甲午大海戰電影觀(guān)后感

　　《甲午大海戰》講述了一個(gè)道理“退讓喪權，腐敗亡國”，落后就要挨打，腐敗就要亡國。雖然丁汝昌、鄧世昌等民族英雄效死疆場(chǎng)，英勇無(wú)比，但是終因清朝廷腐敗，喪權辱國。甲午大海戰是一部屈辱史，同時(shí)也是一首英雄贊美詩(shī)。

　　看電影《甲午大海戰》有感

　　在看《甲午大海戰》之前，我就想，我并不期待場(chǎng)面可以拍到像泰坦尼克那樣絢麗，畫(huà)面那么柔情，我只期待它會(huì )產(chǎn)生多大多深廣的影響。有些電影，也許當你出了電影院便會(huì )忘記;而有些電影卻在某一個(gè)片段里觸及到了你的某根神經(jīng)，叫你沒(méi)有辦法輕易地忘記。有人說(shuō)，看電影是放松心情的，不是看一部這么沉重這么虐的電影。

　　但是，就那個(gè)年代而言，背負的只有“沉痛”二字，給我們留下的只有心碎的聲音。如果想了解歷史，知道中國的痛點(diǎn)，就必須選擇這樣一部能滌蕩自我靈魂的電影，它至少讓我知道一個(gè)叫“甲午戰爭”的故事，至少讓我坐在熒幕前，貼近那個(gè)時(shí)代，一個(gè)叫中國人不愿回首不愿提及的時(shí)代。也許以我的資格，根本沒(méi)有辦法去評價(jià)影片中的某些真實(shí)，但是簡(jiǎn)明的敘事手法足以支撐起整部影片的骨架。

　　剩下的便是填充。

　　將愛(ài)國的信仰作為它的大腦，將不降的堅守作為它的心臟，將那些被流傳在人們口中的被寫(xiě)進(jìn)教課書(shū)被迎奉進(jìn)祠堂里的英雄人物作為它的四肢手足。那么其實(shí)我們看到的，便是活生生的歷史。

　　在敘事方面,大東溝海戰之后和電影前半部分相比顯得急促了，略感凌亂。但是前期的重重鋪墊、鄧世昌的壯烈殉國，以及劉公島海戰中劉步蟾、楊用霖的自殺，已將整部電影的情感帶至高潮。所以即使凌亂，也毫不破壞觀(guān)感，無(wú)損電影的激情。光緒皇帝在風(fēng)雪中面對頤和園的石舫哀呼“一千八百里江山”，李鴻章在病床上含淚概嘆“千古罵名”，算是給這段歷史以蒼涼的結筆。我們經(jīng)常會(huì )因為它過(guò)于沉重而不去面對,可是這段歷史遠遠沒(méi)有結束,它注定深深的影響著(zhù)國家的進(jìn)程,當電影結尾處,解說(shuō)人在海上回憶往昔，解說(shuō)一百年后中國以三千五百萬(wàn)人的犧牲為代價(jià)，取得抗日的勝利，奪回因甲午之敗、馬關(guān)條約而失去的澎湖列島和臺灣;鏡頭中,碧藍的大海深處，是沉入海底的北洋艦艇銹跡斑斑的船體，海面上人們在和平的陽(yáng)光下盡情歡笑。這是一段屬于我們自己的歷史和現實(shí)，釣魚(yú)島-黃巖島，從黃海到南海，那些沉淀在海下的遺骸是有著(zhù)和自己相同的血脈。此時(shí)，他國的軍艦還在本國海疆巡游之時(shí)，作為后人有何面目去反感甚至譏諷一個(gè)老人的憂(yōu)憤?!

　　或許我是一個(gè)感性的人，在看著(zhù)鄧世昌開(kāi)著(zhù)致遠艦破釜沉舟的沖向敵人的時(shí)候，我不住的擦著(zhù)眼淚，在看著(zhù)他明明有機會(huì )生存下來(lái)卻義無(wú)反顧的選擇犧牲的時(shí)候，我已經(jīng)心痛的無(wú)法自制。在這場(chǎng)戰爭面前，連一條狗都選擇了忠義，那些朝廷吃著(zhù)俸祿克扣軍餉的負義之人又有何顏面面對北洋水師的犧牲?!用血液去警醒國人，這是影片中鄧世昌說(shuō)的。用自己的鮮血去警醒有著(zhù)中國血脈卻還在醉生夢(mèng)死的人。鄧世昌并非是甲午海戰中英雄的個(gè)例，也并非是整個(gè)大海戰中中國方面的總指揮人。但他的在這段歷史中所展現出的是一個(gè)中華民族定義下的英雄的所有層面的美。這種美，好蒼涼，讓我心痛。

　　歷史不應該只用來(lái)歌頌英雄，更應該用來(lái)警醒世人。

　　很高興，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，中國的崛起和昌盛是前輩們用鮮血澆筑而成的。中國的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前，浩浩蕩蕩，勢不可擋。然而在這背后，依然有堅毅卻無(wú)奈的部分，在面對黃巖島、釣魚(yú)島這種中國主權問(wèn)題時(shí)，鐵錚錚的中國人是絕對不會(huì )讓步的!甲午大海戰給我們的不僅是歷史的回放，傷痛的懷念，更應該是激勵和奮進(jìn)，否則，會(huì )不會(huì )有點(diǎn)商女猶唱后庭花的感覺(jué)呢?

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