《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1
《紅樓夢(mèng)》里400多個(gè)人物，每個(gè)人物都有著(zhù)獨特鮮明的個(gè)性，所以說(shuō)這是一本奇書(shū)。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個(gè)寶玉的大丫鬟，風(fēng)流靈巧的.晴雯。
寶玉為“千金買(mǎi)一笑”，拿來(lái)多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個(gè)丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒(méi)有擁有。
就是這么個(gè)風(fēng)流靈巧的人物，卻不能在榮國府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉，大觀(guān)園里的花花草草，都被道貌岸然的當權者大肆扼殺。
先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風(fēng)點(diǎn)火，本來(lái)晴雯長(cháng)的美，說(shuō)話(huà)率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無(wú)辭？晴雯的做事，有人愛(ài)有人恨，愛(ài)的人什么都愿意給她，恨的人要讓她香消玉隕。
你看她，勇晴雯病補雀金裘，針針線(xiàn)線(xiàn)，都是她的心血凝結。拼了這個(gè)命也不服輸，是個(gè)有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權貴媚主，眼里揉不得沙子。
還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔了虛名，況且沒(méi)了遠限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔了虛名。
還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛(ài)，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒(méi)有趁機惑主，不像她人搞營(yíng)營(yíng)茍茍，就像她說(shuō)：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我今日既擔了虛名，況且沒(méi)了遠限……今日這一來(lái)，我就死了，也不枉擔了虛名。
最重要的一點(diǎn)，因為她長(cháng)得像黛玉，因為王夫人不喜歡，晴為黛影，確實(shí)很像，所以也是難逃魔掌啊。
《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美�！�
此花（芙蓉花）也須得這樣一個(gè)人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2
紅樓悲歌，悲慘悲傷，無(wú)窮無(wú)盡，縈繞在心頭，淚流滿(mǎn)面……
林黛玉哭著(zhù)唱道：“一旦春天變老，花就死了�！�。蒼白如玉脂的臉似乎總是掛著(zhù)兩行清澈的眼淚。站在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子。也許你真的是西方靈河岸邊三生石岸邊的一株江珠仙草，因為它被神瑛侍者甘露灌溉，形成了一個(gè)女人，這輩子只是為了還淚！雖然女人本弱，但你為什么不再爭取一分呢？既然你喜歡寶玉，為什么不敢大聲說(shuō)呢？遮遮掩掩，幾次欲言還休，醋意大發(fā)，反而讓人覺(jué)得小氣。我相信賈老太太也愛(ài)你的祖母。她不想看著(zhù)你后悔，但你的驕傲和自我保留傷害了她自己……
王熙鳳機關(guān)算盡了，看似風(fēng)景無(wú)限，卻失去了丈夫和家人；迎春膽小，只能在丈夫家受虐而死；探索春天是有才華的，但沒(méi)用；寶釵賢惠，聽(tīng)長(cháng)輩的命，金玉相配，卻不是好運……紅樓的女兒們，千百年后讀了你們的故事，還讓我為你們悄悄擦淚，你們知道嗎？
是什么讓你一步步走近命運悲劇的懸崖，讓你退卻？對金錢(qián)和權力的渴望？是妄想不勞而獲的心機嗎？還是讓賈寶玉、林黛玉的'愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你的懦弱和無(wú)可爭辯，讓自己陷入泥潭，被巨大的封建野獸一步一步地咬走自由，侵蝕愛(ài)情，剝去生命……其中，讓我感觸最深的是秦可卿的經(jīng)歷。生得絕世的容顏，卻被玩弄在兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖風(fēng)景大葬，卻給世人留下了飯后的笑話(huà)！可卿啊，為了自己的名節，名聲，即使以死明志，也是一種爭��！
爸爸勸我不要抱著(zhù)人物的命運生氣。然而，從個(gè)人命運的角度來(lái)看，當時(shí)的整個(gè)社會(huì )更加無(wú)助�？�，賈府的破敗是舊社會(huì )制度的滅亡！不幸的是，紅樓里的新鮮女孩讓我感到悲傷。
曲終人亡，悲傷未絕。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也經(jīng)常掉眼淚。我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很浪費，賈府的`賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有重量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作心肝珍寶�；蛟S由于是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了很多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么活靈活現，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習，練好作文根本功，提高自己的寫(xiě)作水。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！”聲韻凄惋，銷(xiāo)魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著(zhù)曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對這首曲子情有獨鐘，有哪一種情，比這旋律更感人；有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟？
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么？總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾！
在《紅樓夢(mèng)》中，最完美的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的感情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(cháng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、完美。然而，正因生不逢時(shí)，正因當時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的.不合拍，“因此賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜愛(ài)他的�！币虼送忾_(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權無(wú)勢的地位。又正因賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段感情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡谋瘧K局面。
而從書(shū)中，我們也能夠看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔�！耙荒耆倭�，刀劍雙寒嚴相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝�！币皇自峄ㄔ~，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的杯具。
我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門(mén)當戶(hù)對真的有那么重要嗎？重要到犧牲性命也在所不惜？難道權利和利益真的有那么重要嗎？重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)？我不懂，但我只期望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì )想到，一個(gè)候門(mén)公子，擁有著(zhù)不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì )以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀(guān)賞它的美，就這樣轉瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(cháng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因為他們的愛(ài)情本身就帶著(zhù)一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因為愛(ài)的太深，所以才會(huì )以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門(mén)，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春……這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢(mèng)中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。再說(shuō)，此書(shū)中詩(shī)句數不勝數，如黛玉寫(xiě)的唐多令；粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團逐成對球。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
紅樓夢(mèng)結局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，惜春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘也！
縱觀(guān)人類(lèi)情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類(lèi)情感史的一種反映再現，那么《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開(kāi)端之上。由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現的古典畫(huà)卷如此全面逼真地保存著(zhù)過(guò)去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類(lèi)情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著(zhù)，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
今天我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫(xiě)的。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的`愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè )，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶(hù)曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現實(shí)主義文學(xué)名著(zhù)，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見(jiàn)的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養的良好讀物。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6
《紅樓夢(mèng)》作為我國古典名著(zhù)中的一本，使我受益匪淺�！都t樓夢(mèng)》主主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì )到滅亡的整過(guò)過(guò)程，以賈寶玉、林黛玉的`愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，突出作者曹雪芹對當時(shí)封建社會(huì )的不滿(mǎn)，為咱們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷，讓咱們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開(kāi)此書(shū)，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書(shū)中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng )作的艱辛。當我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》時(shí)，我真驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當時(shí)的富貴人家震驚。大觀(guān)園，不知有多少個(gè)館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令咱們震驚嗎？當我懷著(zhù)急迫的心情讀大結局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨。被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因為社會(huì )轉變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當時(shí)社會(huì )的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢(mèng)繪聲繪色的千古流傳。
千古情仇，紅樓一夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7
近來(lái)一直在讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，今天也是如此，放下飯碗，我便繼續我的紅樓夢(mèng)之旅。
才貌雙全的黛玉只身來(lái)到賈府，寄人籬下，而寶釵卻是“帶薪作客”，更不用說(shuō)還有母親的照料了，日子顯然要比比黛玉好過(guò)多了。其實(shí)，一個(gè)人無(wú)論到哪個(gè)階段母愛(ài)，都是一種不可替代的精神糧食！黛玉雖有賈母的疼愛(ài)，但終究隔了一輩，畢竟隔了一輩，再者，賈家家大業(yè)大，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的`態(tài)度是理所當然的。然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠近之別”，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則……”
聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣，剛認識時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人……乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人……”，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà)，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”轉身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對人情世故不感興趣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8
早聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過(guò)是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個(gè)薛寶釵，黛玉憂(yōu)憤而死。
現在啃著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，有時(shí)候不禁要問(wèn)：她到底寫(xiě)了些什么?怎么讀了好幾回都沒(méi)有眉目?不是寫(xiě)榮府，就是寫(xiě)寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個(gè)小波瀾，這使我這個(gè)急性子有些著(zhù)急了。
一本好書(shū)，總會(huì )有高潮的，我想應該認認真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結局，未免太吃虧了。
在小學(xué)的思想品德課里，關(guān)于美與丑的論述，有兩個(gè)例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛(ài)音樂(lè )，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。
《紅樓夢(mèng)》的'頭幾回，本來(lái)安分守己的王熙鳳，果然有了“動(dòng)靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結果一命歸西。
世上的人，有好有壞，沒(méi)有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個(gè)壞人也“壞”得值得了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫(xiě)了中國末期封建社會(huì )的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的'聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑；史湘云的開(kāi)朗豪爽，心直口快……等都刻畫(huà)得栩栩如生。
但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著(zhù)不同，里面錯綜復雜的關(guān)系搞得我暈頭轉向，看來(lái)我還得多讀幾遍才能理清楚。
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應，遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10
從文學(xué)方面，大凡在研究文學(xué)時(shí)無(wú)非就是從故事情節和語(yǔ)言上進(jìn)行分析的，在這里值得一提的是《紅樓夢(mèng)》和其他古典小說(shuō)有很大不同，象《三國演義》很多小說(shuō)都是假托某朝某代的歷史，或從歷史挑出某段寫(xiě)成演義，要不就是寫(xiě)逸事傳聞，而《紅樓夢(mèng)》則是地地道道的創(chuàng )作。
曹雪芹巧妙周密的的構思使整個(gè)情節引人入勝，而且富有邏輯性。他的高明之處在于他以賈府這個(gè)污穢的環(huán)境為基墊，寫(xiě)出了一個(gè)“出淤泥而不染的”大觀(guān)園，大觀(guān)園中的人們唾棄世俗的黑暗面，潔身自好。一方面反映了社會(huì )的渾濁，另一方面又影射很多美好的事物。
最值得剖析的就是寶玉失玉變瘋的那一回，作者用“玉”來(lái)影射“欲”，寶玉變瘋癲其實(shí)質(zhì)就是以寶玉為中心的賈家上上下下全迷失在自己的欲望中了，在荒淫*倫的賈府，很多人都心懷自己的欲望，都在算計著(zhù)，打著(zhù)自己的算盤(pán)，選取賈寶玉和王熙鳳兩個(gè)典型人物意在通過(guò)個(gè)別反映整體表示整個(gè)賈府都在那種狀態(tài)下，不能自拔。這種巧妙的構思值得我們學(xué)習。
在人物的設計上，曹雪芹發(fā)揮了他的創(chuàng )作天賦，將一個(gè)個(gè)人物刻畫(huà)的有血有肉，豐滿(mǎn)而栩栩如生，八面玲瓏的鳳姐，心思細膩的黛玉，輕視作官的寶玉，圓滑聰慧的寶釵，才華橫溢的探春，等等。
曹雪芹賦予了不同的人物形象不同的血液，使她們每個(gè)人都有自己的性格，林黛玉不僅長(cháng)相出眾，而且文才與口才極好，她孤高自許，心靈純真，不善掩飾自己的言行，常用比刀子還厲害的話(huà)語(yǔ)投向庸俗和虛偽。
寶釵曾這樣描述她：“世上的話(huà)到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不過(guò)一概是世俗取笑，惟有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子將世俗的粗話(huà)撮其要，刪其繁，再加潤色比較出來(lái)，就一句是一句了”。相比起來(lái)薛寶釵罕言少語(yǔ)，端莊自重，城府很深，守禮教，諸子百家無(wú)所不知，唐詩(shī)宋詞無(wú)所不通，凡書(shū)上提到的草木之名也無(wú)所不曉，三言?xún)烧Z(yǔ)，侃侃而談無(wú)不鞭辟入里。
賈寶玉是個(gè)典型的花花公子，他對權勢漠不關(guān)心，對家庭內部的勾心斗角很反感，因為從小就在女兒國長(cháng)大，受了女孩的影響，發(fā)展的'叛逆的性格，對貴族生活厭棄，看不起做官，懶于士大夫的交往，與出身貧寒的人來(lái)往密切，對繁華熱鬧表現的也很淡漠，所有的理想全在女孩子身上，所以被稱(chēng)為“不孝的孽障”，“混事魔王”。另外晴雯的直率和急性子，為了全府上下盡心盡力也被很多人喜歡著(zhù)。
最后要分析的就是作品的語(yǔ)言，選取詩(shī)詞來(lái)研究�！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞可以分三類(lèi)，有一類(lèi)是預先介紹人物的詩(shī)詞，也就是對人物用詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，這一類(lèi)最典型的例子就是開(kāi)頭金陵十二釵的判詞，其中介紹最重要的兩位女性，林黛玉和薛寶釵“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“停機德”說(shuō)的是薛寶釵，因為寶釵在做人方面表現的非常有修養。
“泳絮才”是說(shuō)林黛玉過(guò)人的才華，“玉帶林中掛”是說(shuō)林黛玉，在這里作者用了諧音，“帶”諧音成“黛”，“金簪雪里埋”中的“金簪”就是寶釵，前一句寫(xiě)寶釵的性格，黛玉的才華，后一句寫(xiě)玉帶在林中掛著(zhù)，金簪在雪中被埋，說(shuō)出了兩人的命運�！都t樓夢(mèng)》還有一類(lèi)詩(shī)詞是這些女孩子們寫(xiě)的詩(shī)，菊花開(kāi)時(shí)寫(xiě)菊，春天柳絮飛時(shí)寫(xiě)柳絮，在這一點(diǎn)上曹雪芹展示了他各種各樣的才華，用了各種寫(xiě)作技巧，前面他用諧音概括金陵十二釵的一生。
這里他作為一個(gè)男性，要設身處地的為那些小說(shuō)中的人物考慮，每個(gè)人的性格，遭遇，生平都必須想到。然后按照她們不同的個(gè)性為她們寫(xiě)出風(fēng)格迥異的詩(shī)，實(shí)在不是很容易能作到的，《紅樓夢(mèng)》里真正好的詩(shī)詞是曹雪芹借著(zhù)對小說(shuō)的預言，寫(xiě)出作者內心的一份真正的感情，既是小說(shuō)里面的詩(shī)詞，也是對人生的感悟。
可這些詩(shī)詞和剛才的詩(shī)詞不一樣，這是作者內心的感受，表現了作者真正寫(xiě)這小說(shuō)的內心感情，他內心真正的動(dòng)機，所以他不但寫(xiě)了那首詩(shī)“無(wú)才可去補蒼天，枉如紅塵若許年，此系身前身后事，請誰(shuí)記去做奇傳”這是賈寶玉的悲劇，書(shū)名有是《石頭記》，又是石頭的悲劇。
他最后還為石頭記提了一首詩(shī)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，從表面看是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸淚”，是作者對生活，對人生的悲哀與苦難的體會(huì )，這樣反映人生哲理的經(jīng)典之作還有很多，如《好了歌》《枉凝眉》一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花……
浮生著(zhù)荒苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)，賈府最終走向衰敗，紅樓中的人們也終于明白奢靡浮華只是一場(chǎng)夢(mèng)，一切權勢和金錢(qián)到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，這個(gè)悲劇寫(xiě)的很深刻，賈府這個(gè)典型的封建大家庭的敗落以及眾多可愛(ài)女子的遭遇組成了社會(huì )，時(shí)代，人生的悲劇，它深刻的反映了封建末世時(shí)代特征：舊社會(huì )制度，舊勢力終將走向滅亡。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記11
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
經(jīng)常從媽媽的嘴里聽(tīng)到這首好聽(tīng)的歌，后來(lái)才知道這是電視劇《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動(dòng)的同時(shí)，總想看看《紅樓夢(mèng)》究竟是什么故事，前一陣子，哥哥給我拿來(lái)了這部名著(zhù)，我才有幸拜讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要介紹了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之子與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的`薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。 作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。
這部名著(zhù)讓我看的是眼花繚亂，摸不清頭緒，光人物都讓我難以記住，我決定要繼續研究它，多讀幾遍，用心去領(lǐng)會(huì )古人的文采。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12
《紅樓夢(mèng)》十八世紀中葉問(wèn)世，即不脛而走，風(fēng)靡全國，在當時(shí)士大夫中流傳著(zhù)，“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。在中國文化的歷史長(cháng)河中，紅樓夢(mèng)是一顆璀璨耀眼的明珠，她既承載著(zhù)中國之文化，又展現著(zhù)中華之瑰麗，人人推崇，堪稱(chēng)絕唱。
《紅樓夢(mèng)》中描繪的人物有400多人，生動(dòng)地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現，人物鮮活豐滿(mǎn)。其中很多人物都會(huì )觸動(dòng)讀者心靈，讓讀者感慨人物的命運，為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終，塑造的這一典型人物，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個(gè)專(zhuān)有名詞。對于林黛玉這一人物，讀者喜惡不同，褒貶不一。早年父母雙亡、寄人籬下孤獨無(wú)助的處境讓她心思敏感，自矜自重，小心戒備。黛玉才華橫溢，孤傲率真，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻，在與寶玉的感情糾葛中，她無(wú)力抗爭，內心矛盾而缺乏安全感，不能有個(gè)明確痛快的結果。不管讀者是否喜歡她，這是當時(shí)特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里，柔弱而真實(shí)。有人說(shuō)，如果人人能有一點(diǎn)黛玉的性格，那么我們的社會(huì )會(huì )更加真實(shí)。
我個(gè)人比較欣賞尤三姐。尤三姐冷艷剛烈，輕狂豪爽，，她以嬉笑怒罵、毫無(wú)顧忌的方式戲弄賈珍賈璉，言辭激烈，一針見(jiàn)血；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的鳳辣子，她也要會(huì )一會(huì )。不似其他封建時(shí)代的女子矜持柔順，她有著(zhù)仿佛超脫時(shí)代的個(gè)性張揚、無(wú)畏無(wú)懼、敢愛(ài)敢恨�？磻T了官僚豪門(mén)紈绔子弟虛假丑惡，妖艷于外的她，內心向往純真美好的愛(ài)情，執著(zhù)而熱烈，當意中人柳湘蓮因謠言而退婚，她以死明志，二人不能終成眷屬，也許只有悲劇才能打動(dòng)人心，雖然遺憾，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出。描寫(xiě)尤三姐的筆墨雖然不多，她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線(xiàn)，她是可悲的，她的放浪不羈和過(guò)于強勢使她沒(méi)有給雙方解釋的機會(huì )，導致她與幸福擦肩而過(guò)，一個(gè)香消玉殞?zhuān)粋�(gè)抱憾終生。
眾女子的判詞，揭示了她們各自的.命運，不禁讓人感嘆，人生不過(guò)如此三言?xún)烧Z(yǔ)，異曲同工，有人曾形容史書(shū)，前一頁(yè)飛黃騰達人中龍鳳，后一頁(yè)身敗名裂階下之囚，莫要計較太多，人生如白駒過(guò)隙，且行且珍惜。其中人物所作的詩(shī)詞，讀者可以從氣質(zhì)、才調、風(fēng)格、題材等多方面體會(huì )人物和所做的詩(shī)詞對人物有了更為深入的了解。
其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩(shī)篇。比如《終身誤》——都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)山中高士晶瑩雪；終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀(guān)的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實(shí)：在封建宗法社會(huì )中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛(ài)情，是極其困難的。金玉良緣，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對，但他們之間并不是愛(ài)情，感情是強求不來(lái)的，也正因為如此，從古至今才有那么多對愛(ài)情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱�？v然是舉案齊眉，你依舊不是我的她，不是誰(shuí)不夠好，只是緣分不夠。正因為有這樣的美中不足，才創(chuàng )造了有情有義的人間，讓我們不會(huì )對情感失去希望，相信人間自有真情在。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記13
《紅樓夢(mèng)》是一部具有思想性和藝術(shù)性的偉大著(zhù)作。寶玉和黛玉凄美的愛(ài)情正是它藝術(shù)性的最好表現，也引得無(wú)數人為之落淚，而文章表達出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛(ài)情作品的界限，成為了一部名著(zhù)。
我們熟知的中國古代幾篇名著(zhù)，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不非常榮耀的形象出現�！都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，決然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，干凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象！作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫(xiě)出這些年輕生命的美的被消滅——即青春和命運的悲劇。 《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的自云”，說(shuō)出一番寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機，與女子有關(guān)。他說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不假設彼裙衩哉？我實(shí)愧那么有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下；我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實(shí)的.、純潔的女性作傳，表現這一類(lèi)女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被消滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著(zhù)，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不非常榮耀的形象出現�！都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，決然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，干凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記14
李紈這個(gè)人物，作者把她設計為"單親育子，善良母性"的典型。高鶚依據判詞和曲子，在續書(shū)里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。假如在明朝，這樣的節婦是要授獎立貞節牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫(xiě)。雖然沒(méi)有把她寫(xiě)成歡樂(lè )的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導姐妹們讀書(shū)練字，進(jìn)行聚會(huì )，倒也悠然自得。
賈代儒的`教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì )污染太嚴峻。學(xué)生們不好好讀書(shū)，談起"性"來(lái)，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氣氛里，把兒子賈蘭培養成才，沒(méi)使他落入污泥濁水中，功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對于當今社會(huì )離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫(xiě)了"金陵十二釵正副冊"里，十五位女性的悲劇人生，還寫(xiě)了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴(lài)十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木（孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字），致使香魂返家鄉。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫(xiě)一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國家應當怎樣對待女性，怎樣調整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續的《紅樓夢(mèng)》根本上是連貫的，也符合總體設計。假如是"白茫茫大地好潔凈"，那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記15
說(shuō)到中國四大名著(zhù)，大家應該都很熟悉，比如《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》。每一本書(shū)都很熟悉，但今天我要講的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》一定大家都很熟悉，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等金陵十二釵。眾所周知，這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描繪了寧、榮兩府從繁榮到衰落的過(guò)程，可以說(shuō)是一部人物眾生的小說(shuō)。
讀完這本書(shū)，我感受到了賈寶玉的天真和孩子氣：林黛玉的悲觀(guān)和玻璃心；薛寶釵體貼、冷靜、穩重：王熙鳳的`潑辣、探春的能力、迎春的軟弱等。
其中，給我印象最深的片段之一就是劉奶奶進(jìn)大觀(guān)園。雖然劉奶奶只是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小角色，但她是整本書(shū)中不可或缺的人物。她見(jiàn)證了賈府從繁榮到衰落的整個(gè)過(guò)程。她兩次進(jìn)入大觀(guān)園，兩次成為賈府的開(kāi)心果。她多次招募王熙鳳調侃。雖然王熙鳳事后來(lái)陪罪，但她只是笑著(zhù)說(shuō):這是什么？不禁讓人感嘆，這種心態(tài)，該有多好啊。事實(shí)上，她也知道她只是一個(gè)有趣的丑陋的角落，但她不是一個(gè)傻瓜，只是為了環(huán)境的生存需要，她不得不假裝瘋狂，以獲得別人的同情，從而得到一些好處。當劉奶奶第二次進(jìn)入大觀(guān)園時(shí)，賈府讓人們舉行宴會(huì )。在宴會(huì )上，劉奶奶一開(kāi)口就很高興。她看見(jiàn)馮姐姐在劉奶奶面前放了一盤(pán)鴿子蛋。賈媽媽剛說(shuō)：請，劉奶奶站起來(lái)鼓起臉頰說(shuō)：老劉，老劉，吃得像牛一樣多，吃了一頭老母豬，不抬頭。逗得一大群人笑得前俯后仰，抱成一團，眼淚都出來(lái)了……
都云作者癡，誰(shuí)解其中味，這就是《紅樓夢(mèng)》，講述了金陵十二釵一生的悲歡離合，講述了賈府金玉其外，敗絮其中的家族史；講述了一個(gè)從頂到低的人生故事。
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