雙贏(yíng)的智慧作文

　　在自然界中存在許多著(zhù)互利共生的雙贏(yíng)故事。小編收集了雙贏(yíng)的智慧作文，歡迎閱讀。

　　盡顯雙贏(yíng)智慧作文

　　天空有無(wú)盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿(mǎn)足了白云，白云點(diǎn)綴了藍天;海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚(yú)留下了些許空間，于是，海水養育了游魚(yú)，游魚(yú)豐富了海洋。

　　誰(shuí)說(shuō)，競爭激烈的現代社會(huì )，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐?我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì )的雙贏(yíng)大智慧。

　　這不禁讓我想起了一位睿智的老果農。他數十年如一日的研究果樹(shù)新品種，他終于研究成功了。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶(hù)的送給自己的鄰居。在他的引導下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我是為了自己的果樹(shù)，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹(shù)也會(huì )被傳播的花粉污染�！彼�的話(huà)讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹(shù)品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的'品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏(yíng)智慧嗎?

　　在武將廉頗的眼里，一個(gè)只會(huì )說(shuō)幾句好話(huà)的文相藺相如何以職位比他高?于是處處與之作對，出言不遜。而相如并沒(méi)有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話(huà)著(zhù)實(shí)令廉頗汗顏，于是就有了“負荊請罪”的佳話(huà)，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國家。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩固。正是他的忍讓?zhuān)�使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時(shí)為國家穩定做出了貢獻。這不能不說(shuō)也是一種雙贏(yíng)的智慧。

　　世間萬(wàn)物皆如此，在自然界中也存在許多著(zhù)互利共生的雙贏(yíng)故事。

　　現實(shí)生活中，競爭無(wú)時(shí)不在，但它不應該是一味的言論相攻，兩敗俱傷�；蛟S，只要我們多一份關(guān)愛(ài)、包容、謙讓、無(wú)私，不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏(yíng)。

　　閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚(yú)。彰顯我們的長(cháng)處，承托別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏(yíng)的人生大智慧。

　　雙贏(yíng)的智慧做作文

　　牽�；�點(diǎn)綴了枯樹(shù)，借助枯樹(shù)，她將花開(kāi)向天空;青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅挺。

　　陽(yáng)光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏(yíng)的智慧，何況人呢?人類(lèi)歷史河流曲折悠長(cháng)，雙贏(yíng)的智慧在其中體現得淋漓盡致。

　　遠離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅，與世無(wú)爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭的.高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現了雙贏(yíng)。

　　一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫(huà)出了一座繁華的城市，一句話(huà)便吐出了騰飛中國的宏偉藍圖。鄧小平有著(zhù)雙贏(yíng)的智慧。

　　港澳兩地打著(zhù)“一國兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱�！耙粐鴥芍啤辈痪褪青囆∑诫p贏(yíng)智慧的結晶嗎?這結晶還在繼續完成著(zhù)自己的使命——讓臺灣回歸�；蛟S陳同志已經(jīng)認識到雙贏(yíng)的智慧了吧!臺灣的回歸指日可待。

　　當今社會(huì )迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏(yíng)。

　　樹(shù)木青翠，百花盛開(kāi)，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養眼工程”的

　　功勞。有人說(shuō)“養眼工程”是雙贏(yíng)。而所謂的“雙贏(yíng)”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對于環(huán)境來(lái)說(shuō)，贏(yíng)得了清新怡人，而對于施工者，他們在施工的過(guò)程中，從買(mǎi)原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏(yíng)而是雙輸。施工者輸掉了品德而環(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。

　　雙贏(yíng)的智慧無(wú)處不在，無(wú)論是自然還是人類(lèi)社會(huì )都需要有雙贏(yíng)的智慧。而人人也要用雙贏(yíng)的智慧，但我們要用的適宜，要創(chuàng )造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì )。