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《只緣身在此山中》觀(guān)后感
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《只緣身在此山中》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
第一章
簡(jiǎn)媜的文字是無(wú)可否認的雅美，而于《只緣身在此山中》，簡(jiǎn)媜的文字又是禪意的，“未入山門(mén)身是客，隨云隨波隨泥漚；甫入山門(mén)身是誰(shuí)？問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)乾坤？”這樣的句子里，藏著(zhù)的聰慧是非比尋常的，也很好的回應了“行經(jīng)紅塵”，一種禪意，一種寧靜孕育而生。不可否認，書(shū)中有話(huà)，點(diǎn)到即止，給我無(wú)盡的遐想。
第二章
簡(jiǎn)貞獨特的風(fēng)格，她的每一篇文字總是有種禪思和哲理蘊藉其中，需要慢慢的讀、慢慢的品，需要你靜下心來(lái)，與作者一起進(jìn)入那座人生之山，細細品味人生的曲曲折折、跌宕起伏。
她的文字很大氣而細膩，進(jìn)入深山，身在其中，靜看萬(wàn)物，“醒者”又是誰(shuí)？這都需要進(jìn)入禪境，然后靜思。
第三章
“山中若有眠，枕的是月”
，月是情感的寄托，銀白月色，關(guān)雎情郎，月不曾瘦，不曾滅，山中寂靜，早醒，可見(jiàn)，簡(jiǎn)媜筆下的愛(ài)情也是一種禪意，品味無(wú)窮，推門(mén)，在推門(mén)，兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，簡(jiǎn)單明了，不需華麗繁瑣的文字，一種愛(ài)也可簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。
第四章
早晨，閑步寶橋，天上月，池中蓮，水中影，手棒佛經(jīng)，一個(gè)佛經(jīng)故事，賢者，云童子，一種姻緣，試問(wèn)世人是否錯過(guò)？早出世入世，中國文人歷來(lái)的糾結性懷，簡(jiǎn)媜在其中繞著(zhù)彎兒，躊躇著(zhù)，徘徊著(zhù)，不該錯過(guò)的緣分，誰(shuí)又能好好把握？每個(gè)人都該靜下來(lái)想想人生途中的每一個(gè)人，把握了，還是錯過(guò)了。
第五章
雨后，一個(gè)全新的境界，簡(jiǎn)貞強大的文字駕馭能力，有時(shí)讓我跟本無(wú)法駕馭她為我們呈現的那個(gè)世界。雨中寶殿，雨中飛燕，都在雨中洗卻了往日的浮塵，我不禁自問(wèn)，人生那里是歸宿？跟著(zhù)文字走，我也只是一個(gè)跟隨者，讀書(shū)以明智，真的要好好的想想，像簡(jiǎn)貞那樣背負著(zhù)未來(lái)，旅行。
第六章
竹子，包含的意義遠不止“節節高”，十五年前的竹海，十五年后的大雄寶殿，倒下的竹，躺下的樹(shù)，爆破的石，換來(lái)的是山下信徒的三拜九叩，不禁問(wèn)，這是佛道？這沖擊著(zhù)每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，可以說(shuō)是現實(shí)生活中的一個(gè)反應，營(yíng)造一種禪境，讓人可以好好地想，現在的我們，到底怎么了？
第七章
燕，每年能夠飛回原來(lái)的“家”，“燕子的家鄉，應該是在那一塊和平寧靜、春陽(yáng)處處的心靈凈土上�！币匝嘤魅�，歸家情感，指出“那也是人渴望尋覓的國度，只是不如燕兒更勤居于此�！笔堑�，在這個(gè)腳步匆匆的塵間，又有多少人忘了原來(lái)的歸途？簡(jiǎn)貞的一字一句，都經(jīng)過(guò)反復推敲與斟酌，只有對人世經(jīng)過(guò)深邃的思考和對語(yǔ)言有太過(guò)的虔誠的信仰，才能有這樣的風(fēng)采。
第八章
醒石，這一章，給我的沖擊遠大于我的預想，柳暗花明又一村，“人不親土親。路很彎曲，像人的一生”，簡(jiǎn)單的一句，卻是道出了人生百味，每個(gè)人最大的敵人不是他人，而是自己，一種可怕的病，遠不及自己可怕，簡(jiǎn)貞倡導是心境決定生命深度，信仰決定生命高度，只有保持平和的心態(tài)，才能在人生無(wú)數跌倒起伏之后還原最初的自我，才能世俗之上而不因物欲橫流而迷失，保留本心。
第九章
簡(jiǎn)媜辭藻頗為華麗，于生活細碎處見(jiàn)哲理。這里是一個(gè)很好的體現，“吃飯，也是一種修行”，一個(gè)小節，有時(shí)往往會(huì )決定了成敗，生活當中他一定要細心，一點(diǎn)一滴里就決定了我們的人生。命運在每個(gè)人的手中，我們都該好好把握�！吧缴弦黄爸�，山下一勺飯，其實(shí)無(wú)異”，同一種事物，不同的角度，會(huì )有不同的見(jiàn)解，多角度的看，會(huì )讓我們擁有更多。
第十章
別樣的球賽，不同的規矩，不同的球，已然有不同的風(fēng)采。山前山后尋幽訪(fǎng)勝，大球小球競相角逐。佛光山身處幽靜之地，身存簡(jiǎn)樸之心，懷揣著(zhù)一份單純的快樂(lè )！正因為人的簡(jiǎn)樸，荔枝成了“小球”，羽球成了“大球”，一場(chǎng)精彩的羽球賽在山間愉快地進(jìn)行，不計較分數的得失，不計較場(chǎng)景，只追求心中愉悅。在這里，“其爭也君子”沒(méi)有了意義，“水鳥(niǎo)樹(shù)林，悉皆念佛念法”！
第十一章
飛檐是古人的智慧，是一種古老的藝術(shù)。然而在百家爭鳴的藝術(shù)殿堂上，爭奇斗艷的藝術(shù)形式或許早已暗淡無(wú)光。在那座涼亭上的飛檐，是一位小師父攀在亭柱之上，雙手塑出來(lái)的，雖然平凡，雖然簡(jiǎn)陋，卻成了一種感動(dòng)！“任何一件工作一旦被當成心愿，那便是‘藝術(shù)’了！”小師父的發(fā)心，在時(shí)光流逝的今天，凝聚成了一個(gè)飛檐。在這山間，化作安眠鳥(niǎo)的神話(huà)。
第十二章
在佛光山上，理在托缽拾箸，在舉手投足。蕓蕓眾生，滾滾俗塵之中，不會(huì )出現那脫俗的身影。在那身影之下，理之熟成，不需言語(yǔ)，行住坐臥，生于規矩，活于規矩，卻在規矩中自然形成了一種理！不需深思人生，不需生啃凡書(shū)，在這山間，一步一履，盡顯止水之靜。行，住，坐，臥，亦水，亦松，亦鐘，亦弓……無(wú)處有理，亦無(wú)處無(wú)理，這便是師父們的理之所在。
第十三章
敢問(wèn)路在何方，路在腳下。敢問(wèn)路出自誰(shuí)手，誰(shuí)在人海。鑄路人的汗水是石泥的柔軟劑，鑄路人的淤血繭子，是細絲的制造器。因為有了汗水和繭子，路才之所以可以成為路。因為有了路，才有了游人，才有了奔跑，才有了到達目的地的方法。眾生的腳步之所以一直沒(méi)有斷，是因為鑄路人的夢(mèng)一直在前進(jìn)，一直在默默無(wú)聞地前進(jìn)。如果說(shuō)故國家園的鄉土是心靈的凈土，那么，鑄路人手中的土就是夢(mèng)想的基土。
第十四章
燕尾裁過(guò)的春天，未蘇醒的早晨，聊無(wú)人煙的院落，切湖而過(guò)的公路，和一位不愿落入俗塵的都市人，仿佛一幅不應景的畫(huà)，到底是早晨影響了院落，還是公路破壞了清晨？無(wú)人知曉，卻讓人無(wú)限感慨。
在這個(gè)春里，老人的安逸，婦人的幸福，由古至今，延續到現在，當紅磚綠瓦已不再，依舊安然存在，卻已不是原來(lái)。
第十五章
許多人天馬行空，活于行云。是該檢討自己的胡思亂想，還是該發(fā)現套住自己的網(wǎng)？生活就是這樣一張網(wǎng)，追夢(mèng)是沖破網(wǎng)的唯一方法。夢(mèng)，誰(shuí)人都有；追，又有誰(shuí)人能做到？梅覺(jué)是一個(gè)永恒生命的追尋者，她是一道甘泉，可以撒向四方，卻依舊是一道甘泉�！耙环脚c十方何異”，在家與否何異？只要心中有家，何處都是家，這便是追夢(mèng)人的單純之處，也是不平凡之處。不禁讓人深思：我何嘗沒(méi)有夢(mèng)呢？我又何嘗勇敢得離開(kāi)家的懷抱獨自追夢(mèng)呢？我亦是行云中的一人。
第十六章
一個(gè)苦命的養女，雙手只能忙于勞務(wù)，止步于課本，單純的思想想不明生活的意義�！吧艺哒l(shuí)也”是女孩永遠無(wú)法明白的問(wèn)題。當那一刻，女孩決定追隨佛主逃離苦難，卻被無(wú)情地阻擋。她不明白為什么自己沒(méi)有追求快樂(lè )的權利，因此她盡畢生之力掙扎，卻依舊改變不了現實(shí)。當時(shí)光流逝，一切苦難凝成女孩臉上淡淡的一笑。這一笑，是曾經(jīng)為生命和快樂(lè )苦苦追求的標志。而生活對于女孩來(lái)說(shuō)只是一輪涼涼的月色。
第十七章
思云想霧，百花萬(wàn)草，紅塵愛(ài)情，在這女人看來(lái)，皆因無(wú)常。歲月流逝的時(shí)候，人的歷履也隨著(zhù)增加。小的時(shí)候或許會(huì )為了一夜凋零的花而哭泣，在經(jīng)歷歲月之后，就會(huì )懂得用一顆平靜的心和一抹淡淡的笑，面對生命中所有的無(wú)常！或許這正是佛法真正需要存在的原因，真正能在歷史長(cháng)河中生存至今的原因。佛法算什么？佛法又何處不在？間斷煩惱絲，便間斷了凡塵事。一切因緣而聚，一切也因緣而散！何必煩惱無(wú)常事，不如空身安于此山中。
第十八章
沙是恒河的沙，河是那一條恒河，伊是茫茫人海中的一顆沙，母親是汪汪的河。無(wú)論沙漂往何方，卻依舊是那條河的沙。生于此，長(cháng)于此，一生也就圓于此了！伊的毅然離去定居王母廟，伊的毅然重返俗塵，伊的毅然草結凈舍于山間，都正如一顆漂泊的恒河沙，但最終都將回到恒河的懷抱。豐原，鹿野，秀林，福田，循環(huán)，成長(cháng)，歷練，思考，伊用一生來(lái)歷練，來(lái)思考，實(shí)現人生的價(jià)值，實(shí)現人生意義。
第十九章
滾滾紅塵，有的人樂(lè )于其中，也有些人一身潔凈地遠觀(guān)，還有些人身在其中，卻看透其中�？辗◣熌軌蛞允廊说难酃膺�于世人，能夠以世人的處事還于世人，能夠來(lái)于紅塵，活于紅塵，空身站立于紅塵之中，卻絲毫不粘紅塵之粉，潔身于紅塵，卻與紅塵如此親切！這應該就是真正的脫俗，脫俗于紅塵，脫俗得讓人心懷敬意�？辗◣煹拿撍渍悄欠N親切于紅塵的，親切得讓人無(wú)法不敬佩他的高尚！
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