(優(yōu))道德的作文15篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的道德的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德的作文1

　　舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過(guò)它仔細地看，看看在你周?chē)�形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態(tài)各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫(huà)面。不必再去深究這是為什么，只是，應該問(wèn)道：“你是不是丟了什么？”

　　在這個(gè)大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢(qián)，權利，名譽(yù)，還有的是親情，愛(ài)情和友情等等�？墒�，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。）

　　道德的體現

　　記得看過(guò)這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著(zhù)一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側面有一個(gè)最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學(xué)生紀名揚在看到一名八旬老人摔傷后，義無(wú)反顧的實(shí)施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開(kāi)。不少人知道后一定會(huì )贊不絕口，因為他做了一件讓我們認可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會(huì )公共道德的事情。

　　失去的道德

　　一位老人摔倒了，一個(gè)小孩迷路了，一個(gè)路人落水了，如果其中的一個(gè)是你至親的'人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會(huì )作何感想呢？當別人因為害怕自己被卷入這些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現在應該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是20xx年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機逃逸�？墒�，躺在地上血流不止的小悅悅卻無(wú)人救起，7分鐘內18個(gè)過(guò)路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問(wèn)問(wèn)：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個(gè)活生生的生命可能因為你們的無(wú)視而在這個(gè)世界上消失，你們的道德去哪里了？”

　　有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會(huì )變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠存留在人們心底。

道德的作文2

　　道德是社會(huì )良性循環(huán)的一種規范，道德使不幸者絕處逢生。平凡的人因有道德而偉大有道德的人就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

　　那么，有道德的人應該怎么做呢？

　　其實(shí)非常簡(jiǎn)單，首先要講文明，如：不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不隨地大小便等。又一次，我正走在上學(xué)的路上和同學(xué)聊天時(shí)，突然聞到一股酸臭味，我順著(zhù)臭味往哪兒看，頓時(shí)，心想：“這兒的人怎么這么不講衛生呀，垃圾到處亂扔，”看見(jiàn)清潔阿姨和清潔叔叔們你們辛苦的清潔街道，我不由得為那些亂扔垃圾的人感到慚愧。垃圾桶到處都是，隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾桶有那么難嗎？只需彎彎腰就可以了。所以，我們應該改掉亂扔垃圾的壞毛病，時(shí)刻記�。骸拔覀兪亲顑�(yōu)秀的！”

　　做一個(gè)有道德的人，我們還要尊重生命、關(guān)愛(ài)生命，如果隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類(lèi)濫以生存的生態(tài)環(huán)境，也是不講道德的行為，最終受害的還是我們自己。

　　記得我在一本書(shū)上看過(guò)：小月看到一條很特別的水母項鏈墜，一只小水母在彩色的小玻璃墜里緩緩的流著(zhù)。小月覺(jué)得小水母太可愛(ài)啦，于是傾其所有買(mǎi)回了這條項鏈。我好奇地問(wèn)：“它吃些什么？”。小月掏出一瓶像眼藥水樣的藍色液體說(shuō)：“營(yíng)養液呀！”“那它需要海水怎么辦？”她白了我一眼說(shuō)：“用淡水加鹽，1比20的比例稀釋就可以啦！”三天后，她脖子上的項鏈已然消失。我問(wèn)她，她只是聳聳肩：“死了！”然后告訴我說(shuō)：“我的'下一個(gè)目標是閃電貝項鏈�！�

　　我查了資料，水母只有在24～25攝氏度的溫度之間才能生存，被掛著(zhù)人的脖子上很快就會(huì )因過(guò)熱而融化死掉。而且，它只有靠吃富有才能存活。

　　我讀了這篇短文覺(jué)得如果真正愛(ài)小動(dòng)物的話(huà)，我們就要尊重和關(guān)愛(ài)小動(dòng)物，做一個(gè)有愛(ài)心有道德的人。

　　人類(lèi)作為最高級的生命，有責任使各種生命協(xié)調生存發(fā)展，共同保護我們共有的家園。

　　如果我們想生活在一個(gè)有道德有文明的環(huán)境里，就需要每一個(gè)人，去關(guān)愛(ài)與呵護周?chē)�的生命，特別是珍稀野生動(dòng)、植物，因為它們是與我們同住地球的朋友。

　　我們應該時(shí)刻牢記，人類(lèi)只有一個(gè)地球，尊重地球就是尊重生命，所以，我們要做一個(gè)有道德的人，講道德就是回報社會(huì )，提高我們的道德修養，完善我們的自身素質(zhì)，讓我們的生存有一個(gè)良好的環(huán)境.

道德的作文3

　　現如今，時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀的我們，在享受著(zhù)社會(huì )環(huán)境的美好的同時(shí)，也在面臨著(zhù)一些道德素質(zhì)方面的問(wèn)題，就比如我今天要講的——道德綁架。

　　?道德綁架在我們的'生活中并不少見(jiàn)，就比如說(shuō)演員孫儷，她曾經(jīng)資助過(guò)一名叫做向海清的上海貧困學(xué)生，然而這名學(xué)生在上了大學(xué)后，花錢(qián)開(kāi)始大手大腳，開(kāi)始對孫儷的資助金額有所不滿(mǎn)。他甚至開(kāi)始在網(wǎng)上詆毀孫儷，指責孫儷騙人，說(shuō)孫儷沒(méi)有良心。不明真相的網(wǎng)友們立即把矛頭指向了孫儷，在當時(shí)，對她造成了很大的傷害。真相大白后，著(zhù)名導演韓寒也在微博上發(fā)文譴責:“普通市民在二環(huán)內養個(gè)大型犬都不可以，為什么孫儷可以在上海養頭狼？”

　　更甚者，曾有歌手叢飛，資助了許多名貧困學(xué)生，幾乎花光了所有積蓄，可在他胃病發(fā)作后，被他資助的人不但不幫助他，還開(kāi)始逼迫叢飛把他們的名字從資助名單中刪去。并開(kāi)始催債，用道德綁架的行為，來(lái)逼迫從飛繼續給他們錢(qián)，以下是一名家長(cháng)與叢飛經(jīng)紀人的對話(huà):

　　你們不是說(shuō)要資助我家孩子上大學(xué)嗎？這才剛到初中就不干了！你們這不是騙人嗎？當明星還能騙人��！

　　不好意思，這位家長(cháng)，叢飛他現在得了病，等他病好了一定會(huì )把錢(qián)寄過(guò)去的。

　　他得的什么病��？

　　胃病，挺嚴重的。

　　那你問(wèn)他什么時(shí)候病好了出來(lái)掙錢(qián)呀！

　　就是許多人看到這里內心和我一樣感到憤慨吧，這些被資助過(guò)的人，不但沒(méi)有絲毫感恩之心，反而用道德綁架來(lái)“報答”那些于他們有恩的人。

　　或許有些人認這些事情都離我們太遙遠，那么前些天在網(wǎng)上流傳的女子逼迫軍人讓座的視頻，總是離我們生活較近了的吧。網(wǎng)友們看了這個(gè)視頻后也都是義憤填膺，紛紛指責這位女子沒(méi)有基本素質(zhì)。

　　相信有不少人在生活中都有過(guò)被人強制性要求做好事的經(jīng)歷吧！當時(shí)大家的感受如何呢？

　　本來(lái)弱勢群體是指那些在某些方面不如他人，需要幫助的人們，可現在的一些人們反而因“弱勢”而覺(jué)得高人一等，以弱勢做為擋箭牌，逼迫他人幫助自己，并心安理得地享受著(zhù)這一切。如果他人不幫助自己，就是沒(méi)有良心， 就應該受到譴責。

　　?在這里，我想使用《甄嬛傳》中的一句話(huà)——他人幫助你是情份，不幫助你是本份。正是因為道德綁架的存在，才使得社會(huì )上愿意幫助他人的人越來(lái)越少。

　　?所以，朋友們，讓我們一同攜手，對道德綁架說(shuō):“不！”

道德的作文4

　　在暑假里，我閱讀了大量的課外書(shū)，也增加了許多收獲。

　　我在書(shū)中學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類(lèi)永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長(cháng)河中，誠信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長(cháng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉績(jì)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長(cháng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì )的運轉和前進(jìn)的命運。

　　可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料;那自稱(chēng)是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數不勝數�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢(qián)!為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，在金錢(qián)面前，誠信就如此的一文不值?

　　呵，他們在做這些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠實(shí)，他的守信，正是這些，使他在異國經(jīng)過(guò)了十幾年的苦難和煎熬，長(cháng)久地贏(yíng)得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內外知名的科學(xué)家�？墒�，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無(wú)愧于心嗎?

　　一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的'星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會(huì )有著(zhù)密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì )運轉的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川?沒(méi)有船槳的船，則形成放任自流。

　　朋友，人類(lèi)需要誠信，時(shí)代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì )誠實(shí)守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門(mén)人，行動(dòng)起來(lái)吧!

　　熱愛(ài)我們文明的祖國，

　　熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，

　　我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!

道德的作文5

　　道德是最美麗的花兒

　　道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是彎腰撿垃圾的動(dòng)作；道德是在公車(chē)上給弱勢群體讓座的愛(ài)心；道德是成長(cháng)和成才的必備品質(zhì)……

　　運動(dòng)場(chǎng)上，運動(dòng)員們用盡了自己的全力奔跑著(zhù)，跳躍著(zhù)，不斷地揮灑著(zhù)汗水，不停地流淌著(zhù)眼淚，不時(shí)地傳出笑聲……可又有誰(shuí)注意到那些星星點(diǎn)點(diǎn)，形形色色的垃圾呢？他們被蹂躪過(guò)，他們被踩踏過(guò)，他們被“毀容”到幾乎看不出他們本來(lái)的面貌，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他們無(wú)力的呻吟，無(wú)聲的哭泣。為什么沒(méi)人看見(jiàn)？難道他們都沒(méi)道德嗎？不是的，只是未養成習慣。

　　曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)在班級里默默無(wú)聞的陳珂被評選為“感動(dòng)校園”人物，陳珂的同學(xué)被驚呆了，當校長(cháng)問(wèn)陳珂的同學(xué)是誰(shuí)最后一個(gè)走出教室的？他們都回答是陳珂。原來(lái)陳珂總是要把教室的燈關(guān)掉，門(mén)窗關(guān)好，才離開(kāi)教室。不僅如此，她從教學(xué)樓一路下來(lái)，只要看到哪里的走廊燈沒(méi)關(guān)，就會(huì )主動(dòng)停下來(lái)關(guān)掉它。

　　陳珂被評為“感動(dòng)校園”人物，不是因為她總是最后一個(gè)走，而是因為她把集體的'利益放在第一位，節約用電，愛(ài)護校園，而且從不張揚。她的默默付出感動(dòng)了我，這不就是道德嗎？

　　“天知地知你知我只”這句話(huà)我們非常熟悉，無(wú)論你做了什么好事，不必張揚，總會(huì )有人看在眼里，無(wú)論你做了什么虧心事，你騙了所有人，卻騙不了你自己。

　　總有人認為做個(gè)有道德的人很難，其實(shí)并不然，道德并不需要你做出多么偉大的事，像陳珂那樣隨手關(guān)燈，便是道德，隨手撿個(gè)垃圾，便是道德。這些都是舉手之勞的事兒?jiǎn)幔?/p>

　　老舍穿新襪子上學(xué)，回來(lái)時(shí)他腳上卻是光光的，姐姐問(wèn)他襪子在哪兒？他說(shuō)：“老姐，我一出校門(mén)就脫掉了，我怕穿壞了。我上學(xué)時(shí)穿，放學(xué)了就脫掉。姐姐，我要和那些有錢(qián)人家孩子比學(xué)習，不是比闊氣�！�

　　老舍連新襪子都舍不得穿，我和他一比，簡(jiǎn)直要羞愧到要找個(gè)地洞鉆了！

　　同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。道德之花也將處處開(kāi)放，我們的社會(huì )也會(huì )變得更加美好！

道德的作文6

　　進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著(zhù)兒童交往的發(fā)展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規范，道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。

　　學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會(huì )因為自己在行動(dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開(kāi)始關(guān)心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩定的認識。

　　移情是對他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會(huì )別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強的移情能力，會(huì )由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應�？梢灾蒙碛谒�人處境，設身處地地為他人著(zhù)想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的，或自己覺(jué)得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們在判斷行為時(shí)，還不能把行為的動(dòng)機和結果結合起來(lái)，常常只看到行為的結果，而注意行為的`動(dòng)機，僅根據結果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開(kāi)始注重行為的動(dòng)機、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤(pán)子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤(pán)子。讓兒童來(lái)評價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì )說(shuō)A好，因為他只打碎了1個(gè)盤(pán)子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì )說(shuō)B好，因為他是在幫媽媽干活。

　　成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對一組兒童說(shuō)：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破�！睂α硪唤M兒童則說(shuō)比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的�！睂�3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。

　　由于學(xué)前兒童道德意識的發(fā)展，可以對他們進(jìn)行有系統的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說(shuō)教才會(huì )有效果。

道德的作文7

　　當今社會(huì )是個(gè)共享時(shí)代，各種打著(zhù)共享名號的產(chǎn)品出現，恍如滿(mǎn)天星，讓人眼花繚亂，應接不暇。

　　然而，這種“共享”真的能稱(chēng)之為共享嗎？

　　就說(shuō)最先出現并流行著(zhù)的共享單車(chē)吧。共享單車(chē)的使用方法很簡(jiǎn)單，只要拿出手機掃一掃，付了錢(qián)，就能騎上車(chē)�？删褪沁@樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車(chē)鎖，從而不付錢(qián)便騎上了單車(chē)，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車(chē)停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當然的將單車(chē)歸為了自己所有。這樣層出不窮的現象著(zhù)實(shí)令人不齒，這些人獨占了本屬于社會(huì )眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。

　　我不常使用這種共享單車(chē)，但對這樣的現象是絕不認同的，可沒(méi)想到，這樣的事竟發(fā)生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門(mén)緩緩打開(kāi)，剛出去我便注意到了樓道里停著(zhù)的一輛共享單車(chē)，不舒服的皺了皺眉，我家的門(mén)就開(kāi)了，是母親，她見(jiàn)是我，興奮的拉著(zhù)我到了單車(chē)旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰(shuí)撬開(kāi)了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的激動(dòng)，我的心卻像是墜進(jìn)了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說(shuō)什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語(yǔ)。

　　幾周后，那輛單車(chē)又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著(zhù)，但心情還是無(wú)比沉重。

　　共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個(gè)社會(huì )人民的公共資源，為人民而服務(wù)。但有些人卻利用社會(huì )對他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著(zhù)“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風(fēng)行為也是一個(gè)原因。所以我們需要做好道德規范，樹(shù)立正確的思想，對共享有一個(gè)正面的'認知與理解。不只是自己個(gè)人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會(huì )，有愧于自己的事。

　　每個(gè)人都需要做好道德規范。不管是我們身為學(xué)生，或是那些社會(huì )上的大人們，只有每個(gè)人做好自己的本分，遵守規則，才能使這個(gè)社會(huì )和諧而安定。共享單車(chē)只是一小方面，還有更多本應屬于共同的事物遭到不正確的對待。

　　從共享擴大來(lái)看，其實(shí)不管是什么事情，我們都要遵守道德規范，才能在這個(gè)社會(huì )做一個(gè)無(wú)愧的自己。

道德的作文8

　　記得在一個(gè)陽(yáng)光燦爛得有些灼人的早晨，我與朋友然然一起去新華書(shū)店。盡管還未到正午，但坐在擁擠的公交車(chē)上，我還是大汗淋漓。

　　又熬過(guò)了幾分鐘，車(chē)子終于發(fā)動(dòng)了，坐在靠窗位置的我享受著(zhù)得來(lái)不易的一絲清涼。和著(zhù)燙金色的暖陽(yáng)，然然她也舒適地靠在座椅上。這時(shí)，我掃視了一遍車(chē)廂，車(chē)廂竟擁擠得像是即將爆炸的沙丁魚(yú)罐頭。拉著(zhù)吊環(huán)、扶著(zhù)座椅的人們自是不適；我想舒適的，也僅有我們坐在位置上的數人。

　　窗外景色變化緩慢，車(chē)子終是又過(guò)去一站。身旁的然然不停地抱怨：“唉，下去的人少，上來(lái)的人多�！蔽衣�(tīng)后也只是笑笑。忽的，我看見(jiàn)車(chē)門(mén)那有一位老婆婆，她幾乎是被人潮推擠著(zhù)上車(chē)的。

　　我與她的距離并不遠，隔著(zhù)擁擠的乘客也能看見(jiàn)。她的發(fā)絲大多已成雪白，偶或摻雜少許或黑或灰的顏色，她那曾經(jīng)平滑的臉頰也已被冰涼如刀的歲月刻下了深沉的紋路，眉下一雙渾濁的深褐色眼眸也是盡顯滄桑。我估計她應有八十多歲了。此時(shí)，她艱難地扶著(zhù)座椅，額頭上沁滿(mǎn)了細小的汗珠。

　　也許是上蒼要對我考量，不久，她被人群推搡到了我的身邊。

　　這真是一個(gè)艱難的抉擇。自小，父母和老師就教育我見(jiàn)到老人要讓座，可我素來(lái)是一個(gè)挺有主見(jiàn)的人。正猶豫不決時(shí)，后座的.一位小男生起身、招手，把座位讓給了老婆婆。也許是車(chē)窗外的陽(yáng)光太過(guò)灼熱吧，小男生的臉上漸漸地浮上了一層淺紅色，竟似綻開(kāi)了燦爛的笑容；老婆婆也笑了，那笑容慈祥溫和，就像冬日里的那一抹暖陽(yáng)。但我不敢回頭看她，一種巨大的自責與愧疚席卷了我的心跳，我的臉也滾燙了起來(lái)。

　　身旁的然然依然沒(méi)有發(fā)現我的異樣，指著(zhù)身后扶著(zhù)座椅的小男生對我說(shuō)：“嘻嘻，你說(shuō)那個(gè)小男生傻不傻，自己不坐，竟給別人坐……”

　　那件事后，我便沒(méi)有太多理會(huì )然然。許是我終于懂得，道德是一個(gè)人必須要具有的。你可以不去誦讀先賢的“四書(shū)五經(jīng)”，不去領(lǐng)會(huì )孔子的“仁愛(ài)待人”，不去考量傳統的“忠孝廉恥”，但一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句道德的基本準則，真真切切地去做一些對社會(huì )有益的事，不論它是多么的微不足道，因為不為別的，只為道德。

道德的作文9

　　道，天地之律也；德，萬(wàn)物之性也。

　　道德是否是永恒不變？當然是一個(gè)否定的答案。正如將現有的道德套用在野蠻人身上是行不通的，所謂道德更接近于眾人認同的一種規范。而規范，自然而然地讓人聯(lián)想到法律�！冬F代漢語(yǔ)詞典》上，道德是意識形態(tài)之一，由人們自律或輿論監督的一種規范；而法律是體現統治階級意志，由國家強制力保證實(shí)施的一種規范。這就很有趣了。二者本質(zhì)相同，但主導又或者說(shuō)遵從的階級不同。

　　法律作為統治階級的意志，自然是通行上下，無(wú)人反抗。而道德所遵從的`是“眾人”，如果是統治階級主導，那與法律又有何不同，如果是被統治階級主導，那又有何意義？難不成指望統治階級去遵守？抑或只是作為法律的補充而存在？人們更加信賴(lài)由強制力和統治階級保證的法律，反而是代表著(zhù)公眾意志的道德為人所摒棄，好似加裝在狙擊步槍上的刺刀，可笑而可悲，但它為何存在？這或許可以通過(guò)其目的作出解釋。依個(gè)人理解，無(wú)論是法律抑或道德，都只是人在個(gè)人力量不足，或是作為弱者的情況下，聚集成為一個(gè)團體，制訂規則以保護自己與親人。而每個(gè)人都有自己的想法，于是選擇絕大多數人認可或可以接受的規則作為法律，并慢慢衍生出強制力加以執行。而個(gè)人不同的看法，渾以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作為基礎（這也是其能夠為眾人所認同的原因），輔以部分人獨有的看法，從而形成的“偽法律”。

　　這樣有著(zhù)相同看法的人數一多，便形成了新一種道德，甚至當人數足夠多時(shí)，會(huì )衍生出自己的一套評定標準，懲罰手段，并藉此影響他人，當這個(gè)“偽法律”足夠龐大，甚至影響到大多數人時(shí)，其中情節嚴重的，就變成了法律，情節尚輕的，便由其內部解決（當然不能觸及更高的法律）。

　　而道德究竟是什么？《風(fēng)流去》文中給了一個(gè)老子的答案：道，就是天地間運行的規則和秩序；德，就是萬(wàn)事萬(wàn)物的特殊屬性，本質(zhì)屬性。這樣的道德，也許的確是不變的，“道之大原出于天，天不變道亦不變”，而這樣的道德究竟是什么，我不得而知。太陽(yáng)東升西落會(huì )在幾千億年后改變，一加一等于二會(huì )在二進(jìn)制前改變，物質(zhì)是運動(dòng)的會(huì )在絕對零度面前停滯，連宇宙都會(huì )在熱寂中迎來(lái)并不絢爛的終末。當滄海變成桑田，歲月在流逝中虛幻，一切的一切都改變，還有什么不變？

　　每當思及這樣的問(wèn)題，就總會(huì )大感生命之短暫，視界之狹小，無(wú)緣見(jiàn)到最后的真理�？傊�的總之，最后的最后，也還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

道德的作文10

　　現在的社會(huì )中，人們常常談?wù)摰赖略?huà)題，但一些有違道德的事情還是頻頻發(fā)生�！梆z頭老太”為我們出了一道選擇題，讓每一個(gè)人對“無(wú)人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測的實(shí)際情況包含了她對路人和社會(huì )的無(wú)比信任，人們也無(wú)比信任“饅頭老太”，這體現了一種良性循環(huán)，激發(fā)出的是強大的社會(huì )正能量。

　　近年來(lái)有關(guān)道德的爭論很是火熱�！暗沟乩先藶楹螣o(wú)人扶起?”為何“事不關(guān)己，高高掛起”會(huì )如此的盛行?是社會(huì )的淪落還是人們道德的敗壞呢?

　　有人說(shuō)：“或許是個(gè)碰瓷的，最好繞道而行吧�！币灿腥苏f(shuō)：“這么多人都路過(guò)此處，別人都不管，我為什么要管�！笔前�!這是人們常有的'心理，人們有這種心理的原因是由于一種現象——“吃力不討好�！笔菐椭鷦e人后，反而被冤枉，時(shí)間長(cháng)了，這種事就誰(shuí)都不愿意干了，免得掉坑里。

　　但是，我覺(jué)得無(wú)論有沒(méi)有被冤枉的可能性，這種事只要我們還有一點(diǎn)點(diǎn)道德心，都應該勇于參與的。因為或許只要我們伸一下援助之手，就會(huì )挽回一位老人的生命，生命是多么的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應該珍惜自己的生命，而且也應該珍惜別人的生命。如果因為有這種被冤枉的可能就不去做的話(huà)，當你若無(wú)其事的從旁邊繞過(guò)去時(shí)，心里面就沒(méi)有一點(diǎn)內疚嗎?我想，如果我是那種人，半夜會(huì )被噩夢(mèng)驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了，我們現在生活在法制社會(huì )中，法律會(huì )明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒(méi)有人能隨意誣陷我們。

　　“倒地老人無(wú)人扶起”的事件驗證了我們這個(gè)社會(huì )某種程度的淪落，而“饅頭老太”卻對我們這個(gè)社會(huì )還是充滿(mǎn)了信心，對路人和買(mǎi)饃的人有著(zhù)無(wú)比的信任，這種賣(mài)饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢(qián)，而且是激發(fā)社會(huì )正能量的體現!

　　我相信，我們社會(huì )中絕大多數人們還是有道德，有涵養的，不然社會(huì )中也不會(huì )有那么多慈善團體和機構，也不會(huì )有那么多的愛(ài)心人士。哲學(xué)中說(shuō)過(guò)，具體問(wèn)題具體分析，所以我們不能因為那點(diǎn)壞的可能性，就完全否決一件事，我們應具體事情具體分析。

　　如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅守我的道德。

道德的作文11

　　做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！

　　道德——誠信

　　誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。

　　如果沒(méi)有誠信，就沒(méi)有我們所謂的真誠；如果沒(méi)誠信，就沒(méi)有我們所謂的友情；如果沒(méi)有誠信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jì)的手段就是誠信，然而在充滿(mǎn)誘惑的現實(shí)社會(huì )中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會(huì )為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。

　　“自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信把！

　　道德——善良

　　善良，如十字路口的路標，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話(huà)語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷�！秳駥W(xué)》中有這樣一句話(huà)，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì )擁有高尚的品德。教師是善良的，因為他無(wú)私奉獻；母親是善良的，因為她養育了你；社會(huì )是善良的，因為它使你分辨人心真善美。

　　如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì )有，人人都會(huì )用，但不是對任何人任何事都會(huì )有幫助，奉獻就是善良。當我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應使用善良；當孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應使用善良；當盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應使用善良……這些才是正確的善良。

　　善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明！

　　道德——寬容

　　寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的.喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。

　　正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！

　　讓我們攜手共創(chuàng )有道德素養的明天！

道德的作文12

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　我是一棵小樹(shù)，僅有幾片嫩葉的小樹(shù)。我是那樣的瘦弱，以至于狂風(fēng)一吼，就會(huì )搖搖欲墜；暴雨一怒，就會(huì )岌岌可危�？墒�，我依然健康地成長(cháng)著(zhù)——因為，在我的身后，有著(zhù)一棵參天大樹(shù)，那樣挺拔，那樣蔥郁，為我抵擋狂風(fēng)，為我阻遏暴雨。我吮吸著(zhù)甘露，我沐浴著(zhù)陽(yáng)光，我狠命地往下扎根，使勁地往上成長(cháng)。為的就是有那么一天，當大樹(shù)衰老的時(shí)候，我能用粗壯的臂膀守護著(zhù)它。滴水之恩，當涌泉相報——我明白，報恩，就是我的道德。

　　我是一只蜜蜂，花叢中勤勤懇懇的蜜蜂。每日我都日出而作，日落而息，為的就是采集釀造那甜美的'花蜜。盡管工作及其單調，我仍舊那么無(wú)怨無(wú)悔，拖著(zhù)自己沉重的翅膀，飛舞在每一朵盛開(kāi)的花朵上。有人贊美我的勤勞，有人羨慕我的能力。當然，也有人嘲笑我——那么拼命，你到底換來(lái)了什么？我想，他們不會(huì )明白，用自己的努力，換來(lái)別人的幸福，會(huì )有多么的快樂(lè )。我哼著(zhù)歌兒，旋轉在笑臉似的花叢中。贈人玫瑰，手有余香——我明白，奉獻，就是我的道德。

　　我是一名學(xué)生，普普通通的中學(xué)生。老師們教導著(zhù)我們，道德是為人之本，可是真正做到的又有哪些？隨手一扔的垃圾，不經(jīng)意踐踏的草坪，都是指證人們無(wú)德的證據。盡管這樣，人們還是安安穩穩地過(guò)著(zhù)自己的日子，沒(méi)有人去理睬那些哭訴著(zhù)的小生命。我們不可能完全制止這些行為的發(fā)生，但是我們可以彌補這些行為留下的殘缺。道德匯成一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路。它有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。道德，這一詞不時(shí)出現在我們的教科書(shū)里，也經(jīng)常閃現在我們的生活中；它陪伴了我這么多年，令我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

　　道德是一首甜美的歌曲，然我們共同唱響那美麗的曲子，讓每個(gè)音符都飄進(jìn)人們的心里。

道德的作文13

　　英國有句諺語(yǔ)說(shuō)“國王的權力到我的鼻尖”為止，也就是說(shuō)你管天管地管不了老子吃飯拉屎。公權力再大范圍再廣也有一個(gè)底線(xiàn)，這個(gè)底線(xiàn)就是不能侵犯我的人身權和財產(chǎn)權。

　　哈特提出法律規則分為內在規則和外在規則。舉個(gè)例子說(shuō)，我出自?xún)刃牡恼J為殺人不對所以不殺人，此為內在規則。我不認為殺人不對，但害怕受到法律制裁所以不敢殺人，此為外在規則。

　　道德作為一種社會(huì )信息，從我們有意識開(kāi)始就接受了。但是接受了以后你是否遵守，你如何理解就是個(gè)人的事情。因為道德不同于法律，若違反的話(huà)不會(huì )受到強制力的`制裁。比如一個(gè)人看到一個(gè)溺水兒童，救與不救是兩種情況，但內心有三種反應：一種是我認為我應該救他；一種是我不想救但社會(huì )道德輿論認為我應該救，我不敢違背；一種我不想救就不救。

　　社會(huì )道德輿論有這么一個(gè)好處，它規范人的行為，但未必每個(gè)人都是出自真心的認同。在《神雕俠侶》里，楊過(guò)娶自己的師傅被視為違背社會(huì )道德準則的，我們今天知道這很可笑，但在當時(shí)事實(shí)就是如此。

　　比如郝思嘉，她拋頭露面地做生意，在當時(shí)19世紀的美國南部簡(jiǎn)直是驚世駭俗。但是她這么做，只是因為“我愿意這么做”。當然，如果她這么做了會(huì )被浸豬籠，她一定也是好漢不吃眼前虧了。

　　她的第二任丈夫就是和她完全相反的性格，做事之前考慮的是“別人會(huì )怎么說(shuō)？鄰居們會(huì )怎么說(shuō)？”

　　道德一定會(huì )受到時(shí)間地域的局限，百年以后的后人看看我們今天所謂的“高尚品德”也許會(huì )覺(jué)得愚蠢而可笑，這誰(shuí)說(shuō)得清楚呢？不管是對也罷錯也罷，我認為一個(gè)不愚蠢的做法是建立自己內心的規則，我們自有意識起就開(kāi)始接觸社會(huì )道德信息，但是是否接受以及如何品定要由自己去考慮。我不做一件事情是因為我認為自己不該做，而不是為了“別人會(huì )怎么說(shuō)？鄰居們會(huì )怎么說(shuō)？”總而言之，要有自己獨立的思維能力和判斷能力。

　　再說(shuō)到前面，人身權和財產(chǎn)權就是所謂的“天賦人權”。我的身體由我自己作主由我自己處置，這是有自由思想的人都知道的。今天我愿為哪個(gè)人“守身”是因為我愿意這么做，我遵從我內心的準則，而不是為了“別人會(huì )怎么說(shuō)？鄰居們會(huì )怎么說(shuō)？”我的人身權連國王也無(wú)權力干涉，更何況是鄰居們？

　　我是我自己的主人，我不依附于任何人。在我不違背法律不干涉他人的情況下，我的身體我的財產(chǎn)誰(shuí)也不能無(wú)故侵犯或者剝奪，我可以自由處置它們。這才是真正的“天賦人權�！�

道德的作文14

　　道德在生活中是一種禮貌的體現。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化，有修養的人。古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重，能夠創(chuàng )造無(wú)盡的財富！

　　原本我只是一個(gè)把道德掛在嘴邊，而不明白它含義的人，但在這個(gè)寒假，我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)后，我最終明白，“道德”這兩個(gè)字很沉重，它不單單只是兩個(gè)字。

　　翻開(kāi)了這本書(shū)，第一個(gè)故事映入眼簾：微笑的力量。微笑？這不是我常常做的嗎？它也有力量？看完了這則故事，我的問(wèn)題解決了，是的，微笑也有力量。

　　這則故事寫(xiě)的'是：一個(gè)叫金晶的女孩，9歲那年因患了惡性腫瘤，必須做截肢手術(shù)，鋸掉右腿。應對人生的不幸，金晶沒(méi)有哭，選擇了用微笑；愛(ài)點(diǎn)亮自我的生命之光。在金晶手術(shù)兩年后，金晶的妹妹出生了。她從來(lái)不會(huì )和妹妹說(shuō)自我的痛苦，而是把歡樂(lè )和鼓勵帶給妹妹。她經(jīng)常這樣說(shuō)：“每個(gè)人的一生中，都會(huì )經(jīng)歷一些事情，每件事情都有它的兩面性，有好的一面，也有壞的一面，關(guān)鍵是你愿意選擇哭泣還是微笑�！苯鹁б宰钭匀�、最自信的微笑，讓我們看到了生命之花開(kāi)到極致的絢爛，讓我們相信，天使在人間創(chuàng )造的傳奇！

　　讀完這則故事后，我最終相信，微笑也有力量了。它雖然僅僅是一個(gè)微笑，可是，它能在別人沮喪時(shí)帶給別人鼓勵的力量，能在別人歡樂(lè )時(shí)帶給別人分享的力量。

　　我應當是比金晶幸運。我是一個(gè)四肢健全的女孩，可是我不像金晶那么堅強，那么勇敢。我不像她，選擇用微笑應對。我在家里似乎是個(gè)小公主，什么事都不做，只要把學(xué)習管好就行了。所以導致我遇到一點(diǎn)點(diǎn)麻煩的事就大聲嚷嚷，有時(shí)還可能嚎啕大哭；遇到了點(diǎn)困難便知難而退，不再做了。我連金晶的一半堅強都沒(méi)有，真的感到很慚愧……

　　其實(shí)道德就是社會(huì )中自然而然構成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，但其實(shí)你只要去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單——道德就是誠實(shí)守信，尊老愛(ài)幼，自強，自愛(ài)，不貪圖不屬于自我的東西，用微笑去看待每一件事！

道德的作文15

　　我們身邊的每個(gè)人，包括我們自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在演繹著(zhù)大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是這部戲的主角。

　　去年夏天的一天，下起了雷陣雨，奶奶知道我沒(méi)帶傘，就趕到學(xué)校來(lái)幫我送傘�；丶业穆飞�，我們看見(jiàn)一個(gè)老奶奶弓著(zhù)腰，踩著(zhù)一輛破舊的三輪車(chē)吃力的往一個(gè)小坡上騎著(zhù)，車(chē)后裝滿(mǎn)了各種新鮮的果蔬。奶奶看到后，走上前去，說(shuō)了一句：“別著(zhù)急，我數123，我們一起使勁兒�！避�(chē)子被推上小坡后，那位老人，趕緊從車(chē)上下來(lái)，從一車(chē)的果蔬中，挑了幾個(gè)新鮮的蘋(píng)果，對奶奶說(shuō)：“謝謝你啊，你真是個(gè)好人，好人一定會(huì )有好報的，來(lái)，這些你收下，回去可以洗了吃，這水果可新鮮了�！蹦棠搪�(tīng)后，連忙將她的手推回去：“沒(méi)事，只不過(guò)舉手之勞而已，要是你把水果都給我了，你不就虧了嗎？，你自己留著(zhù)賣(mài)吧，我還要回去做飯呢。你也快趕路吧，路上滑，小心些�！蹦棠毯湍侨烁鎰e后，對我說(shuō)：：“趕緊回家吧，你爺爺還在等著(zhù)呢！”在一旁站著(zhù)的我，覺(jué)得有些羞愧：奶奶這么大年紀的人，都去推了一把，剛才我在想什么？為什么只是在一旁傻傻的看著(zhù)呢？

　　還有一次，奶奶陪我去圖書(shū)館看書(shū)，奶奶在靠近落地窗戶(hù)的一個(gè)座位前坐下，對我說(shuō)：“你去看書(shū)吧，找到后坐在這里看�！蔽乙矝](méi)多想便走到書(shū)柜去看書(shū)了。當我回來(lái)的時(shí)候，奶奶幫我占著(zhù)的座位，已經(jīng)被另一個(gè)舉著(zhù)拐杖的老人給坐了，我問(wèn)奶奶：“奶奶，那個(gè)位子……”奶奶解釋說(shuō)：“那個(gè)老奶奶，比我還大呢，這么大的年紀還來(lái)圖書(shū)館借閱，真是了不起。既然你是少先隊員，就站著(zhù)看吧，你們常常說(shuō)助人為樂(lè )，不是嗎?"我對奶奶說(shuō)：“奶奶，我站著(zhù)看沒(méi)關(guān)系，可是您……”奶奶忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，陪我孫女站一會(huì )兒，不礙事，你趕緊看吧�！甭�(tīng)到奶奶的話(huà)后，我心想：您真是我的.好奶奶！更是一個(gè)值得我學(xué)習的人！”

　　還記得我們學(xué)過(guò)的《釣魚(yú)的啟示》那篇文章嗎？里面的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：有時(shí)候，道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。以后我一定要做一位和奶奶一樣道德高尚的人。

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