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端午節的風(fēng)俗作文15篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的端午節的風(fēng)俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的風(fēng)俗作文1
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
又是一年端午節，我很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線(xiàn)系在什么地方��？”
我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？
包好
的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節，我學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
端午節的風(fēng)俗作文2
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”在我的家鄉，每個(gè)節日都有許許多多的風(fēng)俗習慣，端午節的腳步離我們越來(lái)越近，在端午節里這里大大小小的習俗就可以裝一籮筐了。
說(shuō)到端午節當然少不了粽子這個(gè)主角了，據說(shuō)端午節吃粽子這個(gè)習俗背后可是有個(gè)故事呢，我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧！
傳說(shuō)愛(ài)國詩(shī)人屈原面臨亡國之痛，于是他五日悲憤不已自投羅江，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛來(lái)到汩羅江，想去撈屈原他的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團雞蛋等食物，撲通撲通的丟進(jìn)河里，據說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了就不會(huì )去咬屈原大人的身體了，人們見(jiàn)后紛紛模仿一位醫師，拿一疼雄黃酒，倒進(jìn)了江麗，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原，后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外邊纏上一圈彩絲，最終成為粽子，這就是端午節來(lái)游的一個(gè)感人的小故事。
而我的家鄉不是用竹筒來(lái)裝竹子的，而是用粽葉來(lái)包，先將竹葉和糯米分開(kāi)泡在水里，這樣他的口感會(huì )更加軟弱可口再后就是準備好所用的材料：線(xiàn)繩各種豆和蜜棗，將粽葉和糯米浸泡三小時(shí)后，然后把粽葉卷成圓錐形狀，放入一層糯米中間，放入自己喜歡的食物，在碟上一層糯米，將葉子向下折到捏，再用繩子圍著(zhù)粽子捆一圈，一定要捆緊，不然糯米會(huì )散出來(lái)，最后放進(jìn)鍋里煮就行了，我們這還要煮蒜和雞蛋與粽子一起吃，吃完早飯我們還要在自家大門(mén)插上許多愛(ài)好艾蒿，還有一種清新的味道，小孩還會(huì )佩戴香囊或者五彩繩，有辟邪的功效。
這不一樣的習俗帶給大家，并不只是傳統文化的繼承，還有那一份難得的快樂(lè )。
端午節的風(fēng)俗作文3
“離家三里遠，別是一鄉風(fēng)�！蔽覀兊淖鎳鶈T遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習慣�，F在就讓我給你們介紹一下我們家鄉端午節的風(fēng)俗。
清早起來(lái)，爸爸就把昨天從街上買(mǎi)來(lái)的艾草和菖莆掛在門(mén)上，那灰綠的艾草和那碧綠的菖莆給我們家添加了些炫彩，艾葉的味道到處飄散，在院子里也能聞到那苦苦的味道，據說(shuō)掛艾草和菖莆可以驅邪。
掛完艾草和菖莆還要灑雄黃酒，爸爸把雄黃酒灑在家門(mén)外，爸爸告訴我，灑雄黃酒是為了驅除蛇、蟲(chóng)、蟻……
灑完雄黃酒就到包粽子這個(gè)環(huán)節了。爸爸把粽葉洗干凈，洗好的粽葉色如翡翠，散發(fā)出碧綠的光澤，把洗好的粽葉卷成冰錐一樣的形狀，再把糯米舀進(jìn)卷好的粽葉里，拿幾顆紅棗放入里面，再把另一邊的粽葉折回來(lái)，用繩子把粽子勒緊，在上面打一個(gè)結，一個(gè)粽子就包好了。最后把包好的粽子放入鍋中蒸熟。房屋的每個(gè)角落都彌漫著(zhù)粽子的香味。打開(kāi)鍋，熱氣撲面而來(lái)，直沖腦門(mén)，看著(zhù)那誘人的粽子，我情不自禁的拿了一個(gè)，兩三下把粽子打開(kāi)，咬一口，真燙��！但是又舍不得吐出來(lái)，只好邊呼氣邊吃，糯米散發(fā)出甜香，粽葉散發(fā)出清香，粽子軟軟糯糯，真是美味極了！據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。
除了吃粽子，還有一樣重要的活動(dòng)——游百病。飯后，我和爸爸、媽媽邊聊邊走來(lái)到了螺絲山，螺絲山上的樹(shù)非常高大，像一個(gè)個(gè)健壯的巨人，山間溪水“嘩啦啦”的流淌著(zhù)，時(shí)而奔跑，時(shí)而慢走，時(shí)而和溪邊的石頭擊掌，微風(fēng)撫摸著(zhù)小草的臉頰。據說(shuō)在這一天在山上到處游可以把百病和晦氣扔在山上。同時(shí)這一天采草藥來(lái)泡腳或泡澡，可以驅走病魔。
這就是我們家鄉端午節的風(fēng)俗。
端午節的風(fēng)俗作文4
端午，在我的家鄉是沒(méi)有什么很特別的風(fēng)俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個(gè)讓我覺(jué)得有些特別的是，在端午那天每個(gè)孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說(shuō)的通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線(xiàn)編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著(zhù)避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來(lái)的，深究也不知到底是從那一輩傳下來(lái)的了，仿佛是自盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了的。
而且這五色縷還有一個(gè)講究，就是摘下的時(shí)候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時(shí)的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質(zhì)量實(shí)在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個(gè)會(huì )活動(dòng)的調色盤(pán)。洗來(lái)洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個(gè)沒(méi)人的時(shí)候，解了下來(lái)，扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無(wú)事，可以解除警報的時(shí)候，它敗露了——我的外婆發(fā)現了。她將我拉到客廳里狠狠教訓了一頓，那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過(guò)。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺(jué)油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再?lài)诟�，一定要等到下雨天再解下�?lái)，平時(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能解下的！
后來(lái)我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會(huì )隨波而逝，在今后的一年里就會(huì )過(guò)的幸福安康。
現在，我和外婆不住在一起了，每逢端午時(shí)，媽媽也會(huì )挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過(guò)節時(shí)討個(gè)好兆頭罷了。
端午節的風(fēng)俗作文5
在我的家鄉，端午節最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著(zhù)這么個(gè)大鐵鍋，都張大著(zhù)嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節，我們也就不驚奇了。
大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著(zhù)幾個(gè)大圓盆，里面都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì )散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著(zhù)裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結。
一切準備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著(zhù)一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著(zhù)小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿(mǎn)是大家歡樂(lè )的笑聲，等待著(zhù)這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都充滿(mǎn)了裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著(zhù)自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。
已經(jīng)好幾年沒(méi)回家過(guò)端午節了，真懷念��！真想再過(guò)一次。
端午節的風(fēng)俗作文6
香噴噴的甜粽子煮熟了，黃澄澄的雄黃酒釀純了，五彩色的香料包扎好了，綠瑩瑩的艾葉草掛上了�？吹竭@些你猜到了什么？沒(méi)錯，這些都是我們傳統節日端午特有風(fēng)俗的組成部分。端午又稱(chēng)天中節，夏至后端午節也隨著(zhù)艷陽(yáng)和風(fēng)款款而來(lái)。
端午最精彩的非賽龍舟莫屬，彩繪的龍舟光彩照人，著(zhù)裝整齊的健兒躍躍欲試，如潮的觀(guān)眾人頭攢動(dòng)，那熱鬧盛大的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。每年的端午爸爸媽媽都會(huì )帶我一起去觀(guān)看龍舟賽。比賽在人們熱情的翹首期盼中開(kāi)始了，青年槳手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上、腰上各束紅綢，更顯得神采飛揚，在朝陽(yáng)的照射下熠熠生輝。鼓聲響起，并排而列的各色龍舟便如一支支離弦的箭一樣，在水面上破浪如飛，你追我趕。一時(shí)間，整齊的吶喊聲、熱烈的鑼鼓聲、噼噼啪啪的鞭炮聲交匯在一起，激蕩人心、震耳欲聾。激烈的競逐使人熱血沸騰，節日的歡快讓人陶醉其中。
與激情四射的賽龍舟相比，端午節最大的特色民俗怎么能少了粽子呢？每年我們都自己動(dòng)手包粽子，我也積極參與，糯米里夾著(zhù)大棗、果脯還有花生，外面包上粽葉，真的漂亮極啦！雖然我的作品總不那么盡如人意，但暖意融融、樂(lè )在其中。品嘗自己動(dòng)手包的粽子，更是別有一番滋味，香甜無(wú)比。而市場(chǎng)上賣(mài)的粽子就多種多樣啦，用量、做法都十分講究，例如咸粽，有用咸肉、蛋黃、燒雞、叉燒、栗子、香菇等。甜粽則用蓮蓉、綠豆沙、紅豆沙、栗蓉、棗泥等，還有廣東的堿水粽、竹葉粽等，不一而足、品種繁多。
這就是我非常喜歡的端午節，不僅蘊含著(zhù)中國悠久的歷史文化傳統，更擁有豐富多彩的民俗。
端午節的風(fēng)俗作文7
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優(yōu)雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
說(shuō)起端午節就不得不說(shuō)粽子啦！
不管是咿呀學(xué)語(yǔ)的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白發(fā)長(cháng)須的老孩子，一提到粽子，誰(shuí)不是立時(shí)感到口中被一種鮮香軟糯質(zhì)感填滿(mǎn)的`充實(shí)，誰(shuí)不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過(guò)的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發(fā)著(zhù)清香的粽葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿(mǎn)足地扯咬著(zhù)極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下，讓齒感到格外的舒爽，細細品嘗，那Q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個(gè)個(gè)粽子，就算過(guò)了幾十分鐘，也會(huì )有一種芳香在口腔中蕩漾，讓人回味無(wú)窮，神清氣爽。
提到粽子也不得不說(shuō)一說(shuō)粽子的來(lái)歷啦！
相傳是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原。當年屈原面臨亡國之痛，于五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚(yú)蝦咬食屈原的尸體，人們創(chuàng )造出了粽子，把其扔到江里，引魚(yú)蝦來(lái)食。后來(lái)，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯�，每到這一天，人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個(gè)傳說(shuō)，可也說(shuō)明了一個(gè)節日中的食物影響之大，在一些看似常見(jiàn)的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜，卻又是那么的傷感。
端午節的風(fēng)俗作文8
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@首童謠唱遍了大江南北，常�？M繞在我的耳邊，但不同的地方，過(guò)端午節的風(fēng)俗也各不相同，桃江人是怎么過(guò)端午節的呢？下面讓我來(lái)介紹介紹吧！
在端午節這天清晨，家家戶(hù)戶(hù)都把艾葉插在門(mén)上。聽(tīng)媽媽說(shuō)：艾葉有驅魔祛鬼的作用，很多人都拿艾葉燒水給小孩洗澡，說(shuō)是用艾葉洗過(guò)澡的小孩會(huì )少生病。
端午節這天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，有些人喜歡吃大街上賣(mài)的粽子，有的人喜歡吃自己包的粽子，包的粽子也是各種各樣，根據形狀分，有三角形，四角粽，枕頭粽，橢圓形粽等。根據包粽的內容來(lái)分就更多了，以糯米為主體，摻進(jìn)去的配料有芝麻、綠豆、紅豆、板栗、花生、紅棗、五花肉、臘腸、火腿等。吃法也各有不同，可直接剝開(kāi)吃原汁原味的粽子，可剝開(kāi)澆油煎炸著(zhù)吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食鹽吃。我最喜歡吃奶奶包的用白糖蘸著(zhù)吃的粽子。每當剝開(kāi)那一層層粽葉時(shí)，就會(huì )聞到濃濃的粽米香味和粽竹葉的清香，雪白的粽米中嵌著(zhù)片片火腿，還有那去了皮的綠豆，裹著(zhù)芝麻的豬肉，誰(shuí)看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我們包粽子還是為了紀念偉大的詩(shī)人屈原呢！
端午節這天，資江河里是不能沒(méi)有龍舟賽的，桃江每年都要舉行龍舟賽，這是傳統，參賽的選手整裝待發(fā)。隨著(zhù)一聲令下，十幾條龍舟在水面上你追我趕，那不絕于耳的鑼鼓聲，那震奮人心的吶喊聲，驚天動(dòng)地，氣勢非凡。當地政府非常重視這一傳統民間風(fēng)俗。你知道比賽大獎是多么嗎？那就是一萬(wàn)元大獎。
這就是我們桃江人過(guò)的端午節，神秘而有趣�？駳g而不俗！
端午節的風(fēng)俗作文9
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)之后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)能夠辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據說(shuō)能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
端午節的風(fēng)俗作文10
我的家鄉在鉛山，這是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈的地方，這里的文化習俗非常多，讓我來(lái)為大家介紹介紹家鄉的端午習俗吧。
粽子飄香
“五月五，是端陽(yáng)，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)包粽子，當你經(jīng)過(guò)別人家門(mén)口時(shí)，總會(huì )看見(jiàn)一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個(gè)個(gè)結實(shí)的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛(ài)��！再把它們放進(jìn)一口大鍋里蒸，整間屋子都彌漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時(shí)不時(shí)到廚房里轉一轉，一個(gè)勁問(wèn)粽子熟了沒(méi)有。到了端午節這一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五個(gè)。有一個(gè)最大，另外四個(gè)比較小，好像是一只母雞在呵護著(zhù)小雞，象征著(zhù)孩子們在長(cháng)輩的呵護下健康成長(cháng)。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。
灑雄黃
吃完粽子，到外面活動(dòng)活動(dòng)，咦？他們在看什么，一位長(cháng)輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫(xiě)著(zhù)什么字，一問(wèn)才知道，這種東西叫雄黃酒，專(zhuān)門(mén)用來(lái)驅蟲(chóng)的。因為正值夏天蟲(chóng)子繁殖季節，難免一些蟲(chóng)子、毒蛇會(huì )鉆進(jìn)家里，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來(lái)了，這是有科學(xué)道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡
“咚咚咚，”從沿河邊傳來(lái)一陣陣鑼鼓聲，跑過(guò)去一看，原來(lái)是信江河里正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著(zhù)二、三十個(gè)人。他們穿著(zhù)顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的干脆光著(zhù)膀子。大家動(dòng)作一致，船槳上下?lián)]動(dòng)，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀(guān)眾吶喊助陣，那場(chǎng)面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以后由船員們抬著(zhù)挨家挨戶(hù)暮集一些錢(qián)，人們會(huì )把大門(mén)敞開(kāi)，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風(fēng)調雨順，人丁興旺。端午節午飯后正式開(kāi)賽，在船頭放一只鴨子，哪只船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風(fēng)俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話(huà)，就來(lái)我家鄉找我吧！
端午節的風(fēng)俗作文11
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午佳節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午佳節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午佳節要帶香包、系五彩絲線(xiàn)。香包是用棉制品和絲線(xiàn)繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。
端午佳節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午佳節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午佳節真是一個(gè)有趣的傳統佳節！
端午節的風(fēng)俗作文12
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得一個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部像一個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
端午節的風(fēng)俗作文13
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線(xiàn)。香包是用棉制品和絲線(xiàn)繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)能夠降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了能夠早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參與科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節！
端午節的風(fēng)俗作文14
一年一度的端午節到了，我們全家都到了奶奶家過(guò)端午。那天，媽媽特意起了個(gè)大早，去菜場(chǎng)買(mǎi)了黃瓜、西瓜、香瓜，黃鱔和一些中草藥。我很納悶，說(shuō)：“媽媽你怎么買(mǎi)這些東西呀?”媽媽神秘兮兮地說(shuō)：“為了給你過(guò)一個(gè)最傳統的端午佳節�！�
不一會(huì )兒，我們驅車(chē)來(lái)到奶奶家。這里已經(jīng)熱鬧開(kāi)了，姑姑、姑父、兩個(gè)姐姐都來(lái)了，喜氣揚揚的。奶奶開(kāi)始殺黃鱔，爺爺殺雞，姑姑殺魚(yú)，媽媽開(kāi)始切黃瓜……他們忙得不可開(kāi)交。我心想：黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)，怎么都有“黃”字，我有點(diǎn)半知半解，我跑過(guò)去問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻澆皇浅贼兆�，干嘛還吃這些帶‘黃’字的東西呢?”“那是因為我們本地有種風(fēng)俗，就是端午節要五‘黃’�！薄笆悄奈濉S’?”我疑惑不解地說(shuō)�！皨寢尯苊�，你去猜猜看!”邊說(shuō)還邊把一個(gè)紅色的緞帶小包包——香帶掛在我的牛仔褲上，我心想：這香袋難道也是五‘黃’之一嗎?我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，就去問(wèn)兩個(gè)姐姐，可是她們也有點(diǎn)搞不清楚。
沒(méi)過(guò)多久，一頓豐盛的午餐就準備好了，我們開(kāi)吃了。菜肴還真多豐富，雞肉、豬腳、黃魚(yú)、黃鱔、黃瓜……我就邊吃邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)阏f(shuō)的五‘黃’中應該有黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔吧!還有兩黃猜起來(lái)蠻麻煩的，能不能給個(gè)提示?”這時(shí)正在喝酒的爸爸向我使了一個(gè)眼色，哦!應該是黃酒!準錯不了!媽媽會(huì )心地一笑。那還有一‘黃’呢?我猜了半天還是沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，后來(lái)媽媽說(shuō)就是咸鴨蛋的蛋黃，怪不得猜了半天都不行，這也算?
這時(shí)，姑姑、姑父叫我五‘黃’中的每樣都嘗一遍，其他都不難，就是黃酒我是今生頭一回吃，我先看了看，然后聞了聞，接著(zhù)幾乎是屏住呼吸，啜了一小口，那味道真是難受，有點(diǎn)苦又有點(diǎn)甜，還感覺(jué)辣辣的、麻麻的。
午飯結束后，媽媽還用蒼術(shù)白芷煙熏，說(shuō)是可以讓蚊子蒼蠅等蟲(chóng)子退避三舍，并且還在門(mén)上掛了艾草，又清香又能驅趕蚊蟲(chóng)。
端午節的風(fēng)俗作文15
塞龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每一年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。
后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不一樣。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每一年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
在清乾隆二十九年（1736年），臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每一年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每一年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
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