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走向海洋紀錄片觀(guān)后感

時(shí)間:2023-04-26 07:25:57 觀(guān)后感 我要投稿

走向海洋紀錄片觀(guān)后感

  觀(guān)后感1

走向海洋紀錄片觀(guān)后感

  近期,一部海洋文化紀錄片《走向海洋》以海一樣胸襟、海一樣的視野、海一樣的激蕩,用文化的尺度、寬廣的視角,告訴世界,告訴我們,告訴子孫,中華民族曾經(jīng)的海洋文明和歷史征程……在大型文化紀錄片《走向海洋》中,我們看到了鄭和船隊遺落在南中國海的瓷器碎片,看到了祖先開(kāi)疆拓土打下的領(lǐng)海界柱,隨著(zhù)情節的推進(jìn),我們有了別開(kāi)生面的發(fā)現和充滿(mǎn)敬畏的仰望。

  早于西方四百多年,1403年中國就有了“寶船”,有了干船塢,那個(gè)時(shí)候的福建泉州就有了世界上的第一大港;1405年,一支龐大的船隊出發(fā),一共有船317條,配置了醫生317個(gè),一萬(wàn)多名士兵,這是當時(shí)世界上沒(méi)有對手的“水師”;1888年,北洋艦隊正式成軍,短短3年時(shí)間,中國海軍位居世界第七、亞洲第一……

  不能說(shuō)是中國人第一個(gè)認識了海洋,但也決不能說(shuō)中國人是最后一個(gè)走近海洋,更不能動(dòng)輒就說(shuō)中國古人沒(méi)有認識海洋,說(shuō)我們的先賢只知道黃河,如果漢武帝不認識海洋,他不可能給我們創(chuàng )下當時(shí)西至里海、南至南海的廣大疆域。在我們的先賢仁人、革命領(lǐng)袖中,許多人都把目光投向那片藍色海洋。當然,我們決不否認,由于各種局限和自然原因,我們曾錯待海洋,為后人造成或輕或重的災難,但是后人一定要以海洋的胸懷正確評價(jià)我們的歷史,評價(jià)中華民族在走向海洋中的偉大歷史功績(jì)。一個(gè)正確的歷史觀(guān),一個(gè)客觀(guān)的文化視角,是我們再次走向海洋的理論錨地和思想海港。

  我們從沒(méi)忘記苦難,忘記一百多年前來(lái)自海上的劫難:甲午海戰。當一個(gè)民族面對海洋的目光,被封建帝王的貪婪私欲鎖定在昆明湖上,當朝野上下都把一個(gè)老人的大壽當成頭等大事操辦時(shí),舊中國的大廈已在陸地下沉,那個(gè)曾經(jīng)亞洲第一艦隊的沉沒(méi)也已成必然。這個(gè)時(shí)候應當檢討的,不只是一個(gè)民族的海洋觀(guān)。那個(gè)叫馬嘎?tīng)柲岬耐饨还僬f(shuō)得好,中華帝國只是一艘破爛不堪的舊船。我很欣賞這句話(huà),它很形象地道出了中國在某些歷史時(shí)期的面貌。是的,中國人民苦難最深、中華民族災難最重的一百年,正是沒(méi)有好舵手的一百年。新中國成立后,中國的道路改變了,中國的航道改變了,中國改變了,國家富強,人民有尊嚴地站立在東方……這是《走向海洋》為我們描繪的萬(wàn)千氣象。

  在娛樂(lè )充斥我們的文化陣地,挑戰著(zhù)歷史底線(xiàn)、道德底線(xiàn),挑戰著(zhù)一個(gè)民族的信仰時(shí),我們期盼有思想、有文化、有藝術(shù)含量的作品出現。在創(chuàng )作政論性紀錄片方面,軍隊文藝工作者有著(zhù)很好的傳統,這是對使命的擔當。而在海洋歷史文化這一領(lǐng)域,海軍文藝工作者曾創(chuàng )造了許多好作品。讓人興奮的是,這次他們對海洋的認識有了新的突破。

  八集電視紀錄片,他們只用了一集來(lái)講述海軍建設,我沒(méi)覺(jué)得少,反而覺(jué)得很恰當。我特別喜歡這一集的名字,《云帆初揚》,不溫不火,不疾不徐, 這是個(gè)畫(huà)面感很強的名字:一支艦隊,帶著(zhù)自信,帶著(zhù)尊嚴,帶著(zhù)國家使命,帶著(zhù)和平的愿望去迎接東方的日出,去迎接隨時(shí)可能到來(lái)的風(fēng)浪;云帆下,我們看到年輕舵手們遠望的目光,也看到水手們那剛毅的面龐。這是在寫(xiě)海軍嗎?不,是在寫(xiě)軍隊。這是在寫(xiě)軍隊嗎?不,這是在寫(xiě)我們的祖國——這是文化的表述,思想的表述,藝術(shù)的表述,她充滿(mǎn)力量。

  這確實(shí)是一個(gè)不一樣的《走向海洋》。她有《長(cháng)風(fēng)破浪》,正是先輩的艱苦創(chuàng )業(yè)與堅守,鋪就中華民族重返世界舞臺的基石;她有《走向大!,“面朝大海,春潮激蕩”,當古老的國門(mén)再一次輕輕打開(kāi)的那一刻,這個(gè)偉大的民族走向了蔚藍,整個(gè)世界正迎面走來(lái)——而我最喜歡的,還是《經(jīng)略海洋》,我們將從海洋大國走向海洋強國。不過(guò)究竟何為經(jīng)略,如何經(jīng)略?也許我們沒(méi)有很多經(jīng)驗,但是我們有經(jīng)歷,有經(jīng)略土地的經(jīng)歷,黑色的、黃色的、紅色的……現在,又有了蔚藍色!

  相信我們一定會(huì )經(jīng)略好這片海洋,因為我們有幾千年輝煌的歷史,我們有過(guò)近百年的悲愴。中國不僅是一個(gè)擁有960萬(wàn)平方公里陸地疆土的國家,還是擁有300萬(wàn)平方公里藍色國土的海洋大國。隨著(zhù)我國海洋科技的發(fā)展,我們對遠海大洋的探索將更加積極踴躍;隨著(zhù)中國海軍的發(fā)展,這支隊伍將擔起捍衛國家海洋權益、維護世界和平的神圣使命。未來(lái)的世紀就是海的世紀,未來(lái)的人類(lèi)就是與海和諧共生的人類(lèi)——在蒼茫的大海上,將繼續留下我們的光榮與夢(mèng)想!

  觀(guān)后感2

  區別于過(guò)去看過(guò)的其他海洋作品,《走向海洋》沒(méi)有帶我們去觀(guān)覽海洋生態(tài)奇觀(guān),而是在典籍的閱覽中,引領(lǐng)人們沿著(zhù)歷史走廊,從地理發(fā)現、文化心理、經(jīng)濟生存的角度,詮釋中華民族與海洋的關(guān)系,步步深入地把我們帶向戰略高地,提供了歷史厚重、角度新穎、觀(guān)點(diǎn)鮮明的海洋觀(guān)。片子一開(kāi)始就從地理位置不同的角度,分析了古代東西方人截然不同的文明特質(zhì),從歷史深處一步步給我們捋過(guò)來(lái),中華民族海洋觀(guān)念的轉變進(jìn)程,說(shuō)“漫漫綿長(cháng)的三千余年間,在華夏腹地這個(gè)巨大的搖籃里,中華兒女日出而作、日落而息;鑿井而飲、耕田而食,從容不迫地生長(cháng)繁衍”,他們“把海洋當作底色”。但這并不是古代中國的全部,關(guān)注度的深淺是由依存度決定的,這是《走向海洋》立論的基本邏輯,片子還說(shuō)“古籍記載,住在海邊的吳越居民就表現出一種與眾不同的海洋性格”,越人是“以舟為車(chē)、以楫為馬,往若飄風(fēng),去則難從。”而吳國更是“不能一日無(wú)舟楫之用。”還有甲骨文中的記載等等,都改變了我們對農耕民族只識耕作不識海洋的一般認識。

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