朝花夕拾讀后感精選

　　《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的一本散文集。下面是小編為你帶來(lái)的朝花夕拾讀后感精選，歡迎閱讀。

　　篇一：朝花夕拾讀后感

　　《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的一本散文集。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”回憶。讀了這本書(shū)，卻從文字里感到魯迅先生的悲哀。從小引來(lái)看，第一段中有一句：“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有” 。第二段中有一句：“做著(zhù)養花這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的” 。一個(gè)是對人生的感悟，一個(gè)是對社會(huì )的諷刺。兩個(gè)加起來(lái)，就是《朝花夕拾》大概的內容吧!

　　《朝花夕拾》有幾篇文章，我感受最深的是他寫(xiě)的那些人，他讓我們感受到的是那些用寬容、善良和不幸打動(dòng)他的人�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)>》文中的阿長(cháng)是一直伴隨作者成長(cháng)的保姆，從她的言語(yǔ)、習慣，尤其是思想中，她是一個(gè)庸碌的普通人，但文章的亮點(diǎn)在于，“長(cháng)媽媽”探親回來(lái)給了作者有畫(huà)的《山海經(jīng)》，這是作者所想不到的'，文中就有：“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。”下文，就成了高潮，而緊接著(zhù)就到了文章最后幾句：“阿長(cháng)辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀”·····不僅作者感到惋惜，我心中也是一涼，不曾想，我過(guò)去身邊人的名字我都記得嗎?不曾想，有多少相互關(guān)心的機會(huì )我把握著(zhù)?

　　書(shū)中，令我印象深刻的還有日本老師藤野先生和同鄉好友范愛(ài)農這兩個(gè)人及這兩篇文章，他們可以說(shuō)是魯迅的好友，特別傷感的一句就是：或者像范愛(ài)農死前常說(shuō)的：“也許明天就收到一個(gè)電報，拆開(kāi)來(lái)一看，是魯迅叫我的”，這說(shuō)明他當時(shí)多么需要朋友的幫助啊。但最后都離別了，就像文中魯迅的詩(shī)一樣：“舊朋友散盡，余亦等輕塵”。

　　魯迅先生文采很好，但他說(shuō)還說(shuō)無(wú)法把自己心目中的離奇和蕪雜寫(xiě)出來(lái)，小引中說(shuō)：“或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì )在我的眼前一閃爍罷” 。也許，這是他在懷念他的親朋和好友吧。

　　篇二：朝花夕拾讀后感

　　進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

　　如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

　　但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的'高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。

　　篇三：朝花夕拾讀后感

　　毛澤東認為，魯迅先生是“中國的第一等圣人”。林語(yǔ)堂說(shuō)：“魯迅，與其稱(chēng)為文人，不如稱(chēng)為戰士。”蔡元培在先生逝世后，萬(wàn)分悲痛，評價(jià)他：“著(zhù)作最嚴謹。”

　　許多大家都解讀過(guò)先生，贊美過(guò)先生。的確，若把歷代著(zhù)作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過(guò)《朝花夕拾》，從一個(gè)中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。

　　最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動(dòng)聲色卻又尖刻的諷刺。

　　《無(wú)�！芬晃淖羁梢泽w現。先生似是無(wú)意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽(yáng)間好的地方：“無(wú)所謂‘紳士’，也沒(méi)有‘流言’。”雖說(shuō)頌揚了陰間，但“沒(méi)有受過(guò)閻王或小鬼的半文津貼。”這里筆鋒犀利，“順手”給了反動(dòng)派們沉重的一擊，諷刺他們污蔑革命者被蘇聯(lián)收買(mǎi)�！短僖跋壬�》中，對于頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫(xiě)道：“頂得學(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發(fā)財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。先生的語(yǔ)言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時(shí)宜、退步的人和事，讀來(lái)真是快哉，快哉。

　　最觸動(dòng)我的，是先生對童年時(shí)代的溫情回憶和對現實(shí)社會(huì )的深刻反思。

　　全書(shū)有近一半的文章是以一個(gè)孩子的視角來(lái)看待社會(huì )，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長(cháng)媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來(lái)，我認為得益于他熱愛(ài)生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱(chēng)道的地方。

　　給我留下深刻印象的`，是先生嚴密的分析和嚴謹的態(tài)度。

　　這一點(diǎn)主要體現在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無(wú)常”的形象進(jìn)行討論，包括對于自己用錯了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費了不少時(shí)間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫(xiě)道：“撼京都泰安”。“撼”(實(shí)為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來(lái)嚴辭質(zhì)問(wèn)的。

　　以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后，我會(huì )讀到更多先生的作品，會(huì )更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì )更深入地實(shí)踐先生的教誨。