真愛(ài)觀(guān)后感匯總
即使在苦難的生活面前，從小蒙古包里走出來(lái)，看看門(mén)前那涓涓的河水，抬頭看一眼高遠的天空，眼前的一切煩惱就變得渺小，新疆各族人民生活在那么干凈遼闊的地方，這本身就是一種幸運。蒙古包雖小，外面的世界卻很大，一家人走過(guò)吊橋，在雪地上坐爬犁，愛(ài)就那么自然而然地展現出來(lái)了。
第一篇：母愛(ài)至真，人間大愛(ài)
觀(guān)看了以“2009感動(dòng)中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)感人故事為原型，創(chuàng )作拍攝的新疆重點(diǎn)影片《真愛(ài)》。我在一聲聲“媽媽”的呼喚中，在一句句“跟我回家吧”“鍋在，家就在”“只要爸爸媽媽還有一口氣，19個(gè)孩子一個(gè)都不會(huì )少”的樸實(shí)話(huà)語(yǔ)中，接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。
影片沒(méi)有宏大的場(chǎng)面依托，沒(méi)有藝術(shù)的渲染，只是像靜靜流淌的額爾齊斯河一樣，向我們講述著(zhù)阿尼帕媽媽以母愛(ài)的至真之情，和愛(ài)人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地撫養了19個(gè)孩子，組合成了6個(gè)民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母愛(ài)的偉大超越了民族、地域，在撫慰一顆顆幼小心靈的同時(shí)，也讓人感嘆人間的無(wú)疆大愛(ài)。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我們聽(tīng)到的、看到的都是洗羊下水貼補家用、給小學(xué)生做飯、燈下縫補衣服等這些父母在那個(gè)年代，為自己孩子做的普通事情。但這些普通的事情卻深深烙印著(zhù)中華民族愛(ài)護幼小、崇尚人間真情的文明精神。這種精神代代相傳，鑄就了我們這個(gè)民族的真、善、美。這種精神薪火不斷，成就了我們這個(gè)民族為祖國奉獻、為集體奉獻、為他人奉獻的“利他”精神。
影片有很多值得人去細細品位的內容。但最調動(dòng)我情緒的有以下幾個(gè)環(huán)節。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻帶著(zhù)孩子們去接王云輝。當王云輝從管教所出來(lái)時(shí)，所有的孩子都呼喊著(zhù)奔向他們的兄弟，并緊緊的擁抱住他。王云輝撲到阿尼帕媽媽的懷里哭著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)疫�是你的好孩子嗎?”這是我在影片中第一次聽(tīng)到王云輝喊媽媽?zhuān)八嬖V妹妹王彩霞：“我們的媽媽只有一個(gè)，就是生我們的媽媽”。這時(shí)候撲向阿尼帕的王云輝，已經(jīng)徹底改變對“媽媽”的認識。王云輝的生活經(jīng)歷造就了他性格上的堅強，而這種性格上的堅強因為母愛(ài)的缺失而更顯的孤獨。他不讓妹妹認阿尼帕做媽媽?zhuān)菍τH生母親深深懷念的表現，同時(shí)他的經(jīng)歷也讓他不相信在這個(gè)世界上，還有人能像親生母親一樣愛(ài)護她。是阿尼帕媽媽的至真母愛(ài)溫暖了他孤獨的心。雖然受到影片時(shí)長(cháng)的限制而無(wú)法表現更多內容，但是我們仍然可以通過(guò)這個(gè)孩子的轉變，感受到阿尼帕媽媽的付出。
第二，雪夜，哈薩克族孩子那然背著(zhù)冬不拉回到了大家庭，對阿尼帕叫了一聲“媽媽”。那然從一開(kāi)始就是暫時(shí)寄養在阿尼帕媽媽家的，他自己也知道早晚要離開(kāi)這個(gè)家庭，又由于他有結巴的毛病，讓他在阿尼帕的家中顯得較為被動(dòng)�？赡侨灰廊挥枚焕磉_著(zhù)自己對生活的態(tài)度。當阿比包爸爸賴(lài)以生存的鐵匠鋪化為灰燼時(shí)，全家陷入了絕境。小那然用自己的歌聲驅散了家里的陰霾，帶來(lái)了生活的勇氣。電影向我們傳達著(zhù)一種信念，在中華民族這個(gè)大家庭內，我們總能找到一種方式，跨越民族、語(yǔ)言、心理的障礙，將我們團結在一起，讓我們堅強的生活下去。而雪夜，獨自從親戚家回到阿尼帕媽媽家的那然，用一聲“媽媽”找到了自己的心理依靠。他相信這個(gè)維吾爾族爸爸媽媽?zhuān)芙o他最需要的關(guān)懷!同時(shí)也讓所有人堅信，新疆的發(fā)展史就是各族人民相互關(guān)愛(ài)、相互守望的生活史，邊疆穩固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕媽媽參加完頒獎儀式坐在飛機上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已經(jīng)離開(kāi)了人世，默默的留下了眼淚。而這時(shí)候，我也與阿尼帕媽媽一起留下了眼淚。這個(gè)沉默寡言的維吾爾族男人，因為阿尼帕媽媽收留孤兒、打親生兒子等等問(wèn)題，與阿尼帕媽媽鬧矛盾。但也總在甩門(mén)出去以后，去忙著(zhù)給孩子改衣服、借雞蛋，甚至冒著(zhù)生命危險翻越冰大坂去烏魯木齊送牛。這個(gè)勤勞、善良的維吾爾族男人，用實(shí)際行動(dòng)支持著(zhù)阿尼帕媽媽。這個(gè)勇敢、厚道的維吾爾族男人，在該享受幸福生活時(shí)閉上了眼睛。他的一生飽含著(zhù)我們維吾爾族同胞和諧共處、行德顯愛(ài)的信仰，讓這個(gè)和睦的大家庭走的更遠、更堅定。
《真愛(ài)》的主題，最為集中的體現在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同時(shí)影片也通過(guò)其他分支故事和人物的講述，進(jìn)一步豐滿(mǎn)了主題。比如：每天早晨阿尼帕媽媽的大兒子阿爾曼都會(huì )帶著(zhù)各民族的弟弟、妹妹經(jīng)過(guò)小橋去上學(xué)。他們在橋梁上記錄下自己的身高，也記錄下質(zhì)樸的兄妹之情。一個(gè)民族大媽把自己家的口糧送到阿尼帕媽媽家里，傳達著(zhù)鄰里間的相互守望之情。紅旗鎮王主任長(cháng)期對阿尼帕家庭的關(guān)心，讓我們感受到黨組織的溫暖。這些眾多的感情匯合在一起，形成了波濤澎湃的民族之情，升華了我們“對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會(huì )主義道路的認同”。
影片的最后，我們知道了阿尼帕媽媽的身世。阿尼帕媽媽的父母因為做生意去了蒙古國，但始終向往著(zhù)回到祖國，至死不渝。影片大約用5分鐘的時(shí)間，講述了阿尼帕年輕時(shí)隨隊歷經(jīng)艱險，最終回到了祖國，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告訴我們，中華民族的同胞無(wú)論身處何方，富強、民主、文明、和諧的祖國，永遠是他們的心中所向，是他們背后堅挺的脊梁!這一點(diǎn)在1771年土爾扈特部的東歸事件中，體現的更為淋漓盡致。
美麗的額爾齊斯河在靜靜的流淌，清晨的清河鎮又冒起了縷縷炊煙，阿尼帕媽媽家的200多口人在陽(yáng)光下來(lái)了一張合影。這張合影是人間大愛(ài)的見(jiàn)證，是民族感情的見(jiàn)證，更是中華民族欣欣向榮的見(jiàn)證。
第二篇：真情鑄就偉大的愛(ài)
今年五月是自治區第32個(gè)民族團結教育月，新疆天山電影制片廠(chǎng)將阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)故事改編拍攝成電影《真愛(ài)》，在五月開(kāi)始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀(guān)看影片，《真愛(ài)》用真實(shí)自然的故事與唯美的表現形式感動(dòng)了我，觀(guān)影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫(xiě)這篇觀(guān)后感，我也能感覺(jué)到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無(wú)法找到合適的語(yǔ)句來(lái)做這篇觀(guān)后感的題目，人間的偉大莫過(guò)于此，如此的真愛(ài)該如何詮釋?
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