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《自由在高處》讀書(shū)筆記（通用21篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《自由在高處》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 1
熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺(jué)是各種觀(guān)點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。
這本書(shū)的主要線(xiàn)索，就是生活自由與思想自由，以及個(gè)體如何超拔于一個(gè)不盡人意的時(shí)代之上，收復我們與生俱來(lái)的身心自由，盤(pán)活我們已經(jīng)擁有的自由。
相較十六世紀法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自愿奴役”而言，在一個(gè)正經(jīng)受著(zhù)新舊交替的國家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應與沿襲，得過(guò)且過(guò)。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴(lài)于個(gè)人的勇氣，也關(guān)系到個(gè)人對時(shí)代與自由的理解，以及時(shí)代本身的演變。
“有一種鳥(niǎo)是永遠也關(guān)不住的，因為它的`每片羽翼上都沾滿(mǎn)了自由的光輝！”這是《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺詞，用來(lái)做本書(shū)的標題再合適不過(guò)。一直以來(lái)，熊培云先生致力于推動(dòng)社會(huì )多元化建設，倡導左右攜手，共為民生謀福祉，用社會(huì )的進(jìn)步來(lái)推動(dòng)國家的進(jìn)步，這些主張，正融入集體意識，正成為當下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開(kāi)自由，無(wú)自由則無(wú)邊界，則必然失去責任與擔當，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當一代代人接續這份無(wú)奈時(shí)，民族的命運就永遠無(wú)法被改變，而超越宿命就只能遙遙無(wú)期。
“相信我們的國家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書(shū)后記的題目，熊培云在后記中也闡明了自己的信念：“相信沒(méi)有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信時(shí)代在變，相信中國正在朝著(zhù)一個(gè)自由而開(kāi)闊的道路上走，沒(méi)有誰(shuí)能改變這個(gè)大趨勢。與此同時(shí)，相信人類(lèi)會(huì )有一個(gè)好的前途，畢竟，人不只是愛(ài)自己，還愛(ài)自救，沒(méi)有誰(shuí)不希望過(guò)上美好的生活。這既是一切共識的基礎，也是我信心之來(lái)源�！�
自由在高處，這是一個(gè)仰望的方向，也是一個(gè)需要通過(guò)我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著(zhù)那個(gè)方向努力，向著(zhù)高處攀登。
讓我們一起，為實(shí)現這樣的理想努力。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 2
去年讀熊培云的《重新發(fā)現社會(huì )》，讓我覺(jué)得很大氣。于是，今年買(mǎi)了他的新書(shū)《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書(shū)的文字延續著(zhù)熊培云一貫的風(fēng)格，說(shuō)得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書(shū)尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說(shuō)的“高處”并不是要獲得高的社會(huì )地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的.一定是選擇，我們在生活中總會(huì )聽(tīng)到“沒(méi)辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。一般人也都會(huì )選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說(shuō)信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋?zhuān)瑥亩龀龇献约旱倪x擇。在選擇的基礎上，根據實(shí)際情況對自己的觀(guān)點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀(guān)點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當的時(shí)候心甘情愿的放棄自己的權利。
近來(lái)，讀了西方的一些理論書(shū)籍，發(fā)現自由、平等是所有學(xué)科都繞不過(guò)主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話(huà)語(yǔ)。自由與平等哪個(gè)更重要？我覺(jué)得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現的。
自由存在于生活的方方面面，因為我們每時(shí)每刻都面臨著(zhù)選擇，也都面臨著(zhù)自己自由與否的問(wèn)題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過(guò)程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò )上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。
一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時(shí)候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無(wú)形的，也包括有形的。
熊培云這本書(shū)寫(xiě)得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 3
熊培云新書(shū)《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個(gè)右手執錘，左手執鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。用一句話(huà)去概括這本書(shū)的內容：自由在高處，欲得需自塑。通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以了解這本書(shū)所做的其實(shí)就是三件事：
一、幫你意識到枷鎖所在；
二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時(shí)不可能，至少讓你學(xué)會(huì )帶著(zhù)枷鎖舞蹈；
三、帶你尋求自由思想的愉悅。
當然，自由任何時(shí)候都不是唾手可得，帕得里克說(shuō)“不自由，毋寧死”，熊培云則說(shuō)“不自由，仍可活”。在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時(shí)候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會(huì )感到它的分量已經(jīng)輕了一半；只要你超越逆境，盤(pán)活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問(wèn)題。
但是能夠立足現實(shí)，積極工作的.人往往就能在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jì)，郭娜陸地航空班就印證了這一點(diǎn)，她們在平凡的崗位從細節小處下功夫，不斷創(chuàng )新服務(wù)，改進(jìn)和提高工作方法和服務(wù)水平。以熱忱的態(tài)度、真誠的付出對待來(lái)往的乘客，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的事跡，獲得了社會(huì )的贊譽(yù)和承認。而在我們的工作中就應該保持這種積極向上的工作態(tài)度，具備她們這種急司乘人員所急，想司乘人員所想的服務(wù)理念，熱情為過(guò)往司乘服務(wù)，確保青銀高速的路暢人和。
我們應該多讀熊培云的文字。他的文字，讓我們體會(huì )到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂(lè )觀(guān)之態(tài)度、人文之關(guān)懷。讓我們看到自由就在高處等著(zhù)我們去摘取。
他的樂(lè )觀(guān)并非盲目的，通過(guò)他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂(lè )觀(guān)。我們同時(shí)也應該學(xué)著(zhù)熊培云的姿態(tài)，我們每個(gè)人都應該做自己人生的領(lǐng)導者，正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境。
在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng )造和諧的工作氛圍，通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 4
這是個(gè)匆忙的世界，我們總是在為心中的那些目標，為了前程而奔忙，封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車(chē)，我坐在窗邊，窗外風(fēng)呼嘯而過(guò)，是否，下一站，就能看見(jiàn)久違的溫情。
最近閑來(lái)讀了熊培云的《自由在高處》，充滿(mǎn)理性的思想有種穿透天空的力量，直抵我內心。印象最深的是那篇《為情侶求饒》。作者對大學(xué)校園里束縛學(xué)生表達人性美好情感的自由而感到不滿(mǎn)，從而他呼吁社會(huì )、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。當我讀到最后一句時(shí)，我的內心莫名升起一種異樣的感覺(jué)——要多看看人性溫情的一面。是啊，好像真的`已經(jīng)很久都沒(méi)有回味人間溫情了，日日匆忙的腳步已經(jīng)堵住了溫情最后一道入口�；蛟S，是時(shí)候讓心柔軟一些了吧，讓它相信這個(gè)世界仍有溫情之所在。
那是剛來(lái)到德國旅游不久的一天，我站在火車(chē)站里顧自吃著(zhù)蛋糕歇息。像是過(guò)了很久，兩個(gè)高大的女子推著(zhù)一輛輪椅出現在我的視線(xiàn)。他們也許是剛下了火車(chē)，緩緩地走向出口，一人推開(kāi)出口的門(mén)，身子附在門(mén)上，竭力讓另一人推著(zhù)輪椅先通過(guò)，準備登上連接外面世界的一段臺階。這時(shí)，恰有一個(gè)男子迎面從臺階上下來(lái)，經(jīng)過(guò)他們身邊時(shí)，停下了腳步，用英語(yǔ)詢(xún)問(wèn)他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻，最終接受了男子的好意。接著(zhù)，他們三人先小心翼翼地將輪椅上的人攙扶著(zhù)讓她站起來(lái)。那是一位年老的婦女，臉上深深淺淺布滿(mǎn)了歲月的溝壑。然后那男子二話(huà)不說(shuō)，將公文包向背后大幅度一甩，雙手迅速抬起輪椅，大步流星地將它抬上臺階，放穩后，又蹭蹭蹭下了臺階，在確定不再需要幫助后與他們揮手示意再見(jiàn)，便又繼續匆匆前行進(jìn)入車(chē)站，轉眼消失在疾速流動(dòng)的人群中。
那一刻，我放下了手中的蛋糕，只是目不轉睛地看著(zhù)這一幕。那一刻，我的嘴巴，或許正張著(zhù)，為了這異國他鄉里目睹到的平凡而又不平凡的溫情。那個(gè)男子，讓我相信，無(wú)論生活的腳步有多匆忙，世界有多高速的旋轉，我們仍可以做一個(gè)美好的使者，讓身邊的人看到人性溫情的一面。他讓我感受到了，來(lái)自一個(gè)國度，給予其中的國民表達內心溫情的自由。
當越來(lái)越多的人都在為如今社會(huì )上的“扶不扶”爭論時(shí)，我卻在另一片土地上找回了表達內心溫情的勇氣，即使那個(gè)人未曾謀面，也無(wú)法阻擋溫情的腳步。這是我們與生俱來(lái)的自由，而我們，都遺忘并渴望這自由，太久太久了。
我所搭乘的火車(chē)，不知將又要駛向何處，但是我堅信，下一站，將是一個(gè)洋溢美好與自由的國度，下一站，即是溫情。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 5
首先很慶幸能讀到《自由在高處》這本好書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我之前并沒(méi)有讀書(shū)的習慣，因此錯過(guò)了很多能夠給我人生啟迪意義的好書(shū)。但是還好時(shí)間不早不晚，讓我明白了這一生我要與書(shū)為伴，尤其是要汲取像《談修養》、《自由在高處》、《重新發(fā)現社會(huì )這種》這類(lèi)好書(shū)的營(yíng)養。文中有引用這樣一段話(huà)：一個(gè)人生命中最大的幸運，莫過(guò)于在他的人生中途，即在他年富力強的時(shí)候發(fā)現了自己的使命。
《肖申克的救贖》中有個(gè)監獄圖書(shū)管理員老布，他在肖申克監獄關(guān)押了50年，這幾乎就是人的`一輩子，當他知道自己即將刑滿(mǎn)釋放時(shí)，他不但沒(méi)有滿(mǎn)心歡喜，反而面臨精神上的崩潰，因為他不愿離開(kāi)這座監獄，最后出獄后他選擇了自殺。實(shí)際上他已經(jīng)形成了一種精神上的依賴(lài)和思想自由的奴役。由此我想到了在中國的教育體制下，從我們出生起，父母就給我們做好了各種各樣的安排，例如上哪所學(xué)校，什么書(shū)能看，什么書(shū)不能看等等；以至于有一天長(cháng)大了，需要自己做決定的時(shí)候，卻發(fā)現我們已經(jīng)習慣了被安排，已經(jīng)習慣了思想被奴役。
前幾日有個(gè)想報考國防科大的東北大學(xué)普通大三學(xué)生跟我聊天，他剛加上我，剛打了個(gè)招呼，就直接問(wèn)我到國防科大每月多少工資，到畢業(yè)的時(shí)候工資能漲到多少？他所有的問(wèn)題都是圍繞錢(qián)！我直接問(wèn)他，你想當軍人嗎？他告訴我他當不當無(wú)所謂。那我問(wèn)他為什么報考國防科大，他說(shuō)讀軍�？梢灾苯涌梢园l(fā)錢(qián)。我又直接問(wèn)他為什么只關(guān)心錢(qián)的問(wèn)題，當兵還沒(méi)有自由，為什么不按照自己的夢(mèng)想去做呢？他說(shuō)他家庭條件不好，父母都是農民，沒(méi)錢(qián)沒(méi)背景；為了賺錢(qián)，他早就忘了什么所謂的夢(mèng)想和自由；只要能賺錢(qián)什么都可以干。跟他聊完，我雖然為他的孝心所感動(dòng)，但是也為他夢(mèng)想的缺失和思想的狹隘而感到悲哀。
如《談修養》中所說(shuō)：＂大學(xué)教育在使人有正確的價(jià)值意識，知道權衡輕重＂，也就是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)大學(xué)教育，我們最大的收獲應該是在人生面臨抉擇時(shí)，我們知道如何忠于自己的內心去選擇。我們有自由選擇的權利。
我個(gè)人最喜歡《自由在高處》里這一句話(huà)：＂生命的本質(zhì)是時(shí)間，生命的意義在于創(chuàng )造＂。人生若有意義，首先個(gè)體需要明白＂你即你自由＂，當然自由并不是目的，自由是讓個(gè)體尊照自己內心的選擇，生命是以時(shí)間為單位的，在有限的生命力，我們要遵從內心，創(chuàng )造人生的價(jià)值。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 6
《自由在高處》是一本由著(zhù)名作家劉瑜撰寫(xiě)的一本散文集。這本書(shū)的主題圍繞著(zhù)自由、權利、正義等社會(huì )議題展開(kāi)，作者通過(guò)自己的經(jīng)歷和觀(guān)察，深入探討了這些問(wèn)題，并提出了許多有啟發(fā)性的觀(guān)點(diǎn)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了作者對自由的熱愛(ài)和追求。作者認為，自由是一種權利，是一種追求幸福的能力。她認為，自由不僅僅是個(gè)人行為的自由，更是個(gè)人思考、表達、行動(dòng)的自由。作者在書(shū)中引用了許多社會(huì )事件和案例，說(shuō)明了對自由的追求和實(shí)踐是多么重要和緊迫。
此外，這本書(shū)還讓我對權利和正義有了更深刻的認識。作者認為，權利和正義是人類(lèi)社會(huì )的基石，是我們追求自由和幸福的基礎。她指出，權利是每個(gè)人都應該擁有的，而不分種族、性別、階級等。而正義則是權利的保障，是社會(huì )公正的體現。作者通過(guò)自己的觀(guān)察和思考，提出了許多有啟發(fā)性的觀(guān)點(diǎn)和建議，幫助我更好地理解了權利和正義的'重要性。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深刻地感受到了作者的文學(xué)才華和思想深度。她的文字優(yōu)美、流暢，富有感染力。她的思想深刻、獨到，具有啟發(fā)性。這本書(shū)不僅讓我了解了許多社會(huì )問(wèn)題，也讓我對這些問(wèn)題有了更深刻的認識和理解。
總的來(lái)說(shuō)，《自由在高處》是一本非常值得一讀的書(shū)籍。它不僅讓我對自由、權利、正義等社會(huì )議題有了更深刻的認識和理解，也讓我對文學(xué)和思想有了更深刻的認識和理解。我相信，這本書(shū)會(huì )對我未來(lái)的學(xué)習和成長(cháng)產(chǎn)生深遠的影響。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 7
靜謐的冬夜里，把腳泡在熱水中，手中捧讀著(zhù)熊培云的新作—《自由在高處》，溫暖的感覺(jué)自下而上，頓時(shí)涌遍了整個(gè)身心。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我深深感受到了熊氏歐式風(fēng)格的大氣、寬容、積極樂(lè )觀(guān)的思考方式，以及文字中流淌的溫柔和安詳之感，這讓我無(wú)比感動(dòng)。
熊培云在這本書(shū)的自序《因為無(wú)力，所以執著(zhù)》中寫(xiě)道：我更喜歡胡適的那份安寧豁朗、樂(lè )觀(guān)寬容以及‘我從山中來(lái)，帶來(lái)蘭花草’的爛漫與純樸，無(wú)論在什么樣的困境之中。人生都是要保持一些風(fēng)度的，在苦難與陽(yáng)光之間。我更愿意看到陽(yáng)光的一面、積極的一面，看到萬(wàn)物生長(cháng)，而不是百花凋零，獨自嘆息，我希望自己目光明亮。明辨是非，但也知道每個(gè)人，由著(zhù)一個(gè)漸次開(kāi)放的環(huán)境，我不憎恨。我的心中沒(méi)有敵人，我不禁有一種如遇知音的感觸”
帕特里克曾說(shuō)過(guò)：“不自由，毋寧死�！倍芘嘣苿t認為，“不自由，仍可活�！边@是因為生活的存在。他相信，“生活偶爾會(huì )走失，但從未真正離開(kāi)。沒(méi)有比生活更古老的過(guò)去，也沒(méi)有比生活更高遠的未來(lái)�！痹谛≌f(shuō)《國家與玫瑰》中，熊培云通過(guò)講述“古羅馬帝國的興衰”和“巴黎玫瑰”的故事，表達了他對生命的看法：強權可以征服一個(gè)國家，卻無(wú)法征服那些在這片土地上生活的人們。生活，可以讓?xiě)馉庍h離，可以讓帝國崩塌。他認為，歷史最真實(shí)的面貌就是“所有帝國終究都會(huì )灰飛煙滅，唯有生活永遠細水長(cháng)流”。
在這個(gè)快節奏的時(shí)代，我們常常被浮躁和功利所困擾，整天忙于追逐房子、車(chē)子、名譽(yù)等外在虛華。然而，熊培云在《梭羅的森林》中提出了一個(gè)值得我們深思的觀(guān)點(diǎn)：“生命是長(cháng)久的，但如果為了得到所謂的社會(huì )認可而不斷去做自己不想做的事情，還不如選擇短暫的生命，去做那些真正想做的'事�！边@句話(huà)深刻地指出了我們應該追求內心的平和和自由，而不是不斷地追求外在的物質(zhì)享受�，F實(shí)中，我們并不一定要過(guò)著(zhù)匆忙而無(wú)意義的生活。那些曇花一現的榮耀和虛浮，最終都不能帶走。我們能否像流浪漢一樣自由自在地行走？能否在梭羅筆下郁郁蔥蔥的樹(shù)林里，徜徉于碎步之間？在這里，我們可以坐在時(shí)間的溪水邊，垂釣天上的星星，不再奔波于塵世之中；我們可以看到大地的四季變幻，感受自然的宏偉壯觀(guān)；我們可以看到種子發(fā)芽、生長(cháng)，老樹(shù)扶起蒼穹。這一切美好的景象，都在提醒我們，生命的真正意義是要去感受和體味，而不是僅僅追求功利和外在的虛榮。
雖然這本書(shū)我還沒(méi)有看完，但我已深深地喜歡上它。熊培云的文字總能溝通理性與心靈，讓我們體會(huì )到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂(lè )觀(guān)之態(tài)度、人文之關(guān)懷。讓我們看到自由就在高處等著(zhù)我們去摘取。
我們每個(gè)人都應該學(xué)著(zhù)熊培云的姿態(tài)，做自己人生的領(lǐng)導者，你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變小環(huán)境。在我們的工作和生活中，以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng )造和諧的氛圍，通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 8
我非常喜歡讀的一本書(shū)是《自由在高處》，這是熊培云對他之前著(zhù)作《重新發(fā)現社會(huì )》的一次重要補充。這兩本書(shū)都涉及到了“自由”這個(gè)詞匯，只不過(guò)前者主要從國家層面進(jìn)行解讀，而后者則是從個(gè)體角度探討如何在逆境中實(shí)現真正的自由。我認為這本書(shū)非常值得一讀，因為它揭示了我們如何在困難的時(shí)刻超越自我，打開(kāi)心靈的門(mén)窗，從而找到真正的自由和意義。
帕特里克說(shuō)，在閱讀《自由萬(wàn)歲》一書(shū)時(shí)，我深受“不自由，勿寧死”這句話(huà)的感染，但作者似乎更加樂(lè )觀(guān)，他說(shuō)“不自由，仍可活”，表達出對未來(lái)中國充滿(mǎn)信心和對個(gè)體力量的肯定。我從中感受到改變自己就是改變整個(gè)世界的積極力量，作者文字中透露出的鼓舞人心的力量深深地打動(dòng)了我。特別是書(shū)封底的話(huà)，“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床�！薄斑@是我的人生，我必讓它自由，每個(gè)人都應該是自己人生的領(lǐng)導者�！薄耙闯蔀樽约�，要么一無(wú)所成�！边@些話(huà)語(yǔ)激勵著(zhù)我，讓我感到人生路上的困難并不能阻擋我向前走的`腳步。
透徹，我喜歡這本書(shū)的原因之一是，作者的觀(guān)點(diǎn)新穎、客觀(guān)，對同一事物的分析全面而理性。每個(gè)故事都栩栩如生，讓人感到豁然開(kāi)朗，讓人心生小小興奮。即使人們對同一事物有不同的看法，但讀完這本書(shū)后，會(huì )發(fā)現作者的觀(guān)點(diǎn)非常棒。
其實(shí)，熊培云不僅僅是一位作家，他的文字所探討的嚴肅敏感的政治問(wèn)題也深深地吸引了我。無(wú)論是在《重新發(fā)現社會(huì )》還是現在這本《自由在高處》中，他都用溫暖、寬容的語(yǔ)言來(lái)表達對于這些問(wèn)題的看法。這樣的文字無(wú)形中影響著(zhù)我，讓我明白到，周?chē)沫h(huán)境雖然不完美，但我們仍需要保持樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，多思考、多行動(dòng)，并對未來(lái)充滿(mǎn)信心，而不是總是抱怨。
學(xué)會(huì )獨立思考，這是我的人生，我要讓他自由，自由不一定在高處，而是掌控在我們每個(gè)人的手中。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 9
《自由在高處》從不同角度解雇分析了當今中國社會(huì )存在的諸多怪象，最根本的價(jià)值觀(guān)念與西文主流價(jià)值觀(guān)念的差異，對人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)有了更深刻的認識：生活的價(jià)值及意義，國家與社會(huì )在存在，自由、平等、博愛(ài)的價(jià)值，體制內的弱者面臨的制度因素，風(fēng)能進(jìn)“國王的衛兵不能進(jìn)，體現著(zhù)對個(gè)體主權的尊重和保護“二等于多少體現的觀(guān)念改變。
我們往往過(guò)于沉浸在思考現實(shí)與理想的差距中，而忽略了學(xué)習和實(shí)踐。我們需要更多地進(jìn)行調研和實(shí)踐，而不是僅停留在想象和幻想中。相比之下，西方文化更加強調意識形態(tài)的差異，缺少相互學(xué)習和借鑒。在當前全球文明的背景下，東西方文化和南北方差異都是文明文化的重要組成部分，應該積極主動(dòng)地相互學(xué)習和交流。
追尋思想的自由。由于教育體系、教育方式、教育內容的束縛和差異，總是自覺(jué)不自覺(jué)得學(xué)習到的理論、價(jià)值、觀(guān)念，與現實(shí)社會(huì )存在種種現象相矛盾，種種規則、潛規則勝行于道，打破了人們既有傳統觀(guān)念和價(jià)值，需要學(xué)習更多的經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來(lái)審視中國社會(huì )現狀和發(fā)展趨勢，培養和修正個(gè)人的價(jià)值認同。
龍應臺：不要以為你是大學(xué)教授“所以研究比較重要，不要以為你是殺豬的；所以沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，不要以為你是大學(xué)生；不夠資格管理社會(huì )，你今天不生氣。明天……還有我，還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者，受害人，有良心，你現在就去告訴你人公仆立法委員會(huì )，告訴衛生署，告訴環(huán)保局。
我們每個(gè)人都希望有自由選擇的權利，而這也是李開(kāi)復在給中國大學(xué)生的信中一再強調的主題。他說(shuō)：“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的'不同�！边@句話(huà)也告訴我們，做出正確的選擇需要有勇氣、胸懷和智慧。在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )面臨各種選擇。比如從小學(xué)升入初中，大學(xué)錄取及畢業(yè)后的就業(yè)等等�？此票粍�(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是我們努力學(xué)習、訓練和準備的結果。所以，即使我們被選擇了某些事情，也不要灰心喪氣，而應該積極適應新的環(huán)境，迎接新的挑戰。有時(shí)候，我們可能并不具備完全的自由選擇權利。但是，我們可以通過(guò)自己的努力和決策，去影響和改善自己的處境。以一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，如果我們每天能夠堅持學(xué)習或者鍛煉，那么在一年后，0.99的每天進(jìn)步率可能會(huì )讓我們受益匪淺。相反，如果我們不去努力，那么0.01的每天退步率終究會(huì )讓我們離目標越來(lái)越遠。因此，選擇自由不僅僅是一種權利，更是一種責任。只有通過(guò)正確的選擇和努力，我們才能實(shí)現自己的夢(mèng)想，并取得更好的成果。
“改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情，你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床�！�
《自由在高處》讀書(shū)筆記 10
在浩瀚的書(shū)海中，我們如同自由的鳥(niǎo)兒，飛翔于知識的天空。這一刻，我坐在靜謐的書(shū)房里，周?chē)菨M(mǎn)溢的書(shū)籍和茶香，我在文字的叢林里探索，在智慧的海洋里游弋。
閱讀是一種享受，也是一種挑戰。每本書(shū)都有其獨特的魅力和難度。有時(shí)候，我可能會(huì )被某個(gè)主題或人物深深吸引，如癡如醉；有時(shí)候，我又會(huì )被另一個(gè)故事情節所困擾，冥思苦想。但正是這些挑戰和困擾，讓我不斷成長(cháng)，不斷挖掘更深層次的含義。
在我閱讀的過(guò)程中，我會(huì )不斷地接觸到不同的思想和觀(guān)點(diǎn)。有些觀(guān)點(diǎn)令我震驚，有些觀(guān)點(diǎn)則讓我深思。但是，這些觀(guān)點(diǎn)并不僅僅是為了滿(mǎn)足我的好奇心，而是為了讓我更深入地理解生活和社會(huì )。這也是閱讀的真正價(jià)值所在。通過(guò)閱讀，我不斷拓寬自己的.視野，挑戰自己的思維，以期更好地理解世界和自己。
有時(shí)，我會(huì )沉浸在書(shū)中描繪的世界中，仿佛身臨其境。這讓我更深刻地體會(huì )到作者的用意和情感。我曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)《自由在高處》就是這樣一本書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于自由、勇氣和追求的故事。主人公的奮斗歷程深深地打動(dòng)了我，讓我更加珍視自己的生活和自由。這本書(shū)讓我意識到，真正的自由不在于外在的環(huán)境，而在于內心的追求和勇氣。
在我看來(lái)，閱讀不僅是一種獲取知識的方式，更是一種人生的體驗。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，都仿佛打開(kāi)了一個(gè)新的世界。我在這個(gè)世界里發(fā)現自我，理解他人，探索未知。這種體驗讓我更加珍惜自己的生命和時(shí)間，也讓我更加渴望探索更多未知的領(lǐng)域。
回顧我與閱讀的旅程，我深深感謝這個(gè)過(guò)程中的每一個(gè)挑戰和收獲。它讓我更深刻地理解了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加堅定地追求自己的夢(mèng)想。在未來(lái)的日子里，我將繼續閱讀，繼續探索，繼續成長(cháng)。因為我知道，閱讀是一種力量，它可以改變我們的思維，拓寬我們的視野，豐富我們的生活。而在這個(gè)過(guò)程中，我也許會(huì )遇到困難和困惑，但我相信，只要我堅持下去，總會(huì )找到那片屬于我自己的自由之境。
在這個(gè)高處，我愿意以一顆開(kāi)放、好奇的心去迎接每一個(gè)新的知識、新的思想、新的體驗。因為我知道，只有這樣，我才能真正地成長(cháng)、真正地自由、真正地獨立。在這個(gè)高處，我將繼續我的閱讀之旅，讓知識照亮我的人生之路。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 11
自由是人類(lèi)最向往的一種狀態(tài)，它不僅是一種思想，更是一種行動(dòng)。在我們的生活中，我們總是被各種各樣的規則和限制所束縛，無(wú)法完全自由地表達自己。然而，有時(shí)候，我們也需要思考一下自由的真諦，以及如何才能真正地獲得自由。
在《自由在高處》這本書(shū)中，作者通過(guò)多個(gè)角度闡述了自由的概念，并提出了實(shí)現自由的途徑。首先，作者指出自由是一種權利，它不應該被任何機構或個(gè)人所剝奪。其次，自由是一種責任，它要求我們必須遵守法律和社會(huì )規范。最后，自由是一種精神，它要求我們必須擁有勇氣和決心去追求自己的夢(mèng)想。
在書(shū)中，作者還通過(guò)許多真實(shí)的故事和案例來(lái)闡述自由的重要性。例如，作者提到了法國大革命時(shí)期的.一些事件，這些事件深刻地影響了歐洲政治和社會(huì )的發(fā)展。作者還提到了美國獨立戰爭和美國憲法，這些事件和法律文件為美國的政治和社會(huì )發(fā)展奠定了基礎。
除了這些案例之外，書(shū)中還提到了許多其他方面的自由。例如，言論自由、信仰自由、經(jīng)濟自由等等。這些自由都是人類(lèi)文明的重要組成部分，它們保障了我們的權利和尊嚴。但是，我們也必須意識到，這些自由并不是免費的，它們需要我們付出代價(jià)。我們必須遵守法律和社會(huì )規范，同時(shí)也必須尊重他人的權利和尊嚴。
總之，《自由在高處》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅闡述了自由的概念和重要性，同時(shí)也提出了實(shí)現自由的途徑。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以更好地理解自由的真諦，同時(shí)也能夠更好地保護自己的權利和尊嚴。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 12
《自由在高處》是一本深刻而富有啟發(fā)性的書(shū)籍，作者熊培云以其獨特的視角和深邃的思考，探討了自由的意義、價(jià)值和實(shí)現途徑。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對自由有了更深刻的理解和認識。
書(shū)中，熊培云通過(guò)一系列生動(dòng)的案例和深刻的分析，揭示了自由的重要性。他認為，自由是人類(lèi)最基本的需求之一，是每個(gè)人追求幸福和尊嚴的基礎。然而，在現實(shí)生活中，我們往往受到各種因素的限制和束縛，無(wú)法真正實(shí)現自由。因此，我們需要不斷地思考和探索，尋找實(shí)現自由的方法和途徑。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻感受到了作者對自由的渴望和追求。他通過(guò)自己的經(jīng)歷和觀(guān)察，告訴我們自由不是一種抽象的概念，而是需要我們用實(shí)際行動(dòng)去爭取和實(shí)現的。只有當我們不斷地挑戰自我、超越自我，才能夠真正地感受到自由的美好和力量。
此外，書(shū)中還提到了許多關(guān)于自由的`重要觀(guān)點(diǎn)和思考。例如，作者認為，自由并不意味著(zhù)無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲，而是需要我們在尊重他人和遵守規則的前提下，去追求自己的幸福和尊嚴。同時(shí)，他也強調了個(gè)人在追求自由的過(guò)程中，需要具備一定的獨立思考能力和批判精神，以便更好地應對各種挑戰和困難。
總的來(lái)說(shuō)，《自由在高處》是一本值得一讀的書(shū)籍。它讓我對自由有了更深刻的理解和認識，也讓我更加堅定了追求自由的信念。我相信，在未來(lái)的生活和工作中，我會(huì )不斷地思考和探索，努力實(shí)現自己的自由和幸福。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 13
熊培云的《自由在高處》讓我對自由有了更深刻的理解。這本書(shū)不僅是對自由的一種探討，更是對個(gè)體如何在不盡人意的時(shí)代中，收復與生俱來(lái)的身心自由，盤(pán)活已經(jīng)擁有的自由的深刻反思。
書(shū)中提到的生活自由與思想自由，讓我想到了我們常常面臨的種種束縛。無(wú)論是社會(huì )的壓力，還是個(gè)人的.恐懼，都讓我們在追求自由的過(guò)程中感到力不從心。但熊培云告訴我們，自由并非遙不可及的夢(mèng)想，而是需要我們用行動(dòng)去爭取的。
他提到，自由并非想干什么就干什么，而是自己做了選擇之后，堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，不左右搖擺。這讓我深刻認識到，真正的自由來(lái)自于內心的堅定和勇氣。只有當我們敢于面對自己的選擇，并為之付出努力時(shí)，我們才能真正地感受到自由的存在。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 14
在閱讀《自由在高處》的過(guò)程中，我不斷地思考一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的自由？熊培云在書(shū)中給出了他的答案：自由是選擇，是堅持，是自我實(shí)現。
他提到，很多人總是“被...”地生活，被選擇、被就業(yè)、被失業(yè)等等。這種被動(dòng)的'狀態(tài)讓我們失去了自由的感覺(jué)。但真正的自由，是我們可以自主地選擇自己的生活，堅持自己的信仰，追求自己的夢(mèng)想。
這讓我意識到，自由并不是一種狀態(tài)，而是一種能力。它需要我們去培養、去鍛煉。只有當我們擁有了選擇的能力，并敢于為之付出努力時(shí)，我們才能真正地感受到自由的存在。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 15
在《自由在高處》中，熊培云還提到了自由與責任的關(guān)系。他認為，自由并不是無(wú)邊界的，它需要我們承擔相應的責任。
這讓我深刻認識到，自由并不是一種放縱，而是一種自律。只有當我們能夠承擔起自己的責任時(shí)，我們才能真正地感受到自由的存在。同時(shí)，自由也需要我們去關(guān)注他人的利益，去維護社會(huì )的和諧與穩定。
總的來(lái)說(shuō)，《自由在高處》是一本值得一讀的好書(shū)。它讓我對自由有了更深刻的`理解，也讓我明白了如何在生活中追求自由、實(shí)現自由。我相信，只要我們堅持自己的信念、勇敢面對選擇、承擔相應的責任，我們就能夠在自由的高處展翅翱翔。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 16
讀完熊培云的《自由在高處》，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。這本書(shū)不僅僅是對自由的探討，更是對人生、對社會(huì )的深刻反思。書(shū)中，熊培云用他獨特的視角和犀利的筆觸，揭示了自由與生活的'密切聯(lián)系，讓我對自由有了更深的理解。
自由，不僅僅是一個(gè)政治概念，更是一種生活態(tài)度。熊培云在書(shū)中提到，真正的自由不是外在的賦予，而是內心的覺(jué)醒。我們需要擁有獨立的思想，敢于挑戰權威，勇于追求真理。只有這樣，我們才能真正地站在高處，看到更廣闊的世界。
書(shū)中還提到了“自愿奴役”這一概念，讓我深感震撼。我們常常在不知不覺(jué)中陷入這種奴役狀態(tài)，被社會(huì )的規則、習俗所束縛，失去了自我。熊培云提醒我們，要時(shí)刻保持警惕，不斷反思自己的行為和思想，才能避免陷入這種奴役狀態(tài)。
《自由在高處》是一本值得一讀的好書(shū)，它讓我更加堅定了追求自由的信念，也讓我更加珍惜現在所擁有的自由。我相信，只要我們不斷努力，就一定能夠站在高處，享受真正的自由。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 17
《自由在高處》不僅是一本關(guān)于自由的書(shū)，更是一本關(guān)于人生的書(shū)。熊培云用他豐富的閱歷和深刻的洞見(jiàn)，為我們描繪了一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和機遇的世界。
在書(shū)中，熊培云提到了“低處仰視”的概念。他認為，我們往往在低處仰視那些站在高處的人，羨慕他們的成功和地位。然而，我們卻忽略了他們背后的努力和付出。這讓我意識到，成功并不是偶然的，而是需要付出巨大的努力和汗水。
同時(shí)，熊培云也強調了自由的重要性。他認為，自由是人生的基石，是我們追求幸福和成功的'前提。只有擁有自由，我們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻感受到了自由的力量。它讓我更加堅定了自己的信念和追求，也讓我更加珍惜現在所擁有的一切。我相信，只要我們不斷努力，就一定能夠站在高處，享受真正的自由和幸福。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 18
《自由在高處》是一本讓人深思的書(shū)。它不僅讓我對自由有了更深的理解，也讓我對人生有了更深的感悟。
在書(shū)中，熊培云提到了“知識、科技與思想”作為生產(chǎn)力的重要性。這讓我意識到，在追求自由的過(guò)程中，我們不僅需要擁有獨立的思想和堅定的信念，還需要不斷學(xué)習新知識、掌握新技能。只有這樣，我們才能夠更好地應對未來(lái)的挑戰和機遇。
同時(shí)，熊培云也強調了自由與責任的重要性。他認為，自由不是無(wú)限制的放縱和追求個(gè)人欲望的`滿(mǎn)足，而是要在尊重他人、承擔責任的基礎上實(shí)現自己的價(jià)值。這讓我更加明白了自由的真諦和意義。
總之，《自由在高處》是一本非常值得一讀的好書(shū)。它讓我對自由有了更深的理解和認識，也讓我更加堅定了追求自由的信念。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )不斷努力、不斷追求更高的自由境界。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 19
熊培云的《自由在高處》是一本讓人深思的書(shū)籍。初讀此書(shū)，我被其中對于生活自由與思想自由的深刻探討所吸引。這本書(shū)不僅僅是在講述個(gè)人的自由，更是在探討如何在一個(gè)不盡人意的時(shí)代中，收復我們與生俱來(lái)的身心自由，盤(pán)活我們已經(jīng)擁有的自由。
熊培云在書(shū)中指出，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應與沿襲，得過(guò)且過(guò)。這讓我意識到，很多時(shí)候我們都在被社會(huì )的框架所束縛，忘記了真正的自由是什么。自由并非僅僅是身體上的自由，更重要的是精神上的自由。這種自由需要我們擁有獨立思考的`能力，敢于挑戰權威，勇于追求自己的夢(mèng)想。
書(shū)中還提到了“有一種鳥(niǎo)是永遠也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿(mǎn)了自由的光輝”。這句話(huà)深深地打動(dòng)了我。它讓我意識到，無(wú)論我們身處何種環(huán)境，都不能放棄對自由的追求。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不被外界所干擾，活出自己的精彩。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 20
《自由在高處》是一本充滿(mǎn)正能量的書(shū)籍。熊培云以他獨特的視角和犀利的筆觸，傳達了一種樂(lè )觀(guān)向上、頑強生活的態(tài)度。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了作者對于生活的熱愛(ài)和對于未來(lái)的信心。
書(shū)中提到了許多生活中的例子，讓我意識到生活中雖然會(huì )有困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，勇敢面對，就一定能夠戰勝一切。這種樂(lè )觀(guān)向上的精神讓我深受啟發(fā)，也讓我更加堅定了自己追求自由的信念。
此外，書(shū)中還強調了自由與自救的重要性。自由不僅僅是一種權利，更是一種責任。我們要珍惜自己的.自由，也要尊重他人的自由。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )自救，不斷提升自己的能力，為自己爭取更多的自由空間。
《自由在高處》讀書(shū)筆記 21
《自由在高處》讓我深刻體會(huì )到了選擇的重要性。熊培云在書(shū)中指出，自由的前提是選擇。我們在生活中總會(huì )遇到各種各樣的選擇，這些選擇會(huì )決定我們的命運和未來(lái)。因此，我們要尊重自己的選擇，也要尊重他人的選擇。
同時(shí)，書(shū)中還強調了主體性的重要性。我們要有自己的精神立場(chǎng)和信仰，能夠根據自己的信仰對生活做出解釋?zhuān)⒆龀龇献约旱倪x擇。在選擇的基礎上，我們還要根據實(shí)際情況對自己的.觀(guān)點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調整，以實(shí)現真正的自由。
總之，《自由在高處》是一本值得一讀的書(shū)籍。它讓我深刻認識到了自由的重要性，也讓我更加堅定了自己追求自由的信念。我相信只要我們不斷努力、勇往直前就一定能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想和追求。
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