最新傳承中華文化弘揚傳統美德征文

　　中華傳統美德源遠流長(cháng)，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。小編收集了傳承中華文化弘揚傳統美德征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：傳承中華文化弘揚傳統美德

　　我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)?quot;紙上談兵"，實(shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……

　　謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓,隨著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車(chē)，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。過(guò)了一會(huì )，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放"尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您……"我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的人，面對他們卻不加理睬。

　　最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是"缺乏競爭意識"而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)�，F在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧--正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的'動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。

　　我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

　　前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結伴同行!

　　第二篇：傳承中華文化弘揚傳統美德

　　中華傳統美德源遠流長(cháng)，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現在儒學(xué)倫理道德上。儒學(xué)是經(jīng)典，美德是國粹，拋棄它社會(huì )就動(dòng)亂，弘揚它社會(huì )就穩定發(fā)展。因此，弘揚儒學(xué)文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當前構建和諧社會(huì )的需要。對于弘揚我們民族的優(yōu)秀文化，應該有一種緊迫感。國家對此十分重視，我們青少年是祖國的未來(lái)，是民族的希望，這個(gè)神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚光大。

　　讀了《中華傳統美德》這本書(shū)后，使我收益匪淺，深深得認識到了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、以及我們責任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細細品味，其味無(wú)窮�！叭酥�初，性本善，性相近，習相遠”。讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服�！度�字經(jīng)》中有一節“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機杼”的傳誦名句。就是說(shuō)戰國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的'學(xué)習環(huán)境。孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教育孩子做學(xué)問(wèn)不要中途而廢。是啊!我們的學(xué)習就像織布，靠的是一絲一線(xiàn)長(cháng)期的積累呀!只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機，線(xiàn)斷了，布就織不成了，常常逃學(xué)，必然學(xué)無(wú)所成。孟子的成材離不開(kāi)偉大的母親。想想我們的父母又何嘗不是這樣呢?他們既當父母又當老師，辛辛苦苦養育我們、培養我們，使我們懂得做人要有愛(ài)心;做事要有責任感;學(xué)習要勇于創(chuàng )新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學(xué)前總給我添上幾句“用心學(xué)習啊”“要多向老師問(wèn)問(wèn)題”“做事情要積極”等的話(huà)，但我卻嫌她嘮叨，總會(huì )不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問(wèn)我幾句學(xué)習上的東西，我就覺(jué)得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒(méi)有考慮過(guò)父母的感受，真是太不應該了。父母對我們問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，嘮叨，那是因為她盡到了一位母親的責任，她應當照看好我們的責任�？�，現在又有多少人想得到父母的關(guān)愛(ài)，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊!所以我們從小就應該要樹(shù)立起一顆強烈的責任心，不辜負父母、老師、祖國的期望。

　　讀詩(shī)誦經(jīng)。老師把這些仁愛(ài)思想透滲到了教學(xué)中，讓我們從優(yōu)秀傳統文化中吸取精神營(yíng)養。使我們在校園內感受到了仁愛(ài)教育的濃濃氛圍。學(xué)校舉辦的“八榮八恥”活動(dòng)，給了我們深刻的體會(huì )和了解，知道了該以什么為榮，什么為恥。校園里書(shū)聲朗朗;同學(xué)們互幫互助，團結友愛(ài)，師生之間的尊敬和關(guān)心

　　只要我們人人要肩負起弘揚中華傳統美德的責任，從身邊的小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們會(huì )把中華民族的愛(ài)國精神和傳統文化永遠繼承發(fā)揚下去。

　　第三篇：傳承中華文化弘揚傳統美德

　　我們中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文化的國家，而在我國文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

　　像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著(zhù)一盤(pán)子梨子，全家人圍著(zhù)準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應該把大的'讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(cháng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家、學(xué)者�！�

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著(zhù)手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

　　以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。