滿(mǎn)分作文的三種巧妙構思
2016高考已經(jīng)過(guò)去，2017年高考也即將隨之而來(lái)，我們要學(xué)會(huì )一些高考的滿(mǎn)分技巧，下面是小編整理的滿(mǎn)分作文的三種巧妙構思，歡迎閱讀。
一、物人合一
全篇以寫(xiě)物為主，而要表現的是人，表現人的性格、氣質(zhì)、思想與精神。
如高考滿(mǎn)分作文《陶公祠的菊花》：
江水是菊黃色的，那江水里流動(dòng)著(zhù)的莫不真是晉朝的菊花?
已經(jīng)不是菊花季節，陶公祠院中那兩廂曾經(jīng)盛開(kāi)的菊花都已敗萎了，只偶爾還露出殘的黃色。祠在江邊，就在這段被稱(chēng)為菊江的長(cháng)江邊。這地方真個(gè)與菊有緣，有“菊江”、“菊邑”，還有個(gè)“黃菊鄉”。我依然走在菊的意韻之中，初冬那菊黃色的陽(yáng)光和身邊那座被菊黃色歷史裝幀的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，和風(fēng)中飄蕩的大朵大朵菊花般的幻想，都讓我陶然如醉。
陶淵明，曾在這里種菊，種出了一大片他認為應該存傳后世的文人們的自珍和清高之氣。我知道他其實(shí)很想做官，少時(shí)就有猛志：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨行游。誰(shuí)言行游近，張掖到幽州。”而且，他也做官，只是受不了官場(chǎng)那種腐氣，那般驕奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿為五斗米而彎。他就把大印掛在彭澤縣的大堂上，然后走出來(lái)，走到風(fēng)和陽(yáng)光之中，走到那片貧寒卻誠實(shí)的土地之上。他耕種的姿勢或許可笑，腰弓著(zhù)，整個(gè)上身幾乎與土地平行。人們并不知道，他是一邊耕種，一邊在泥土中尋他的詩(shī)句。
陶公祠中有一尊陶公像，高丈余，烏石所鐫，給人一股子凜凜不可侵犯的傲然。真正的陶淵明當然不會(huì )是這個(gè)樣子，他后來(lái)窮得沒(méi)飯吃，沒(méi)酒喝，甚至乞討過(guò)，那樣子一準佝僂，哪能有如此威風(fēng)?但我卻懂得塑者的匠心：他并不只是雕塑東晉的那個(gè)人，而是塑他冷傲的氣質(zhì)。仰望陶公塑像，幾分崇敬，幾縷親近。他似乎有話(huà)要說(shuō)，卻欲說(shuō)還休。1600年了，他要說(shuō)的話(huà)，都變成大朵大朵的菊花了吧!
在史書(shū)上，他所在的那個(gè)時(shí)代，官場(chǎng)腐敗，社會(huì )奢靡，石崇、王愷斗富，讓侈濁之風(fēng)登峰造極。陶公就只好種些菊花，很想讓菊花的清氣影響一下他厭惡之極的世風(fēng)，然而菊花太小，那一星半點(diǎn)清菊之氣又怎能蕩滌一個(gè)奢腐王朝的濁臭呢?出乎陶公意料的是那菊花的清氣后來(lái)卻影響了中國的.文學(xué)史!
蘇東坡曰：“淵明詩(shī)初視若散緩，熟視有奇趣。如曰： 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。 又曰： 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 大率才高意遠，則所寓得奇妙，遂能如此。如大匠運斤，無(wú)斧鑿痕。”東坡大抵是聞過(guò)陶淵明的菊花味，不僅聞過(guò)，而且深深地聞過(guò)，他在《水龍吟》中言道：“須信此翁未死，到如今凜然生氣，吾儕心事，古今常在。”陶公或真未死，若真未死，當在菊花之間，以一種清傲之氣面對滔滔菊江和無(wú)期無(wú)盡的歲月。
祠不大，卻修葺得很好，在江邊一塊高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不遠處，叫“天然塔”，被稱(chēng)為“江流雙塔”。祠與塔構成了一種沉重而冷肅的氣氛，在江邊，在永遠盛開(kāi)的菊花之中。
陶公安在?問(wèn)菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風(fēng)。
寫(xiě)這類(lèi)文章，寫(xiě)物，不僅要寫(xiě)形，更重要的是寫(xiě)神，寫(xiě)氣韻，讓物與人渾然相融。
如上文，習作者寫(xiě)陶公祠、陶公像，主要寫(xiě)菊花，寫(xiě)菊的清雅，菊的絕俗，菊的清姿，寫(xiě)菊的故事，寫(xiě)菊的作用與影響，從而以此詮釋陶淵明，以此來(lái)照亮陶淵明的靈魂。
二、跨時(shí)空對話(huà)
跨時(shí)空對話(huà)，往往選定一個(gè)古代文化名人，習作者與之進(jìn)行面對面的對話(huà)。最終通過(guò)對話(huà)，揭示中心與主題。
如2003年高考滿(mǎn)分作文《李白的淚水》：
遠遠的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì )的底層。
“香車(chē)寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵!自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中�？墒�，“太白星精”又怎樣?滿(mǎn)腹錦繡又怎樣?抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話(huà)嗎?好恨!好恨!
我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。
我走上前去。他愕然注視著(zhù)我。
“詩(shī)仙，您的那句 可憐飛燕倚新妝 ，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢?”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒(méi)想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(cháng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的'仙子，我何敢有辱她之語(yǔ)?”說(shuō)完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開(kāi)來(lái)，看一看，他為何不相信他的話(huà)呢?
“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話(huà)，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎?”
“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過(guò)著(zhù)潦倒的生活，你難道不恨嗎?可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國家的悲哀。”
青蓮居士踏著(zhù)夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛(ài)妃的巧語(yǔ)，而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒(méi)有一些可以借鑒之處嗎?
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
這類(lèi)作文，重心在于對話(huà)，對話(huà)的基礎在于對文化名人的理解和對作文話(huà)題的把握。一方面，所虛設的對話(huà)內容要緊扣話(huà)題，另一方面又要符合文化名人所處環(huán)境以及他的思想與性格。
如本文所虛擬的對話(huà)，虛幻而又可信，一句“可憐飛燕倚新妝”，由于李隆基與愛(ài)妃親近，與李白疏遠，而聽(tīng)信愛(ài)妃，誤解李白，從而表明：李白的悲劇是由感情的親疏造成的。作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏銳而深刻指出李白的悲劇不是某個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)歷史的悲劇、社會(huì )悲劇。
這類(lèi)作文還有2005年高考滿(mǎn)分作文《一腔愛(ài)國情，兩行辛酸淚》。這篇作文依然是跨時(shí)空對話(huà)，通過(guò)虛擬夢(mèng)鏡，讓自己與屈原相會(huì )，將所見(jiàn)所說(shuō)統一在作文話(huà)題“位置與價(jià)值”之下，以表明：不同的位置，不同的價(jià)置。在政治的位置上，屈原沒(méi)有實(shí)現價(jià)值，落得個(gè)投江的結局;但在詩(shī)人的位置上，屈原創(chuàng )造了巨大的價(jià)值，在文學(xué)史上千古流芳。
三、詩(shī)文同行
詩(shī)文并行，以詩(shī)引文，以文注詩(shī)，相得益彰，相映成趣。
如高考滿(mǎn)分作文《琵琶行之父母有情》：
【轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情】
孩子是父母愛(ài)的結晶，是由愛(ài)情轉為親情的結點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開(kāi)始了家庭教育的第一課。聽(tīng)輕音樂(lè )，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下，我快樂(lè )地成長(cháng)著(zhù)。
【大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜談，大珠小珠落玉盤(pán)】
愛(ài)女成鳳。嚴父慈母在我的童年是兩個(gè)互補的角色厲聲訓斥我的父親在教導我的時(shí)候，總有母親和聲細語(yǔ)的安慰，這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞，我心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。
【間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑】
上學(xué)后，爸媽便對我松了一點(diǎn)，不再成天限制我的.活動(dòng)。為了緩解學(xué)習的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因為美好，因為不再重演。記得，花兒總是開(kāi)著(zhù)的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥(niǎo)兒總是快活的，像我的心情。
【冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲】
當叛逆之神降臨時(shí)，我不再乖巧地討父母的歡心，總是覺(jué)得自己已經(jīng)長(cháng)大，不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重�；叵肫饋�(lái)，我似乎要走上一條錯路了。要多謝我的父親，那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導我，從不揭我的短，也不重復說(shuō)教，黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
【曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛】
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現他們鬢上的白絲;爸媽笑了，當我發(fā)現他們滿(mǎn)足的欣慰的目光，我突然哭了，爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了。自己好好把握啊!”
【座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕】
我要感謝父親母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆�，引導我走向光明的未�?lái)。謝謝!這是我唯一能說(shuō)的話(huà)了。
這種作文最難處理的是詩(shī)與文的合一。詩(shī)在文章里已經(jīng)成為了作文不可少的部分，或顯示其中的情感變化，或顯示其中的事情發(fā)展，與文和諧統一。寫(xiě)為類(lèi)作文，要考慮好詩(shī)與文的意義情感關(guān)系，詩(shī)不是文的裝點(diǎn)，而是文章不可少的部分。
如上文，《琵琶行》中的精妙詩(shī)句成了引導文章各自然段的引子，并且這些詩(shī)句又大體詮釋了各段的意思。白居易的詩(shī)句與作者要表達的家庭教育方式的靈活、父母寬厚大度的愛(ài)有機結合，增強了文章的表現力。
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