高三作文必修課800字

　　古人云：“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱�！钡珎}廩實(shí)衣食足之后，眾皆知榮辱乎?顯然，其不全然也。倉廩實(shí)之人繼續搜刮粟米，衣食足之人繼續聚斂衣帛，最后個(gè)個(gè)撈的腰纏萬(wàn)貫，而榮辱心卻無(wú)處可置。

　　難道于人來(lái)說(shuō)，知榮辱這門(mén)必修課，竟不及如糞土般的身外之物嗎?

　　縱觀(guān)古今，因權勢錢(qián)財丟棄榮辱心的例子不勝枚舉。南宋小朝廷受金兵壓迫，搖搖欲墜，而主和派卻主張媾和來(lái)保全明日黃花的地位。明魏忠賢發(fā)動(dòng)叛亂，矯詔紛出，殘害忠良，民間生靈涂炭。而現今社會(huì )，拉關(guān)系，走后門(mén)，接完全成了到達高薪強權職位的必不可少的途徑。

　　榮辱心被金錢(qián)權勢的私欲吞噬殆盡。人生的著(zhù)門(mén)必修課，就這樣被無(wú)情的從基本課程中剔除，留下的全是“拜金主義”、“走后門(mén)”、“潛規則”的全然扭曲人性的科目。他們拋棄榮辱心，堂而皇之的籠絡(luò )人心，排擠對手，陷害他人，卻還自以為是的夸耀自己是“識時(shí)務(wù)者為俊杰”的“英雄好漢”。

　　把榮辱出賣(mài)，所作所為無(wú)非是辱人賤行，其身無(wú)非是披著(zhù)“高尚”的卑鄙之人。如同沉積在澄澈溪水里的泥沙，看著(zhù)周?chē)�清冽的溪水，便臆斷自己也如其般清澈空靈，實(shí)則不知自己有著(zhù)骯臟丑陋的本質(zhì)。豈不悲夫?

　　那么，若為軀體丑陋，其心靈也一樣不堪入目嗎?

　　漢代司馬遷因李陵案牽連獲罪而受到宮刑。同僚覺(jué)得他是丑陋的，不再完整的。司馬遷自己也以此為恥�！澳c一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”但他更已不能“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為恥。

　　榮辱心的恥辱感給他以動(dòng)力，磨滅了恐懼，造就了“千古絕唱”。而對榮耀的追求，光輝了他的人格魅力。伏地而起，勇于超越，堅持不懈，榮與辱極大地拓展了他內心的美與善，并由外在的非凡意志集中地體現出來(lái)。榮辱并相依存，辱以悲痛勉勵人，榮以更高的信仰和理想推動(dòng)人。

　　知榮辱方能高尚，方能窺探內心所缺，拓寬心扉，完善自身，升華自我。范仲淹以憂(yōu)己之喜悲為恥，以憂(yōu)民之多艱為榮，其心之榮辱感由此升騰為國恨民憂(yōu)，其高尚之心可見(jiàn)一斑。知榮辱之人，耳聰目明，明辨是非，孰輕孰重于其身易明也。

　　人之知榮辱，為人生之必修課。榮辱心之于人，亦如水之于游魚(yú)之不可或缺也。

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