關(guān)于國學(xué)作文合集9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的國學(xué)作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
《三國演義》既是一部政治小說(shuō)，又是一部戰爭小說(shuō)。講述的是當時(shí)魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書(shū)里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著(zhù)呼風(fēng)喚雨與神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強不阿的張飛與漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;能干的蔣干與疑心重重的曹操丞相是魏國將士;忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋與周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰，最后三國終于統一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛與關(guān)羽，還有一些隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們三人被曹操打得四散逃跑，最后，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降�？墒顷P(guān)羽說(shuō)：“我是劉備的兄弟，只要一聽(tīng)到他的消息，我就會(huì )馬上去找他�！焙髞�(lái)，關(guān)羽得知劉備的下落，馬上去與他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽�？申P(guān)羽的喜悅心情十分強烈，他過(guò)五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當今社會(huì )，這樣重情重義的人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無(wú)限的待遇;一些人找到了有錢(qián)的人，竟忘了以前救過(guò)他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢(qián)人甜言蜜語(yǔ)，緊緊地跟在他后面當“跟屁蟲(chóng)”;一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達了，人類(lèi)的心也變得殘忍了，不認朋友，他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無(wú)法想象啊!人們，從此振作起來(lái)吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì )變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿(mǎn)!
國學(xué)作文 篇2
寒假里，焦作日報社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，這讓我們了解了更多的中國古代經(jīng)典文化。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@鏗鏘有力、瑯瑯的讀書(shū)聲，是同學(xué)們在專(zhuān)心致志地讀《弟子規》�！兜茏右帯分刑N藏著(zhù)豐富的人生道理�！拔鸹�，勿搖髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，睡如弓。
“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！边@句話(huà)告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯。不要害怕困難，也不要馬虎草率。
“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿著(zhù)整潔，不要拖拖拉拉的，要時(shí)刻給人們一種利落的感覺(jué)。
《弟子規》告訴我們：做人要有原則�！斑^(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯誤，能夠改過(guò)，就等于沒(méi)有過(guò)錯；如果犯了錯誤還要去掩飾，那就是錯上加錯了。
《弟子規》引導我們怎樣對待父母、師長(cháng)；怎樣處事、為人；怎樣學(xué)習。誦讀中國古代經(jīng)典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！
國學(xué)作文 篇3
兒時(shí)，媽媽常用國學(xué)來(lái)教我做人的道理；現在，媽媽又經(jīng)常用國學(xué)來(lái)教我勤奮學(xué)習的方法。從小到大，國學(xué)給了我許許多多的幫助；在無(wú)數個(gè)春秋里，我與國學(xué)相伴，我與國學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國學(xué)不僅給我帶來(lái)了豐富的知識，還給我帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )。每當我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì )用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！边@句格言來(lái)鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學(xué)習時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì )用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@句諺語(yǔ)來(lái)激勵自己，繼續學(xué)習下去；每當我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì )想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句格言，它控制住了我的自滿(mǎn)情緒，讓我更加虛心地學(xué)習。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過(guò)我“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！边@句詩(shī)詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，我漸漸長(cháng)大了。有一年夏天，媽媽帶著(zhù)我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時(shí)我的腦海里突然浮現出了這句詩(shī)詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話(huà)的含義，不禁脫口而出：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
元宵節時(shí)，我們一家老少團聚在一起，歡慶節日的到來(lái)。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著(zhù)蘇軾的《水調歌頭》：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲�，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著(zhù)他那慈祥的面孔，想著(zhù)想著(zhù)，不覺(jué)得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來(lái)……
我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)能給我更多的啟迪；我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)更能突出我們國家的特色；我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)是我們中華民族數千年智慧的結晶！
國學(xué)作文 篇4
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個(gè)高科技發(fā)達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線(xiàn)，為了使傳統經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開(kāi)頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩(shī)詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的`感情�？梢哉f(shuō)，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài)，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩(shī)詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，一字一句都蘊涵著(zhù)深刻的哲理�？墒�，對于現在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫(xiě)在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們：古詩(shī)詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統的不求甚解的觀(guān)點(diǎn)了，我們應該試著(zhù)理解經(jīng)典，與詩(shī)為友。那么，究竟應該怎樣做呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應該融入到古時(shí)的意境中，和詩(shī)人一起漫游于它的意境。和李白一起觀(guān)賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來(lái)。
俗話(huà)說(shuō)："一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，顧名思義，古人擅長(cháng)托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會(huì )詩(shī)中的境界。白居易在《觀(guān)刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅貞。
意境與境界的結合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負著(zhù)沉甸甸的使命：把古人的智慧接過(guò)來(lái)，并傳下去。
我們應該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習，讓古詩(shī)詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
國學(xué)作文 篇5
觀(guān)數十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話(huà)有說(shuō)，學(xué)好數理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。
對于現狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬(wàn)分，卻也倍感無(wú)奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭鳴的時(shí)代，現在國家倡導的是經(jīng)濟，是民族復興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對社會(huì )的就是理科專(zhuān)業(yè)，國家得任意部門(mén)都需要一名理專(zhuān)的人來(lái)提高科技含量，并且，社會(huì )的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來(lái)效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng )新，然而現在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著(zhù)外界與社會(huì )所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線(xiàn)，與社會(huì )脫軌，無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(cháng)，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來(lái)，那么在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補牢的方法，在短時(shí)間內可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關(guān)系著(zhù)國家的現實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來(lái)，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學(xué)與文科必然會(huì )被歷史所留下來(lái)。
國學(xué)作文 篇6
我有一個(gè)國學(xué)機，它是我最?lèi)?ài)的寶貝。
它的內容可豐富了，一共有10000首。我最喜歡聽(tīng)《吹牛大王歷險記》，《中華上下5000年》，《一座顛倒醫院》，《青蛙弗洛格》，《查理和巧克力工廠(chǎng)》總之，你想聽(tīng)什么就有什么，就連英語(yǔ)它都有。
講故事的爺爺和阿姨的聲音也非常好聽(tīng)。他們講得有聲有色，這也是我百聽(tīng)不厭的另一個(gè)原因。每天夜里睡覺(jué)前不聽(tīng)幾首我就睡不著(zhù)覺(jué)。
國學(xué)機買(mǎi)了快四年了，我連閉上眼睛都能摸到開(kāi)關(guān)，暫停，上一曲和下一曲等各種按鈕。
國學(xué)機讓我知道了很多很多的知識，我非常喜歡我的國學(xué)機。
平時(shí)，我寫(xiě)計算題的時(shí)候，總是馬虎，都會(huì )錯幾道。媽媽火冒三丈，總會(huì )賞我一頓竹筍炒肉，我被打的落花流水，還被懲罰閉門(mén)思過(guò)，我只能眼睜睜的看著(zhù)小伙伴們在外玩耍。媽媽說(shuō)的話(huà)我總是左耳朵進(jìn)右耳朵出，怎么也記不住。媽媽說(shuō)我屢教不改，我心里特別難受。
在這次期中考試中，我的計算題又被扣五分，又與一百分無(wú)緣了，唉，什么時(shí)候我才能考滿(mǎn)分呢�？荚嚭笪颐刻於荚诰毩曈嬎泐}，防止出錯。我下定決心，我要打敗這個(gè)魔鬼。媽媽說(shuō)：亡羊而補牢，未為遲也，你做的很棒，要再接再厲！
國學(xué)作文 篇7
國學(xué)，一國固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長(cháng)河中深沉了無(wú)數的國學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩(shī)宋詞中接受五千年文化的熏陶，盡享詩(shī)詞歌賦的精髓。
在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！备小坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道，奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，閱讀的豐富，更讓我沉浸于這妙不可言的詩(shī)文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”，知道了父母的用心良苦，“讀書(shū)猶如織布，累絲成寸，荒廢學(xué)業(yè)，如同剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”這就是古時(shí)的母親教育子女的睿智之道。
“三人行必有我師焉”是出自孔子的佳句，這使我懂得，在生活、學(xué)習中應不斷看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，即“能者為師，虛心請教”的哲理。一句看似簡(jiǎn)單的話(huà)，真正做起來(lái)可不那么容易，這正是古人的學(xué)習態(tài)度，是一種大智慧！
這就是我們的國學(xué)經(jīng)典！《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等傳世千載的美文，讓我們從中學(xué)習做人的態(tài)度和處事的原則，給我們的成長(cháng)指引了方向，為我們的生活填充了豐富的精神食糧，讓我們從國學(xué)經(jīng)典中吸取智慧，不斷進(jìn)取，繼承這博大精深的經(jīng)典文化，將民族文化智慧發(fā)揚光大！
國學(xué)作文 篇8
“雨從季節的深處淋過(guò)，帶走塵埃的灰暗時(shí)光�！�
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動(dòng)著(zhù)日光下的樹(shù)影，動(dòng)征鐸，踏著(zhù)國學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見(jiàn)南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過(guò)的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽(yáng)如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著(zhù)水，繞出了山。清澈見(jiàn)底，樹(shù)影倒映在水面上，蔚藍的天填充著(zhù)顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著(zhù)懶腰，抖擻著(zhù)精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細紋布滿(mǎn)了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！睕](méi)有硝煙的戰場(chǎng)在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰事。奮發(fā)向上的精神滋養著(zhù)我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開(kāi)早，奈落紅無(wú)數。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開(kāi)花落，化作春泥，歸程何期？春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過(guò)帷幕。在樹(shù)下，國學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹(shù)膠，順著(zhù)樹(shù)的邊沿流下夾雜著(zhù)花瓣，我、兜兜轉志，素描著(zhù)最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著(zhù)行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”閃爍著(zhù)希望的星星，在孕育的搖籃里茁壯成長(cháng)。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無(wú)。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現，提起腳跟，踩著(zhù)泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的；時(shí)不時(shí)地穿過(guò)一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動(dòng)周?chē)臍饬�，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的掩護下，竹筍的小腦袋開(kāi)始沖破土壤的夾層，呼吸著(zhù)清新的空氣，晴日初開(kāi)，一寸陽(yáng)光射過(guò)縫間，雙手合握，體驗著(zhù)最初的國學(xué)，本是同根生，一切都重新來(lái)過(guò)。
《詩(shī)》云：“高山仰止，景行仰止�！兵B(niǎo)鳴嘰嘰喳喳，書(shū)聲朗朗入耳，墜入知識的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂(lè )？
歸期未有期，踏著(zhù)國學(xué)的腳步走。悠長(cháng)回轉：“節彼南山，維石巖巖；桃之夭夭，其葉蓁蓁；瞻波淇澳，綠竹猗猗�！�
國學(xué)作文 篇9
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節。其底蘊的優(yōu)厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到內心深處的凈化，超凡脫俗。 有人問(wèn)過(guò)我，問(wèn)我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著(zhù)青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過(guò)程；以齊家、治國、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì )讓人感覺(jué)氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進(jìn)的社會(huì )，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代蠟燭、手機取代書(shū)信、汽車(chē)取代馬車(chē)、高樓大廈取代小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發(fā)自?xún)刃牡�，大多數古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節得多�，F在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！
再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠古的大地……
我夢(mèng)想來(lái)到曾經(jīng)壯觀(guān)的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀(guān)樓題的長(cháng)聯(lián)，深情描繪著(zhù)壯觀(guān)景色，：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有漂亮的面貌。曾經(jīng)的世界不在。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完，茶也干，這時(shí)我睜開(kāi)雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長(cháng)的國學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
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