關(guān)于詞語(yǔ)之記憶的解析

　　【哲學(xué)辭典】記憶

　　記憶：?jiǎn)酒疬^(guò)去的經(jīng)驗并將過(guò)去獲得的知識保存至今的官能。盡管有些懷疑論者根據現在的記憶與過(guò)去之間所存在的.鴻溝而反對將基于記憶之上的信念視為知識，但許多哲學(xué)家仍然將記憶視為知識的一個(gè)來(lái)源。

　　在大多數情況下，記憶給予我們關(guān)于過(guò)去的知識。

　　關(guān)于什么算作記憶、如何能夠具有關(guān)于不再呈現的東西的知識、過(guò)去的知識如何得以保存至今等問(wèn)題一直存在爭論。由于通常認為記憶與知覺(jué)之間有相似之處，因此所有的知覺(jué)理論都有一個(gè)對應的記憶理論。

　　由亞里士多德和休謨所提出的間接實(shí)在論或記憶的表征理論聲稱(chēng)我們所記住的東西就是表征了過(guò)去的映象，而直接實(shí)在論則論辯說(shuō)我們對過(guò)去的意識是直接的，并沒(méi)有一個(gè)中介的映象。

　　對于現象論來(lái)說(shuō)，過(guò)去的存在只是記憶經(jīng)驗的可得性。

　　“記憶要求（a）一個(gè)映象，（b）關(guān)于過(guò)去存在的信念。這個(gè)信念可以表達為‘這曾經(jīng)存在過(guò)’。＂ ——羅素：《心的分析》，1921年，第186頁(yè)。

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