《奧賽羅》讀書(shū)筆記5篇
當品讀完一部作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編整理的《奧賽羅》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《奧賽羅》讀書(shū)筆記1
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，它是一部多主題的作品。其中包括：愛(ài)情與嫉妒的主題，輕信與背信的主題，異族通婚的主題等等。該故事講述的是：
奧賽羅是威尼斯公國的一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄蒙娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許，兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他先是向元老告密，不了卻促成了兩人的婚事。在奧賽羅選卡西奧擔任副將后，更加懷恨在心。他在博得奧賽羅的信任后，制造一系列假象迷惑奧賽羅，說(shuō)卡西奧與苔絲狄蒙娜關(guān)系不同尋常。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子，當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。
莎士比亞的悲劇總是讓人有一種撕心裂肺的疼痛，而這種疼痛在無(wú)奈催生的窒息感的催化下便更加強烈�！秺W賽羅》集中表現了奸人教唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強烈的體現于奧賽羅一身。
早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此�。骸皬膭∏閬�(lái)看，它是一出很好的戲，主要人物描繪的很好，誘惑的場(chǎng)面卓越的顯示了伊阿古惡人的品性�！睂τ谥鹘菉W賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高大的英雄，其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸饞者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是自我意識很強和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就聽(tīng)信了伊阿古，責任在他本人。
但我認為奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱自卑。盡管他擁有偉岸的身軀和赫赫戰功，然而他仍然是一個(gè)低等的外族黑人。在外族歧視和等級偏見(jiàn)的社會(huì )背景下，有一顆脆弱的種子一直深埋他內心深處。在他眼中，卡西奧就是一個(gè)完美的白人男子，所以他輕信了讒言。
“我是一個(gè)愛(ài)的不智但是愛(ài)的很深的人；是一個(gè)不容易妒忌，但一旦被人煽動(dòng)便會(huì )糊涂至極的人；一個(gè)像寒賤的印度人那樣，把一顆比他整個(gè)部落財富更為珍貴的寶珠隨手拋棄的人……”
看到奧賽羅因悔恨而哭訴的這段話(huà)，我感到那來(lái)自心底的言語(yǔ)：悲劇的導演者永遠是自己。
《奧賽羅》讀書(shū)筆記2
憑心而論，如果我們處在奧賽羅的角度，并不見(jiàn)得就一定會(huì )做得比他好。因為這種潛藏在人性中最深刻的本質(zhì)，尤其是面對著(zhù)一系列毫無(wú)破綻的“證據”的時(shí)候，嫉妒這一惡魔不是可以簡(jiǎn)單地馴服的。即便是極具正義感和智慧的奧賽羅，他妻子在臨死時(shí)的苦苦哀求也都沒(méi)能喚醒他那已深陷嫉妒與怒火之中的良知。誠然，我們每個(gè)人都懂得不要嫉妒的道理，可是當考驗真正來(lái)臨，沒(méi)有多少人可以確定不被嫉妒所囚困。伊阿古在劇中所說(shuō)，“主帥啊，當心你會(huì )嫉妒，那可是一只綠眼的妖魔，它慣于耍弄爪下的獵物�！边@句話(huà)在我看來(lái)不是僅僅對奧賽羅所言，是更對全人類(lèi)而言。在四百年過(guò)去后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到如此高度的人類(lèi)，內心卻愈發(fā)沒(méi)有了平靜和冷靜，“羨慕、嫉妒、恨”在無(wú)時(shí)不刻地上演，如魔鬼般的嫉妒與日俱增。嫉妒在各個(gè)角落隱藏，尤其隱藏在“別人家”，“別人家的孩子好優(yōu)秀”、“別人家的房子好豪華”、“別人家的車(chē)子好有型”……嫉妒就是如此的滋生，有的嫉妒成長(cháng)起來(lái)就安靜的消亡，可有的嫉妒卻狂躁的如不可控制的野獸，最終去往不可知的方向。正如書(shū)中另一人物伊阿古——讀完后，給他的第一評價(jià)是陰險毒辣，但是我也知道，如此將人物臉譜化并不符合莎士比亞塑造人物的方式。伊阿古的做法是可恨的，被他坑害的除了自身也被嫉妒所困的奧賽羅，還有一直被他當做棋子利用的凱西奧、傾慕苔絲狄夢(mèng)的小伙子，甚至還有伊阿古自己的妻子，全都因此喪命！嫉妒真的太可怕！可是，這樣的嫉妒，除了伊阿古自身的缺陷，還有其他的更為深層次的歸因。他曾經(jīng)也是優(yōu)秀的戰士，是奧賽羅忠實(shí)的戰友，也曾說(shuō)過(guò)“無(wú)論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂中最貼心的珍寶，如果有人偷走了我的錢(qián)袋，他不過(guò)偷走了一些廢物，那不過(guò)是些毫無(wú)價(jià)值的東西罷了�！币涟⒐艦槭裁促M盡心機的坑害奧賽羅？他是如何從一個(gè)好人轉變?yōu)閴娜�？仔細思考，可以發(fā)現答案還有：不公平。從軍數十年，屢有上佳表現的優(yōu)秀戰士，一位被主帥信任至極的優(yōu)秀戰士，卻總是停留在旗官的位置上，他得不到晉升，他的抱負無(wú)法施展，他的付出和努力并沒(méi)有得到應有的回報。這樣的境遇使得伊阿古憤懣與不滿(mǎn)，種下了災難的種子，最終爆發(fā)了——“不是每個(gè)人都能做主人，也不是每個(gè)主人都能值得仆人忠心的服侍！”
在現實(shí)生活中，像伊阿古這樣的處境真的太平常太普遍了。那么，一種隱藏著(zhù)推動(dòng)人為惡的不公與人們內心中罪惡的嫉妒，哪個(gè)惡性更大？哪個(gè)更具有可譴責性？面對不公可以反擊，可是如果現實(shí)對你的反擊的回應是更大的反擊呢？其實(shí)這些也許永遠沒(méi)有恒定的答案，正是思考的過(guò)程而非某一標準的答案，讓我們對人性反省，對自己的人生警醒，絕對不能因處境不公就可以采取極端報復的手段，這會(huì )導致另外更大的不公平。如叔本華所說(shuō)的意志本性，嫉妒這種與生俱來(lái)的缺陷應當是無(wú)法克服的，但是卻可以抑制：自我內心的建設、使自己內心平靜的能力是最為不可或缺的，而良好的教育和法律亦是抑制與威懾的方式。不僅是個(gè)人，這對整個(gè)社會(huì )的和諧發(fā)展也有啟示，那就是，制度和規則等頂層設計需要考慮人性，需要智慧，需要要盡最大的努力來(lái)維護最基本的公平。
讀《奧賽羅》還有一些感悟是作為法律工作者更有深刻體會(huì )的，從事法律事業(yè)，閱盡紛爭恩怨，可以更為直觀(guān)的看到，有那么那么多的案件就是嫉妒長(cháng)出的惡果，現實(shí)中像奧賽羅一樣殺妻的案例難道少嗎？嫉妒真的很可怕，在這浮躁的世界，真的需要讓心靈的腳步再慢一點(diǎn)，多一點(diǎn)冷靜，多一點(diǎn)自省，多一點(diǎn)為人處世的智慧。另一方面，《奧賽羅》仿佛也是一本有關(guān)證據認證的書(shū)，伊阿古如何讓奧賽羅相信？是利用一方手帕以及由手帕串聯(lián)起的天衣無(wú)縫的故事。在這個(gè)故事中，伊阿古相當于舉證人，而奧賽羅則相當于裁判人，裁判的結果是奧賽羅裁定自己的妻子有罪。故事中，除了伊阿古，還有他的妻子知道手帕是伊阿古偷來(lái)的，但是她卻因種。種客觀(guān)原因，根本就沒(méi)有聯(lián)想到手帕的作用，根本沒(méi)有意識到也無(wú)法意識到她是關(guān)鍵證人，這才導致了與事實(shí)截然相反的結果。事實(shí)上，純潔美麗的苔絲狄夢(mèng)并沒(méi)有罪��！一切都是謊言！一切都是因為伊安古制造的各種“恰巧”的故事！是不是有些荒。唐？讀完整本書(shū)，真的又好氣又好哭又好笑，也忍不住背脊發(fā)涼——呈現在奧賽羅眼前的，即便缺少伊阿古妻子的關(guān)鍵證言，但也確確實(shí)實(shí)是形成了完完整整的“證據鏈”，他由此認定苔絲狄夢(mèng)有罪也是符合“證據規則”的�？陀^(guān)事實(shí)與法律中由證據呈現的事實(shí)之間的差異在《奧賽羅》中顯露無(wú)疑，要避免這樣荒謬的結果，要避免這樣的冤假錯案，就要求我們的法官在案件審理時(shí)，對證據和事實(shí)的認定需要更多的細心、更多的耐心，甚至是小心。還有一點(diǎn)值得提的是，當奧賽羅開(kāi)始懷疑自己的妻子時(shí)，他就戴上了有色眼鏡來(lái)審視她的種。種行為，比如苔絲狄夢(mèng)出于善良和好心為犯了錯的凱西奧求情，卻被奧賽羅亮視為他們通奸的證據，諸如此類(lèi)，最終釀成了悲劇。在司法實(shí)踐中，法官絕對不能像奧賽羅一樣，帶有偏見(jiàn)和先入為主。但法官也是人，不可避免的帶有感情，因此，職業(yè)道德便應當成為法官最為普世的價(jià)值追求。美麗純潔的苔絲狄夢(mèng)在臨死時(shí)絕望的說(shuō)自己是清白的畫(huà)面，一定會(huì )一直鞭策著(zhù)我和給我警示。
《奧賽羅》不僅限于對嫉妒的人性剖析，它值得從不同的角度來(lái)理解，值得一讀再讀。用書(shū)中的一句臺詞來(lái)自勉：“我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園��；不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百里香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬(wàn)卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權力都在于我們的意志�！笔堑�，尤其是當外在因素和客觀(guān)環(huán)境不可改變時(shí)，我們還有意志。
《奧賽羅》讀書(shū)筆記3
《奧賽羅》是關(guān)于嫉妒與欲望，愛(ài)與毀滅的故事。主人公奧賽羅是名正直高尚的將軍，他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)相愛(ài)。這段愛(ài)情是不被祝福的，因為奧賽羅是名黑人，在當時(shí)，黑人與元老的女兒通婚是不被允許的，更何況兩人年紀相差太多。但愛(ài)情是可以戰勝一切的，奧賽羅與美麗而善良苔絲狄夢(mèng)堅定的走到了一起。
與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現在悲哀，這出悲劇仿佛是莎士比亞對人性一隅的窺探。我想沒(méi)有人可以否認伊阿古的邪惡，他好似撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著(zhù)他，引領(lǐng)他打開(kāi)了內心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是__教義中七宗罪之二，這無(wú)疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。我時(shí)常懷疑伊阿古到底是人類(lèi)還是撒旦，因為在他身上我不曾看到過(guò)一絲人性的光輝�？梢哉f(shuō)他欺騙奧賽羅的手段極為高明，在說(shuō)謊的同時(shí)總不忘說(shuō)些表面上勸阻主帥的話(huà)進(jìn)一步激發(fā)他的怒火。他能如此的以假亂真，不知是否有時(shí)也會(huì )對自己的謊言信以為真？令人欣慰的是，雖說(shuō)是出悲劇，最后還是以邪惡勢力的化身的死亡為結局，可以說(shuō)是讓我們相信了邪不勝正吧。
《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著(zhù)我。苔絲狄蒙娜美麗、癡情，卻死于一味的順從。然而這位女性最偉大的一點(diǎn)卻在這兒——當愛(ài)米利婭猜測有小人進(jìn)讒并詛咒這個(gè)“萬(wàn)劫不復的惡人”時(shí)，苔絲狄蒙娜卻說(shuō)：“要是果然有這樣的人，愿上天寬恕他！”我想她一定是相信人性的善的，相信這能迎來(lái)人性的救贖，甚至愿意犧牲自我來(lái)?yè)Q得別人的救贖。若苔絲狄蒙娜對奧賽羅個(gè)人的愛(ài)情是小愛(ài)，那么這，便是大愛(ài)，感人肺腑。而愛(ài)米利婭最終對丈夫伊阿古的不服從、敢于道出真相的勇氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價(jià)，只不愿她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。而作為一個(gè)本是沒(méi)有教養的婦女，渴望性別平等的愛(ài)米利婭也是難能可貴的�！八宰屗麄兒煤玫貙Υ覀儼�；否則我們要讓他們知道，我們所干的壞事都是出于他們的指教�！蔽蚁�，這或許也摻雜著(zhù)莎士比亞本人對于女性地位的看法。
是的，讀完《奧賽羅》，莎士比亞用“血淋淋”而又不矯揉造作的故事將嫉妒之惡展現得淋漓盡致。你會(huì )發(fā)現，故事的情節發(fā)展是那么的理所當然，你不會(huì )有任何感覺(jué)覺(jué)得這個(gè)故事是編造的，甚至可能會(huì )覺(jué)得每一個(gè)角色都好像真實(shí)存在于身邊，他就像被嫉妒蒙蔽了雙眼的奧賽羅，他就像因為無(wú)法晉升而陰險報復的伊阿古，她就像純潔美麗卻被人栽贓的苔絲狄夢(mèng)……或者，你會(huì )因此而自我反省，是不是曾經(jīng)的行為也正是因為嫉妒而種下惡果……經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因為，無(wú)論時(shí)代和世事如何變遷，在幾百年后的今天，《奧賽羅》對人性的洞悉也仍然震撼并拷問(wèn)著(zhù)每一個(gè)讀者的心。
《奧賽羅》讀書(shū)筆記4
作為四大悲劇之一的《奧瑟羅》，其悲劇色彩隱藏的較深，這是我們第一個(gè)需要注意的地方。其二，劇中人物對戲劇沖突的張力所選擇的行動(dòng)與下意識行動(dòng)，是我們第二個(gè)需要注意的地方。第三，在幾個(gè)錯綜復雜的配角人物的語(yǔ)言行動(dòng)中，隱藏著(zhù)的人性矛盾糾葛，是我們剖析、理解悲劇成因以及引導讀者閱讀傾向與觀(guān)感的推敲點(diǎn)。
對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄；其所以害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識很強和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽(tīng)信了伊阿古，責任在他本人。
作為威尼斯的貴族之女，苔絲狄蒙娜要為奧瑟羅的副將凱西奧說(shuō)情；信手丟下了自己的貼身信物手帕；奧瑟羅讓她的侍女愛(ài)米莉亞看守門(mén)庭，和她在室內起爭執；在被丈夫懷疑后，苔絲狄蒙娜唱起一支古老的歌曲；任由侍女的粗俗勸慰之詞說(shuō)教……
苔絲狄蒙娜是情感的，沒(méi)有物欲化的。是理想的，沒(méi)有世俗化的。是純真的'，沒(méi)有接受一切自然造物改造的。她是熱烈的，以為自己的示愛(ài)得到了允諾，可以不顧長(cháng)輩的洗禮。她是陽(yáng)光的，沒(méi)有被世間的陰謀詭計沾染絲毫，自然也不明白，私奔意味著(zhù)什么。她完全地信任著(zhù)自己的丈夫。
但恰恰是苔絲狄蒙娜的大膽之舉，成為一根刺橫在奧瑟羅的內心深處，一經(jīng)伊阿古的挑拔，直接噴涌而出。既然她能背叛自己的父親，可見(jiàn)她是慣會(huì )背叛的。
勸人向善的智者常常會(huì )勸誡世人，遠離一些惡徒。在奧瑟羅和伊阿古的數次對話(huà)中，滿(mǎn)目只有兩個(gè)字，“誘惡”。
數次的勝利，如花美眷的嬌妻，不戰而勝的命運，都不能及時(shí)填滿(mǎn)這個(gè)偉岸男子的心胸，欲望一層層跌宕。既然是治軍極嚴的將軍，為何輕信了伊阿古的話(huà)，既然是英雄偉岸的丈夫，為何會(huì )任由卑劣的情緒控制自己。伊阿古的話(huà)掌握著(zhù)誘惡的層層陷阱。我們知道，誘惡，并不能證明什么，既不能證明自己的偉大，也不能證明誘惡成功有何價(jià)值。而誘惡的心理，真是因為伊阿古所說(shuō)的這個(gè)摩爾人和自己的妻子有曖昧嗎？
也許我們需要更多的起因去分析，也許我們需要更多的論證去證明，這場(chǎng)悲劇，不過(guò)就是一個(gè)失控男子和一個(gè)被構陷女子的私事�？墒�，我們不能欺騙自己的內心。那深藏在陽(yáng)光下的黑暗，那噴薄而出的深層欲望，那隱藏在一層層人群中間的幽暗眼神，那深深疊構在社會(huì )內部結構的等級制度，那從一開(kāi)始就背負在人類(lèi)命運之上純真與誘惡的對抗，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。
如果這一切不能構成人類(lèi)命運的大悲劇，如果僅僅只是一對夫婦動(dòng)情的死難，如果僅僅只是戰爭，如果僅僅只是抵抗，如果僅僅只是善與惡的簡(jiǎn)單剖白，那我們?yōu)楹我谶@里，聽(tīng)一場(chǎng)偉大盛筵后驚心動(dòng)魄的慟哭。我們?yōu)楹我堰@手中的卷釋來(lái)回地翻閱，卻依然止不住內心的憤懣和悲慟。我們何必還要文明，何必還要未來(lái)，何必還談什么愛(ài)情。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì )對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。
《奧賽羅》讀書(shū)筆記5
奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
這篇小說(shuō)最大的閃光點(diǎn)就是對人物性格的刻畫(huà)。在故事情節的發(fā)展中，作者向我們展示了人物性格的復雜性與多面性，人物形象個(gè)性鮮明。而這些人物的性格集中體現在矛盾沖突中，且其性格會(huì )隨著(zhù)情節發(fā)展而加以變化，向我們呈現其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個(gè)極端利己主義的典型出現的。他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿(mǎn)妒忌和仇恨，為了達到個(gè)人目的而不擇手段。而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。他把和苔絲狄蒙娜的愛(ài)情當作人世間最美好的體現，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。也就是由于他的輕信，而錯殺無(wú)辜�？梢哉f(shuō)導致他悲劇的與其說(shuō)是伊阿古的陰謀詭計和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現實(shí)缺乏清醒的認識。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì )對他有一種難以言喻的害怕。所以實(shí)際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。而作者把這么復雜的性格刻畫(huà)了出來(lái)，其技藝高超可見(jiàn)一斑。
總的來(lái)說(shuō)，《奧賽羅》這一篇小說(shuō)，是莎士比亞戲劇特點(diǎn)的全面體現，其中的語(yǔ)言的生動(dòng)豐富個(gè)性化，以及展示的人物性格的復雜性與多面性，再加上情節的生動(dòng)豐富，都是值得我們細細品味的。
品讀莎翁，從語(yǔ)言與人性上來(lái)看更有其不朽的魅力，那一句句詩(shī)歌一般的對白，讓人感受來(lái)自?xún)刃牡臎_擊，語(yǔ)言的形象與生動(dòng)，讓人為自己無(wú)法親自品讀原著(zhù)而懊惱。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì )對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。
我認為奧瑟羅是一個(gè)愚昧的人，一向習慣于聽(tīng)別人的，不去證實(shí)這些話(huà)，可書(shū)中的奧瑟羅為人坦率、正直、誠懇，從不隨便地懷疑別人。不知什么是事實(shí)，不會(huì )做主。沒(méi)有事實(shí)主見(jiàn)，但他自己還是一員勇將，還是很神勇，奧瑟羅是一個(gè)具有時(shí)代特征的形象。他盡管是貴族出身，但曾被人賣(mài)為奴隸，經(jīng)受過(guò)無(wú)數艱辛。他也曾在戰場(chǎng)上出生入死，建立了赫赫戰功。正是這種不平凡的經(jīng)歷和英勇無(wú)畏的精神，博得了苔絲德蒙娜的愛(ài)情。他的手下有些不忠臣，最壞的還是伊阿古，伊阿古利用了他的單純和輕信，使他對苔絲德蒙娜的貞節發(fā)生了懷疑。對奧瑟羅來(lái)講，苔絲德蒙娜的不忠，就是理想的破滅：如果連苔絲德蒙娜這樣的女性也沒(méi)有什么真誠的感情，也就沒(méi)有什么可以相信的了。
即使在他犯錯誤的時(shí)候，也并不單純?yōu)榱硕始珊蛨髲�，而是出于對罪惡的痛恨，是為了維護正義。唯其如此，奧瑟羅才是一個(gè)悲劇性形象。后來(lái)真相大白，他重新恢復了對人的信任，公正地裁決了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正義性。
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