讀書(shū)苦樂(lè )之境作文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀書(shū)苦樂(lè )之境作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)苦樂(lè )之境作文1
——題記
從小到大，我們就從書(shū)中學(xué)會(huì )了許多。它教會(huì )你如何做人，教會(huì )你各種知識，教會(huì )你在困難時(shí)就要堅持，教會(huì )你有夢(mèng)想就要勇敢去追……所以，書(shū)就像我們的老朋友，也是知識的海洋，令我們盡情遨游。
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”，的確是這樣。當我打開(kāi)一本本絢麗多彩的圖書(shū)，我會(huì )被里面的內容給深深吸引。動(dòng)人的小說(shuō)，美妙的詩(shī)歌，感人的童話(huà)，精美的散文……都會(huì )讓我感到難以忘懷，它們給了我無(wú)窮的快樂(lè )，仿佛令我置身于一個(gè)新的世界。
當我遇到挫折時(shí)想要放棄，我就會(huì )想到三毛說(shuō)的：“一個(gè)人至少有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅強�！边@使我咬咬牙又堅持了下去。當我想看一看世界各地的美景時(shí)，我就想起了《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，雖然我沒(méi)有去過(guò)其中任何一個(gè)地方，但是我仿佛像和作者一起去游玩了一次……當然，這些都是書(shū)的功勞。
我還酷愛(ài)唐詩(shī)宋詞：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”是陸游在抒發(fā)他對妻子無(wú)限的懷念之情；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是唐朝元稹的絕句，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是出自李商隱的《無(wú)題》，我們還常用這句詩(shī)來(lái)形容誨人不倦的老師們……由于書(shū)看得多，積累的也就多了，一次偶然的機會(huì )，同學(xué)們來(lái)考我古詩(shī)詞背誦，我竟能一字不差地對答如流，贏(yíng)得了滿(mǎn)堂彩。這可都是我這位“老朋友”——書(shū)的功勞。
書(shū)，就好比我的精神食糧。每天閱讀它們，其實(shí)是一種享受，我樂(lè )此不疲。
去讀書(shū)吧，它將把你帶到理想的世界，給你插上一雙寬大的翅膀，是你盡情地翱翔！
讀書(shū)苦樂(lè )之境作文2
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀；愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì )有兩種體會(huì )呢？吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì )品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè )。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì )品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè )之境。那么，如何才能達到讀書(shū)樂(lè )之境呢？
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì )到樂(lè )。當今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣；但學(xué)生不會(huì )從讀書(shū)中找到樂(lè )子，也是不爭的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè )此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異？不可否認的原因之一，就是當今的快節奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認為，這絕對不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類(lèi)的“心境”出了問(wèn)題。
心不凈（靜），則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當今的豐富多彩的娛樂(lè )生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè )相比，讀書(shū)當然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因為我們的心太向往俗世的功利。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲�！保ㄒ�(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著(zhù)功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎？還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）。因此，快樂(lè )讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè )境才會(huì )如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì )讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負擔生活，而是享受生活。
其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì )視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對話(huà)，與社會(huì )對話(huà)，與大師對話(huà)；上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì )認識孔子和莊子，認識屈原和文天祥，認識了譚嗣同和毛澤東。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤出來(lái)的。當然，讀書(shū)不會(huì )是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的'事情。如今的我們太怕考試分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。我認為，分數大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分數低絕不是因為書(shū)讀得太多，而是讀得太少。
如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè )便是那探險的遠航之船了……
讀書(shū)苦樂(lè )之境作文3
古往今來(lái)，勤學(xué)苦讀一直是中華民族的傳統美德。而這一經(jīng)歷代頌揚的精神，主要源于一個(gè)“苦”字。
在古人看來(lái)，讀書(shū)便在于苦學(xué)，苦練。尊敬師長(cháng)，虛心求學(xué)，勤思好問(wèn)便是“苦學(xué)”的一種體現。古代流傳下來(lái)的故事“程門(mén)立雪”，講述學(xué)生上老師家請教問(wèn)題，卻不想打擾老師休息，便甘愿在寒風(fēng)暴雪中等待，直到面頰通紅，嘴唇發(fā)紫。在今天，我作為一名學(xué)生，與各科老師并非“形影不離”，每問(wèn)一次問(wèn)題便要從這幢樓的教室跑到那幢樓的辦公室，每往返一次，通常都是汗流浹背，氣喘吁吁。而這些，雖說(shuō)消耗體力，但與其他的苦相比，卻是微不足道的。
俗話(huà)說(shuō)，熟能生巧。要多練習，多鞏固舊知識，才得以在讀書(shū)方面得心應手。語(yǔ)文英語(yǔ)常常需要抄寫(xiě)大量生詞，進(jìn)行頻繁寫(xiě)作訓練，才能說(shuō)出流利話(huà)語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美文章;數學(xué)物理則需練習一道又一道習題，埋首于題之海洋。這樣讓我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的練習，但這樣的“苦”對明代大學(xué)士宋濂來(lái)說(shuō)，也身受所苦，“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，”他閱讀的每本書(shū)，都要抄寫(xiě)一遍，對文章才能更加熟悉，應用起來(lái)更加得心應手。
同樣是宋濂，他求學(xué)之路上，環(huán)境艱苦也是一大障礙，他“負篋曳履行深山巨谷之中，大雪深數十，足膚皸裂而不知�！北M管身體上受到環(huán)境影響，但他依然刻苦鉆研，算是達到了苦讀之境。近日倍受世界矚目的中國一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，始終堅持在自己山東老家的一個(gè)小村子中進(jìn)行創(chuàng )作。山村道路泥濘，雞犬不寧，生活條件遠遠不及城市的那樣優(yōu)越。而莫言，卻忍受得住這艱苦的環(huán)境，甘于清貧。而恰恰就是這艱苦的讀書(shū)創(chuàng )作環(huán)境，給予了他寫(xiě)作的靈感，造就了這位文壇巨匠。
如果說(shuō)讀書(shū)的苦，久而久之可化為一種境界。那么這一境界必定是苦中品出來(lái)的一絲甜，累中籌得的一種“樂(lè )”。像許多中學(xué)生，我經(jīng)歷了從辦公室到教室間的奔走，品味到抄寫(xiě)生詞，苦戰題海的酸痛后，在期末考試中取得驚人的進(jìn)步時(shí)，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段歡樂(lè )的記憶。古人也是如此，正因有了大將呂蒙的勤學(xué)苦讀，手不釋卷，才有“非復吳下阿蒙”的贊嘆，正因有了孔子的溫故知新學(xué)而善思，日省吾身，才有不亦樂(lè )乎的感嘆。
讀書(shū)之境，必是苦樂(lè )交加。但我認為，若全神貫注，專(zhuān)注投入知識的海洋，樂(lè )總是會(huì )多于苦。這正如宋濂所說(shuō)“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！边@也便是讀書(shū)的苦樂(lè )之境。
讀書(shū)苦樂(lè )之境作文4
苦讀、勤學(xué)苦練、刻苦學(xué)習，這些詞語(yǔ)讓人覺(jué)得讀書(shū)似乎和“苦”緊緊聯(lián)系在了一起。其實(shí)不然。我認為，讀書(shū)之境，在于“樂(lè )”字；讀書(shū)之樂(lè )，在于“境”字。
古代多少讀書(shū)人頭懸梁，錐刺股，為的就是考取功名，從此榮華富貴一生；當今學(xué)生們挑燈夜戰，埋頭苦讀，也是為了將來(lái)能找個(gè)好工作掙大錢(qián)。這些所謂的讀書(shū)人為了書(shū)中的黃金屋、顏如玉拼命讀書(shū)，已然忘記了讀書(shū)的真正目的并不在此，也難怪會(huì )覺(jué)得讀書(shū)苦了。
真正的讀書(shū)之境應該是快樂(lè )的。讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在學(xué)識的豐富。正如最著(zhù)名的那句“讀一本好書(shū)，就是與許多高尚的人談話(huà)”，讀書(shū)就像在和智者談心，與逸士神游。在書(shū)中你可以盡情感受為人的智慧，感受全人類(lèi)的思想精華。不知不覺(jué)，你的視野會(huì )更加開(kāi)闊，你的內心會(huì )更加充盈，你也會(huì )變得更快樂(lè )�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，書(shū)就是你智慧之泉不斷的清源。
讀書(shū)之樂(lè )，還樂(lè )在精神的相遇。當你讀書(shū)時(shí)發(fā)現書(shū)中人物的境遇和你如此相同，又或者作者的一句話(huà)竟一語(yǔ)道破你內心朦朦朧朧卻一直苦于表達不出的感受，你是否有種恍然大悟，進(jìn)而欣喜若狂之感？所謂知己之樂(lè )便是如此吧。
讀到“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，抬頭望向窗外，陽(yáng)光明媚，忽然發(fā)覺(jué)，歲月如此美好，頓時(shí)，心情變得豁然開(kāi)朗。當你悟透書(shū)中的哲理，你便也參悟了人生。書(shū)讀久了，心靈便有了羽翼，帶領(lǐng)你遠離煩悶，尋向快樂(lè )。
當然，如同黑塞所說(shuō)的：“我們得先向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì )發(fā)現杰作的真正價(jià)值”那樣，我們只有提升自己的精神境界，忘掉那些功利的東西，為了讀書(shū)而讀書(shū)，讀得自然，讀得純粹，我們才會(huì )領(lǐng)悟讀書(shū)之樂(lè )，才會(huì )發(fā)現讀書(shū)之樂(lè )，其樂(lè )無(wú)窮！
讀書(shū)苦樂(lè )之境作文5
我喜歡寧靜、淡薄，涼風(fēng)習習的清晨，手捧一本書(shū)悠然地將自己沉浸其中，是多么美妙！
開(kāi)啟窗戶(hù)，縷縷清風(fēng)便隨之而入。我獨坐書(shū)齋，流連書(shū)海，從架上搜尋能吸引我的眼球的書(shū)籍，目標鎖定，開(kāi)始品讀。讀著(zhù)讀著(zhù)，不知不覺(jué)一種莫名的情緒油然而生，在我的胸中激蕩、翻騰。古人、今人……這時(shí)從我眼前——走過(guò)，仿佛有千言萬(wàn)語(yǔ)要對我訴說(shuō)，古事、今事這時(shí)就在我腦際一一回旋，常常使我陷入深深的思索。讀到趣事不免也會(huì )開(kāi)懷一笑，至于感傷之事，也是隨之默默流淚。如果說(shuō)一個(gè)人是一個(gè)世界，那么一本書(shū)就好似一道風(fēng)景了。世間有多少書(shū)，那就可以成為一個(gè)大觀(guān)園了，在這園里可以領(lǐng)略風(fēng)情萬(wàn)種。
讀罷，佇立窗前，思緒繼續無(wú)限的遐想，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明是否依然那樣地悠然寧靜，守護著(zhù)自己的那一塊凈土；一聲“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”是否實(shí)現了他的夙愿；汨羅江畔，亡國之痛，撕扯著(zhù)你的心�；叵肫鹉愕目涨敖茏鳌峨x騷》，無(wú)與倫比。是啊，過(guò)去的已經(jīng)永遠過(guò)去，眼前的一切卻成為永遠過(guò)不去的現實(shí)。你決心已定，一頭扎進(jìn)淚羅江，江水瞬間將你吞噬。多少叱咤風(fēng)云的人物都已遠去，都隨著(zhù)世事而被淘盡。由此我進(jìn)一步領(lǐng)略到人生是多么的短促，在這短促的時(shí)間里如何把握，如何在人生旅途上留下堅實(shí)的腳印。
獨坐書(shū)齋，靜靜讀書(shū)，使我不為塵世所困，融入書(shū)帶給我的淡泊、悠遠、寧靜，“不以物喜，不以己悲”的人生境界。這里是冬雪無(wú)瑕的一方精神凈土，這里是養神、養身、養性的精神樂(lè )園。在這里，我完全擺脫的精神的重荷，去靜心領(lǐng)悟人生的真諦，感受萬(wàn)物的靈動(dòng)，體驗生命的永恒——我的靈魂，正是在這方凈土中我得到的慰藉，我的生命，也正是在這個(gè)精神家園中得到了升華、超越。
讀書(shū)苦樂(lè )之境作文6
道家創(chuàng )始人老子認為任何事物都有正反兩面。我認為讀書(shū)也是如此，只是一般情況下，所接觸到的都是苦的。只有在日積月累中中，逐入佳境。
自小聽(tīng)說(shuō)，古時(shí)候有人頭懸梁，錐刺股，家長(cháng)們一度把這種精神褒獎，甚至大肆贊揚。并希望子女們能夠擁有這樣的學(xué)習精神，而我卻不這么認為。首先他想讓自己能夠學(xué)習而使用的這種方法是不正確的，他沒(méi)有領(lǐng)悟到學(xué)習的真滴所在，也沒(méi)有學(xué)習的興趣，只是一味的讓自己熬下去。這種方式又能實(shí)施多久，且讓學(xué)習建立在自己身心疲憊，甚至飽受折磨之上，對自己健康極度不負責任的人，又如何能暢游于學(xué)習之路？再者說(shuō)，通過(guò)這樣的方式來(lái)學(xué)習，那么學(xué)習的效率又有多少？幾經(jīng)周折，讓自己疲憊，雖是全力以赴，但最后也是事倍功半的結果吧，這樣的學(xué)習，讓如今我們作為旁觀(guān)者看來(lái)都是那么吃力，那么對于那時(shí)的當局者又豈會(huì )樂(lè )在其中？
他自古熱愛(ài)學(xué)習，源于他對書(shū)的濃厚興趣以及強烈的好奇心。但苦于家貧，無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，于是他去借書(shū)，他廢寢忘食的把精神食糧當作了充饑的糧食，晚上苦于家徒四壁沒(méi)有燈，他又只能鑿壁偷光，“偷”來(lái)的一線(xiàn)光足以帶他進(jìn)入一個(gè)光明的王國，讓他自由快樂(lè )，或許對他而言便是他的精神依托了。每本書(shū)都各有特色，有的人看起來(lái)津津有味的，有的人卻覺(jué)得索然無(wú)味。因為有時(shí)讀書(shū)樂(lè )境在于讀懂。每本書(shū)都在等待自己的讀者，一個(gè)除了作者能真正領(lǐng)悟到書(shū)中真諦，這個(gè)人會(huì )視這本書(shū)如珍寶用時(shí)間來(lái)慢慢品味它，漸漸的這個(gè)人也會(huì )成為一本書(shū)，一本有其獨特見(jiàn)解且散發(fā)著(zhù)無(wú)限魅力的書(shū)，這便是讀書(shū)的快樂(lè )之所在了。
讀書(shū)的苦樂(lè )之境不是天地一般遙遠，往往只是一扇門(mén)的厚度，門(mén)外的人心中焦躁，惦記著(zhù)世事塵埃，無(wú)謂的徘徊，而門(mén)里的人忘記了自我，忘記了時(shí)間，嶄新的文學(xué)之路就在腳下，那是書(shū)的天堂的！朋友，別再徘徊，去打開(kāi)那扇門(mén)，讀書(shū)的苦樂(lè )之境，不過(guò)一步之遙。
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