2016年大國崛起觀(guān)后感日本
《大國崛起》讓我們清楚地看到了發(fā)達國家一步一步走向現代化的過(guò)程。下面語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家帶來(lái)了《大國崛起》的觀(guān)后感，希望對你有幫助。
大國崛起觀(guān)后感日本【篇1】
對于日本，或許很多熱血的中國青年都會(huì )想起中國被其欺壓凌辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會(huì )被一個(gè)只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個(gè)世紀之久呢?這不得不引起我們的反思�？戳舜髧绕鹬�，我明白了一些道理，我們和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面淺談一下我的看法。
文化教育方面
在傳統文化方面，我發(fā)現中國人對于自己優(yōu)秀的傳統文化并不重視，國學(xué)的流失就是一個(gè)典例，難道傳統文化就僅僅是是那晦澀難懂的之乎者也嗎?其中的忠、義、孝、信的精神有幾個(gè)人能用心去讀懂、吸收!國人對于傳統的文化的盲目拋棄我非常不解，日本人都能學(xué)習孔子《論語(yǔ)》發(fā)揚國學(xué)，中國人自己為什么那么漠視自己的優(yōu)秀文化呢!日本在接受外來(lái)文化的同時(shí)從來(lái)都不拋棄自己的文化，現在的日本學(xué)生見(jiàn)到師長(cháng)、學(xué)長(cháng)都會(huì )禮貌的哈腰問(wèn)好，而中國的學(xué)生有幾個(gè)能做到呢?另外，他們對自己文化的保護能力也實(shí)在是值得欽佩。
對于近現代先進(jìn)的科學(xué)文化也是如此，在中國人還在麻木的生活時(shí)，日本已經(jīng)站在自己的門(mén)口把工業(yè)革命的先進(jìn)科技成果大膽的引入國內，并積極接受西方的文化，在日本人看來(lái)，文化沒(méi)有國界，只要是能為我所用的都是好的，而我們的泱泱大國卻盲目的排斥著(zhù)外來(lái)的一切文化，最終導致自己的落后。
另外，中國教育的無(wú)能與黑暗也同樣令人擔憂(yōu)，一個(gè)高考不知將多少有偏科的天才擋在了大學(xué)門(mén)外，看看現在大學(xué)里進(jìn)來(lái)的學(xué)生，雖然不乏好學(xué)者和有志青年，可更多的都是為了混一張文憑了事的!我們的嚴進(jìn)寬出與外國的寬進(jìn)嚴出形成了鮮明的對比，為什么這么多年中國都沒(méi)一個(gè)諾貝爾獎?這不能說(shuō)和我們的教育毫無(wú)關(guān)系吧。
在文化侵略方面日本也非常在行，雖然站在中國人的角度，這是卑鄙、不道德的，可是從中間獨立的角度來(lái)看，日本的確做得非常到位。對于從幾年前的日本電影在中國的風(fēng)靡到今天各個(gè)樂(lè )團“日流”的來(lái)襲有幾個(gè)中國人意識到了這就是文化侵略呢!這種侵略使多少中國孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!
民族精神方面
中國人崇尚中庸無(wú)為，這樣的民族精神讓國民天生就容易屈于強勢不敢反抗，對于統治階層，這樣的精神就變成了對內逞強對外屈服的劣根性，從我們屈辱的歷史并不難看出這一點(diǎn)。而日本民族具有一種止于至善的專(zhuān)業(yè)精神，這是一種近似武士道的精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此也是日本歷經(jīng)明治維新和戰后經(jīng)濟奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國的主因。德魯克與吉田茂人為認為“日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專(zhuān)業(yè)精神。無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長(cháng)處之開(kāi)放胸懷”。 盛田昭夫說(shuō)："日本企業(yè)之所以能在短期內取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也.毫不例外。從設計到加工，無(wú)不精心考慮，仔細研究。"這不正是值得我們學(xué)習的地方嗎!而當今的中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙…這是當今中國社會(huì )的普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距?
大國崛起觀(guān)后感日本【篇2】
看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。
1871年12月，日本新政權對外派遣“歐美使節團”。他們考察研究了歐美國家的政治、經(jīng)濟、法律、教育等，把對自己國家有益的都進(jìn)行研究。
巖倉使節團的出訪(fǎng)出動(dòng)了當時(shí)日本新政權的主要成員，共51人，而這些人都是掌管具體實(shí)務(wù)的新政權骨干，可以說(shuō)，這次出訪(fǎng)相當于日本行政部門(mén)的全體出動(dòng)。日本政府對“求知識于世界”的重視可見(jiàn)一斑。
巖倉一行的出訪(fǎng)使他們獲得了前所未有、前所未見(jiàn)的知識。這次出訪(fǎng)對日本政府的主要成員作了一次有效的“洗腦”，認識到當時(shí)自己國家的文明不是真正的文明，并開(kāi)始準備想歐美國家學(xué)習。巖倉使節團的出訪(fǎng)讓日本新政權的主要成員大大地開(kāi)拓了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識。
在歷時(shí)良久的考察中，學(xué)校教育是最使巖倉一行感到驚嘆的。所以，日本新政權在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過(guò)教育來(lái)謀求國家的“長(cháng)治久安”。任何文化落后的民族，民智未開(kāi)的國家，都是難以進(jìn)入近代社會(huì )的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開(kāi)了戰略性的序幕。
教育是國家的基本職能之一，也是社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說(shuō)是得力于教育。日本把教育作為國家之本，在發(fā)展資本主義的成長(cháng)提供了必要的人才。一直到現在，日本仍然是一個(gè)高度重視國民教育的國家。
教育對一個(gè)國家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛，也應學(xué)習日本高度重視教育事業(yè)。沈鈞儒在《家庭新論》中說(shuō)道，“要把十年以后的中國變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓。“可以說(shuō)，一個(gè)國家的發(fā)展狀況取決于教育。
日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現今令人矚目的“經(jīng)濟大國”，其過(guò)人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應該放眼世界，汲取先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓，以謀求國家的強盛。
大國崛起觀(guān)后感日本【篇3】
對于日本，或許很多熱血的中國青年都會(huì )想起中國被其欺壓凌-辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會(huì )被一個(gè)只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個(gè)世紀之久呢?這不得不引起我們的反思�？戳舜髧绕鹬�，我明白了一些道理。
《大國崛起》描述了自15世紀開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……
讀史使人明智，五百年來(lái)大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)。人類(lèi)五百年的歷史是漫長(cháng)而又極其復雜的，我在這里稍作窺探。
今天的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗?在中國的現代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國的大國夢(mèng)?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之一。人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類(lèi)對自然的駕馭能力就越強，人類(lèi)社會(huì )也就越發(fā)達，這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然規律。人類(lèi)發(fā)展史表明，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國國情的社會(huì )政治經(jīng)濟制度是社會(huì )發(fā)展的保障，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大-炮打開(kāi)了日本封閉的國門(mén);這和中國的情況何其相似?日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習，天皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。中國社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟到市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，實(shí)踐表明只有建立適合中國具體國情的社會(huì )政治經(jīng)濟制度，才能有效社會(huì )發(fā)展。
人類(lèi)社會(huì )的文化教育是因素是社會(huì )發(fā)展的基矗這是電視對我的啟迪之三。經(jīng)濟的發(fā)展決定著(zhù)教育的培養目標、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展也會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競爭力，促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng);教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉化為現實(shí)生產(chǎn)力;教育可改變人的收入分配。因此，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國的戰略，把教育的 與改革作為新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的支撐因素，是非常必要的。日本，原先比歐美國家落后，現在不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國家，連續十多年來(lái)一直保持是最大的債權國，其原因就是日本注重國民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對抗，使人們能夠團結一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì )的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著(zhù)五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國人已經(jīng)學(xué)會(huì )了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩步向前!
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