《大紅燈籠高高掛》觀(guān)后感范文
看一部電影，總會(huì )記住一些畫(huà)面，一些人�！洞蠹t燈籠高高掛》讓我記住的，不光是那四房姨太太，不光是慘死的丫鬟，我還記住了那個(gè)深宅大院，那些高高懸掛的燈籠，那片無(wú)孔不入的錘腳聲，還有從未露面的老爺。這些才是本片的主角，才是整部電影苦苦塑造的形象，他們像一雙無(wú)形的手，又像一截臭氣熏天的裹腳布，緊緊地束縛了中國女性數千年。
《大紅燈籠高高掛》這部電影有些年代了，大家對它的主題心知肚明，這是中國女性的悲歌，是封建社會(huì )的縮影，是的，但那是文學(xué)的事情，電影是用畫(huà)面和聲音講故事的，而不是文字和道理。
張藝謀用構圖來(lái)實(shí)現了他的電影主題，這些人永遠被框在宅院里，我們看他們時(shí)總是隔著(zhù)門(mén)，隔著(zhù)窗，隔著(zhù)墻。有時(shí)候，我們從天空俯視，發(fā)現他們被囚禁在一個(gè)個(gè)小盒子里。當事人可能不會(huì )發(fā)現，但我們卻看得一清二楚，他們從一間屋子走到另一間屋子，從前門(mén)走到后門(mén)，他們從樓下到樓上，一直在走，但在我們看來(lái)，他們的一生都沒(méi)走出去過(guò)，他們的生命和激情都在這些盒子里消磨殆盡，在里面糜爛、腐朽。張藝謀沒(méi)有說(shuō)“封建”二字，僅用重重院墻便將封建社會(huì )刻畫(huà)得淋漓盡致。
燈籠是一個(gè)浮華卻空虛的夢(mèng)�？催^(guò)電影的人就知道，老爺共有四房姨太太，他可以經(jīng)常與不同的女人睡覺(jué)。他今晚決定要誰(shuí)，就在誰(shuí)的屋前點(diǎn)亮燈籠。這幾個(gè)女人為了爭取與老爺同房的機會(huì )便互相勾心斗角、明爭暗斗都老爺的臉，卻無(wú)數次看見(jiàn)了燈。因為這部電影講的是這幫女人的故事，而她們并不愛(ài)老爺，她們愛(ài)的是屋前點(diǎn)亮的紅燈籠。(觀(guān)后感 www.guanhougan.net)老爺只是一個(gè)幻影，是一股無(wú)形的力量，而燈籠卻是自己成功的象征，就像媽媽告訴你考了一百分就給你買(mǎi)游戲機，對你來(lái)說(shuō)，考試其實(shí)無(wú)關(guān)緊要，重要的是跨過(guò)障礙后的獎品。所以張藝謀始終不讓老爺露面，因為他真的不重要。
小丫鬟雁兒夢(mèng)想著(zhù)自己也能作姨太太，因為老爺曾經(jīng)對她動(dòng)手動(dòng)腳，所以他偷偷在屋里掛起了燈籠。雁兒死前跪在熊熊燃燒的燈籠前，她不是為不能和老爺廝守而難過(guò)，而是為燈籠永遠不會(huì )掛在自己門(mén)前而絕望。
看完了燈籠，又該聽(tīng)錘腳聲，老爺說(shuō)錘腳可以把女人的身體理順，這樣伺候起男人更得心應手。所以，和燈籠上屋一樣，錘腳也成了大家夢(mèng)寐以求的事情。當我們完全進(jìn)入這個(gè)故事的.時(shí)候，我們會(huì )為這群女人的勾心斗角揪心，為“好人”的遭遇咬牙切齒，但回想起來(lái)，不就是一盞燈籠、兩把腳錘嘛，這群女人價(jià)值觀(guān)已完全被這個(gè)大盒子扭曲。張藝謀沒(méi)有用“扭曲”二字，他用燈光和錘腳聲完成了扭曲的表達。
鞏俐扮演的頌蓮是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的女人，有知識，有文化。墮落成這樣絕非一朝一夕。她也隱約見(jiàn)到自己的人生希望，那就是老爺的兒子，大少爺。頌蓮始終帶著(zhù)父親臨終前留下的笛子，這是她在這里唯一的念想。而樓上的笛聲彷佛敲開(kāi)了她的心房，他循著(zhù)悠揚的笛聲而去，與年輕俊朗的大少爺不期而遇。沒(méi)有表白，沒(méi)有過(guò)多的對話(huà)，僅僅是一支笛子，僅僅是兩重門(mén)前的遙遙相望，我們便知道愛(ài)情在二人的心里暗暗滋生，這件事只可意會(huì )，不可言傳，千萬(wàn)別說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)就不美了。
大少爺走的時(shí)候，頌蓮叫了他一聲，卻沒(méi)有繼續往下說(shuō)，這時(shí)笛聲再次響起，又漸漸消失。頌蓮的愛(ài)情和生的希望也在這消失的笛聲中被打入地獄。張藝謀沒(méi)有提“愛(ài)情”二字，但緣起緣滅的故事卻早已被他講完。
看《大紅燈籠高高掛》這樣的電影是一種折磨，因為太壓抑，太悲慘，但也是一種享受，因為它用畫(huà)面和聲音來(lái)講故事，張藝謀只字不提“封建”、“壓抑”、“扭曲”、“絕望”、“愛(ài)情”，但卻用“宅院”、“燈籠”、“錘腳聲”、“笛聲”把這些主題表達得淋漓盡致，這才是電影的美妙之處。
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