呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記1
勞于讀書(shū)，逸于作文。唯有書(shū)籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞，能把無(wú)數的智慧和美好對比著(zhù)愚昧和丑陋一起呈現。我也一樣喜歡讀書(shū),書(shū)帶給了我許多樂(lè )趣,也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛(ài)的書(shū)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，茅盾稱(chēng)這本書(shū)是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨特的藝術(shù)個(gè)性，為世界開(kāi)出一株美而艷的奇葩�！贝藭�(shū)帶我走進(jìn)了二十世紀初那個(gè)離我很遙遠的世界，讓我領(lǐng)略到了那時(shí)的東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)又生動(dòng)地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態(tài)。不過(guò)，在那里有著(zhù)充滿(mǎn)生機的園子，有和藹可親的祖父，也有著(zhù)作者度過(guò)的那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光。
十字街上拔牙的洋醫生，胡同里賣(mài)麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個(gè)人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時(shí)而讓人發(fā)笑，時(shí)而引人深思。這些個(gè)文字讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時(shí)自由玩耍的往事。
在書(shū)中我印象最深刻的，莫過(guò)寫(xiě)于小團圓媳婦的那一章節，那是一個(gè)12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來(lái)這里童養媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時(shí)候的風(fēng)土人情。因為活潑，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠停止了她的活潑。多么愚昧、可悲的故事啊!
平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對于某個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不平凡的，我也正是因為享受著(zhù)平凡的生活，才會(huì )對這本書(shū)如此的喜愛(ài)。安穩、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁(yè)讀完了仍會(huì )被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書(shū)的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)空，聽(tīng)著(zhù)作者將小時(shí)候的童年故事娓娓道來(lái)，盡管凄婉，但依舊動(dòng)人。
呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記2
茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對于茅盾的這一評價(jià)，“并不像一部嚴格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì )。但我并不認為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。
隨季節消長(cháng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當當的亂響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請來(lái)的大神，就有呼朋引伴--頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！闭埳駷榱酥尾�，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈?“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！钡谝淮慰吹酱颂�，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的'話(huà)說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳�！袄�，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽(tīng);牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復雜的人物性格與情節，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著(zhù)有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因為過(guò)去越是單純，就襯得現實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼?
呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記3
我總是想到一個(gè)梳著(zhù)辮子穿著(zhù)棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著(zhù)一絲輕靈，神態(tài)里面透著(zhù)一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里�？墒撬荒苊鎸@樣單調的生活，面對著(zhù)呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著(zhù)世界上的音響與色彩。
她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著(zhù)寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì )的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著(zhù)一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著(zhù)她內心淺淺的悲哀和孤獨。
祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著(zhù)她的祖父，到埋著(zhù)她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿(mǎn)迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當蕭紅用孩子一般的筆觸寫(xiě)這座小城的時(shí)候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了�？墒撬絹�(lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著(zhù)這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著(zhù)一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹�，她曾經(jīng)生活的地方和深?lèi)?ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。
只留下一曲哀歌。
呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記4
與其說(shuō)《呼蘭河傳》是一部小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇自傳。書(shū)中那零零碎碎，并無(wú)干系的一則則故事，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)自由與痛苦并存的女孩;看見(jiàn)了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此，沒(méi)有大肆的鋪張渲染，但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。
蕭紅的命運注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時(shí)代是孤獨的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個(gè)愛(ài)蕭紅，帶給她溫暖的人!他一手建造的小后園，成了蕭紅童年時(shí)的游樂(lè )場(chǎng)。那里沒(méi)有糾紛，沒(méi)有爭吵，樂(lè )趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚時(shí)分，五六歲孩童的臉上全然不見(jiàn)了白白凈凈，唯見(jiàn)“關(guān)公上身”，滿(mǎn)臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒云”變的戲法;秋天，那充滿(mǎn)樂(lè )趣的后園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常凄涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲藏室成了蕭紅那時(shí)唯一的樂(lè )趣，一冬天下來(lái)已經(jīng)被翻了個(gè)“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。
走出這片自由自在的樂(lè )土，《呼蘭河傳》展現更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。
他們情愿為一個(gè)云游道士的破戲法，拿出200吊錢(qián)，也不愿花個(gè)一二十吊錢(qián)請個(gè)大夫。小團圓媳婦，便是在那封建社會(huì )中的受害者。她婆婆為使她“聽(tīng)話(huà)”便對她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團圓媳婦折磨致死。在那種社會(huì )中被迫害的人數不勝數，或許他們都和小團圓媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。
那里的人是孤寂的。他們不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)看熱鬧的機會(huì )，絕對抓住呆板枯燥的生活中任何一個(gè)精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜，也必然會(huì )引起一群人的圍觀(guān)，
生活中的繁瑣小事也會(huì )引起一場(chǎng)唇齒間的戰爭。人們似乎永遠過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。
蕭紅以記敘文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫(xiě)作技巧，穩重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺(jué)得“文品即人品”，通過(guò)文字，從書(shū)中我看到了一個(gè)純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。
呼蘭河傳呼蘭河年終盛事讀書(shū)筆記5
“呼蘭河這小城里面，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽(tīng)說(shuō)有二伯死了······ ” ——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國著(zhù)名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調將滿(mǎn)腔思鄉之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調。蕭紅在小說(shuō)中寫(xiě)到的小團圓媳婦、王大姐是民國時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結局深深勾起我對特定時(shí)代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養媳小團圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂(lè )呵呵的，甩著(zhù)一條長(cháng)辮子，可是當她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團圓媳婦都不像個(gè)團圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開(kāi)水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì )傳統思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的黑暗社會(huì )中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛(ài)寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)一樣�！盎ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的”盡管殘酷的現實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì )從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì )著(zhù)身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨矜持、堅強剛毅，在現代文學(xué)史上寫(xiě)下光輝燦爛的篇章。
我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了�！肷M遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘�！笮�