中華傳統作文通用【10篇】

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的中華傳統作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中華傳統作文 篇1

　　中華文化，源遠流長(cháng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現在的輝煌。

　　中華文化，范圍廣闊。傳統學(xué)科中的數學(xué)、醫學(xué)、農學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(cháng)城、阿房宮；繪畫(huà)中的中國國畫(huà)；文學(xué)中的中國古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話(huà)、寓言；還有書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。

　　戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì )歌舞已有萌芽，在漫長(cháng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著(zhù)文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱(chēng)不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅實(shí)的基礎。

　　戲劇從原始社會(huì )發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱(chēng)作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱(chēng)。

　　正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的.傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀(guān)眾熱烈歡迎。比較流行著(zhù)名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。

　　然而，戲劇在現在的發(fā)展中卻面臨著(zhù)一個(gè)非常大的問(wèn)題：現代文化的沖擊。隨著(zhù)老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節目，記者到街上進(jìn)行隨機采訪(fǎng)，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數被采訪(fǎng)者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)�，F在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統節目一無(wú)所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒��！

中華傳統作文 篇2

　　春節是我國的傳統節日，也是一年一次的重要節日。

　　我最喜歡春節的理由有兩點(diǎn)：第一就是壓歲錢(qián)了，記得上次春節的時(shí)候，姐姐正在看書(shū)，突然一個(gè)鬼主意在我腦袋里跳了出來(lái)，我趕緊湊到姐姐跟前對她說(shuō)：姐姐祝您春節快樂(lè )，萬(wàn)事順利，身體健康。無(wú)事獻殷勤，想干嘛？姐姐問(wèn)道。這春節到了，您是不是該給我點(diǎn)東西咧？呵呵，想要壓歲錢(qián)吧！何必拐彎抹角呢？還對我說(shuō)：祝你學(xué)業(yè)蒸蒸日上。謝謝姐姐。我剛接過(guò)壓歲錢(qián)，就被爸爸的雷達眼發(fā)現了，瞬間我手上就空空如也。嘻嘻！這錢(qián)就算你投資的。爸爸樂(lè )呵呵的對我說(shuō)。哎我嘆了一口氣，我那可憐的壓歲錢(qián)呀

　　理由二：春節的時(shí)候，聯(lián)歡晚會(huì )那是相當的精彩。我最喜歡的`就是小麗和小明了。記得上次春節聯(lián)歡晚會(huì )的時(shí)候，他們跳了一段古怪的舞蹈，實(shí)在是太好玩兒了。

　　春節是我最喜歡的節日，最重要的因素就是能和親人團聚。

　　這就是我喜歡的節日春節。

中華傳統作文 篇3

　　中華民族是龍的傳人，在各種傳統活動(dòng)中，賽龍舟是一個(gè)廣為流傳的活動(dòng)。

　　盼呀盼，終于盼來(lái)了端午節，也盼來(lái)了一年一度的龍舟大賽。

　　家鄉的端午節，有吃粽子的習俗，為了紀念偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，賽龍舟也是家鄉的一個(gè)習俗。我剛吃過(guò)粽子，嘴里還留有粽子的余香，就和爸爸媽媽還有小弟弟來(lái)到了大凌河看賽龍舟。往日幽靜的河岸一下子變得熱鬧起來(lái)，人來(lái)人往，摩肩接踵。

　　下午二時(shí)，比賽開(kāi)始了，龍舟隨著(zhù)鞭炮聲起，來(lái)自各個(gè)村的十二條龍舟，一字排開(kāi)。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾，河兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)。升空的氣球，與宣傳標語(yǔ)遙相呼應，劃過(guò)的龍舟與人們的喝彩聲此起彼伏。構成了一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。

　　你瞧，那些龍舟多么威風(fēng)凜凜��！像凱旋的將軍。橈手們分別穿著(zhù)色彩鮮艷的服飾，紅、黃、藍、綠五色交輝，頭上綁了塊白布，上面寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)醒目的大字——“奮斗，奮斗，努力奮斗！勇往直前”他們各個(gè)英姿勃發(fā)，如同整裝待發(fā)的'士兵，威風(fēng)凜凜。

　　比賽開(kāi)始了，各方隊嚴陣以待。各自拿出自己的看家本事，團結協(xié)作，緊張而又有序，動(dòng)作嫻熟而又優(yōu)美，剛勁而又有力。

　　拉拉隊的助威聲此起彼伏，突然傳來(lái)了一陣陣“黃花灘隊加油，黃花灘隊加油”的吶喊助威聲。原來(lái)是黃花灘隊拉后了。在觀(guān)眾的助威聲中，橈手們更沉著(zhù)了，更使足經(jīng)拼命地劃著(zhù)。黃花灘隊的龍舟，在全體隊員的共同努力下，迎著(zhù)洶涌澎湃的浪花，擁有乘長(cháng)風(fēng)破千里浪的信念，在河面上劃出了一條長(cháng)長(cháng)的波紋，沖上了前頭。其他的龍舟也不甘示弱，你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后黃花灘龍舟一舉奪冠。隊員們團結協(xié)作的精神鼓舞了所有觀(guān)眾。

　　龍舟賽是人們對龍的向往與尊敬，是人們祈求國泰民安，五谷豐登的一種習俗。龍魂深深地植入我們民族的血液中，讓中華民族在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，留去肝膽兩昆侖”�！耙磺粺嵫�勤珍重，灑去猶能化碧濤�！薄捌磳⑹�萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”等不屈的悲壯的聲音。賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力，奮力拼搏才能劃得快。它弘揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統美德，也發(fā)揚了我們中華民族團結、奮斗、自強不息的精神。

　　賽龍舟是傳承中華文化的一種活動(dòng)，我們應繼續傳承下去，發(fā)揚光大民族精神！

中華傳統作文 篇4

　　中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育。

　　中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。

　　這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的.人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。

　　這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

　　念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒(méi)有真誠就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè )�！本褪歉嬖V人們要從真誠開(kāi)始，自立于社會(huì )，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀(guān)念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。

　　從對父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

　　孝的延續，不僅愛(ài)現在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(cháng)久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

　　在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì )�？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì )，成就于和諧。

中華傳統作文 篇5

　　中華傳統文化，是中華文明成果根本的創(chuàng )造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個(gè)民族文化的統領(lǐng)。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱(chēng)為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內在驅動(dòng)力；文化又是社會(huì )意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì )政治和經(jīng)濟的的根本。

　　中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

　　中華傳統文化應包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的.各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

　　粵劇又稱(chēng)“大戲”或者“廣東大戲”，漢族戲曲之一。源自南戲，自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現，是糅合唱念做打、樂(lè )師配樂(lè )、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)�；泟∶恳粋�(gè)行當都有各自獨特的服飾打扮。

　　粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內。20xx年9月30日，粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著(zhù)粵語(yǔ)華人的移民及其對粵劇的喜愛(ài)和傳唱，被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉”之稱(chēng)。

中華傳統作文 篇6

　　在中華傳統美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話(huà)是：誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報答的了春天的陽(yáng)光呢?

　　我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì )把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無(wú)微不至的照顧下，逐漸長(cháng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤著(zhù)我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。

　　長(cháng)大后，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì )有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了�！笔前�，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的`念頭，而是加倍努力的教導我們。他們一心只想著(zhù)：我要讓我的孩子幸福。

　　在我們中國，孝順是一種傳統美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!

　　樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚中華民族的傳統美德吧!

中華傳統作文 篇7

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的'傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”

　　中國傳統文化——禮貌

　　中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；一個(gè)……

　　“學(xué)習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。

　　禮貌就是中國傳統文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。

中華傳統作文 篇8

　　中秋節是我國的傳統習俗之一，是僅次于春節的第二大傳統節日。人們在這天會(huì )吃月餅，賞月亮，吃團圓飯等，日期是農歷的八月十五。國家領(lǐng)導人為了發(fā)揚傳承中華傳統節日，特別設定中秋節放假一天�？梢�(jiàn)，中國人對于中秋節，是多么重視。

　　我先講講中秋節吃月餅的由來(lái)吧！在古代，月餅本來(lái)是用來(lái)祭奠祖先，保平安的.。但是到后來(lái)，這種習俗在唐代漸漸盛行，慢慢演變成現在的中秋節吃月餅的習俗。

　　關(guān)于中秋節，還有許多神話(huà)故事，今天我也來(lái)講一個(gè)吧。話(huà)說(shuō)，有一個(gè)叫吳剛的神仙。有一天，他觸犯了天條，被罰到月宮砍一棵桂花樹(shù)，并且，他只有砍倒它才能贖罪�？墒�，他砍一寸，樹(shù)就生長(cháng)一寸，無(wú)論如何他也無(wú)法砍倒。直到今天，吳剛還在月亮上砍那棵桂花樹(shù)呢！這個(gè)故事已經(jīng)流傳了幾千年，它就是——吳剛伐樹(shù)。

　　每年的中秋節，我和爸爸媽媽也會(huì )回老家和長(cháng)輩們團聚，吃頓團圓飯。一家人圍坐在一起，共同分享一塊月餅，談?wù)撝?zhù)有關(guān)月亮的故事。那種其樂(lè )融融的感覺(jué)，才真正體現了中秋節——月圓人更圓��！

中華傳統作文 篇9

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。 同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國，古往今來(lái)，多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的`□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，從自我做起。

　　曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現出中華民族一傳統美德――愛(ài)國。哺育我們成長(cháng)地營(yíng)養元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭

　　曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車(chē)養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著(zhù)伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶(hù)，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現了中華民族的良好美德 立志發(fā)奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執著(zhù)。

　　曾經(jīng)有人說(shuō)中華民族傳統美德早過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么用。我覺(jué)得這觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。

　　因為現今的社會(huì )——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。

　　“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會(huì )弊病只會(huì )越來(lái)越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

　　作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì )讓全世界仰望!

中華傳統作文 篇10

　　生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，新年吃餃子……其中，我最感興趣的`是新年倒貼福字的來(lái)歷。

　　從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年，那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現了一位人家把福字倒著(zhù)貼，于是，那位大官叫士兵把他們全家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著(zhù)說(shuō)：“大人，把福字倒貼，讀起來(lái)就是福到，因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了，感覺(jué)很有道理，不僅沒(méi)有罰他們一家，還獎勵了他們。

　　我們生活中的傳統文化真是奇妙��！

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