2025全國高考作文題目匯總
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的2025全國高考作文題目匯總，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
全國一卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口。
——老舍《鼓書(shū)藝人》（見(jiàn)全國一卷閱讀II）
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛(ài)這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，
因為一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)
——穆旦《贊美》
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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
范文：
于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，以熱血鑄民族
“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口�！� 老舍筆下《鼓書(shū)藝人》的這一細節，看似無(wú)聲，卻飽含著(zhù)深沉的情感與無(wú)盡的力量。艾青說(shuō) “假如我是一只鳥(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦高呼 “我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，這些話(huà)語(yǔ)穿越時(shí)空，交織出一曲關(guān)于民族精神的激昂樂(lè )章，叩問(wèn)著(zhù)我們的靈魂。
方寶慶面對受苦受難的孩子，內心的翻騰讓他開(kāi)不了口。這是一種復雜情感的凝聚，有對孩子們悲慘遭遇的心疼，有對時(shí)代苦難的無(wú)奈，更有想要改變卻不知從何做起的無(wú)力感。然而，這份沉默并非是冷漠與屈服，而是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧靜，是力量在心底的悄然匯聚。在歷史的長(cháng)河中，無(wú)數平凡人在面對困境時(shí)，或許都曾有過(guò)這樣 “開(kāi)不了口” 的時(shí)刻，但他們用行動(dòng)詮釋著(zhù)堅韌與擔當。就像那些在艱苦歲月中默默耕耘的勞動(dòng)者，雖無(wú)法用言語(yǔ)訴說(shuō)生活的艱難，卻用勤勞的雙手支撐起家庭與社會(huì )的希望。
艾青以鳥(niǎo)自比，即便喉嚨嘶啞也要歌唱，這是對祖國母親熾熱的愛(ài)。在民族危亡之際，無(wú)數仁人志士如艾青一般，用自己的方式為祖國而 “歌唱”。他們或是在戰場(chǎng)上浴血奮戰，或是在后方奔走呼號，或是用文字喚醒民眾的覺(jué)醒。這份對祖國的熱愛(ài)，無(wú)關(guān)身份，無(wú)關(guān)地位，是刻在每個(gè)中華兒女骨子里的本能。古有岳飛 “精忠報國”，馳騁沙場(chǎng)，抗擊金兵；今有科研工作者隱姓埋名，扎根深山，為國防事業(yè)奉獻一生。他們都是祖國的 “歌者”，用生命譜寫(xiě)著(zhù)對祖國的忠誠與熱愛(ài)。
穆旦的 “帶血的手” 和 “一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，則讓我們看到了民族覺(jué)醒的力量。民族的崛起，從來(lái)不是一蹴而就的，它需要無(wú)數人付出鮮血與汗水。從鴉片戰爭到抗日戰爭，從五四運動(dòng)到新中國成立，中華民族在苦難中覺(jué)醒，在抗爭中奮進(jìn)。每一次的抗爭，每一次的犧牲，都如同星星之火，最終點(diǎn)燃了民族崛起的燎原之勢。那些在黑暗中摸索前行的先驅者們，用帶血的雙手，為我們開(kāi)辟出一條光明之路，讓我們看到了民族的希望與未來(lái)。
在當今時(shí)代，我們雖身處和平，無(wú)需面對戰爭的硝煙與苦難，但民族精神依然熠熠生輝。面對突如其來(lái)的疫情，醫護人員逆行而上，舍生忘死，與病毒展開(kāi)殊死搏斗；面對貧困問(wèn)題，無(wú)數扶貧干部扎根基層，不辭辛勞，帶領(lǐng)群眾脫貧致富；面對科技創(chuàng )新的挑戰，科研人員勇攀高峰，攻堅克難，讓中國在世界舞臺上展現出強大的科技實(shí)力。他們都是新時(shí)代的 “鼓書(shū)藝人”“鳥(niǎo)” 和 “帶血的手”，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)民族精神的內涵。
個(gè)體與集體，從來(lái)都是緊密相連的。每一個(gè)個(gè)體的微小行動(dòng)，匯聚起來(lái)就是推動(dòng)民族前進(jìn)的強大力量。正如魯迅先生所說(shuō)：“有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一樣，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！� 我們每個(gè)人都是民族這部宏大史詩(shī)中的一個(gè)音符，只有我們齊心協(xié)力，才能奏響民族復興的壯麗華章。
讓我們從歷史中汲取力量，在現實(shí)中勇?lián)姑�，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，以熱血鑄民族。在民族復興的征程中，用我們的行動(dòng)，書(shū)寫(xiě)屬于我們這一代人的輝煌篇章。因為，一個(gè)偉大的民族，必將在不斷的奮進(jìn)中，迎來(lái)更加燦爛的明天！
全國二卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
“昨夜閑潭夢(mèng)落花”“我欲因之夢(mèng)吳越”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……夢(mèng)往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開(kāi)更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢(mèng)，用文字記錄自己的夢(mèng)，以行動(dòng)實(shí)現自己的夢(mèng)。
如果有一天，我們能夠將夢(mèng)贈予他人……
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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
范文：
以夢(mèng)為翼，共赴星河
“昨夜閑潭夢(mèng)落花”，是詩(shī)人對時(shí)光流逝的悵惘；“我欲因之夢(mèng)吳越”，是文人對自由天地的向往；“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，是志士對家國的赤誠之心。夢(mèng)，宛如夜空中閃爍的星辰，以獨特的方式承載著(zhù)我們內心深處的感受與期冀，為我們的精神世界打開(kāi)一片浩瀚天空。倘若有一天，我們能夠將夢(mèng)贈予他人，那將是一場(chǎng)跨越心靈藩籬的美好傳遞，是希望與力量的接力，更是人類(lèi)精神世界的奇妙共鳴。
夢(mèng)，是個(gè)人情感與理想的投射。它是我們內心深處最柔軟的角落，也是最熾熱的渴望。孩童時(shí)期，我們夢(mèng)想著(zhù)成為超級英雄，拯救世界；少年時(shí)期，我們憧憬著(zhù)探索未知，追尋真理；成年之后，我們渴望在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現人生價(jià)值。這些夢(mèng)，或宏大，或渺小，都構成了我們生命的底色。而當我們將夢(mèng)贈予他人時(shí)，實(shí)則是在分享自己的精神世界，給予他人力量與啟示。就像安徒生筆下的童話(huà)故事，那些奇幻的夢(mèng)境般的故事，贈予了一代又一代孩子純真與善良的夢(mèng)，讓他們在成長(cháng)的道路上始終懷揣著(zhù)對美好的向往。
贈夢(mèng)，是一種跨越時(shí)空與心靈的溝通。在現實(shí)生活中，人與人之間難免存在隔閡與誤解，但夢(mèng)卻能打破這些壁壘。當我們將自己的夢(mèng)分享給他人，對方或許能從中看到不一樣的世界，獲得新的感悟與動(dòng)力。比如，一位科學(xué)家將自己探索宇宙奧秘的夢(mèng)講述給孩子們聽(tīng)，孩子們可能會(huì )因此對科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，在心中種下探索未知的種子。這種贈夢(mèng)的行為，就像在人與人之間架起了一座橋梁，讓思想得以交流，情感得以共鳴。它讓我們明白，盡管每個(gè)人的經(jīng)歷和境遇不同，但在夢(mèng)的世界里，我們可以相互理解，相互支持。
贈夢(mèng)，更是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的力量。古往今來(lái)，無(wú)數偉大的夢(mèng)想被傳遞、被實(shí)踐，改變了人類(lèi)的命運。馬克思將他的共產(chǎn)主義夢(mèng)想贈予世界，激勵了無(wú)數人為之奮斗，推動(dòng)了社會(huì )制度的變革；袁隆平將 “禾下乘涼夢(mèng)” 分享給大眾，他的夢(mèng)想激勵著(zhù)無(wú)數農業(yè)科研工作者投身于雜交水稻的研究，解決了全球數億人的溫飽問(wèn)題。這些偉大的夢(mèng)想，通過(guò)贈予他人，匯聚成強大的力量，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前邁進(jìn)。當我們每個(gè)人都愿意將自己的夢(mèng)分享出去，或許就能點(diǎn)燃更多人的熱情，讓更多人加入到實(shí)現夢(mèng)想的行列中來(lái)，共同創(chuàng )造一個(gè)更加美好的世界。
然而，贈夢(mèng)并非簡(jiǎn)單地將自己的想法強加于他人，而是要尊重每個(gè)人對夢(mèng)的獨特理解與追求。我們贈予的夢(mèng)，應該是一盞明燈，照亮他人前行的道路，而不是束縛他們的枷鎖。同時(shí)，在接受他人的夢(mèng)時(shí)，我們也要保持獨立思考，結合自身實(shí)際，讓這些夢(mèng)在自己的生命中綻放出獨特的光彩。
“夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情�！� 當我們能夠將夢(mèng)贈予他人，這不僅是個(gè)人情感的表達，更是一種社會(huì )責任與擔當。讓我們以夢(mèng)為翼，將自己的夢(mèng)想傳遞出去，與他人攜手共進(jìn)，在這片浩瀚的天空中，共赴美好的星河，書(shū)寫(xiě)屬于我們的輝煌篇章。
北京卷
微寫(xiě)作（10分）
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區、學(xué)校及個(gè)人信息。
�。�1）學(xué)校國學(xué)社擬邀請一名學(xué)者來(lái)校做題為“古人的修身觀(guān)”的講座，請你給社團公眾號寫(xiě)一段關(guān)于講座的宣傳語(yǔ)，吸引更多同學(xué)來(lái)聽(tīng)。要求：語(yǔ)言得體，有吸引力。
�。�2）教師節到來(lái)之際，班級準備開(kāi)一次班會(huì )，為老師們頒獎，請你參與獎項設計。你最想設計一個(gè)什么獎，為什么？要求：寫(xiě)出該獎項的名稱(chēng)；言之成理，條理清晰。
�。�3）請以“輕”為題目，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。
作文（50分）
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區、學(xué)校及個(gè)人信息。
�。�1）運動(dòng)員在中長(cháng)跑時(shí)會(huì )出現“極點(diǎn)”反應：呼吸艱難，四肢乏力。但通過(guò)調整節奏、激發(fā)斗志，越過(guò)極點(diǎn)后，身體會(huì )重獲活力，奔跑會(huì )進(jìn)入新階段。這樣的現象被稱(chēng)為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類(lèi)似現象。
請以“由‘第二次呼吸’說(shuō)開(kāi)去”為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
�。�2）生活中，到處都有數字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計時(shí)、車(chē)站電子時(shí)刻表、智能家電顯示屏等。數字閃耀之時(shí)，可能是激動(dòng)的時(shí)刻，可能是收獲的見(jiàn)證，也可能是幸福的日�！�
請以“當數字閃耀時(shí)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實(shí)、合理，有細節描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
范文：
由 “第二次呼吸” 說(shuō)開(kāi)去
人生恰似一場(chǎng)漫長(cháng)的中長(cháng)跑，在前行的道路上，我們總會(huì )遭遇 “極點(diǎn)” 時(shí)刻，那是呼吸艱難、四肢乏力的困境，是迷茫與疲憊交織的低谷。但正如運動(dòng)員在中長(cháng)跑中突破 “極點(diǎn)” 迎來(lái) “第二次呼吸”，只要我們調整節奏、激發(fā)斗志，便能跨越困境，開(kāi)啟人生的新階段。
“第二次呼吸” 是突破困境后的重生。古往今來(lái)，無(wú)數仁人志士都曾經(jīng)歷過(guò) “極點(diǎn)”，卻憑借頑強的意志迎來(lái)了 “第二次呼吸”。司馬遷因替李陵辯解而遭受宮刑，這無(wú)疑是他人生的 “極點(diǎn)”，身心俱疲，尊嚴盡失，生活陷入黑暗。然而，他沒(méi)有被困境打倒，而是調整心態(tài)，將悲憤化作力量，以堅定的信念和頑強的毅力繼續撰寫(xiě)《史記》。最終，他完成了這部 “史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》” 的巨著(zhù)，在史學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域實(shí)現了 “第二次呼吸”，名垂青史。
在科技發(fā)展的道路上，“第二次呼吸” 同樣意義非凡。以中國航天事業(yè)為例，早期我國航天技術(shù)落后，面臨著(zhù)資金短缺、人才匱乏、技術(shù)封鎖等諸多困境，仿佛陷入了 “極點(diǎn)”。但航天工作者們沒(méi)有退縮，他們調整戰略，刻苦鉆研，激發(fā)創(chuàng )新斗志。從 “東方紅一號” 成功發(fā)射，到神舟系列飛船載人航天，再到嫦娥探月、天問(wèn)探火，中國航天一次次突破 “極點(diǎn)”，迎來(lái) “第二次呼吸”，實(shí)現了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的偉大跨越，在世界航天領(lǐng)域占據了重要地位。
個(gè)人的成長(cháng)如此，國家和民族的發(fā)展亦是如此。近代中國，歷經(jīng)列強侵略、封建統治腐朽，國家陷入內憂(yōu)外患的 “極點(diǎn)”。然而，中國人民沒(méi)有屈服，無(wú)數革命先烈前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。新中國成立后，中國人民繼續調整發(fā)展策略，激發(fā)建設熱情，從改革開(kāi)放到全面建成小康社會(huì )，中國實(shí)現了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了民族復興道路上的 “第二次呼吸”。
“第二次呼吸” 不會(huì )自動(dòng)到來(lái)，它需要我們在困境中保持清醒的頭腦，及時(shí)調整節奏，找到適合自己的前行方式；更需要我們擁有堅定的信念和強大的斗志，勇于挑戰自我，突破極限。當我們在人生的長(cháng)跑中遭遇 “極點(diǎn)” 時(shí)，不要畏懼，不要放棄，因為只要堅持下去，調整狀態(tài)，激發(fā)潛能，我們就一定能夠迎來(lái)屬于自己的 “第二次呼吸”，奔向更廣闊的天地，書(shū)寫(xiě)更精彩的人生篇章。
上海卷
寫(xiě)作 70分
有學(xué)者用“專(zhuān)”“轉”“傳”概括當下三類(lèi)文章：“專(zhuān)”指專(zhuān)業(yè)文章；“轉”指被轉發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專(zhuān)業(yè)文章可以變成被轉發(fā)的通俗文章，而面對大量“轉”文，讀者又不免期待可傳世的文章。
由“專(zhuān)”到“傳”，必定要經(jīng)過(guò)“轉”嗎？請聯(lián)系社會(huì )生活，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
范文：
專(zhuān)傳之境
有學(xué)者以“專(zhuān)”、“轉”、“傳”三字勾勒當下文章之形態(tài)，并提出“專(zhuān)”必經(jīng)“轉”方可達“傳”之境。然細究文明源流，經(jīng)典之作往往如深山幽蘭，無(wú)需刻意化俗，其光芒自能刺破歷史迷霧直抵人心深處。
某些深刻之作，其價(jià)值恰蘊于未經(jīng)轉譯的純粹與深邃之中。莊子曾言：“言者所以在意，得意而忘言�！� 經(jīng)典之“意”往往存乎其不可言說(shuō)之境。如海德格爾以艱深德語(yǔ)探討“存在”本真，其思想如天外星辰，其光芒穿越語(yǔ)言壁壘，在未經(jīng)通俗化的原初形態(tài)中便已為世界仰望；又若《易經(jīng)》卦爻玄奧，千載之下仍吸引著(zhù)無(wú)數靈魂于其神秘符號中探索宇宙秩序。此類(lèi)文本拒絕被“轉”的稀釋?zhuān)渖铄溆奈⑶∈怯篮泖攘λ凇缤唇?jīng)打磨的璞玉，其天然紋理才真正包藏著(zhù)不朽的精魄。
更重要的是，在“轉”之途中，核心價(jià)值常如河流入海，在一次次換形中悄然流失。柏拉圖洞喻中的囚徒，一旦離開(kāi)原始影像的禁錮，便陷入扭曲形影的迷途�？鬃幽蔷洹笆龆蛔鳌�，正是警惕闡釋中真意的磨損。當“專(zhuān)”之精義被不斷轉述，其思想骨架難免在“轉”的喧囂中形銷(xiāo)骨立，如《論語(yǔ)》在通俗演義中漸失其哲學(xué)鋒芒，莎士比亞戲劇在現代改編中亦常被抽去時(shí)代精魂。當“轉”成為必經(jīng)之路，思想便如被反復稀釋的醇酒，徒留其名而漸失其味。
那么，真正“傳”世之作憑何穿越時(shí)空？其生命根系深植于人性最本真土壤，直抵永恒命題。屈原《離騷》的瑰麗與悲愴，正因那“雖九死其猶未悔”的赤子之心超越任何轉述；《紅樓夢(mèng)》中“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的宿命，亦無(wú)需通俗解構便能直叩世人之心。此等文字如青銅重器，在歷史長(cháng)河沖刷中反而愈顯其不朽質(zhì)地——它們無(wú)需借“轉”之舟楫，其自身即能浮游于時(shí)間之海。當專(zhuān)業(yè)內容在直播帶貨中被切割成碎片，學(xué)術(shù)思想在網(wǎng)紅化演繹中成為流行符號，我們更應珍惜那些如恒星般自燃自明的真正經(jīng)典。
故曰，“傳”未必假“轉”為橋。雕琢“專(zhuān)”之璞玉時(shí)，若時(shí)時(shí)以“轉”為念，反可能使思想在迎合中喪失其本真重量。人類(lèi)文明的星空之所以璀璨，正因有些星辰始終以原始光芒照耀——它們的存在本身即證明：深邃，無(wú)需向淺顯低頭；不朽，無(wú)需借浮華鋪路。
當“轉”之浪濤喧嘩不息，請勿忘記：有些沉靜山岳雖不隨波逐流，其亙古身影卻早已銘刻于時(shí)間長(cháng)卷之上，成為人類(lèi)靈魂最深處永不消逝的永恒坐標。
天津卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
車(chē)輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運，勁直的輻條匯聚于輪轂，車(chē)輪支撐起載重的車(chē)輛，滾滾向前。
你對這段話(huà)有怎樣的聯(lián)想與思考？請結合自身體驗，寫(xiě)一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；
�、鄄簧儆�800字； ④不得抄襲，不得套作。
范文：
向心而行，滾滾向前
車(chē)輪滾滾，輻條緊扣輪轂，這一幕，在機械中無(wú)聲上演，卻在生活中時(shí)時(shí)發(fā)生。我們也像一根根輻條，嵌入社會(huì )這輛巨輪中，向心聚集，共同支撐，駛向更遠的遠方。
小時(shí)候，我對“向心”這個(gè)詞毫無(wú)概念。那時(shí)的我，更在意自己的光芒是否足夠閃耀。然而一次平凡的班級大掃除，卻讓我第一次真正意識到：如果每一根“輻條”都只顧自己，那這輛“車(chē)”注定難以前行。
那天，老師臨時(shí)布置大掃除任務(wù)，大家一陣小聲抱怨。我被分到清潔黑板，嫌臟而拖延。正當我猶豫間，卻見(jiàn)同學(xué)小趙抱起了一大堆桌椅，汗水從他額角滴落。我心里一震：他也是普通一員，卻毫無(wú)怨言地承擔起了最辛苦的部分。頓時(shí)我像車(chē)輪上“遲遲不就位”的一根輻條，感到了羞愧，也被一種力量牽引，默默加入進(jìn)來(lái)。那次，我們班獲得了衛生流動(dòng)紅旗，而我則第一次體會(huì )到“團結一心”的重量。
原來(lái)，每一根輻條都有它的位置，它并不耀眼，卻缺一不可。
高二時(shí)，我們學(xué)校舉行了模擬聯(lián)合國大會(huì )。我是中國代表團的一員。起初我想突出自己，頻繁發(fā)言卻未與隊員協(xié)調，反倒讓團隊顯得雜亂無(wú)章。直到指導老師提醒我：“一個(gè)代表團就像一輛車(chē)，發(fā)言要統一立場(chǎng)，形成合力�！蔽也琶靼�，所謂“輪轂”，就是共同的目標和價(jià)值觀(guān)。于是我開(kāi)始傾聽(tīng)，整合大家的意見(jiàn)，統一稿件。最終，在“能源合作”議題中，我們代表團獲得了最佳組織獎。
一次次經(jīng)歷告訴我：只有個(gè)體圍繞共同目標協(xié)調行動(dòng)，集體才有前行的力量。反之，即使你再耀眼，也不過(guò)是一根脫離輪轂的孤獨輻條，失去了支點(diǎn)和方向。
不僅是團隊如此，城市、社會(huì )亦是如此。
我所生活的城市，這些年經(jīng)歷了翻天覆地的變化。從老舊小區到現代街區，從擁擠交通到便捷出行，每一項巨變的背后，都是數以萬(wàn)計個(gè)體的共同“發(fā)力”：工程師晝夜趕工，志愿者維持秩序，社區干部疏導民情。我們就像一根根細密的輻條，緊扣城市發(fā)展這只輪轂，匯聚成滾滾洪流，駛向更光明的未來(lái)。
當然，這種“向心力”并非天然存在，它需要一種價(jià)值的感召，一種共同體意識的覺(jué)醒。而這，正是教育、文化、制度等“核心輪轂”所起到的作用。
倘若我們每個(gè)人只顧自己的節奏，不顧整體方向，那么無(wú)論你多努力，這輛社會(huì )之輪都將走向偏斜甚至癱瘓。反之，若人人都能主動(dòng)歸位，在相互支持中找到自己的意義和價(jià)值，那我們就能滾滾向前，一路生花。
車(chē)輪滾動(dòng)，從來(lái)不是一根輻條的獨舞，而是整體協(xié)調之下的有序奔赴。
愿我們都成為那根穩固而有力的“輻條”，在滾滾車(chē)輪中，向心而行，駛向明亮未來(lái)。
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