《無(wú)手老師》觀(guān)后感范文2篇

　　細細品味一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的《無(wú)手老師》觀(guān)后感范文2篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《無(wú)手老師》觀(guān)后感范文2篇1

　　《無(wú)手老師》是一部具有溫暖情懷和勵志功能的電影。它以我省湟中縣漢東鄉下麻爾村學(xué)校教師馬復興為生活原型，真實(shí)地反映了馬復興在雙手殘缺的情況下，克服常人難以想象的困難，堅持在貧困山區教書(shū)育人的高尚情操和動(dòng)人事跡。它講述了一個(gè)殘疾人自強不息的故事，以馬復興的實(shí)踐告訴觀(guān)眾：在命運之神沒(méi)有特別眷顧你的時(shí)候，在你遭受了這樣那樣的挫折和打擊之后，依靠執著(zhù)的信念、頑強的毅力，你的人生依然可以充滿(mǎn)生機、充滿(mǎn)希望。同時(shí)，《無(wú)手老師》又講述了一個(gè)山區教師辛勤耕耘、默默奉獻的故事。在展示他們艱難生存境遇的同時(shí)，更著(zhù)力表現了他們堅韌不拔的奮斗精神和讓學(xué)生一個(gè)也不能少的堅定信念，為觀(guān)眾提供了積極向上的正能量。

　　這部影片所傳達出的精神內涵，既是對千百年來(lái)自強不息、厚德載物精神傳統的自覺(jué)繼承，也是對五個(gè)特別青藏高原精神的生動(dòng)詮釋。在娛樂(lè )節目風(fēng)行的今天，在我們爭相觀(guān)看《哈里波特》、《鋼鐵俠》的時(shí)候，再回過(guò)頭來(lái)看看《無(wú)手老師》這樣的電影，一定會(huì )有不同的收獲。

　　用一種情節劇的方式演繹真人真事，無(wú)疑是有些難度的�？上驳氖�，影片《無(wú)手老師》的編導在深入生活的過(guò)程中，捕捉到了馬復興內在的精神氣質(zhì)和對家鄉、對學(xué)生的大愛(ài)情懷。如果說(shuō)，樸實(shí)及其樸實(shí)之中所蘊涵的堅韌、執著(zhù)、自強不息是馬復興最主要的性格特征，那么，與馬復興的性格相適應，影片《無(wú)手老師》所采用的講述方式，同樣也是樸實(shí)、沉穩�；蛟S，在編導看來(lái)，任何影像技巧都是多余的，只能用最樸實(shí)無(wú)華的鏡頭語(yǔ)言，才能表現馬復興平凡中的不凡、普通中的崇高。

　　電影《無(wú)手老師》是一部有意義價(jià)值的人文影片，畢竟馬復興是個(gè)活生生的時(shí)代典型人物。這部劇作以及未來(lái)影片的出現，不光是教育人們如何自強不息、不屈不撓向困難挑戰，也不是純粹反映了一個(gè)人性的高尚美德，而是道出了社會(huì )發(fā)展對文化知識的重要依賴(lài)，也反映了國家提倡建設和諧社會(huì )以及加強民族團結的正確性和必須性，更進(jìn)一步表現了國家逐漸走向繁榮昌盛的時(shí)代。

《無(wú)手老師》觀(guān)后感范文2篇2

　　《無(wú)手教師》是根據全國最美鄉村教師稱(chēng)號獲得者馬復興的真人真事改編的一部電影。馬復興是青海省西寧市湟中縣漢東鄉下麻爾村小學(xué)教師。

　　1958年的深冬，馬復興降生在下麻爾村一個(gè)普通的回族農家。不幸的是，他誕生四個(gè)月后的一天，在火炕上爬動(dòng)玩耍的他，不幸掉進(jìn)了嗤嗤燃燒的炕洞里。由于沒(méi)有及時(shí)發(fā)現，他的兩只手被燒焦了，還有后背、胸部從此，馬復興失去了雙手。

　　很巧合的是我工作的前十年是在甘肅的臨夏，甘肅臨夏和青海湟中從地理區劃上講都屬于河湟地區，有著(zhù)相近的民族構成、自然風(fēng)貌和文化，所以，對馬復興工作的地方應該有更深的了解。

　　電影首先感動(dòng)我們的當然是馬復興這個(gè)人。馬復興首先是一個(gè)樸實(shí)的人，這種樸實(shí)，首要地當然是來(lái)自于馬復興這個(gè)人，與其他正常人相比，馬復興沒(méi)有手，他是個(gè)殘疾人，這種殘疾讓他有了不一樣的經(jīng)歷，體味了更多的人情冷暖，其次來(lái)自于他所成長(cháng)的這個(gè)環(huán)境，在青海湟水流域，多民族雜居，主要有回族、藏族、保安族，當地以花兒為最具代表性的地方文化，這一方貧瘠、高寒的土地，滋養了他樸實(shí)的`居民。劇中的馬復興也好，村支書(shū)也好，鄉上的書(shū)記也好，還有村里的鄉親也好，甚至于石灰廠(chǎng)的不可一世的老板也好，其實(shí)都是這方土地上卑微的生命，這種卑微最是能打動(dòng)人。

　　然而電影畢竟是電影，需要在影視的角度審視。但如果從影視的角度去審視的話(huà)，這部影片其實(shí)很難算一部?jì)?yōu)秀的影片。

　　首先，故事不是好故事，整個(gè)電影下來(lái)，所選取的故事并不具有一個(gè)明確的主線(xiàn)索，各個(gè)故事之間是散的，聚合得并不好，給人感覺(jué)就像是小學(xué)生作文一樣，整個(gè)故事并不能夠打動(dòng)人。

　　其次，從演員的演技上看，演技也是不合格的，好多鏡頭都給人一種小學(xué)生背誦課文的感覺(jué)，不是在演戲，而是在背臺詞。

　　再次，服裝道具方面似乎也不合格。馬復興頭上戴的帽子和戴法，以及小學(xué)翻新落成儀式上趙玉華頭上所帶的紗，都不合適，道具師還需要再下點(diǎn)功夫才行。

　　最后，劇中的語(yǔ)言，那一聲一聲的普通話(huà)念出來(lái)的尕娃和老校長(cháng)純正地道的地方音之間，產(chǎn)生的那種強烈的對比，對一個(gè)會(huì )用純正地方音說(shuō)尕娃的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)真的很不是滋味。要么你就全部用普通話(huà)，把尕娃換成孩子或者娃兒，要么你就用地道的地方音來(lái)說(shuō)尕娃，用普通話(huà)來(lái)念尕娃實(shí)在別扭得很。

　　最終總結起來(lái)說(shuō)的話(huà)，人的事跡是好的，但是在影視表現方面還需下工夫，電影實(shí)在不是一個(gè)好電影。