電影《我的1919》觀(guān)后感
【篇一】我的1919觀(guān)后感
《我的1919》無(wú)疑是一部?jì)?yōu)秀的影片，其表現了1919年巴黎和會(huì )上，英明的外交使節顧維鈞等，作為中國政府全權代表，與列強抗爭的種種過(guò)程。更有愛(ài)國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節和源遠流長(cháng)的愛(ài)國情義。同時(shí)，也揭示了“弱國無(wú)外交”這樣一條“真理”。素來(lái)以沉穩、儒雅風(fēng)格著(zhù)稱(chēng)的中國大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節及外交家的睿智瀟灑等都表現得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無(wú)奈，都予以觀(guān)眾們真情觸動(dòng)。
由于本片是一部專(zhuān)題的反映民族情感的愛(ài)國主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著(zhù)發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀(guān)眾。因此不妨從感性的層面來(lái)表達一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側面與正面'、'國外加國內'這倆“派系”的某些細節穿插，間接為主的反應了當時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒(méi)有接觸過(guò)當時(shí)歷史的人也可體會(huì )到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。
上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過(guò)具體的情節故事之始末，其實(shí)不用過(guò)于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過(guò)，還有一個(gè)應專(zhuān)門(mén)提及的問(wèn)題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒(méi)有足夠把握來(lái)評定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節處來(lái)尋求答案。包括我國在內的諸多國家的名稱(chēng)不在話(huà)下，還有跟“和會(huì )”有關(guān)的專(zhuān)用詞語(yǔ)都被反復著(zhù)，過(guò)多討論那些沒(méi)有必要。那接下的，個(gè)人意見(jiàn)就是‘欺騙’及‘出賣(mài)’還有‘四萬(wàn)萬(wàn)同胞’等。這些詞其實(shí)不用專(zhuān)門(mén)的填補到戲詞當中，應該說(shuō)是自然而然的事情，這想法基本上會(huì )被認可的。還有“侵犯權益”等用意的詞匯也不在少數。這樣一來(lái)，若是針對該脈路，就等于內申體現了一個(gè)重要問(wèn)題：不管當時(shí)還是現在，占世界人口相當比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護并不是某幾類(lèi)人或事專(zhuān)門(mén)寫(xiě)到某條規定里的。而且通過(guò)故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無(wú)可忍的情況下才被站出來(lái)澄清和加以維護。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應自然的向國內以至世界的影眾們，毫無(wú)顧忌的講述人們不應漠視的種種道義。上述這些應不失為本片的軸心骨之一。
所以，對于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復的觀(guān)看本片。因為其起到的就是一種真實(shí)的、警示后人的作用，內容相當坦誠，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無(wú)法扼殺，這無(wú)疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來(lái)，回到現在，我們當前的新一代，具備的預見(jiàn)能力毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )更加強大。當下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì )公式法則’來(lái)推算咱們的將來(lái)。那是不是說(shuō)于當代，咱可以較過(guò)去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經(jīng)非常兇險，不論是城市還是郊外、過(guò)去還是現在，這種情況可能就不是一回事了。比方現在的亞利桑那山火;當年的圓明園之類(lèi)----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊來(lái)處理，至于處理過(guò)后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著(zhù)當時(shí)歐美諸強----他們縱容般的所謂調停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的“利益”長(cháng)遠來(lái)講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現了寬容智慧的國人，以客觀(guān)的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒(méi)有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長(cháng)遠的后患。因為不說(shuō)其他，我們這個(gè)世界的資源現在過(guò)去都是相當有限，經(jīng)受不起太多紛爭戰火的洗禮。維護世界是長(cháng)遠的大計，僅靠某個(gè)別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺(jué)的反其道行之，這也為第二次世界大戰埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰友肖克儉。他以最震撼的方式表達了中華民族的氣節�？上嘈旁蹅兏Ｍ麄冞@樣的鋼鐵斗士能留下來(lái)，好指引我們如何邁出下一步。但他們沒(méi)有這樣選擇，因為在許多情況下，往往是十萬(wàn)火急，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務(wù)。而還清了這筆“債”的人現有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標寫(xiě)著(zhù)幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開(kāi)始了，中國人民敢于說(shuō)不。敢說(shuō)不于片中指的是開(kāi)始敢于向列強們說(shuō)不。但實(shí)際上，于日常中，去針對我們自身的某些情況，說(shuō)起不來(lái)應貌似更為“便捷”，可事實(shí)往往有所區別。對這個(gè)問(wèn)題，可能好比去評判他人之前，應先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評判才易收效。不知有無(wú)共識，仔細一想，以一定標準來(lái)管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應”的陳述，就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì )議代表們都以掌聲回應……。由于制片方導演明顯在此段情節中下了功夫，無(wú)疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因為這說(shuō)明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得去維護和評價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰(shuí)還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計吧，大多數人一輩子都不會(huì )遇到，反之還會(huì )因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì )使得自身所處環(huán)境都跟著(zhù)一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標準來(lái)管好我們自己，再去……的那段，便會(huì )發(fā)現二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過(guò)本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不要等到崩潰之時(shí)才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來(lái)，很多事物都還無(wú)法明確。想要適應和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國無(wú)外交定律”，其對于民族和個(gè)人來(lái)說(shuō)都絕對可以“靈驗”，時(shí)間問(wèn)題而已。
【篇二】我的1919觀(guān)后感
班里同學(xué)一同觀(guān)看了影片《我的1919》，這部影片講述的是在第一次世界大戰末，屬于勝利國的中國，卻在巴黎和會(huì )上只得到兩個(gè)席位，并在多次談判中飽受欺辱，直至最后拒絕簽定凡爾賽合約的事。由于事件過(guò)程發(fā)生在1919年，所以片名為《我的1919》，片中的“我”則是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顧維鈞。
1919年，正是國內動(dòng)蕩，外交緊張，英雄輩出的年代，李大釗、聞一多、魯迅以及數不勝數的偉大思想家或政治家出自這個(gè)年代�？捎捌械念櫨S鈞還有另一過(guò)人之處----雄辯。電影開(kāi)始不多久，顧維鈞剛來(lái)到大使館就隨陸征祥總長(cháng)就中國席位一事與法國總統克里孟梭進(jìn)行秘密會(huì )晤，當時(shí)，顧維鈞的不卑不亢的態(tài)度，嚴厲堅定而又不至于咄咄逼人的話(huà)語(yǔ)，將他在外交上的天才展露無(wú)疑，克里孟梭也對他十分賞識，可中國終究只有兩個(gè)席位。辯論會(huì )上，顧維鈞利用日本外交官的丟失手表，發(fā)表了一場(chǎng)慷慨淋漓的演講，動(dòng)人心，鼓壯志。“你們日本，在全世界的面前，偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)的中國人該不該怒呢?……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句熱烈澎湃的話(huà)語(yǔ)，讓各國議員無(wú)不在下面交頭接耳，點(diǎn)頭默嘆。
亂世多英雄，英雄多磨難。堅定正義的的顧維鈞卻多次遭到同伴的誤解，辯論會(huì )后，他的同伴都說(shuō)他太氣勢逼人，鋒芒畢露，不懂得外交方法，偷竊牧野男爵的手表，費大國風(fēng)范�？捎姓l(shuí)能體會(huì )他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推給顧維鈞，都怕承擔不了責任，唯有顧維鈞單槍匹馬在各國領(lǐng)導面前代表中國談判、會(huì )晤，為山東問(wèn)題而努力。顧維鈞的好友肖克儉也在責怪顧維鈞，說(shuō)他懦弱無(wú)能，說(shuō)談判無(wú)法解決問(wèn)題。顧維鈞沒(méi)有一個(gè)知己，沒(méi)有一個(gè)支持者。僅靠一己之力，終究無(wú)法挽回。最終顧維鈞大義凜然的沒(méi)有簽下辱國的凡爾賽合約。
外交關(guān)系永遠是政治上最具有難度的題目�，F金，雖然社會(huì )較為安定，但外交并不順利，與美國，與日本…中國與許多國家之間都存在隱秘的問(wèn)題，或因為領(lǐng)土，或因為資源，或因為歷史，數不盡的原因，數不盡的問(wèn)題。
1919年的事件有著(zhù)重大的意義，在外交、軍事等方面都有著(zhù)重要的啟示，決不能盲目動(dòng)用軍事力量，除非屬于自衛，再動(dòng)用軍事力量之前一定要三思而后行。在國際上，外交事務(wù)上，定要謹慎，不卑不亢，因為這不是個(gè)人恩怨，一個(gè)人代表的是一個(gè)國家。
顧維鈞的事例值得我們思考，到底應當如何處理外交事務(wù)?很可惜，外交多變，沒(méi)有永恒的定論。不論怎樣，我們都應學(xué)習顧維鈞，遇事冷靜，熱愛(ài)祖國，讓中國在新世紀的競爭中取得勝利。
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