2025年度高考作文題目

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的2025年度高考作文題目集錦 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　�。�2025全國一卷）題目：家國情懷

　　適用地區：河北、江蘇、安徽、浙江、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）

　　他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口。

　　——老舍《鼓書(shū)藝人》（見(jiàn)全國一卷閱讀II）

　　假如我是一只鳥(niǎo)，

　　我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱

　　——艾青《我愛(ài)這土地》

　　我要以帶血的手和你們一一擁抱，

　　因為一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)

　　——穆旦《贊美》

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　民族精神的多元交響

　　在歷史的長(cháng)河中，民族精神如同永不熄滅的燈塔，指引著(zhù)一個(gè)民族穿越風(fēng)雨，砥礪前行。老舍筆下藝人面對困境的隱忍、艾青詩(shī)中鳥(niǎo)兒嘶啞歌唱的抗爭、穆旦詩(shī)里帶血擁抱的犧牲，分別從不同維度詮釋了民族精神的豐富內涵，它們交織成一曲震撼人心的多元交響，奏響了中華民族生生不息的精神樂(lè )章。

　　隱忍以行，是民族精神中深沉而堅韌的力量。老舍在《鼓書(shū)藝人》中描繪的藝人，在動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，想要給孩子們唱上一段，卻因內心的翻騰而開(kāi)不了口。這看似怯懦的背后，實(shí)則是對生活苦難的默默承受，是在困境中保存希望火種的智慧。正如歷史上無(wú)數普通民眾，在天災人禍、強權壓迫面前，沒(méi)有選擇魯莽的沖撞，而是以隱忍的姿態(tài)積蓄力量。敦煌莫高窟的工匠們，在艱苦的環(huán)境中，日復一日地雕琢壁畫(huà)、塑造佛像，將對藝術(shù)的執著(zhù)與對生活的信念融入每一筆勾勒、每一刀鑿刻。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但正是這種默默堅守的隱忍精神，讓璀璨的文化瑰寶得以留存千年，成為民族文化的基因密碼。隱忍不是屈服，而是以柔克剛的生存智慧，是在困境中靜待花開(kāi)的從容，它讓民族在苦難中保持著(zhù)生命的韌性，等待崛起的時(shí)機。

　　勇于抗爭，是民族精神中激昂奮進(jìn)的旋律。艾青在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道：“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”。這只鳥(niǎo)兒，即便喉嚨嘶啞，也要為熱愛(ài)的土地放聲歌唱，這是對命運不屈的抗爭，是對理想信念的執著(zhù)堅守�；仡櫄v史，從虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐到戊戌變法的譚嗣同，從抗日戰爭中浴血奮戰的戰士到抗美援朝保家衛國的志愿軍，無(wú)數仁人志士用行動(dòng)詮釋著(zhù)抗爭精神。林則徐面對鴉片泛濫，堅決虎門(mén)銷(xiāo)煙，向列強展示了中國人民反抗侵略的決心；譚嗣同 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 的豪邁詩(shī)句，彰顯了為變革不惜犧牲的抗爭勇氣。在當代，面對科技封鎖，我國科研人員攻堅克難，在芯片、航天等領(lǐng)域不斷突破；面對生態(tài)危機，無(wú)數環(huán)保工作者與志愿者積極行動(dòng)，守護綠水青山�？範幘�神激勵著(zhù)中華民族在逆境中奮起，在挑戰中超越，不斷向著(zhù)光明與希望前行。

　　不怕?tīng)奚�，是民族精神中崇高偉大的境界。穆旦在《贊美》�?“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)” 的吶喊，飽含著(zhù)為民族解放甘愿奉獻一切的犧牲精神。從古至今，無(wú)數英雄為了民族大義、為了同胞福祉，毅然決然地獻出自己的生命。大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入，將個(gè)人與家庭的幸福拋諸腦后，全身心投入到治理水患、拯救百姓的事業(yè)中；文天祥在南宋覆滅后，拒絕元朝的威逼利誘，以 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” 的悲壯，詮釋了對國家和民族的忠誠；革命戰爭年代，劉胡蘭面對敵人的鍘刀，寧死不屈；黃繼光在抗美援朝戰場(chǎng)上，用自己的胸膛堵住敵人槍眼。他們用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲曲犧牲的贊歌，正是這些英雄的無(wú)私奉獻，換來(lái)了民族的獨立、國家的尊嚴和人民的幸福。犧牲精神是民族精神的脊梁，它讓中華民族在危難時(shí)刻展現出無(wú)比強大的凝聚力和向心力。

　　隱忍以行、勇于抗爭、不怕?tīng)奚�，這三種精神特質(zhì)相互交織、相輔相成，共同構成了民族精神的多元圖景。只有將這些精神特質(zhì)融入血脈，中華民族才能在實(shí)現偉大復興的征程中，戰勝一切艱難險阻，奏響更加壯麗的時(shí)代華章。

　�。�2025全國卷二） 題目：夢(mèng)想

　　適用地區：山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、廣西、海南、重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）

　　“昨夜閑潭夢(mèng)落花”“我欲因之夢(mèng)吳越”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……夢(mèng)往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開(kāi)更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢(mèng)，用文字記錄自己的夢(mèng)，以行動(dòng)實(shí)現自己的夢(mèng)。

　　如果有一天，我們能夠將夢(mèng)贈予他人……

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　以夢(mèng)贈青年 共筑中國夢(mèng)

　　夢(mèng)，是人類(lèi)對美好未來(lái)的憧憬與追求，它如同一盞明燈，照亮前行的道路。青年，是國家的未來(lái)，民族的希望，他們的夢(mèng)想與國家的命運緊密相連。當我們將文明之夢(mèng)、科技之夢(mèng)、生態(tài)之夢(mèng)贈予青年，便是賦予他們力量與使命，激勵他們在時(shí)代的浪潮中奮勇前行，共同鑄就偉大的中國夢(mèng)。

　　以夢(mèng)贈青年，讓古老文明在傳承創(chuàng )新中煥發(fā)新生。中華文明，源遠流長(cháng)，博大精深，是中華民族的根與魂。從古老的甲骨文到今天的簡(jiǎn)體漢字，從先秦諸子百家到現代多元文化，文明在歷史的長(cháng)河中不斷傳承與發(fā)展。然而，在時(shí)代快速發(fā)展的過(guò)程中，一些傳統文化面臨著(zhù)失傳的危機。因此，須將文明之夢(mèng)贈予青年，就是希望他們能夠傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，增強文化自信。青年一代既要在故宮修復師的精益求精中守護傳統，也要在李子柒的田園敘事里創(chuàng )新表達，讓古老文明在當代煥發(fā)新的生命力。當敦煌研究院的"數字供養人"項目吸引全球青年參與時(shí)，我們看到了文明夢(mèng)想正在代際傳遞。

　　以夢(mèng)贈青年，讓科技創(chuàng )新成為國家發(fā)展的強勁動(dòng)力�？萍际堑谝簧�產(chǎn)力，是國家強盛之基，民族進(jìn)步之魂。從古代的四大發(fā)明到現代的“嫦娥奔月”“蛟龍入�！�，從“兩彈一星”到載人航天，從5G技術(shù)到人工智能，科技創(chuàng )新一直是中華民族的驕傲。然而，在一些關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域，我們仍面臨著(zhù)“卡脖子”的難題。贈予青年科技之夢(mèng)，就是要激發(fā)他們的創(chuàng )新熱情與探索精神。如今，"嫦娥"探月團隊平均年齡僅33歲，"北斗"導航系統核心人員中青年占比超過(guò)70%，青年科技工作者將個(gè)人夢(mèng)想融入國家戰略，用青春詮釋著(zhù)"可上九天攬月，可下五洋捉鱉"的豪情壯志�？萍級�(mèng)想的傳承，鑄就了國家競爭力的堅實(shí)基礎。

　　以夢(mèng)贈青年，讓生態(tài)理念在永續發(fā)展中譜寫(xiě)新篇。生態(tài)是人類(lèi)生存與發(fā)展的根基，是地球生命共同體的重要組成部分。從“天人合一”的東方智慧，到“綠水青山就是金山銀山”的現代理念，人與自然和諧共生始終是文明存續的關(guān)鍵命題。然而，在全球氣候變化加劇的今天，我們仍面臨著(zhù)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重的嚴峻挑戰。贈予青年生態(tài)之夢(mèng)，就是要讓他們成為綠色發(fā)展的踐行者與守護者，在時(shí)代浪潮中守護地球的生態(tài)底色。如今，“90后”環(huán)保志愿者活躍在長(cháng)江生態(tài)保護一線(xiàn)；“00后”科研人員投身碳中和關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)；“螞蟻森林”平臺上，數以?xún)|計的青年通過(guò)低碳生活積攢能量，在荒漠種下真樹(shù)，讓綠色版圖不斷擴展。我們看到青年一代正用行動(dòng)詮釋著(zhù)"像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境"的堅定信念。

　　青年興則國家興，青年強則民族強。當文明傳承、科技創(chuàng )新、生態(tài)保護的夢(mèng)想在青年心中生根發(fā)芽，中華民族偉大復興便有了最蓬勃的力量。愿青年以夢(mèng)為馬，不負韶華，共筑中國夢(mèng)，讓中華民族在時(shí)代浪潮中破浪前行，邁向輝煌未來(lái)。

　�。�2025北京）題目：由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去

　　不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區、學(xué)校及個(gè)人信息。

　　運動(dòng)員在中長(cháng)跑時(shí)會(huì )出現“極點(diǎn)”反應：呼吸艱難，四肢乏力。但通過(guò)調整節奏、激發(fā)斗志，越過(guò)極點(diǎn)后，身體會(huì )重獲活力，奔跑會(huì )進(jìn)入新階段。這樣的現象被稱(chēng)為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類(lèi)似現象。

　　請以“由‘第二次呼吸’說(shuō)開(kāi)去”為題，寫(xiě)一篇議論文。

　　要求：論點(diǎn)明確，論據充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

　　由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去

　　人類(lèi)文明的每一次躍升，皆始于對認知邊界的勇敢突圍。敢于破壁者，能于迷霧中求索，于陣痛中覺(jué)醒，于顛覆中新生。唯有掙脫思維窠臼的桎梏，方能如鳳凰涅槃般迎來(lái)精神的“第二次呼吸”，在真理的長(cháng)河中激起永恒浪花。這既是個(gè)體生命的覺(jué)醒之路，更是文明星火的傳遞之途。

　　“井蛙拘于方寸，夏蟲(chóng)囿于時(shí)序�！惫淌卣J知的牢籠，終將化作思想的囚徒。當思維被既定模式所禁錮，我們便如同莊子筆下“朝菌不知晦朔”的蜉蝣，難以窺見(jiàn)更廣闊的天地。地心說(shuō)統治歐洲千年，只因無(wú)人敢質(zhì)疑亞里士多德的權威；晚清士人固守“天朝上國”迷夢(mèng)，終致神州陸沉。歷史長(cháng)河中，多少文明因認知固化而衰亡，秦人不暇自哀而后人哀之的悲劇循環(huán)往復。唯有掙脫思想的桎梏，如鯤鵬展翅，方能沖破認知的樊籬，在九萬(wàn)里的高空俯瞰這浩瀚天地。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！蓖黄普J知的至暗時(shí)刻，需要夸父逐日般的執著(zhù)。李時(shí)珍嘗百草著(zhù)《本草》，二十七載寒暑不改其志，終成“性理之精微，格物之通典”；徐霞客跋涉三十四年，以“探江河之源，訪(fǎng)山脈之絡(luò )”的孤勇，在《游記》中寫(xiě)下“丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的壯懷。屠呦呦團隊歷經(jīng)190次失敗，終從東晉葛洪《肘后備急方》中獲得靈感，讓青蒿素成為救治瘧疾的“中國神草”。這些在認知荒漠中獨行的身影，用帶血的足跡丈量出真理的疆域，讓思想的火種在黑暗中生生不息。

　　“文明如江河奔涌，認知似星火燎原�！闭J知的突破不是終點(diǎn)，而是新紀元的序章。張騫的駝鈴踏碎“西域絕域”的迷思，開(kāi)啟文明交融的新紀元；鄭和的寶船劈開(kāi)天圓地方的桎梏，其繪就的航海圖卷不僅重塑寰宇認知，更為大航海時(shí)代奏響東方的序曲。而今“嫦娥”攬月而歸，將千年神話(huà)化作星際探索的新起點(diǎn)；“蛟龍”探淵，在萬(wàn)米深海書(shū)寫(xiě)認知的新篇。從伽利略望遠鏡刺破蒙昧天穹，到量子計算機重構未來(lái)圖景，人類(lèi)以永不停歇的探索之姿，在認知疆域的每一次突圍中，點(diǎn)燃了照亮未來(lái)的文明星火。這些不斷拓展的認知邊疆，讓文明的火炬在代代相傳中愈發(fā)明亮。

　　《易經(jīng)》有云：“窮則變，變則通，通則久�！闭驹谖拿鱾鞒械妮S線(xiàn)上，我們既是認知革命的繼承者，更是未來(lái)圖景的描繪者。當AI破解蛋白質(zhì)折疊之謎，當“中國天眼”捕捉宇宙脈沖，人類(lèi)正在經(jīng)歷著(zhù)比文藝復興更深刻的認知躍遷，唯有永葆“吾將上下而求索”的赤子之心，方能在奔涌向前的時(shí)代洪流中，完成屬于這個(gè)世紀的“第二次呼吸”。

　�。�2025北京）題目：當數字閃耀時(shí)

　　不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區、學(xué)校及個(gè)人信息。

　　生活中，到處都有數字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計時(shí)、車(chē)站電子時(shí)刻表、智能家電顯示屏等。數字閃耀之時(shí)，可能是激動(dòng)的時(shí)刻，可能是收獲的見(jiàn)證，也可能是幸福的日�！�…

　　請以“當數字閃耀時(shí)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

　　要求：思想健康；內容充實(shí)、合理，有細節描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

　　當數字閃耀時(shí)

　　數字在生命中常如暗處微塵，無(wú)聲無(wú)息。然而某些時(shí)刻，它卻會(huì )驟然亮起，驅散迷惘，在生命歷程中劃下清晰的成長(cháng)刻度。

　　數學(xué)試卷上那個(gè)“82”分，像一塊冰冷的石頭沉入心底。放學(xué)后的教室空空蕩蕩，我獨自坐著(zhù)，暮色壓著(zhù)窗欞，映出我垂頭的影子。目光偶然落到桌角那鮮紅的“�？嫉褂嫊r(shí)”——“100”天赫然在目。這數字像一聲驚雷，把我從頹唐的泥沼中震醒，無(wú)聲地拷問(wèn)著(zhù)我：是低頭認輸，還是從此刻起奮力一搏？

　　從那天起，夜晚的臺燈成了我最忠實(shí)的伙伴。倒計時(shí)牌每日縮減一頁(yè)，心頭的緊迫感便加重一分。我埋頭在書(shū)桌，筆尖沙沙作響，一遍遍演算、訂正。錯題本上密密麻麻的筆記層層堆疊，漸漸淹沒(méi)了日歷上那些不斷減小的數字。當倒計時(shí)最終來(lái)到“0”時(shí)，我輕撫泛起毛邊的筆記，那每一頁(yè)都承載著(zhù)沉甸甸的汗水，每一道題都鐫刻著(zhù)深深的思索�！�100”個(gè)日夜的付出，終于鋪成了通往破曉的征途。

　　考場(chǎng)上，題目如峭壁般橫亙在眼前。思路困頓之時(shí)，眼前倏然閃過(guò)那張布滿(mǎn)紅叉、印著(zhù)“82”的試卷——那冰冷的數字仿佛瞬間化作一聲銳利的號角，驅散了眼前的迷霧。筆尖重新在紙上奔涌起來(lái)，如同掙脫了無(wú)形的鎖鏈。

　　公布成績(jì)那晚，我蜷在書(shū)桌前，手機屏幕是黑暗房間里唯一的光源。指尖懸在查詢(xún)鍵上微微發(fā)顫，按下的一瞬我幾乎屏住了呼吸——加載的圓圈仿佛旋轉了一個(gè)世紀。當頁(yè)面終于刷新的剎那，幽藍的微光里，“132”三個(gè)數字猝不及防地撞入眼簾！心跳驟然停了一拍，整個(gè)世界瞬間失聲。我猛地攥緊手機，冰涼的屏幕緊貼發(fā)燙的掌心，那三個(gè)數字在黑暗中閃耀著(zhù)，每一個(gè)筆畫(huà)都像燒紅的烙鐵，滾燙地刻進(jìn)眼底。

　　淚水洶涌而出，砸在緊握手機的屏幕上。無(wú)數個(gè)深夜里筆尖摩擦紙頁(yè)的沙沙聲，無(wú)數道被反復擦拭又重寫(xiě)的墨痕，所有在困倦邊緣咬緊牙關(guān)的堅持，此刻都奔涌著(zhù)，凝結成這方寸屏幕上三個(gè)滾燙的數字。那曾被“82”的陰影壓得蜷縮不安的靈魂，正被這束自黑暗中迸發(fā)的光芒一寸寸照亮、舒展。這束光穿透了所有自我懷疑的陰霾，宣告著(zhù)破繭而出的新生。

　　當數字閃耀時(shí)，“132”擊碎的不僅是成績(jì)單的沉默，更是心底怯懦的牢籠。這束光芒已然烙進(jìn)生命，讓我明白：真正的榮光不會(huì )是命運的恩賜，而是被困厄的暗影籠罩時(shí)，選擇點(diǎn)燃信念的燈盞。以汗水作舟，以堅韌為槳，讓平凡的數字閃耀出奇跡般的光芒。

　�。�2025北京）題目：微寫(xiě)作

　　從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區、學(xué)校及個(gè)人信息。

　�。�1）學(xué)校國學(xué)社擬邀請一名學(xué)者來(lái)校做題為“古人的修身觀(guān)”的講座，請你給社團公眾號寫(xiě)一段關(guān)于講座的宣傳語(yǔ)，吸引更多同學(xué)來(lái)聽(tīng)。要求：語(yǔ)言得體，有吸引力。

　�。�2）教師節到來(lái)之際，班級準備開(kāi)一次班會(huì )，為老師們頒獎，請你參與獎項設計。你最想設計一個(gè)什么獎，為什么？要求：寫(xiě)出該獎項的名稱(chēng)；言之成理，條理清晰。

　�。�3）請以“輕”為題目，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

　　“古人的修身觀(guān)”講座宣傳語(yǔ)

　　身處喧囂，心何以安？國學(xué)社特邀知名學(xué)者本周五15:00于報告廳開(kāi)講“古人的修身觀(guān)”。教授將帶您細品“慎獨”的自律境界，踐行“知行合一”的處世哲學(xué)；探尋“格物致知”的求索精神，感悟“養浩然之氣”的修身之道。這不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是一次滌蕩心靈、提升境界的珍貴契機。席位有限，速至國學(xué)社報名！

　　獎項設計名稱(chēng)和理由

　　獎項名稱(chēng)是"春風(fēng)化雨獎"，取自"春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲"的典故，精準詮釋教師潛移默化、滋養心靈的教育本質(zhì)。既能突出教師以溫和持久的方式影響學(xué)生的教育智慧，又能體現教育的溫暖屬性，暗含桃李滿(mǎn)天下的美好期許，而且春風(fēng)化雨的意象讓教育過(guò)程可視化，更容易引發(fā)情感共鳴，適合表彰各學(xué)科教師。

　　輕

　　輕是垂落的薄霧，

　　繾綣纏繞著(zhù)黎明的桅桿，

　　把遠方暈染成一首未完成的詩(shī)，

　　模糊的字句里藏著(zhù)召喚。

　　輕是漂泊的羽毛，

　　乘著(zhù)風(fēng)絮在云端打轉，

　　抖落星子般的微光，

　　墜入心海蕩開(kāi)漣漪。

　　輕是啟航的船兒，

　　破浪穿過(guò)層層霧障，

　　回望那重重青山，

　　都成了身后溫柔的過(guò)往。

　�。�2025上海卷）題目：由“專(zhuān)”到“傳”，必定要經(jīng)過(guò)“轉”嗎？

　　有學(xué)者用“專(zhuān)”“轉”“傳”概括當下三類(lèi)文章：“專(zhuān)”指專(zhuān)業(yè)文章；“轉”指被轉發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專(zhuān)業(yè)文章可以變成被轉發(fā)的通俗文章，而面對大量“轉”文，讀者又不免期待可傳世的文章。

　　由“專(zhuān)”到“傳”，必定要經(jīng)過(guò)“轉”嗎？請聯(lián)系社會(huì )生活，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。

　　要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

　　破“轉”之繭，尋“傳”之途

　　在信息浪潮奔涌的當下，“專(zhuān)”“轉”“傳”三類(lèi)文章構成了文化傳播的獨特生態(tài)。專(zhuān)業(yè)文章可以變成被轉發(fā)的通俗文章，而讀者又渴望可傳世的佳作，然而，由 “專(zhuān)” 到 “傳”，未必一定要經(jīng)過(guò) “轉”，文章實(shí)現廣泛傳播存在著(zhù)多元路徑。

　　專(zhuān)業(yè)文章，是知識殿堂的密鑰，承載著(zhù)深邃的學(xué)術(shù)思考與前沿探索。從實(shí)驗室里的數據論文，到古籍研究的考據文字，它們以精準、嚴謹為雙翼，翱翔于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的蒼穹。但專(zhuān)業(yè)文章難免艱澀難懂，“轉”的通俗化路徑，是讓專(zhuān)業(yè)走向更廣人群的通衢。哲學(xué)領(lǐng)域的精神分析，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工變成電影游戲，能讓公眾在娛樂(lè )中有所感悟；醫學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)論文，經(jīng)科普作者轉化為通俗的健康知識分享，能讓普通民眾了解疾病預防；歷史學(xué)者的考據文章，通過(guò)文化類(lèi)公眾號“轉”為大眾可讀的故事，能讓更多人觸摸歷史的溫度 。此時(shí)，“轉”是橋梁，讓專(zhuān)業(yè)知識跨越圈層，在更廣闊的土壤扎根。

　　然而，若將“轉”奉為“專(zhuān)”至“傳”的唯一必由之路，便會(huì )陷入思維的泥潭。傳世之作的誕生，本就掌握著(zhù)超越“轉”的蹊徑�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家專(zhuān)業(yè)思想的結晶，并非先經(jīng)“轉”文傳播，而是以其深邃的思想、對人性與社會(huì )的洞察，直接在歷史長(cháng)河中沉淀為傳世經(jīng)典。古希臘哲學(xué)家的論著(zhù)，以專(zhuān)業(yè)的思辨語(yǔ)言，在思想傳承中成為永恒，無(wú)需依賴(lài)當下“轉”文的傳播模式。它們憑借自身的思想厚度、文化價(jià)值，突破時(shí)代與傳播形式的局限，直接抵達“傳”的彼岸。

　　在當代社會(huì )，“專(zhuān)” 至 “傳”的路徑更趨多元�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)催生學(xué)術(shù)會(huì )議直播、線(xiàn)上學(xué)術(shù)論壇等新型傳播形式，《自然》《科學(xué)》等頂尖學(xué)術(shù)期刊通過(guò)線(xiàn)上發(fā)布會(huì )，讓前沿研究成果突破專(zhuān)業(yè)圈層，引發(fā)全球持續關(guān)注與跨學(xué)科討論；短視頻平臺的興起則重塑傳播格局，敦煌研究院專(zhuān)家以精煉語(yǔ)言和直觀(guān)畫(huà)面，在短視頻中展現敦煌壁畫(huà)修復技術(shù)與歷史文化，從而實(shí)現了專(zhuān)業(yè)內容的大眾化傳播；跨學(xué)科研究更憑借打破學(xué)科邊界的創(chuàng )新性與前瞻性實(shí)現傳播，例如生物智能研究融合生物學(xué)與人工智能，吸引科技與大眾媒體爭相報道，引發(fā)全社會(huì )對未來(lái)發(fā)展的深度思考。這些實(shí)踐均證明，專(zhuān)業(yè)內容無(wú)需冗長(cháng)的“轉”文過(guò)程，借助新媒介力量或自身學(xué)科交叉優(yōu)勢，即可直接實(shí)現從 “專(zhuān)” 到 “傳” 的價(jià)值跨越。

　　文章從 “專(zhuān)” 到 “傳” 的過(guò)程，有著(zhù)多樣的蛻變路徑�！稗D” 文是重要的傳播方式，但絕非唯一路徑。在這個(gè)信息多元、傳播形式豐富的時(shí)代，我們應秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，探索和利用更多樣化的傳播方式，讓專(zhuān)業(yè)文章以適合自身的方式實(shí)現廣泛傳播，讓知識的光芒照亮更廣闊的天地，讓優(yōu)秀的思想和文化在時(shí)代的浪潮中生生不息。

　�。�2025天津卷）題目：凝聚向心力

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）

　　車(chē)輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運，勁直的輻條匯聚于輪轂，車(chē)輪支撐起載重的車(chē)輛，滾滾向前。

　　你對這段話(huà)有怎樣的聯(lián)想與思考？請結合自身體驗，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；

　�、鄄簧儆�800字； ④不得抄襲，不得套作。

　　參考素材：

　　1.中國航天工程：從“兩彈一星”到空間站建設，數十萬(wàn)科技工作者如同“勁直的輻條”，在錢(qián)學(xué)森、孫家棟等“輪轂”人物的引領(lǐng)下，共同托舉起中國航天事業(yè)。

　　2.脫貧攻堅戰：300多萬(wàn)駐村干部如根根“輻條”，在黨中央“輪轂”引領(lǐng)下精準發(fā)力。

　　3.黃文秀等扶貧干部既保持個(gè)人奉獻的“筆直”，又融入集體攻堅體系，最終實(shí)現全面脫貧。

　　4.袁隆平：他60年扎根稻田，以“三系配套”等技術(shù)突破展現專(zhuān)業(yè)堅守，帶領(lǐng)科研團隊協(xié)同攻關(guān)，將個(gè)人智慧融入國家糧食安全事業(yè)。從海南基地到全球近70個(gè)國家推廣，他的“禾下乘涼夢(mèng)”詮釋了個(gè)人理想與集體目標的完美統一。

　　輻聚成輪，共驅征程

　　車(chē)輪的輻條，看似獨立，卻因共同向心匯聚而迸發(fā)力量，支撐車(chē)輛負重前行。這一古老的機械構造，恰似一幅精妙的隱喻，生動(dòng)詮釋著(zhù)個(gè)體與集體間深刻的辯證關(guān)系。個(gè)體如輻條般各具特質(zhì)，集體則像輪轂般凝聚方向，二者相互依存、彼此成就，共同構成推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的強大動(dòng)力。

　　個(gè)體是集體存在的基礎，賦予集體活力與創(chuàng )造力。若沒(méi)有單根輻條的堅韌與精準制造，車(chē)輪便無(wú)法承受重壓、平穩滾動(dòng)。在人類(lèi)社會(huì )中，個(gè)體的智慧與才能同樣不可或缺。文藝復興時(shí)期，達芬奇以畫(huà)家、發(fā)明家、科學(xué)家的多重身份，將藝術(shù)與科學(xué)融合，創(chuàng )造出令人驚嘆的作品與發(fā)明；特斯拉憑借對交流電的執著(zhù)探索，推動(dòng)了電力時(shí)代的變革。正是無(wú)數個(gè)體的獨特思想與創(chuàng )新實(shí)踐，為集體注入源源不斷的活力，讓文明在多元碰撞中綻放光彩。倘若集體忽視個(gè)體的價(jià)值，將成員視為整齊劃一的零件，便會(huì )扼殺其創(chuàng )造力，使集體陷入僵化停滯的困境。

　　集體則是個(gè)體發(fā)展的保障，為個(gè)體提供成長(cháng)的土壤與實(shí)現價(jià)值的平臺。當輻條圍繞輪轂有序排列，才能形成穩固的車(chē)輪結構，實(shí)現承載與前行的功能。脫離車(chē)輪整體，單根輻條不過(guò)是無(wú)用的金屬條。同樣，個(gè)體只有融入集體，才能獲得更廣闊的發(fā)展空間。在航天團隊中，數以萬(wàn)計的科研人員各展所長(cháng)，通過(guò)嚴密分工與高效協(xié)作，將飛天夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)；在體育賽事里，女排姑娘們在集體戰術(shù)體系中找準定位，彼此成就，讓五星紅旗在國際賽場(chǎng)高高飄揚。集體通過(guò)資源整合、分工協(xié)作，為個(gè)體提供機遇與支持，讓個(gè)體的潛能得以充分發(fā)揮。若個(gè)體脫離集體，便如離群之雁，難以抵御風(fēng)雨，實(shí)現長(cháng)遠發(fā)展。正是集體的力量將個(gè)體的微光匯聚成驅散陰霾的炬火。

　　車(chē)輪行駛過(guò)程中，每根輻條承受的壓力不斷變化，它們在相互配合中共同成長(cháng)，而車(chē)輪整體性能的提升，也對輻條的質(zhì)量提出更高要求。在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，個(gè)體的成長(cháng)推動(dòng)集體進(jìn)步，集體的強大又為個(gè)體創(chuàng )造更好的發(fā)展條件。袁隆平團隊在雜交水稻研究中，每個(gè)成員不斷提升專(zhuān)業(yè)能力，推動(dòng)科研不斷突破，而研究成果帶來(lái)的糧食增產(chǎn)，不僅造福全人類(lèi)，也讓團隊成員獲得更高的社會(huì )認可與發(fā)展機會(huì )。這種良性互動(dòng)，使得個(gè)體與集體在相互促進(jìn)中實(shí)現共同飛躍。

　　只有每個(gè)個(gè)體以集體利益為重，發(fā)揮自身優(yōu)勢，同時(shí)集體尊重個(gè)體差異，營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，才能實(shí)現 “輻集而輪運” 的美好愿景，讓社會(huì )巨輪在時(shí)代浪潮中穩健前行。

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