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2013安徽卷高考作文題目:當自己被欺騙時(shí)
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的2013安徽卷高考作文題目：當自己被欺騙時(shí)，歡迎閱讀與收藏。
【作文題目】
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì )這樣?”
我卻夢(mèng)想從未有過(guò)的事物，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣?” --蕭伯納
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規范，正確使用標點(diǎn)符號。
【審題立意】
命題方式：材料作文
材料性質(zhì)：生活哲言類(lèi)(關(guān)注社會(huì )生活、人生和哲理)
材料內容(關(guān)鍵詞)：蕭伯納，有的人，已發(fā)生的事，“為什么會(huì )這樣”，夢(mèng)想，從未有過(guò)的事物，追問(wèn)，“為什么不能這樣”。
材料特點(diǎn)：安徽試卷今年的高考作文恐怕是今年各省高考作文題目中審題立意及具體操作最難的一篇。雖然材料只有兩句話(huà)，但推究起來(lái)卻需要考生費一番心思。即使探討出了材料的主旨，但寫(xiě)起來(lái)也有一定的難度。
審題立意：我們理解蕭伯納的這句話(huà)可以把它切分為兩部分，然后在把這兩部分建立起有機的聯(lián)系。首先，我們來(lái)看這兩句問(wèn)話(huà)的前提：一句是“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事”;一句是“我卻夢(mèng)想從未有過(guò)的事”�！耙呀�(jīng)發(fā)生事”是已然的，不可改變的事實(shí)了;“從未有過(guò)的事”是未然的，是夢(mèng)想。我們再來(lái)看兩句問(wèn)話(huà)：一句是“為什么會(huì )這樣”;一句是“為什么不能這樣”。前者是對現實(shí)的不滿(mǎn)，后者是對未來(lái)的期望。所以，我們如果把背景和后面的問(wèn)話(huà)聯(lián)系到一起就會(huì )得出這樣的結論：世界上的許多事本來(lái)應該按照人們意愿(夢(mèng)想)去發(fā)展，可是卻沒(méi)有按照人們的意愿(夢(mèng)想)去發(fā)展。另外，我們從作者的說(shuō)話(huà)口氣來(lái)看，顯然作者對已然的現實(shí)表示了十分強烈的不滿(mǎn)。所以，蕭伯納的這句話(huà)在我看來(lái)是既有對未來(lái)理想追求的鼓動(dòng)，又有對現實(shí)生活的發(fā)展脫離人們意愿的一種強烈不滿(mǎn)的嘆悔。
如果考生不能做出上面的分析，那么考生還可以用類(lèi)比法來(lái)分析。比如，中國國家足球隊今天被泰國足球隊踢了個(gè)5：1，我們看到這已經(jīng)發(fā)生的事就會(huì )問(wèn)：為什么會(huì )這樣?但我們卻夢(mèng)想中國足球隊將來(lái)有一天能踢巴西足球隊為5：1，接著(zhù)追問(wèn)：“為什么不能這樣?”再比如，今天的房?jì)r(jià)上漲的已經(jīng)讓普通老百姓無(wú)法承受了，我們看到這已經(jīng)發(fā)生的事就會(huì )問(wèn)：為什么會(huì )這樣?但我們還夢(mèng)想將來(lái)有一天能夠“得廣廈千萬(wàn)間”“大庇天下寒士俱歡顏”，并接著(zhù)追問(wèn)：“為什么不能這樣?”通過(guò)這樣的類(lèi)比，我們就可以得出這個(gè)材料的主旨，那就是現實(shí)生活中不該發(fā)生的事卻發(fā)生了，應該發(fā)生的事卻沒(méi)有按人們的想象去發(fā)生，所以這是對現實(shí)不滿(mǎn)的質(zhì)問(wèn)，也是對追求夢(mèng)想的鼓勵。如果考生僅僅把把這個(gè)材料寫(xiě)成對什么“夢(mèng)想”的追求，那恐怕就失之片面。
(一)生活中有太多的不如意在出人意料之外地發(fā)生著(zhù)，對于已然發(fā)生的事，我們只能無(wú)奈地嘆惋道：“為什么會(huì )這樣?”在嘆惋中，有的人覺(jué)得司空見(jiàn)慣了，有的人覺(jué)得習以為常了;在嘆惋中，我們消磨了意志，我們失卻了對夢(mèng)想的堅守。然而，我們就不能像蕭伯納那樣，面對夢(mèng)想從未有過(guò)的事物，追問(wèn)一句：“為什么不能這樣?”
(二)為什么會(huì )這樣：“公仆”以“救世主”自居，執法者帶頭違法，房?jì)r(jià)越壓越長(cháng)，環(huán)境越治理越差，學(xué)生越減負擔越重，安全事故會(huì )議開(kāi)得越多事故越頻發(fā)……
為什么不能這樣：最好的大樓不是政府辦公大樓而是學(xué)校，政府官員能不貪污腐化，老百姓不再怕領(lǐng)導，老百姓能夠住得起房看得起病……
面對這些，不知你是怎么想的，我卻夢(mèng)想從未有過(guò)的事物。
【作文范文】
改 變
我們常常只對過(guò)去的事問(wèn)一句“為什么會(huì )這樣”，卻忘了對理想狀況的未發(fā)生追究一句“為什么不能這樣”。
或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而 有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過(guò)去的失意便等于又錯失了一次邁向成功的機會(huì )。與其抱怨 ，不如改變。
改變是一種領(lǐng)悟，勇于改變則是一種態(tài)度。蕭伯納充滿(mǎn)詼諧卻又不乏 沉重的兩個(gè)問(wèn)題也不失為對其自身經(jīng)歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望，所寫(xiě)的相關(guān)評論中也盡是尖 刻嘲諷，但機緣巧合下易卜生的著(zhù)作使他受到啟發(fā)。自此他停止抱怨，開(kāi)始著(zhù)手按照自己的理念 進(jìn)行全新的創(chuàng )作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認為不可救藥的英國戲劇。 改變有時(shí)需要機緣，它可能是剎那靈感的啟發(fā)，更多的則是一種對舊日成見(jiàn)的放棄和向新態(tài)度的轉變。
改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說(shuō)：“變則新，不變則腐;變則活，不變則板�！睙o(wú)論改變的結果如何，這種機會(huì )都不應被放棄。搖搖欲墜的晚清 統治遲早都會(huì )湮沒(méi)于歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞?抑或是他們愚蠢?歷史的車(chē)輪碾壓至今，來(lái)時(shí)路上的車(chē)轍印已清晰顯示事實(shí)并非如此， 他們的改革變法推動(dòng)了近代化進(jìn)程，也為后來(lái)更加成熟的新思想和新政權作了準備。因此無(wú)論何時(shí)，改變都將是一次值得的嘗試，敢于行動(dòng)始終好過(guò)坐以待斃。
改變是長(cháng)久的積累。擁有了改變的領(lǐng)悟， 堅定了改變的信念并不是全部。說(shuō)一句“不如這樣”簡(jiǎn)單，以行動(dòng)回應它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說(shuō)這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區牧師時(shí)曾與礦工一同下井，下降過(guò) 程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無(wú)一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無(wú) 濟于事那么不如平靜應對。也許他們根本無(wú)從改變這種必須經(jīng)歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的 姿態(tài)面對而不是屈服。
其實(shí)生活中的我們多如那些礦工，并不能從根本上改 變我們所要面對的，但我們至少還能選擇轉變自己的態(tài)度，從積極的方面思考，而不是被那些不 可避免的問(wèn)題打倒以至于淪為只會(huì )抱怨的庸人。從這種意義上來(lái)說(shuō)，選擇承受也可以成為一種改變。問(wèn)自己一句“為什么不能這樣”將會(huì )成為一種激勵，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正 的心之所向。再小的改變亦勝過(guò)無(wú)意義的抱怨，因為改變即使微小，只要存在便好。
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