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《守法公民》觀(guān)后感
撒旦就是因為濫用了上帝給他的職權，所以他才變成了魔鬼!
梗概：本來(lái)，克萊德·謝爾頓(杰拉德·巴特勒飾)是一個(gè)幸福的居家男人，和美麗的妻子以及可愛(ài)的女兒組成了一個(gè)美滿(mǎn)的三口之家，直到他的所有家人都在一次入室搶劫之中被匪徒殘忍地殺害了，克萊德感覺(jué)自己的整個(gè)世界都坍塌了。隨后，經(jīng)過(guò)了縝密的調查和取證，幾個(gè)兇犯相繼落網(wǎng)，并由一位成功自信的費城檢查官尼克·賴(lài)斯(杰米·�？怂�)負責這起案件……鑒于案情的特殊，尼克為其中的一位嫌疑犯提供了一個(gè)機會(huì )，如果他愿意轉為污點(diǎn)證人，就可以換取較輕的刑罰。
很快，10年過(guò)去了，曾經(jīng)得到從輕發(fā)落的罪犯卻突然被人謀殺了……克萊德以一種冷酷的姿態(tài)承認自己就是兇手，隨后又在牢房里向尼克發(fā)出了警告和宣戰：如果他繼續利用有瑕疵的正義來(lái)進(jìn)行審判的話(huà)，就會(huì )和自己一樣失去家人，當年的那起案件中所有的主要嫌疑犯，都必須接受死亡的命運。
克萊德隨即開(kāi)始實(shí)施他所付諸的威脅，在他那獨間的牢房里編排了一系列有如惡魔般邪惡的暗殺計劃，沒(méi)有任何征兆，也沒(méi)辦法采取任何保護措施。由克萊德所引發(fā)的具有傳染性的恐懼以最快的速度蔓延至費城的各個(gè)角落，尤其是當他以一種鮮明的高姿態(tài)將目標一個(gè)又一個(gè)宰殺時(shí)，似乎在他面前，所謂的權威機構也變得如此地無(wú)能為力，任何人都沒(méi)辦法阻止克萊德所制造出來(lái)的混亂。
個(gè)人認為這是一部下半年稍有營(yíng)養的電影，本影片涉及公民權利、法、情、錢(qián)的多方位關(guān)系。對當今社會(huì )是個(gè)深刻的描畫(huà)，生動(dòng)的解讀。當女法官在愜意的辦公室內，修著(zhù)指甲，神情泰然的說(shuō)：我是法官，我想干什么就干什么?所謂的法律并不總是能夠發(fā)揮出最大的功效，律師需要面對的是與道德有關(guān)的進(jìn)退兩難的局面。"或許和法官搞好關(guān)系就能在罪惡面前減輕，用金錢(qián)的砝碼加重公民權利的一端，那么另一端的事實(shí)犯罪則被滑稽地抬起，似乎在利益面前，在受害人面前，一切都變得那么不重要。斯人已故，世人當戚戚焉?前不久的譚xx(請原諒所有網(wǎng)站對名詞的忽略)，面對公共權力時(shí)恐怕也是克萊德·謝爾頓的感悟吧，…….技術(shù)處理300字。
任何人都沒(méi)有資格將強力轉化為權利，強力并不構成權利，而我們只是對合法的權力才有服從的義務(wù)。當然當盧梭搞社會(huì )契約論的時(shí)候他正在被流放，很顯然誰(shuí)這么想，誰(shuí)這么做都得準備著(zhù)進(jìn)瘋人院，或者躲貓貓，您身份高點(diǎn)，級別特殊點(diǎn)還可以享受特殊記號的待遇。.“人民主權”的實(shí)質(zhì)是“公意”的體現和運用�！肮狻辈煌凇氨娨狻�，代表大多數人民的利益和意志�！肮狻钡奶攸c(diǎn)在于它是全體社會(huì )成員基于共同利益、針對共同目標、符合共同幸福而具有的共同意志。盡管“公意”不一定會(huì )被每一個(gè)人認識到，卻是客觀(guān)存在的�！肮狻迸c私意、團體意志和“眾意”之間有明顯的區別�！氨娨狻彪m然也屬于全體人民的意志，但只是個(gè)人意志的簡(jiǎn)單地、機械地和零碎地相加�！肮狻笔菑娜w人民的共同利益出發(fā)的，“眾意”則在根本上是以個(gè)人私利為基礎的。.國家主權有“公意”構成，并且永遠屬于人民，由于“公意”是共同利益的體現，所以，主權是一個(gè)整體，它不可被分割、轉讓和代表。因此，應該進(jìn)行直接選舉和全民公決。 說(shuō)是這么說(shuō)，不過(guò)這些都被定義為理想主義的流毒，不過(guò)俺們可以躲在由社會(huì )主義國家簽蓋的署名為xxx的住所里研讀孟德斯鳩的《論法的精神》里面有章敘述法律與進(jìn)攻力量的關(guān)系的文字�！爱斈悴荒芸咕軓娏r(shí)，它就是權力。實(shí)際上站在權力的背后維系它行使的，就是強力;左右強力的，是利益;”①即使你是那個(gè)戰術(shù)專(zhuān)家，即使你是在相當“天賦人權”以及“人民主權”的“自由國度”。所以你要想在國內看到這部電影的完整版，影院版基本是不大可能的了。
在以往的國外電影中，只要民眾集體請愿，司法機關(guān)是會(huì )改變原有的審判，但我要抱歉的告訴您，那只是電影，是編劇們窩在海邊洋房里描畫(huà)處理的柏拉圖法治。很明顯主權不等于政府。政府是公民和主權者之間的中介人。主權是一種精神力量，政府則是一種行動(dòng)力量。主權賦予政府以權力，政府則是主權者為人民設立的公共事務(wù)機構，是主權者的執行人，代表人民行使主權的某些職能。政府是人民的仆從，人民可以限制、改變和收回政府官員權力。
人民是立法者，立法權屬于人民。人民立法的原則有：
(1)法律意志的普遍性。即任何個(gè)人無(wú)權頒布法律，只有主權者才可以頒布法律。 主權者是誰(shuí)?誰(shuí)來(lái)選舉?誰(shuí)來(lái)當選?具備怎樣品質(zhì)的人當選主權者?
(2)法律對象的普遍性。即法律面前人人平等。法律只規定人們的抽象行為，不對個(gè)別和具體的行為加以規定。法律只賦予某些機構和職務(wù)而非個(gè)人以特別的職能和權力。
本人本文所有理論依據都為盧梭的《懺悔錄》、《一個(gè)孤獨的散步者的遐想》、《山中書(shū)信》、《公民的情感》、《愛(ài)彌兒》，不過(guò)可愛(ài)的盧梭先生后半生慘遭迫害�，F代研究學(xué)者也對他的思想褒貶不一，有人說(shuō)他是理想主義者，有人說(shuō)他啟蒙了人類(lèi)對于自由的追求。so what?
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