對“什么是成功的教育”的反思優(yōu)秀議論文

　　什么是成功的教育?真值得我們反思在美國生活多年，我很有興趣觀(guān)察中美文化觀(guān)念的差異，尤其自己身為家長(cháng)，又從事少兒工作，更有機會(huì )搜集有關(guān)子女教育的眾多故事。有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：

　　一個(gè)華人家庭有兩個(gè)兒子。老大從小本份老誠，但天資平平，學(xué)習成績(jì)一般，家長(cháng)投資培養其才藝也不見(jiàn)大氣色，使爹媽失望。而小兒子卻聰明過(guò)人，靈氣十足，不僅在校成績(jì)一貫優(yōu)秀，才藝方面也頗具天賦，音樂(lè )、下棋、美術(shù)等等，學(xué)什么就會(huì )什么。

　　可想而知，這小兒子為父母爭了光彩，也是親友們夸獎羨慕的對象。家長(cháng)便放棄不爭氣的大兒子，投資時(shí)間金錢(qián)來(lái)重點(diǎn)栽培小兒子。為他選送好學(xué)校，課外也花重金帶他到處拜師學(xué)藝。

　　高期待高壓力下的老小，很羨慕哥哥的清閑自在，但他還算聽(tīng)話(huà)，直到高中畢業(yè)都是各方面出色的好學(xué)生，又進(jìn)入了人人向往的哈佛大學(xué)，家長(cháng)更為之自豪無(wú)比。然而，從哈佛畢業(yè)之后，老小卻什么事都不想做。他告訴父母：“我已向你們交了差，你們有了個(gè)哈佛畢業(yè)的兒子，夠有面子了。但我從小就在高壓力下生活，如今已經(jīng)筋疲力盡，該是我放松一下，按自己的方式生活的時(shí)候了!”這個(gè)哈佛“避業(yè)生”多年閑蕩而無(wú)所事事。

　　而那個(gè)不起眼的老大，家長(cháng)以往沒(méi)有為他施加過(guò)多壓力，反而使他有空間時(shí)間參與輕松多元的課外活動(dòng)。他沒(méi)有像弟弟那樣被父母迫使著(zhù)奔忙于上課外技藝班，卻當了多年童子軍，有機會(huì )在主流少兒組織中接觸更廣泛的項目，獲得綜合知識技能，找到自己喜愛(ài)和擅長(cháng)的領(lǐng)域，而且培養了自信自立自強精神，懂得要靠自己努力取得成績(jì)。他讀的雖是極普通的州立大學(xué)，卻有機會(huì )展示和鍛煉領(lǐng)袖能力。大學(xué)畢業(yè)后他不好高騖遠，勤懇工作從普通崗位作起，表現非常出色，后來(lái)又自己創(chuàng )業(yè)闖出一片天地。

　　如今，這家父母是提起大兒子就驕傲，提起小兒子就嘆氣�；叵氘斈杲厝幌喾吹那榫�，難道是家長(cháng)看走了眼?選錯了培養重點(diǎn)?還是教育方式有問(wèn)題?或是社會(huì )環(huán)境改變了孩子們?

　　這類(lèi)望子成龍，龍卻不甚爭氣的例子并不少見(jiàn)，在亞裔中的比例更高些，或許因為亞裔家長(cháng)望子成龍之心甚于其他族裔。正可謂“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。其實(shí)栽花插柳都得根據季節環(huán)境和品種特性，不適時(shí)宜地瞎種或揠苗助長(cháng)，難免適得其反。

　　迄今，海外華人社區對高壓力高期待帶來(lái)的不良培養后果依然認識不足。華人們常津津樂(lè )道亞裔孩子們在學(xué)校出類(lèi)拔萃，名牌高校內亞裔學(xué)生比例遠高于亞裔人口百分比。若再繼續跟蹤，從名校畢業(yè)后在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域干得不錯的亞裔雖也不少，但多是從事一般技術(shù)工作，進(jìn)入高級管理階層和某些具社會(huì )影響性職業(yè)的亞裔卻極少，低于亞裔人口百分比。與美國其他族裔相比，亞裔顯得早期超前，后勁不足。原因何在?這并不能全怪種族歧視，而應從亞裔的培養方式與奮斗目標來(lái)發(fā)現問(wèn)題糾正偏差。

　　應該承認，即便是在美國長(cháng)大的亞裔，很多人的綜合素質(zhì)(尤其是領(lǐng)袖能力、社交能力、溝通能力、創(chuàng )造性等)仍有缺陷。而造成此缺點(diǎn)的原因，多半與家長(cháng)仍追崇東方教子觀(guān)念，片面追求學(xué)業(yè)并將自己的意志強加于子女有關(guān)。這是在亞裔尤其華人群體中常見(jiàn)的一種教育誤區，即家長(cháng)總想按照自己的期望來(lái)培養塑造孩子，而不顧孩子的興趣與追求，甚至阻止孩子參與有利于全面發(fā)展的課外活動(dòng)，而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。以剝奪孩子童年快樂(lè )為代價(jià)，換來(lái)的往往是培養出心智不夠健全的畸形人才。這種方式更與西方的教育觀(guān)念格格不入。

　　“成為自己想成為的人!”是美國學(xué)校和校外少兒組織從小教導孩子的準則。

　　而不少成年后來(lái)美的華人家長(cháng)，自己沒(méi)在美國接受過(guò)初等中等教育，往往不明白這種理念，還按中國傳統方式來(lái)管教孩子，有意無(wú)意地強迫孩子按家長(cháng)的期待去制定未來(lái)志愿，這必然引起在西方教育下長(cháng)大的孩子的反感，他們早晚會(huì )對此進(jìn)行反抗。有的孩子中學(xué)時(shí)期就有主見(jiàn)敢與家長(cháng)對抗，也有的孩子屈于家長(cháng)的壓力多忍幾年。像此例中的小兒子就忍到了大學(xué)畢業(yè)。實(shí)際上，忍的時(shí)間越長(cháng)，對孩子們的傷害越大。有些孩子為了順從家長(cháng)而進(jìn)了并不喜歡的大學(xué)(哪怕是名校)，選了不適合自己的專(zhuān)業(yè)(哪怕是熱門(mén)賺錢(qián)行業(yè))，后來(lái)又轉校改行，或對所從事的職業(yè)缺乏熱情，反而浪費了時(shí)間、精力與金錢(qián)，欲速則不達!還有人因長(cháng)期不能按自己的意志行事而發(fā)生精神病變甚至輕生，更是悲劇。但即便在悲劇發(fā)生之后，華人家長(cháng)和全社區也常是就事論事，很少追根尋源去發(fā)掘隱藏在我們族裔文化中的造禍原因。

　　通過(guò)這兩兄弟的典型例子，華人家長(cháng)們起碼可以從幾方面檢點(diǎn)一下自己的作為，對比一下中美、東西教育理念的差別。

　　你為孩子提供平等機會(huì )了嗎?

　　雖然家長(cháng)們會(huì )疼愛(ài)所有的子女，但因為孩子們的個(gè)性特點(diǎn)不同，家長(cháng)往往得用不同的方式來(lái)分別對付之。問(wèn)題是，教育方式可以多樣化，出發(fā)點(diǎn)和機會(huì )卻應該公正平等，也就是說(shuō)不能“偏向”。傳統的中國家長(cháng)有重男輕女的習慣，對兒子的學(xué)識和本領(lǐng)期待更高，提供的機會(huì )更多。然而在現代社會(huì )，這點(diǎn)通常已不為廣大家長(cháng)效法了。但家長(cháng)們卻可能比較喜歡和重視聰明能干的孩子，尤其是所謂“神童”，而忽視了表現平庸或有缺陷的孩子。此例中的家長(cháng)就是沒(méi)有為兩個(gè)孩子提供平等的機會(huì )，在兩個(gè)孩子心中都留下了不平衡的陰影。不過(guò)對老大成了一種正面激勵，而對老小卻產(chǎn)生反面消極作用。由于家長(cháng)教育方式的失誤，其苦心并沒(méi)得到預期的結果。

　　如果家中是獨生子女，同樣會(huì )有不平等現象，因為孩子會(huì )與其他同學(xué)朋友相比。有時(shí)家長(cháng)一相情愿讓孩子學(xué)這補那，孩子們反而不領(lǐng)情，認為被剝奪了像其他孩子那樣的童年歡樂(lè )和自由選擇。

　　如果孩子有生理缺陷或行為問(wèn)題，不但不能放棄他們，反而應該付出更多心血關(guān)懷培養，仍然要為他們創(chuàng )造與正常和天資兒童相同的機會(huì )。此類(lèi)孩子長(cháng)大后成為出色人才的例子并不少，都與家長(cháng)和社會(huì )的長(cháng)期關(guān)注分不開(kāi)。家長(cháng)們應記住，在培養孩子時(shí)，應該“有教無(wú)類(lèi)”!

　　你了解孩子的潛能與興趣嗎?

　　這個(gè)家庭的兩個(gè)孩子，其實(shí)都有能力和才干，只是表現的早晚與方式不同。而家長(cháng)卻過(guò)早下結論，而沒(méi)有尊重孩子的興趣并以合適的方式開(kāi)發(fā)他們的潛能。

　　早期教育理論主張重視0到3歲幼兒的智力開(kāi)發(fā)，這實(shí)際上是要通過(guò)親子交流，發(fā)現孩子的性格特征和潛在能力，而并不是要教這么小的孩子學(xué)認字或彈琴等專(zhuān)門(mén)技能。然而，不少華人家長(cháng)并不清楚自己的孩子到底有何天份或愛(ài)好，還誤以為培養孩子學(xué)習技藝越早越好，送年幼孩子去上各類(lèi)課外班，其實(shí)這反會(huì )“揠苗助長(cháng)”。因為幼兒學(xué)習是以興趣為主導的，如果孩子本來(lái)表現出對音樂(lè )的興趣，愿意模仿彈琴或跳舞，不妨讓他們自由發(fā)揮一陣。過(guò)早讓幼兒上課，他們很可能會(huì )受不了枯燥而使興趣消亡，就更別提學(xué)出成就了。即便是年齡稍長(cháng)的孩子，如果沒(méi)對準他們的特長(cháng)興趣去培養，也會(huì )枉費時(shí)間金錢(qián)。我聽(tīng)不少華人朋友說(shuō)，讓孩子學(xué)那幾年鋼琴真是大大地浪費。但每年仍然有許多華人孩子在家長(cháng)督促下前仆后繼地加入學(xué)鋼琴的大軍。

　　怎么才能發(fā)現孩子的天賦所在呢?家長(cháng)除了多關(guān)心和觀(guān)察孩子之外，還應在學(xué)業(yè)之外多創(chuàng )造些允許他們演練和展示各類(lèi)才能的機會(huì )。每個(gè)家長(cháng)都不是萬(wàn)能的，也不可能帶孩子做所有文武活動(dòng)，這就需借助社會(huì )少兒團體的資源。不少華人家長(cháng)認為美國的課外少兒組織往往玩多于教，學(xué)不到實(shí)際知識，寧可讓孩子參加課業(yè)補習班。其實(shí)，為孩子創(chuàng )造多元化的環(huán)境，讓他們體驗各類(lèi)活動(dòng)，正是美國提倡的一種培養全面素質(zhì)的途徑�？雌饋�(lái)，美國課外少兒組織是今朝玩體育明日搞藝術(shù)后天辦露營(yíng)，每樣只蜻蜓點(diǎn)水不求甚解，孩子們卻有機會(huì )接觸各種各樣的項目，從中發(fā)現自己是擅長(cháng)體育還是熱愛(ài)藝術(shù)。見(jiàn)多識廣的“萬(wàn)金油”也是很有用的啊!等孩子到了一定年齡，如果真正喜歡什么，會(huì )主動(dòng)提出要去學(xué)，只要孩子的要求是健康正當的，家長(cháng)當然應全力支持。家長(cháng)還要創(chuàng )造民主環(huán)境，孩子才敢于說(shuō)出自己的喜好和要求。雖然孩子的興趣時(shí)常會(huì )轉移，家長(cháng)也不要按自己的意愿去強迫孩子學(xué)什么，而應以支持鼓勵的態(tài)度肯定孩子的努力，同時(shí)正面引導孩子如何找到真正適合自己的領(lǐng)域，并堅持不懈取得成就。

　　你是否愛(ài)標榜炫耀孩子的成就?

　　喜歡用孩子的成就來(lái)為自己臉上貼金，是中國家長(cháng)的一個(gè)“陋習”。在“望子成龍”、“耀祖光宗”等傳統意識指導下，華人們也愛(ài)把孩子的優(yōu)劣，作為衡量家長(cháng)是否稱(chēng)職的要素。然而，美國的教育主張以個(gè)人為重，孩子們學(xué)習知識是為了充實(shí)自我，而不是為實(shí)現家長(cháng)的期待。

　　華人社會(huì )中的愛(ài)攀比、講面子、父以子貴等風(fēng)氣，在海外依舊濃厚。這種攀比炫耀，不僅造成家長(cháng)之間對孩子期待值的“軍備競賽”，更為孩子的心靈留下不健康的陰影。對此不在乎的孩子還好，如果孩子受家庭文化影響較深也養成愛(ài)攀比習性的話(huà)，他們長(cháng)大后怎能適應西方的主流文化?在美國學(xué)校中，學(xué)生若斤斤計較考分、名次、獲獎等等，是很招別人反感的。有這種習慣的人，走上社會(huì )也會(huì )遭到孤立。

　　當家長(cháng)們宣揚孩子得了什么嘉獎或名次，考上什么重點(diǎn)中學(xué)名牌大學(xué)之時(shí)，孩子們卻在指責爹媽此舉的無(wú)聊。此例子中的小兒子，恐怕就是對家長(cháng)曾拿其當作炫耀資本的行為感到厭惡透頂，才作出逆反之舉。

　　人都要學(xué)會(huì )正確對待功名和挫折，家長(cháng)們首先得以身作則，孩子們才能在正確影響下健康成長(cháng)。不然，會(huì )一代一代重蹈覆轍。不少華人恐怕還記得自己童年時(shí)對家長(cháng)嚴厲管教的逆反情緒，可如今為人父母卻又不自覺(jué)效法，真是苦了孩子們。

　　盼望自家出“天才”或“神童”并以此為榮，不是健康的教子觀(guān)。稱(chēng)職家長(cháng)最應該為子女做的，是為他們提供正常人應該有的生活，尤其是親情、快樂(lè )等感情需要。

　　什么是成功的標準?

　　此例中的家長(cháng)的另外一個(gè)失誤，是未能正確理解什么是“天才”，什么叫“成功”。“天才”是人已經(jīng)具有的內質(zhì)，小兒子當年具有天份，長(cháng)大后這些才能并不會(huì )消失，只是看他想不想、會(huì )不會(huì )將這些才能發(fā)揮出來(lái)。就像當初家長(cháng)不該小看大兒子一樣，現在也沒(méi)有必要為小兒子嘆氣。不妨表示，兩個(gè)兒子都在過(guò)他們所選擇的生活。像這家小兒子這類(lèi)青年，仍然是大有潛力的人才。對已經(jīng)長(cháng)大成人的子女，家長(cháng)更應該給他們自由空間和充份信任，讓他們去選擇事業(yè)與人生。

　　小時(shí)候的“神童”長(cháng)大成為平庸之人的例子中外皆有，追其原因，都是由于教育不當，拔苗助長(cháng)。美國也曾有十一二歲就進(jìn)大學(xué)的神童，但在缺少同齡人的環(huán)境中，這些孩子往往得不到適合其年齡的正常關(guān)注，心理、感情成長(cháng)得不健全，對一些需要較豐富知識和經(jīng)歷才可理解的課程難以消化，有的后來(lái)成了一事無(wú)成的犧牲品;有的不得不長(cháng)大幾歲后重新讀大學(xué)，反而耽誤了時(shí)光;還有的雖然學(xué)業(yè)上有所造詣，社交等綜合技能卻極度欠缺，喪失了正常的人生。目前，明智的美國家長(cháng)和學(xué)生們本人，都懂得人生不可速成，不愿意選擇提早畢業(yè)或跳級，而希望充份享受該屬于自己的童年、少年、青年，或小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)時(shí)光。

　　中國一度興盛大學(xué)辦神童班，總體來(lái)講也不算成功，近年這股熱已經(jīng)減退，大學(xué)的神童班逐年減少。但一些華人家長(cháng)仍期待自己家里能出個(gè)把“神童”，那些介紹如何培養“哈佛女孩”、“耶魯男孩”、甚至百多年前某外國人培養孩子成為“天才”的早已過(guò)時(shí)的理論，才能有那么大的熱銷(xiāo)市場(chǎng)。

　　東西方對“成功”認識也有很大不同。中國人往往以“名”、“利”、“權”、“地位”等來(lái)衡量成功與否，好象進(jìn)名校賺錢(qián)多職位好名氣大就是成功了，成為所謂“人上人”更被奉為成功的偶像，而忽視了人們真正的喜好及人生的快樂(lè )。此例中的家長(cháng)，就是把進(jìn)名校當作成功的標準人生的目標，所以小兒子在達到此要求后，就以“大功告成”來(lái)回應家長(cháng)。其實(shí)，上好中學(xué)名大學(xué)，只不過(guò)是人生中學(xué)習知識的一種過(guò)程，將其當作奮斗目標是本末倒置，用其衡量成功與否也不對頭。

　　美國人大多不像老中這樣在乎名校招牌和職業(yè)地位，他們認為，一個(gè)人只要作其喜歡的事，過(guò)其向往的生活，無(wú)論貧富貴賤，都是成功的人生。追求民主自由平等的美國人更不會(huì )認同“吃得苦中苦，方為人上人”，他們也崇尚吃苦耐勞個(gè)人奮斗，目的是改變自己挑戰人生。如果說(shuō)培養孩子的目的是期望他們將來(lái)成為凌駕別人頭上的“人上人”，準會(huì )被認為心態(tài)不端。如今的新一代定義成功和人生的標準，又與前輩不同。因此家長(cháng)們若以老輩的中國式標準來(lái)定義成功，會(huì )有背于西方主流文化，更會(huì )被新一代所嘲笑。

　　可以說(shuō)，具有天才素質(zhì)的人，并不一定都能成功。而所謂的成功者，更不一定都是天才。那些流傳世上的論述“培養天才”、“成功之道”之類(lèi)的書(shū)籍，其實(shí)都是不切實(shí)際之談，因為根本不可能按照一種藍本把所有人都克隆成“天才”或推向“成功”。身為家長(cháng)和教育工作者的，應該從眼下作起，根據孩子們的特點(diǎn)，為他們創(chuàng )造充份發(fā)揮自我潛能的環(huán)境，不錯過(guò)人生的每個(gè)成長(cháng)階段，一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)走向成功。

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