道德淪喪500作文

　　導語(yǔ)：大丈夫有所為有所不為。一個(gè)人有他不能做的事情，也是說(shuō)人要有自己的底線(xiàn)，要堅守自己的底線(xiàn)。以下小編為大家介紹道德淪喪500作文文章，歡迎大家閱讀參考!

　　道德淪喪500作文1

　　每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準，而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn)。但如今，并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn)。著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)。因此，我們更應該做到不超越界限，堅守底線(xiàn)。

　　現實(shí)生活中，越界的現象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準，逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑？所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒(méi)有添加劑�！�

　　然而，為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢？歸根結底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎？不，他知道。但他仍這樣做，是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人——薄熙來(lái)一樣。作為一名官員，應保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑，越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收xx賂，利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對此，我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn)。

　　面對逾越底線(xiàn)的種種現象，我們應該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒(méi)有重來(lái)。因此，人生不能越界，底線(xiàn)必須堅守�！睂Φ拙�(xiàn)的堅守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理，堅守一名學(xué)者的底線(xiàn)，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi)，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn)。所以，面對底線(xiàn)，我們理應堅守，因為那是我們做人的根本。

　　學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的'地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么；你怎么樣，中國便怎樣�！币虼�，要想社會(huì )風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅守做人的最基本底線(xiàn)，向社會(huì )傳播正能量。

　　【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，結構清晰，層次合理。先提出中心，再列舉越界的種種現象，再分析逾越底線(xiàn)的原因，再提出怎么辦，最后總結，提出呼吁。對于現在還不會(huì )謀篇布局的同學(xué)而言，值得借鑒學(xué)習。最大的缺點(diǎn)，語(yǔ)言不夠精煉，有點(diǎn)生硬，文采不足。我們缺什么？

　　道德淪喪500作文2

　　著(zhù)名學(xué)者易中天曾說(shuō)過(guò)：“你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)什么都敢干??”的確，我們缺什么？我們缺的正是做人的底線(xiàn)。

　　這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來(lái)了；想擁有飛一般的感覺(jué)？特步滿(mǎn)足了我們。我們缺什么？什么都不缺。但捫心自問(wèn)，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們缺做人的底線(xiàn)。

　　打開(kāi)電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線(xiàn)，只顧個(gè)人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線(xiàn)作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢(qián)。做盡損人利己的事，早已越過(guò)了做人的'底線(xiàn)，滑向道德的深淵，繼續做不見(jiàn)得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事��！當善良遇上邪惡，當幫助會(huì )引來(lái)殺身之禍，試問(wèn)當今人們的底線(xiàn)到底是要多底��？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò )的“節操碎一地”的調侃段子會(huì )令人頻頻轉發(fā)。這是人們面對道德底線(xiàn)的下滑逼于無(wú)奈而發(fā)出的調侃。企圖用調侃的手法，為生活帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)安慰，帶來(lái)絲絲快意。

　　再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線(xiàn)。不然伊拉克不會(huì )留下滿(mǎn)目瘡痍的城市，不會(huì )有流離失所的子民，不會(huì )有被掠奪得只剩下機器的油田。這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是一條底線(xiàn)。

　　孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線(xiàn)能如孟子所說(shuō)的，“舍生取義”時(shí)，或許，社會(huì )的種種負能量會(huì )隨之消失。

　　這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是底線(xiàn)！只有堅守底線(xiàn)，社會(huì )的正義、良知才會(huì )蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。

　　【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言辛辣而不缺分寸，頗有個(gè)人特色。最大的缺點(diǎn)，深刻不足，只是羅列底線(xiàn)缺乏的現象，缺乏對現象的分析，深度不足。

　　道德淪喪500作文3

　　易中天曾寫(xiě)道：“你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)�！笔前�！當底線(xiàn)成為上限，我們如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存？

　　當地溝油成為飯館標配，中國人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國人以后都去了殼吃；當老人摔倒，中國人脖子一歪，看不見(jiàn)了。底線(xiàn)到底是什么？中國人一跨就過(guò)去了。當中國人完善了這一系列的“中國人生存法則”時(shí)，底線(xiàn)一躍成為了上限了，中國人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問(wèn)誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪，底線(xiàn)全無(wú)的中國大地吼上一嗓子：“中國人要過(guò)有底線(xiàn)的生活！”

　　也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國人的傷痕無(wú)處遁形�！斑@時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)”。把底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)不正是對當下中國的最好的概括嗎？當所有人都忘記了底線(xiàn)時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無(wú)底線(xiàn)的生存”逆襲而上過(guò)“有底線(xiàn)的生活”？

　　是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線(xiàn)的聲音。最可怕的是我們丟失了底線(xiàn)依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們在經(jīng)濟發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線(xiàn)、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的政府，一套完備的市場(chǎng)法規。當罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線(xiàn)成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國人，都應該守住自身的底線(xiàn)。只有個(gè)人守住底線(xiàn)，一個(gè)國家、民族才會(huì )是有底線(xiàn)的，有尊嚴的。當個(gè)人以及國家、民族都有了應有的底線(xiàn)，這個(gè)民族才是

　　有希望的民族，這個(gè)國家才是能實(shí)現“中國夢(mèng)”的'國家，而我們才無(wú)需在這擁擠的世界里尋找那一線(xiàn)茍且偷生的生存空間。

　　古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚鐵骨。而當下，若是有人問(wèn)起：“如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存？”答案必然是，“在無(wú)底線(xiàn)的中國，人們只有找回了底線(xiàn)才能生存！”

　　【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫(xiě)的非常精彩，結合時(shí)事，順手拈來(lái)，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。

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