又富有實(shí)際意義的關(guān)系。無(wú)論是健康的身體還是快樂(lè )的精神，都離不開(kāi)我們的認真和有效的照顧。講堂的感受就是：只有將自己的注意力和關(guān)注力投向這些生命力的源泉，我們才能領(lǐng)會(huì )駕馭幸福生活和健康身體的正確方式。同時(shí)也期望每個(gè)人都能用實(shí)際行動(dòng)，讓健康和幸福成為我們每個(gè)人生活中最珍貴的、最稀有的財富。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 99

　　本學(xué)期我擔任一年級（1）班的語(yǔ)文教學(xué)，班主任工作及國學(xué)教育。一個(gè)學(xué)期的國學(xué)教育教學(xué)，我既深深地感受了中國傳統文化的魅力，同時(shí)也深深感受到作為教育工作者肩上擔子的重大�；仡櫼粚W(xué)期來(lái)的國學(xué)教育教學(xué)，我的收獲很多。

　　一、備好課，讓學(xué)生享受?chē)鴮W(xué)課

　　中華文化博大精深，一年級的孩子拼讀能力和識字能力低，我首先從激發(fā)孩子的學(xué)習興趣入手，以講故事等方式像孩子們介紹一些生動(dòng)有趣，勵志的事例，使學(xué)生對國學(xué)有了新的認識了，學(xué)生們產(chǎn)生了興趣之后，我就備好課，為上好課做準備。俗話(huà)說(shuō)：“臺上一分鐘，臺下十年功�！蔽铱偸潜局�(zhù)學(xué)習的態(tài)度多學(xué)習，多向他人請教，做好了充分的準備，加上情境的創(chuàng )設，讓學(xué)生們接受了傳統文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺(jué)到，上國學(xué)課就是一種享受。

　　二、學(xué)以致用，落實(shí)生活

　　課上好了，學(xué)生也聽(tīng)懂了，行了嗎？還不行！學(xué)習的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來(lái)指導我們的生活，指導我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的。針對這個(gè)問(wèn)題，我們學(xué)校設計印發(fā)了《弟子規生活力行表》，要求學(xué)生每天晚上睡前根據自己一天來(lái)的行為進(jìn)行暮醒，我根據一年級學(xué)生的實(shí)際，讓家長(cháng)配合每天和孩子們一起完成表格評價(jià)，都要堅持落實(shí)。上面有家長(cháng)們每周想對孩子或老師說(shuō)的.話(huà)，教師對家長(cháng)或是學(xué)生說(shuō)的話(huà)，通過(guò)家庭和學(xué)校的聯(lián)系，家庭和學(xué)校的共同監督教育，這樣既指導學(xué)生如何改進(jìn)，又肯定其獲得的進(jìn)步。讓國學(xué)學(xué)習落實(shí)在學(xué)生的每一天，真正達到教書(shū)育人。使其懂孝道，懂得為孝順父母，為自己未來(lái)而努力讀書(shū)。

　　當然，要求學(xué)生做到，我們老師也要先做到，以身作則，身體力行。比如說(shuō)，要學(xué)生讀書(shū)，要他們背《弟子規》那我們老師先得能背出來(lái)，老師先背一次給他們聽(tīng)讓他們來(lái)當考官，做他們的帶頭榜樣，這樣他們才敬佩，才有興趣去背好。每天早操后的讀國學(xué)時(shí)間，我也饒有興趣，搖頭晃腦地和孩子們一起讀背。走在校園的走廊，通道，每夜角落都有古詩(shī)、對聯(lián)，學(xué)生每天都生活在這樣濃濃的文化環(huán)境中，有利于他們的健康成長(cháng)。

　　當然一門(mén)新的學(xué)科的成長(cháng)，需要更多的是反復的實(shí)踐，在實(shí)踐中提高，在下學(xué)期的國學(xué)教學(xué)中，我會(huì )不斷學(xué)習，努力提高自己。

　　這就是我的一些教學(xué)心得，希望大家能多多批評指點(diǎn)！

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 100

　　國學(xué)普法課程是近年來(lái)在我國推廣普法教育的一項新舉措。這一課程的目的是通過(guò)傳統國學(xué)文化的學(xué)習，提高公民的法律意識和法治素養。在當今社會(huì )，法治建設已成為國家發(fā)展的重要指標之一，而普通公民應當是法治社會(huì )的參與者和受益者。國學(xué)普法課程的推行，旨在通過(guò)了解中華文化的優(yōu)良傳統，培養公民的法治觀(guān)念，推動(dòng)社會(huì )文明建設。

　　國學(xué)普法課程主要包括儒家思想、古代法律文化等內容。通過(guò)對中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，培養公民的法治觀(guān)念和遵守法律的意識。其教學(xué)方式多樣化，既有課堂講解，又有小組討論和參觀(guān)等互動(dòng)形式。通過(guò)多種方式的學(xué)習，使學(xué)員對法律知識有更深入的了解和把握。

　　通過(guò)學(xué)習國學(xué)普法課程，我深刻體會(huì )到傳統文化與法治建設的密切關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統文化強調的禮、義、廉、恕等價(jià)值觀(guān)念與法律倫理有很高的契合度。學(xué)習儒家思想和古代法律文化，我更加明白了法律是保障社會(huì )秩序和公平正義的重要工具。同時(shí)，在學(xué)習過(guò)程中，我也深入了解了我國歷史上的法律制度和智慧，對于當前法律的發(fā)展和演變有了更全面的'認識。

　　國學(xué)普法課程對于提高公民法治觀(guān)念和法律素養具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習國學(xué)普法課程，我更加明確了作為公民的責任和義務(wù)，懂得了法律對人民的保護和引導，同時(shí)也理解了法律對社會(huì )穩定和繁榮的重要作用。通過(guò)學(xué)習國學(xué)普法課程，我更加珍視法治社會(huì )的成果，自覺(jué)遵守法律，聽(tīng)從法律的約束和規范。這不僅對我個(gè)人的成長(cháng)有益，同時(shí)也對社會(huì )和諧穩定的發(fā)展起到積極推動(dòng)的作用。

　　在今后的發(fā)展中，國學(xué)普法課程應進(jìn)一步加強與實(shí)際生活的聯(lián)系。真正將傳統文化與當代法治建設相結合，將抽象的法律知識轉化為具體的行為規范。此外，應加大對國學(xué)普法課程的宣傳和推廣力度，讓更多人受益于國學(xué)普法教育，提高全民的法律意識和法治素養。同時(shí)，也需要充分利用現代科技手段，開(kāi)展在線(xiàn)學(xué)習和交流，打破時(shí)間和空間的限制，讓國學(xué)普法課程真正惠及每一位公民。

　　綜上所述，學(xué)習國學(xué)普法課程對于提高公民的法治觀(guān)念和法律素養具有重要的意義。通過(guò)了解傳統文化和古代法律文化，我們能夠更好地理解法律的價(jià)值和社會(huì )發(fā)展的路徑。希望國學(xué)普法課程在今后的發(fā)展中能夠不斷完善和創(chuàng )新，進(jìn)一步推動(dòng)我國法治社會(huì )的建設。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 101

　　首先，我想介紹一下國學(xué)培訓的背景和目的。國學(xué)培訓是指通過(guò)學(xué)習中國傳統文化和經(jīng)典著(zhù)作，提高人們的文化素養、道德品質(zhì)和思維能力的一種培訓。這種培訓旨在傳承和弘揚中華文化，提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

　　在這次國學(xué)培訓中，我主要學(xué)習了傳統文化和經(jīng)典著(zhù)作的相關(guān)知識。在傳統文化方面，我深入學(xué)習了儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想和理念，了解了它們的歷史背景、思想體系和代表著(zhù)作。同時(shí)，我也學(xué)習了《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《墨子》等經(jīng)典著(zhù)作，了解了它們的思想內涵、文化價(jià)值和對后世的影響。

　　在這次培訓中，我收獲了很多感悟和體驗。首先，我深刻認識到了傳統文化的重要性。通過(guò)學(xué)習傳統文化，我了解到中華文化的博大精深和獨特魅力，也更加珍惜和繼承這份文化遺產(chǎn)。其次，我深入了解了經(jīng)典著(zhù)作的思想內涵和文化價(jià)值，例如，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的思想讓我更加關(guān)注他人，理解他人，也更加注重人際關(guān)系的重要性。

　　在這次培訓中，我也學(xué)到了很多實(shí)用的知識和技能。例如，在修身養性方面，我學(xué)會(huì )了如何調整心態(tài)，保持內心的'平靜和安寧；在人際關(guān)系方面，我學(xué)會(huì )了如何與人溝通、交流和合作，建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我也學(xué)會(huì )了如何運用經(jīng)典著(zhù)作中的思想和方法來(lái)解決現實(shí)生活中的問(wèn)題。

　　最后，我想總結一下這次國學(xué)培訓的意義和價(jià)值。首先，通過(guò)學(xué)習傳統文化和經(jīng)典著(zhù)作，我深入了解了中華文化的精髓和價(jià)值，也更加珍惜和繼承這份文化遺產(chǎn)。其次，通過(guò)學(xué)習經(jīng)典著(zhù)作中的思想和理念，我不僅提高了自己的文化素養和思維能力，還將其應用于實(shí)際生活中，提高了自己的生活質(zhì)量和幸福感。最后，通過(guò)參加國學(xué)培訓，我也結交了很多志同道合的朋友，建立了良好的人際關(guān)系，增加了自己的社交圈子。

　　總之，這次國學(xué)培訓對我來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它不僅提高了我的文化素養和思維能力，還讓我更加深入地了解了中華文化的精髓和價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)參加國學(xué)培訓，我也結交了很多志同道合的朋友，建立了良好的人際關(guān)系，增加了自己的社交圈子。最后，我想再次強調，傳統文化和經(jīng)典著(zhù)作是我們中華民族寶貴的精神財富，我們應該珍惜和繼承這份文化遺產(chǎn)，提高自己的文化素養和思維能力，為建設更加美好的社會(huì )做出貢獻。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 102

　　國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。

　　“長(cháng)襲宿收，風(fēng)神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

　　世界上任何一個(gè)民族，要想獨立于世界民族之林，必需具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中隱藏著(zhù)中華五千年歷史才智的精髓，構成了我們精神生活的客觀(guān)環(huán)境，維系著(zhù)中華文化之根。

　　“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的`漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長(cháng)，博大精深。

　　國學(xué)才智涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著(zhù)，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學(xué)問(wèn)，了解民族傳統文化供應了一個(gè)便捷的渠道。

　　國學(xué)是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復興也起著(zhù)重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應當了解和熟識國學(xué)，讓古人的思想和才智時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習國學(xué)學(xué)問(wèn)，提高自己的理解力，形成樂(lè )觀(guān)向上世界觀(guān)。

　　每一個(gè)中國人都應當了解和熟識國學(xué)，依據國學(xué)所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為法規的人，對國家和社會(huì )都能起到樂(lè )觀(guān)、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素養的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長(cháng)。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會(huì )的和諧關(guān)系，這又是構建和諧社會(huì )不行或缺的組成部分。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 103

　　國學(xué)是中國傳統文化的精髓所在，是中華文明博大精深的重要組成部分。作為一名學(xué)生，多年來(lái)我一直希望能夠更深入地了解和學(xué)習國學(xué)，通過(guò)對國學(xué)精粹的學(xué)習，我收獲頗多，體會(huì )深刻。

　　首先，學(xué)習國學(xué)精粹讓我更加熟悉和了解中國的傳統文化。國學(xué)是源遠流長(cháng)的，它包含著(zhù)許多經(jīng)典著(zhù)作，如《論語(yǔ)》、《莊子》、《詩(shī)經(jīng)》等。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我更加深入地了解到中國自古以來(lái)的價(jià)值觀(guān)念、道德倫理和哲學(xué)思想。這些傳統文化對于我們現代人仍然具有重要的指導意義，它們教會(huì )我們如何待人接物、修身養性，幫助我們更好地面對現實(shí)生活中的各種困難和挑戰。

　　其次，學(xué)習國學(xué)精粹讓我更加自信和自豪。中國擁有五千年的文化積淀，這些優(yōu)秀的文化傳統是我們中華兒女的瑰寶。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我對自己的身份認同感更加強烈，也更加自信地面對國內外的千變萬(wàn)化。國學(xué)精粹是我們民族的瑰寶和根本，只有通過(guò)學(xué)習和傳承，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文明的光輝。

　　再次，學(xué)習國學(xué)精粹讓我更加深入地思考人生和人的尊嚴。國學(xué)中的經(jīng)典著(zhù)作關(guān)注的不僅是人與人之間的關(guān)系，更深入地探討了人與自然、人與社會(huì )的`關(guān)系�！肚f子》中有一句著(zhù)名的話(huà)：“以道觀(guān)之，物無(wú)貴賤”。這句話(huà)告訴我們要以寬廣的視野和高尚的道德標準看待世界和他人，在人生的道路上追求真善美，追求心靈的富足，而不是追求功利和物質(zhì)的滿(mǎn)足。學(xué)習國學(xué)精粹讓我意識到人應該注重精神世界的充實(shí)和提升，通過(guò)不斷的修身養性來(lái)達到人生的完善和升華。

　　最后，學(xué)習國學(xué)精粹讓我更加理解中國文化在全球范圍內的重要地位。作為一名學(xué)生，我接觸到了世界各國的文化，但我深深地認識到中國文化的獨特性和寶貴性，無(wú)論是中國的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，還是中國的思想體系和價(jià)值觀(guān)念，都具有舉世矚目的價(jià)值和影響力。國學(xué)精粹是中國文化的精華和精髓，通過(guò)學(xué)習，我們能夠更好地傳播和弘揚中國文化，讓中國文化在世界范圍內發(fā)出更加獨特和美妙的聲音。

　　總而言之，學(xué)習國學(xué)精粹是我多年來(lái)的心愿，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習我深深地認識到國學(xué)的重要性和珍貴性。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我不僅更加了解和熟悉中國的傳統文化，更加自信和自豪地面對自己，對人生和人的尊嚴有了更深入的思考，也更加理解和認同中國文化在全球范圍內的重要地位。我將繼續學(xué)習國學(xué)精粹，傳承和弘揚中國傳統文化的優(yōu)秀傳統，為中華文明的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。

　　心得體會(huì )：讀國學(xué)經(jīng)典 104

　　今天在這里和大家一起學(xué)習探討翟鴻燊教授《國學(xué)講座》，下面是我學(xué)習《國學(xué)講座》的心得體會(huì )。生活的快樂(lè )與否，完全取決于個(gè)人對人、事、物的看法如何。因為，生活是由思想支配的。如果我們都是歡樂(lè )的念頭，我們就能歡樂(lè )；如果我們想的都是悲傷的事情，那我們肯定就會(huì )悲傷，在現實(shí)生活中，有很多時(shí)候往往因為一句話(huà)使得自己跟他們的距離可遠可近、可有可無(wú)。不論在日常生活或是工作場(chǎng)所，良好的溝通是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機會(huì )和我們身邊的同事達成共識，與朋友禮尚往來(lái)，才能建立相互受益的互動(dòng)關(guān)系，使生活工作相和諧。翟鴻燊教授一開(kāi)始就講到“人際溝通，最忌諱一臉死相”。大家都知道，生活像一面鏡子，你笑它也笑；你憤怒，那么它也憤怒。而在實(shí)際生活中，尤其是我們年輕人，平時(shí)我行我素慣了，只顧個(gè)人情緒，而忽略了周?chē)�人�?感受，遷怒于別人，這樣不僅耽誤了自己的工作，還影響了大家工作的心情，破壞了同事之間的友誼。

　　要想你身邊充滿(mǎn)和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音，你首先要“學(xué)樂(lè )”，只有樂(lè )觀(guān)者才能應付生活陷阱，掌握自己的命運。獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )，學(xué)到了樂(lè )，你還要把快樂(lè )傳遞給身邊的人，達到“群樂(lè )”，因為你是什么樣的人，就會(huì )有什么樣的事情發(fā)生在你身上，你給予別人快樂(lè )，你也就會(huì )快樂(lè )。

　　當一個(gè)人有愛(ài)心的時(shí)候，必有和氣，有和氣必有悅色，有悅色才有婉容，一笑萬(wàn)福來(lái)，所以請大家常常微笑吧。

　　如果你懂得思考，知道如何擺正自己的心態(tài)，那么即使你還沒(méi)有成功，也是正走在通往成功的道路上。

　　在企業(yè)里，我們擁有了喜悅心，才能將自己的特長(cháng)展現出來(lái)，并鉆研學(xué)習，學(xué)得精就能夠憑自己的思路創(chuàng )造出更好的道路，什么是人才？企業(yè)需要你變成什么樣的人你就能轉變成什么樣，做到我是一塊磚，哪里需要哪里搬，這才是真正的人才！所謂專(zhuān)業(yè)，那都是我們后天自己選擇的。

　　既然不能改變風(fēng)的方向，那我們就改變帆的方向，當我們不能創(chuàng )造環(huán)境的時(shí)候，就要選擇環(huán)境。自己既然選擇了這個(gè)企業(yè)，就說(shuō)明這個(gè)企業(yè)好，因為你認為是最好的。既來(lái)之，則安之，我們在一個(gè)企業(yè)里，就不要拿著(zhù)工資還埋怨企業(yè)，既然開(kāi)不開(kāi)心都要工作，那我們就要選擇開(kāi)開(kāi)心心的工作，告訴自己：“我們是最棒的，最好的”！

　　最后送給青年朋友們一句話(huà)：“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�！

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