《情書(shū)》的觀(guān)后感
1963年1月24日，巖井俊二出生在日本仙臺市。在橫濱國立大學(xué)學(xué)習時(shí)，他就以拍攝8毫米為創(chuàng )作原點(diǎn)，踏上電影探索之路，他的作品獲得了許多好評，如《瑪麗亞》《情書(shū)》等。與同時(shí)代張揚反叛精神的導演，比如以突發(fā)性暴力著(zhù)稱(chēng)的北野武相比，巖井俊二是傳統的。在他的影片里，往往可以看到傳統的日本式溫情和內斂的抒情審美文化以及櫻花、大海等傳統意象。但是如果拿他和大島渚、黑澤明等老一輩導演相比，他的電影又顯得極為前衛。巖井俊二是一個(gè)善于將傳統與現代相結合的導演。從這部被全世界的無(wú)數年輕人視為“圣經(jīng)”的經(jīng)典杰作《情書(shū)》開(kāi)始，作為導演的巖井俊二就始終在自己的電影創(chuàng )作中堅持這一種對于青春和生命的自始至終的強烈關(guān)注。
《情書(shū)》是1995年巖井俊二的劇場(chǎng)電影的處女作，是以其清新感人的故事和嗎你趕快唯美的影響，先是在日本國內一起空前的轟動(dòng)，繼而有很快波及整個(gè)東南亞甚至是歐美地區�！肚闀�(shū)》獲得當年《電影旬報》讀者選出最佳影片獎、第二十屆報知電影獎最佳導演獎、第十七屆橫濱電影節最佳影片獎、導演獎。時(shí)至今日，它不但成為了眾多亞洲影迷心中的最?lèi)?ài)，更被無(wú)數影評人視為是日本新電影運動(dòng)中最為重要的作品之一。
內容簡(jiǎn)介
神戶(hù)，冬日里一個(gè)飄雪的日子。渡邊博子和親友們正在拜祭她在兩年前因山難而去世的未婚夫藤井樹(shù)。雖然藤井樹(shù)已經(jīng)死去兩年了，但博子對他仍然無(wú)法忘懷。就在典禮后，她順道去藤井樹(shù)家拜訪(fǎng)，一時(shí)興起地抄下了同學(xué)錄上的藤井樹(shù)家的舊址。不死心的博子回家后便寫(xiě)了一封信寄給在天國的藤井樹(shù)。幾天后從未有奢望收到回信的博子居然受到了回信。博子小姐的內心執著(zhù)地想要相信這封信真的是在未婚夫在天國寄來(lái)的回信，博子的追求者秋葉茂卻認為這件事是荒誕不經(jīng)的，于是決定和博子一起去弄清事實(shí)的真相。
兩個(gè)人為了徹底發(fā)覺(jué)事情的真相，便出發(fā)到藤井樹(shù)的舊宅一探究竟。原來(lái)博子的未婚夫在國中時(shí)代有一位同名同姓的同班同學(xué)，這封信正是因為抄錯了住
址而誤寄到女藤井樹(shù)的手里。雖然真相已經(jīng)大白，可是因為博子渴望從女藤井樹(shù)那里獲得一些未婚夫的點(diǎn)滴，于是兩人的書(shū)信交往一直持續著(zhù)。在書(shū)信中博子獲得了很大的安慰，但是逐漸地發(fā)現了自己未婚夫的暗戀情人是女藤井樹(shù)。而自己則是因為與女藤井樹(shù)長(cháng)的神似才獲得了他的愛(ài)。雖然，在得知這一切是很悲傷，但是卻走出了這段感情的陰影，接受了秋葉茂，尋得了自己心靈上的解脫。而也讓一直對男藤井樹(shù)暗戀之事毫無(wú)所悉的女藤井樹(shù)知道了他埋藏心底的一段未吐露的情。
電影簡(jiǎn)析
《情書(shū)》可是說(shuō)是代表日本傳統藝術(shù)美的代表作，它以含蓄、清新、樸素、哀傷的東方的意境從人物的心理刻畫(huà)來(lái)委婉地表現人物的感情。劇中的女主人公博子來(lái)探尋自己的未婚夫為整個(gè)故事發(fā)展的原動(dòng)力，從而又引發(fā)了另一位女主人公藤井樹(shù)的回憶，再以女藤井樹(shù)的回憶作為故事發(fā)展的次動(dòng)力，不斷地引發(fā)博子的感情變化，從而共同完成了兩個(gè)女孩子感情的蛻變。這是一個(gè)時(shí)空交錯的結構，在這里是層層遞進(jìn)、逐漸加深地闡釋故事情節、刻畫(huà)人物心理的�？墒沁@需要一個(gè)主次清晰、粗心精略、繁簡(jiǎn)得當的結構網(wǎng)�！肚闀�(shū)》的主體層面是男女藤井樹(shù)之間美好、清純的回憶。在內容上比重不大，但強度很大，它所引起的感情張力輻射到影片的各個(gè)方面。
“故事”層面的內容；主要是博子與女藤井樹(shù)的往來(lái)信件、秋葉茂也博子的感情和女藤井樹(shù)與家人之間的關(guān)系支撐起來(lái)的。它采用的是內視的形式，完全遵循了男女主人公的心理活動(dòng)規律，清晰而又生動(dòng)地描述了男女藤井樹(shù)因為重名所帶來(lái)的尷尬，也細致地刻畫(huà)他們萌動(dòng)是的羞澀、朦朧和真摯�！熬�(xiàn)索”層面則采取了外視角的形式，按照導演外加的情緒線(xiàn)和理性思維，兩個(gè)女主人公在不交叉的情況下卻共同尋找著(zhù)“情書(shū)之謎”的答案。在此過(guò)程中有聯(lián)系在了一起，逐漸走近對方。這樣在藝術(shù)表現效果上，編導預設的在不同時(shí)空展現的人性、人情魅力的目標都得到了實(shí)現。
在敘事的時(shí)空上，影片主要是以很自然的線(xiàn)索刻畫(huà)出一系列的感情。先是博子對未婚夫的不忘，然后就引出了在收到回信時(shí)的希冀與迷惑，到最后發(fā)現真相，一切都是那么自然而然。在故事中都是按照平行蒙太奇涉及的兩個(gè)空間中發(fā)生的故事情節之間互補干預，各自按照自己的發(fā)展脈絡(luò )發(fā)展，交錯展開(kāi)，平行敘
述，展現著(zhù)兩個(gè)女主人公的生活狀況及內心感情。其中還不乏導演的巧妙的過(guò)渡。如：景深處是騎單車(chē)的女藤井樹(shù)緩緩前行，她處于動(dòng)勢，成為畫(huà)面中引人注意的活躍因素；而前景是駐足沉思的博子，她則是處于靜態(tài)，這樣便形成了鮮明的對比。當女藤井樹(shù)與博子擦肩而過(guò)的瞬間，博子情不自禁地叫出了女藤井樹(shù)的名字，而女藤井樹(shù)回頭張望，然而她的眼神便被洶涌川流的讓人群所沖淡，所掩蓋。就這樣，兩個(gè)女孩失之交臂了。從此，兩條平行的敘事線(xiàn)索在匯合交融的基礎上再次展開(kāi)，她們共同開(kāi)始了一段痛苦而又難忘的回憶。這正好將兩個(gè)毫無(wú)交集的兩個(gè)人聯(lián)系到了一起，既不突兀也不牽強。
在影片中，由于導演對故事的要素的輕重安排凝練集中，便更賦予情節更多的時(shí)空自由，既突出了主要情節，保證人物心理空間的充實(shí)豐富、細膩深刻和線(xiàn)索貫穿始終的密度和力度，又不是單純的單線(xiàn)結構、平鋪直敘。在審美心理接受的基礎上對情節時(shí)空加以剪裁、取舍并重重新組合，富有意蘊地在“情節”、“線(xiàn)索”、“故事”三個(gè)層面，補充了較富有人情感染力的環(huán)節，使整部影片在清新雋永、流暢抒情的整體風(fēng)格下無(wú)處不閃動(dòng)著(zhù)人情、人性的光芒。
在影像的風(fēng)格方面，構圖追求的是唯美，在攝影上追求的動(dòng)蕩感。唯美的構圖畫(huà)面比比皆是：博子與秋葉茂在晨曦時(shí)分看日出是，藍色的天幕籠罩著(zhù)群山。藤井樹(shù)出事的山頭縈繞著(zhù)幾縷黑霧，仿佛是他魂魄的化身�？諘绲难┑厣�，只有身著(zhù)紅色毛衣的博子在奔跑�！澳愫脝�？”同樣的話(huà)在山谷中回蕩著(zhù)。這足(來(lái)自:WWw.SmhaiDa.com :關(guān)于情書(shū)的文章)以表現出博子對藤井樹(shù)的思念與惆悵。而在攝影方面則主要是表現在博子及秋葉茂向博子示愛(ài)這樣的剪接方式上的。這樣可以創(chuàng )造出具有流暢動(dòng)感的音樂(lè )節奏。同時(shí)也表現在將一個(gè)動(dòng)作從不同的角度進(jìn)行拍攝，更增添了其美感。
音樂(lè )是電影特質(zhì)的組成部分，因為它也是影像的一種展示�！肚闀�(shū)》的主要音樂(lè )是鋼琴曲，其浪漫和抒情的音質(zhì)與整個(gè)主題的風(fēng)格非常一致，這個(gè)特點(diǎn)在貫穿影片的鋼琴主題中表現地最為明顯。它是作為一種心理對稱(chēng)介入的，目的是給觀(guān)眾提供一種音樂(lè )符號去幫助他們理解影片動(dòng)畫(huà)所具有的特殊的含義。音樂(lè )可以創(chuàng )造氣氛，因此在影片的最開(kāi)始以鋼琴曲來(lái)襯托出博子在雪地里孤獨寂寞的心情。這里的鋼琴曲可以詮釋她的郁悶心情。音樂(lè )大多數是輕柔、朦朧的美感的。它這種似見(jiàn)不見(jiàn)隱隱約約含有淡淡憂(yōu)傷的氣息，令人產(chǎn)生了一種憂(yōu)傷，更使人們感受到了青年的純真與執著(zhù)，在美麗中混著(zhù)掙扎、無(wú)言、創(chuàng )痛和蛻變。
感觸
在《情書(shū)》中貫穿全景的是兩個(gè)人的回憶，但是正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，讓一直潛伏和深藏的感情被一點(diǎn)點(diǎn)小心翼翼地抽絲和剝離出來(lái)�；貞浭浅砷L(cháng)的足跡，是所有感情的積累，所以回憶是美好的�！肚闀�(shū)》很好的詮釋了回憶的美好。它將對一個(gè)人的回憶挖掘，發(fā)現了其中奧妙，兩個(gè)長(cháng)得幾乎一樣的人，對一段回憶的還原、重組和分享。充分地訴說(shuō)了其中的復雜的感情，也對青春情感的感觸。也許正是這種《情書(shū)》中的神話(huà)深刻將遺愛(ài)人間做了最好的詮釋。
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