- 相關(guān)推薦
霸王別姬觀(guān)后感看霸王別姬觀(guān)后感
當品味完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的霸王別姬觀(guān)后感看霸王別姬觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
霸王別姬觀(guān)后感看霸王別姬觀(guān)后感1
漢兵已掠地，四面楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生�！翱辗恐�，一時(shí)只剩虞姬那悲婉的叫聲。時(shí)間，仿佛被永遠定格在了這一刻。
”哈！想不到我項羽也會(huì )有今天！事到如今，我無(wú)顏再面對江東的父老鄉親，還有百姓們，都是我親信了劉邦呀！“說(shuō)完，他久久地凝視著(zhù)江面，目光如此蒼涼。忽然，他抽出佩劍，反手一插，只見(jiàn)一股鮮血迸出，這個(gè)曾經(jīng)稱(chēng)霸一方，無(wú)比風(fēng)光的漢子就此倒下了。
《霸王別姬》講述了一代霸主項羽難信劉邦，對他過(guò)于盲從，最后被劉邦設下埋伏，逼至江邊，絕望中自殺而死的。
看到最后那段描述項羽自殺的`文字，我不禁痛吟一句，”生當作人杰，死亦為鬼雄！“。而靜心細想，西楚霸王不正是死在了一條常識上嗎？他忽略了”留得青山在，不怕沒(méi)柴燒“這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。假如他牢記這個(gè)常識，十年之后東山再起，八千兄弟之仇，百萬(wàn)楚民之盼，不都可以完成了嗎？
我們再來(lái)看看那時(shí)利用常識的勝利者。
東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，建立蜀國。而他的成功就在于善用常識。
君見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，城內無(wú)兵，必以為有埋伏。這是常識，卻也是成敗的關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退十萬(wàn)兵馬，就是利用這一點(diǎn)。一點(diǎn)小常識，使諸葛亮成為了不敗的王者。
忽視常識如殘花，必將凋零，利用常識如雄鷹，展翅高飛。盲從常識的人自掘墳墓，踐行常識的人錦途千里。
仰視藍天，我發(fā)現，成敗皆因常識！
霸王別姬觀(guān)后感看霸王別姬觀(guān)后感2
《霸王別姬》這部電影講述了京劇藝術(shù)家程蝶衣和段小樓從京戲學(xué)徒成為萬(wàn)眾矚目的“角兒”，又由于種種原因走向衰落的悲劇故事。
程與段對待京戲有著(zhù)截然不同的態(tài)度。程蝶衣把京戲當作人生的全部，人們形容他“不瘋魔，不成活”，是對藝術(shù)有著(zhù)執著(zhù)追求的理想主義者。而段小樓只是把京戲當作謀生的手段，除了唱戲，也追求其他俗世的樂(lè )趣。
段小樓結婚時(shí)，程蝶衣勃然大怒，我覺(jué)得他的這種情緒不是出于爭風(fēng)吃醋，更多的是憤怒師哥沒(méi)有做到“從一而終”，侮辱了崇高的藝術(shù)。他很單純，只是想和師哥唱一輩子的戲。
從這部電影中可以感受到陳凱歌導演對藝術(shù)的態(tài)度，相信對程蝶衣的痛苦他感同身受。在劇變的社會(huì )背景下，藝術(shù)難以保持純粹。當藝術(shù)與政治沖突時(shí)，藝術(shù)永遠要讓步于政治，甚至很多時(shí)候會(huì )淪為政治改革的犧牲品。時(shí)代的.風(fēng)向不斷變更，世界變化翻天覆地，人的命運沉浮流轉，唯有真正的藝術(shù)容不得半點(diǎn)兒投機取巧。浮躁的社會(huì )風(fēng)氣彌漫，留給藝術(shù)的純凈空間越來(lái)越小，許多博大精深的藝術(shù)走向式微，這是全人類(lèi)的悲哀。
某個(gè)名人說(shuō)過(guò)，只有科學(xué)和藝術(shù)才是人類(lèi)文明的追求。
【霸王別姬觀(guān)后感看霸王別姬觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《霸王別姬》觀(guān)后感03-17
看電影《霸王別姬》觀(guān)后感10-12
電影《霸王別姬》觀(guān)后感范文03-31
霸王別姬觀(guān)后感（精選10篇）02-07
張國榮經(jīng)典電影：霸王別姬觀(guān)后感01-27
霸王別姬歷史典故01-28