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法院看秋菊打官司觀(guān)后感
從影片中可以看出秋菊是很希望通過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來(lái)形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長(cháng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(cháng)村民們的幫助。而秋菊希望通過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過(guò)她的村長(cháng)送進(jìn)了監獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會(huì )遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來(lái)的新的法律觀(guān)念將使得農村里面鄰里互敬互助的傳統觀(guān)念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓之后，秋菊今后也許再也不敢通過(guò)法律手段來(lái)維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢?
故事發(fā)生在中國西北一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(cháng)王善堂發(fā)生了爭執，被村長(cháng)踢中要害。秋菊懷著(zhù)身孕去找村長(cháng)說(shuō)理，村長(cháng)不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長(cháng)答應賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長(cháng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
此片圍繞農婦秋菊想要討一個(gè)說(shuō)法而展開(kāi)，著(zhù)重刻畫(huà)了她不斷的奔波的過(guò)程，對農村生活狀態(tài)和人物關(guān)系以及倫理進(jìn)行了真實(shí)的表現，簡(jiǎn)單直接的表達了人對自我權益的覺(jué)醒.
開(kāi)始秋菊無(wú)論如何也要向村長(cháng)討個(gè)說(shuō)法，最后不惜告到市里的法院，在結尾時(shí)村長(cháng)和秋菊一家的和好時(shí)，村長(cháng)卻被抓走了。秋菊的堅持僅僅是要求村長(cháng)給賠個(gè)禮道個(gè)歉。而事情的結局是村長(cháng)被警車(chē)帶走。事情到這似乎就是個(gè)“說(shuō)法”了。但秋菊的最初的簡(jiǎn)單的要求成了這個(gè)樣子。這與她的初衷完全不同，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)奈與失落，眼神充滿(mǎn)迷茫與不解。
作為一個(gè)學(xué)法的人，我們要了解到中國社會(huì )分為兩套秩序，一是鄉土社會(huì )的民間秩序，一是官方的秩序，這在中國農村尤其體現得明顯。
在農村，最大的權力者是村長(cháng)，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯(lián)系人們關(guān)系的最大紐帶。面子是他們所追求的東西。而在現代秩序中，權力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強制機關(guān)，聯(lián)系人之間關(guān)系的是合作關(guān)系或者利益，利益是人們的追求。而在這里秋菊，她就是要通過(guò)現代秩序，法律程序來(lái)解決一個(gè)鄉土內的問(wèn)題，但是這往往得到的結果與你所想的不同。鄉土秩序的解決方法是賠錢(qián)，那兩百塊就是最好的賠償。但是，秋菊要的是一個(gè)說(shuō)法，不是錢(qián)。而從這里是找不到的，要賠禮道歉是面子問(wèn)題，是他們最看重的。然后影片以秋菊的尷尬結束了，是因為這兩套體系的沖突到了極其尷尬的地步。
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